Paano Hinuhubog Ng Mga Konsepto Ng Proseso Ang Katotohanan?

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Paano Hinuhubog Ng Mga Konsepto Ng Proseso Ang Katotohanan?

Video: Paano Hinuhubog Ng Mga Konsepto Ng Proseso Ang Katotohanan?
Video: Ang Kuwento ni Pepe at Susan 2024, Mayo
Paano Hinuhubog Ng Mga Konsepto Ng Proseso Ang Katotohanan?
Paano Hinuhubog Ng Mga Konsepto Ng Proseso Ang Katotohanan?
Anonim

Kung ang patlang ay isang permanenteng stream ng mga phenomena, kung gayon ano ang lilitaw sa amin bilang isang matatag na katotohanan kung saan ang karamihan sa atin ay tumira? Pagkatapos ng lahat, hindi namin pagtatalo ang katotohanan na nakatira kami sa isang medyo matatag na mundo na hindi nagbabago bawat segundo. Bakit ang mga panlabas na impression ng mundo sa paligid natin ay hindi tumutugma sa pangunahing mga pagpapalagay tungkol sa likas na katangian ng realidad na naka-postulate dito? O nililinlang tayo ng bait?

Makatarungang pangungusap. Sa ngayon, napag-uusapan natin ang tungkol sa likas na larangan, nang hindi isinasaalang-alang ang katunayan na ang pangalawang kadahilanan ay sumalakay sa kusang dinamika, na bumubuo dito.

Ano ang mga kadahilanang ito?

Sa artikulong ito, babanggitin ko lamang ang isa sa mga ito, na gumagawa ng pinakamahalagang kontribusyon sa pagpapatatag ng patlang. Ito ay tungkol sa konsepto.

Ano yun Sa madaling sabi, ang konsepto ay, sa kanyang pinaka-pangkalahatang anyo, isang mas malaki o mas maliit na hanay ng mga phenomena na nasa isang matatag na relasyon sa bawat isa, na natutukoy ng sapilitang valence. Sa madaling salita, kung ang isa sa mga phenomena ay lilitaw sa patlang, pagkatapos ito ay nagsasama ng hitsura ng buong phenomenological conglomerate. Sa gayon, ang kamalayan ay hindi natutukoy ng kusang dinamika ng larangan, na nagmula sa karanasan, ngunit ng ilang higit pa o hindi gaanong matatag na pattern. Kadalasan, ang konsepto para sa pagpapanatili ay tumatagal ng mga ugnayan ng sanhi at bunga bilang batayan ng mga pakikipag-ugnay sa phenomenological.

Nais kong bigyang-diin para sa iyo, mahal na mambabasa, ang pangunahing pagkakaiba sa mga paraan ng pag-aayos ng mga dynamics ng patlang - karanasan at konsepto. Ang mga ito ay kahalili at pantulong sa bawat isa - alinman sa isang karanasan o isang konsepto. Ang karanasan ay isang likas na larangan, ito ang nagpapahintulot sa phenomenological dynamics na dumaloy nang kusa. Sa sandaling ito kapag ang libreng daloy ng nakakaranas ng proseso ay huminto, halimbawa, dahil sa hindi pagpayag para sa isang tao na aminin ito o ang damdaming iyon, ito o ang pagnanasang iyon, atbp., Ang natitirang sigla ay agad na na-convert sa isang koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, ang kamalayan kung saan ay hindi masyadong masakit … Bukod dito, ang mas sigla ay nahahadlangan sa karanasan, mas malakas ang nabuo na bono. Dahil dito, mas malakas at mas matibay ang konsepto.

Kasunod nito, ang pakikipagtagpo ng isang tao sa larangan na may parehong mga phenomena na hindi maantig para sa karanasan na awtomatikong binubuhay ito o ang konsepto na, na, bilang isang kahalili para sa karanasan, ay nagtatayo ng patlang sa ganap na mahuhulaan at matatag na dynamics. Ngayon napansin lamang ng isang tao ang mga phenomena na "umaangkop" sa konsepto, at naging ganap na "bulag" sa mga ito sa labas nito. Para sa kadahilanang ito na ang nakikita natin bilang istraktura ng pagkatao, o ang uri ng ito o ng taong iyon, o anumang regular na sikolohikal, ay sa esensya ng resulta ng pag-uuri ng konteksto ng patlang ng ilang konsepto. Sa parehong oras, ang buhay ay nahuhulaan at matatag, gayunpaman, ang sigla ng karanasan ay iniiwan sa kanya sa isang degree o iba pa. Ang dinamika ng patlang ay nabawasan sa naitala nitong mga konteksto, na sa dayalogo-phenomenological na diskarte sa psychotherapy ay tinatawag na self-paradigm.

Ngunit, binibigyang diin ko, hindi ito isang masamang bagay. Ang konsepto ay isang kahalili sa karanasan at lilitaw kapag ang isang tao ay hindi makaranas ng kanyang buhay sa hindi mahuhulaan na ito. Ang alinman sa atin, kung hindi pa natin naabot ang kaliwanagan, kailangan ng mga konsepto upang mabuo ang buhay. Karamihan sa mga pagkilos na ginagawa namin sa araw-araw ay pinamamahalaan ng mga konsepto. Ang pangangailangan na ibalik ang karanasan ay lilitaw lamang sa sandaling ito kapag ang isang tao ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang buhay bilang hindi nasiyahan sa kanya. Sa kasong ito, bumaling siya sa psychotherapy, at kakailanganin niya ng isang patas na lakas ng loob upang masimulan na maranasan ang kanyang buhay, lumusong sa hindi mahulaan ang phenomenological dynamics ng bukid. Ang mga istruktura, uri, pag-uuri, paniniwala, representasyon ng isang likas na konseptwal ay maaaring magsimulang gumuho sa harap ng ating mga mata, na nagbibigay ng puwang para sa libre at hindi inaasahang dinamika ng buhay.

Inirerekumendang: