Nanay, Ako Ay Nasa Hustong Gulang Na, O Ano Ang Isang Mature Na Pagkatao, At Mga Pamantayan Para Sa Pagkumpleto Ng Therapy

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang isang may sapat na personalidad ay nagpapahiwatig ng isang nabuong matatag na pagkakakilanlan. Ano ang ibig sabihin nito? Ang pangunahing pamantayan para sa isang may sapat na pagkakakilanlan ay ang pagsasama ng mga sikolohikal na mekanismo na tinitiyak ang pakikipag-ugnayan ng "kaakuhan" at "sarili", at mahusay na kakayahang umangkop. Ang kawalan ng mga problemang nauugnay sa pagkakakilanlan ay masasabi kung ang isang tao ay may kahulugan ng kahulugan ng buhay.

Ang pagkakakilanlan ay nangangahulugang pagsasanib ng isang indibidwal sa isang pangkat o ang kanyang paggaya sa pag-uugali ng ibang tao; sa ilalim ng pagkakakilanlan - sariling mga orientation ng halaga ng indibidwal, kanyang mga ambisyon, mga problema sa pagbagay, atbp, na ibinabahagi ng iba o dinagdagan. Sa sandaling ang isang tao ay maging gusto niya, siya ay makamit ang kanyang nabuong pagkakakilanlan. Ang konsepto ng pagkakakilanlan ay isang uri ng tulay sa pagitan ng panloob na pagbuo ng pagkatao at mga puwersa ng kultura ng kanyang kapaligiran. Ito ay isang integrative na proseso, kung saan ang indibidwal ay umaangkop sa kapaligiran, na tumutulong upang mabawasan ang kanyang pag-igting at pagkabalisa. Ang bantog na psychologist na si Erickson ay naniniwala na ang pagsasama ng indibidwal, na nangyayari sa pagpapanatili ng sariling katangian at pagiging natatangi, ay higit pa sa isang koleksyon ng mga personal na pagkakakilanlan. Ito ang kakayahan ng personal na nakabatay sa karanasan ng indibidwal na isama ang kanyang mga pagkakakilanlan sa kanyang sariling mga motibo at mga pagkakataong ibinibigay sa kanya ng mga tungkuling panlipunan. Ang isyu ng nabuong pagkakakilanlan ay medyo kumplikado at multifactorial.

Kaya ano ang mga sangkap ng isang may sapat na pagkatao?

1. Malakas at matatag na pagkakakilanlan, hindi naaangkop sa panlabas na impluwensya, may kamalayan sa papel na panlipunan at kasarian nito.
2. May kamalayan na paggamit ng mga mas mataas na pagkakasunod-sunod na mekanismo ng pagtatanggol.
3. Kakayahang umangkop sa pagkamalikhain.
4. Kakulangan ng mga panloob na salungatan, lalo na sa pagitan ng pag-andar ng kaisipan na "sarili", "id", "ego", "pagkatao".
5. Matagumpay na paraan sa labas ng mga krisis (kabilang ang mga pag-unlad at mga krisis sa edad).
6. Ang pagkakaroon sa buhay ng isang tao ng malakas na mapagkukunan (kabilang ang isang panloob na mapagkukunan ng enerhiya, kasiyahan at pagsasamahan ng buhay ng isang tao), kung saan ang isang tao ay maaaring humingi ng tulong nang hindi nararamdaman ang isang mapang-api na pakiramdam ng pagkakasala at kahihiyan (sa ilang sukat, pinahihintulutan ang mga pagpapakita na ito, ngunit sa kabuuan ay hindi dapat makagambala sa komunikasyon sa iba). Kakayahang hanapin at likhain ang mga mapagkukunang ito, umasa sa kanila.
7. Pamamahala sa pakikipag-ugnay at pag-uugali. Ang konteksto ay nagpapahiwatig ng kakayahang makipag-ugnay sa kalooban, upang makalabas dito nang mag-isa, at hindi sa ilalim ng impluwensya ng nakakaapekto, trauma o nakagawiang mekanismo ng proteksiyon. Ang isang tao ay hindi dapat matakot na pahintulutan ang ibang tao sa kanilang teritoryo at lumikha ng malapit na mga relasyon, dapat makontrol ang pakiramdam ng takot na ma-access, maging malapit sa taos-pusong mga relasyon, magbukas sa kapareha nang walang takot at kahihiyan, talakayin, makipag-ayos, maunawaan ang proseso ng paglabas sa pagsasama at mapanatili ang isang matatag na estado ng pag-iisip … Sa parehong oras, kailangan mong magkaroon ng kamalayan ng saklaw ng iyong mga hangganan at maunawaan kung sino, kailan at sa ilalim ng anong mga kalagayan ang maaaring pahintulutan na tumawid sa kanila. Ang kakayahang makilala ang pagitan ng mga sitwasyon at tao ay dapat na maiugnay nang eksklusibo sa mga pangangailangan, motibo at damdamin ng indibidwal, at hindi ang impluwensya ng awtoridad.
8. Emosyonal na kalayaan at katatagan sa istraktura ng pag-iisip.
9. Ang kaalaman sa sarili at isang pang-holistikong pang-unawa ng pagkakakilanlan ng isang tao sa lahat ng mga kalamangan at dehado, katapatan sa mga pagkukulang at sikolohikal na pagbagay sa kanila (alam ko kung paano mamuhay kasama ang aking mga ugali ng pagkatao!). Alinsunod dito, ang matanda na pagkatao ay tapat din sa "negatibong" mga ugali ng karakter ng mga nasa paligid niya, ay hindi hinahatulan. Buong pag-aaral ng lahat ng mga trauma sa pagkabata, pagkakaroon ng kamalayan sa impluwensya ng mga sikolohikal na panlaban sa pagkakaroon ng bagong karanasan. Ang pamantayan na ito ay nagsasama rin ng kaalaman sa kasaysayan ng iyong pamilya (hindi bababa sa 3 henerasyon) at pag-unawa sa iyong sariling papel sa system ng pamilya (Anong mga sitwasyon ang nilalaro? Ano ang hindi natapos na mga sitwasyon ng pamilya na nagtatapos sa isang personalidad?). Tulad ng para sa aktwal na pagganap ng papel - ang pagpipilian ay nasa sa indibidwal.
10. Isang nabuong pananaw sa mundo, isang sistema ng mga halaga ng buhay at paniniwala kung saan umaasa ang isang tao. Dapat na malinaw na maunawaan ng isang tao kung ano ang mahalaga sa kanya sa buhay. Walang panloob na kontradiksyon sa mga nasasakupang bahagi ng pananaw sa mundo. Mayroong hindi lamang mga labis (lahat o wala) - maaaring may mga kakulay ng iba't ibang mga kulay, ang pagpili ng isang tao nang direkta ay nakasalalay sa mga sitwasyon at kanyang mga hangarin. Ang lahat ng mga hangarin ay makatotohanang (maaari silang matupad).
11. Ang indibidwal ay pangkalahatang nasiyahan sa kanyang buhay at propesyon, tumatanggap ng kasiyahan mula sa kanyang ginagawa. Ito ay isang tao na hindi nagdurusa mula sa patuloy na pagkabalisa at pagkalungkot, pag-atake ng gulat.
12. Ang mapagparaya na pag-uugali sa paglitaw ng mga problema, karanasan sa sakit at iba`t ibang mga paghihirap, dahil may isang malinaw na pag-unawa na ito ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay. Pang-unawa sa mga problemang ito bilang karagdagang mga pagkakataon para sa paglago, sa halip na hadlang sa pagkamit ng mga nais na layunin. Ang kakayahang maglaman, maranasan, mabuhay sa iyong sakit.
13. May malay na pang-unawa sa iyong mga damdamin, ang kakayahang pamahalaan ang mga ito - upang ipahayag o pigilan. Ano ang ibig sabihin nito? Naiintindihan ng isang tao na nakakaranas siya ng takot, pagkakasala, kahihiyan, sama ng loob, galit, pasasalamat, atbp, ngunit hindi nila ito kontrolado.
14. Ang isang malakas na pagkakakilanlan ay hindi nangangahulugang isang matibay na pag-iisip, ang isang tao ay hindi dapat mabato sa pag-alam ng mga karanasan ng iba ("Alam ko na ito ang tamang bagay na dapat gawin, at iyan na!"), Kailangan mong makinig at ipalagay ang ibang opinyon, ngunit sa parehong oras ay umaasa sa iyong panloob na damdamin … Ang sinuman ay maaaring mapunta sa isang pang-traumatikong sitwasyon, ngunit ang isang matibay at matatag na pagkatao ay laging alam kung sino ang lalapit para sa tulong, ang krisis ay hindi ganap na winawasak ito.
15. Kakulangan ng panloob na awtoridad. Ang isang may-edad na tao ay umaasa lamang sa kanyang sariling damdamin, kagustuhan, kaalaman at karanasan, ay hindi sumusunod sa mga opinyon ng mga awtoridad, "mga diyos" sa paggalang ng tao, ay hindi natatakot na ipahayag ang kanyang pananaw.
16. Ang agarang pagkumpleto ng therapy ay nangyayari sa yugto kapag ang isang tao ay naging isang mature na tao. Ayon sa mga psychoanalologist (halimbawa, Otto Kernberg), ang average na panahon ng psychotherapy ay 7 taon. Gayunpaman, sa totoo lang, mahirap matukoy ang eksaktong time frame. Ang ilang mga tao ay bumaling sa mga sesyon ng psychotherapy sa isang mas mature na pang-unawa sa kanilang sarili, ang iba sa isang hindi gaanong mature.
17. Sa anumang kaso, kung ang therapy ay tumagal ng higit sa isang taon, magkakaroon ng higit sa isang session sa pagtatapos, sa average na 5-10 session ay kinakailangan. Kung mayroong isang ganap na psychotherapy (7-10 taon), kinakailangan ng 1-1.5 taon upang makumpleto ang therapy.
18. Sa proseso ng pagkumpleto, ang lahat ng mga resulta ay buod (Anong mga problema ang nalutas? Ano ang mananatiling hindi nagbabago?), Iyon ay, dumaan ang tao sa lahat ng mga pangunahing punto ng therapy na bago. Sa medyo pagsasalita, muling ginagawa ng psychotherapist ang mga problemang may problemang at kinumpirma: "Oo, nakikita ko ang pagkahinog ng pagkatao. Ang isang tao ay maaaring makaramdam ng pagtitiyaga sa pakikipag-ugnay, ang mga desisyon ay gagawin nang nakapag-iisa, ang isa ay may sariling opinyon, ang pag-iisip ay matatag, ang paghaharap ay hindi isang problema."

Ang magkakaibang psychotherapist ay may magkakaibang opinyon tungkol sa likas na katangian ng pagkumpleto ng therapy:

- kumpletong pagkumpleto (hindi na namin kayo makikita, ito na ang huling sesyon);

- Ang psychotherapy ay hindi nagtatapos, ang kliyente ay maaaring laging bumalik.

Sa walang maliit na kahalagahan para sa pagpili ng isang diskarte para sa pagkumpleto ng psychotherapy ay nakasalalay sa uri ng pagkatao. Halimbawa, para sa isang taong may hypersensitivity at hilig sa depression, mahalagang maunawaan na maaari siyang laging bumalik sa kanyang therapist.

Pinaniniwalaan na pagkatapos ng therapy, ang isang tao ay naninirahan kasama ang kanyang therapist (ang panloob na pagbuo ng pagkatao sa ilalim ng impluwensya ng komunikasyon sa therapist ay nagaganap sa average para sa isa pang 2-5 taon) at pinapaloob ang lahat ng nangyari hanggang sa huli.