RISTET NG SYSTEM O PAANO INILILIG KAMI NG ATING PSYCHE SA ISANG VICIOUS CIRCLE

Video: RISTET NG SYSTEM O PAANO INILILIG KAMI NG ATING PSYCHE SA ISANG VICIOUS CIRCLE

Video: RISTET NG SYSTEM O PAANO INILILIG KAMI NG ATING PSYCHE SA ISANG VICIOUS CIRCLE
Video: Vicious Circle Achievement guide - Genshin impact 2024, Abril
RISTET NG SYSTEM O PAANO INILILIG KAMI NG ATING PSYCHE SA ISANG VICIOUS CIRCLE
RISTET NG SYSTEM O PAANO INILILIG KAMI NG ATING PSYCHE SA ISANG VICIOUS CIRCLE
Anonim

Ang World Wide Web ay binaha ng iba't ibang mga resipe para sa isang masayang buhay: "5 Mga Yugto ng Paginhawa ng Stress", "10 Mga Hakbang sa Pagtanggap", "15 Mga Panuntunan para sa Magkakaugnay na Mga Pakikipag-ugnay", atbp. atbp., ang mga pagkakaiba-iba ay limitado lamang sa paglipad ng pantasya. Marami sa mga "gabay na libro" na ito ay nagpapahiwatig ng maayos at sapat na mga ideya, at madalas na sanhi ng isang ngiti na tiyak dahil sa kanilang kawalang-kabuluhan. Sa palagay ko ang mga karaniwang katotohanan ay bihirang mag-udyok sa mga tao na baguhin ang kanilang buhay, at maaari mong "tanggapin ang iyong sarili" ayon sa ipinahiwatig na pamamaraan ng hindi bababa sa 5 beses sa isang araw, ngunit kung walang mas malalim na kamalayan sa likod nito, ang mantra na ito ay malamang na manatili isang mantra.

Madalas mong marinig ang mga pahayag:

  • "Naiintindihan ko na ito ay bobo, ngunit sa tuwing nasa ganitong sitwasyon nararamdaman ko …"
  • "Alam ko na hindi ako kumikilos tulad ng isang nasa hustong gulang, ngunit kapag pinintasan ako, namimilipit ako at hindi nakasagot."
  • "Mahirap para sa akin na mapalapit sa mga tao, hindi ko malalampasan ang takot na ito"

Ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng "kung paano ito dapat" at "kung ano ang nararamdaman ko at kung ano ang iniisip ko" na madalas lumitaw.

At tila ang isang nasa hustong gulang ay maaaring kumbinsihin ang kanyang sarili kung paano siya kumilos, mag-udyok, kontrolin ang kanyang pag-uugali, ngunit sa pagkabigo na malaman na, sa kabila ng lahat ng kanyang pagsisikap, pana-panahong nahuhulog siya sa kanyang karaniwang estado, paminsan-minsan ay "natutunan" ang mga damdamin gumulong. Ang kontrol sa lipunan (kontrol sa pag-uugali ng isang tao) ay tulad ng isang bahay ng mga kard, kung saan sinasabi ng bawat kard na "dapat mong gawin ito …", "dapat mong maramdaman ito …". Sa base ng bahay ay may mga takot sa pagkabata at isang larawan ng mundo na nabuo noong bata, at sa loob ng bahay ay may kawalan. At kung ang ilang mga panlabas na pwersa ay pumutok sa mga kard, ang bahay ay gumuho, at ang pundasyon lamang na inilatag sa pagkabata ay mananatili.

Mag-isip ng isang sitwasyon: ang isang guro ng klase ay tumawag sa magulang ng mag-aaral na si Petya sa isang pag-uusap at pinagagalitan ang magulang na ito na para bang siya ay isang bata. Ang magulang ay nagbabago ng mukha, namumutla, nakakalog, ang tono ng kanyang boses ay naging mas mataas, sumasang-ayon siya sa lahat ng mga panunumbat ng guro, humihingi ng paumanhin, gumawa ng mga dahilan at hindi nagtatanong ng hindi kinakailangang mga katanungan. Maaaring ipalagay na ang pautos at kategoryang paraan ng komunikasyon ng guro ng anak na lalaki ay itinapon ang magulang sa mga alaala ng kanyang pagkabata, nang, bilang isang mag-aaral, siya ay masunurin na nakikinig sa mga pasaway ng kanyang guro, o ama, o ibang awtoridad. mga pigura. Sa mga sitwasyong iyon sa pagkabata, marahil ay naramdaman niya na walang magawa, at ngayon ang pakiramdam na ito, na hindi na makatuwiran, ay tinakpan siya ng parehong puwersa. Ang nagtatag ng transactional analysis, si Eric Byrne, ay tinawag na hindi pangkaraniwang bagay na "rubber band". Tila nakakabit ito sa sitwasyon na "dito at ngayon" at ibabalik ang isang tao sa karaniwang pakiramdam ng parang bata. Ang isang natatanging tampok ng pagkilos ng "goma band" ay hindi sapat sa kasalukuyang sitwasyon, masyadong malakas na emosyonal na tugon ng isang tao.

Ang pag-uugaling pinag-uusapan ay hindi epektibo sa sandaling ito kung ang tao ay nasa wastong gulang na at independiyente, ngunit sa pagkabata ay maaaring higit na epektibo at katanggap-tanggap sa lipunan: ang bata ay nakatanggap ng pag-apruba ng mga makabuluhang matatanda para sa pagsunod, pagsunod; marahil ang hindi nakakaintindi na pag-uugali ay pinapayagan ang bata na maiwasan ang isang karagdagang bahagi ng mga panlalait o kahit pag-atake.

Sa pangkalahatan, ang karamihan sa ginagawa ng isang bata ay naglalayong makakuha ng pag-apruba ng magulang (o ibang magulang). Ang pag-iisip ng mga bata ay naiiba sa mga may sapat na gulang, kasama na ang kawalang-katwiran nito. Ang isang bata ay maaaring magpasya tungkol sa kanyang sarili, sa iba pa at sa mundo sa paligid niya, na nagtatakda ng vector ng buhay sa isang maagang edad. Mukha silang walang katotohanan mula sa pananaw ng isang may sapat na gulang, ngunit sa sistema ng coordinate ng bata ay mukhang ganap silang makatuwiran. Halimbawa, ang mga magulang ng 4 na taong gulang na Masha ay pinilit na mag-obertaym dahil sa isang mahirap na sitwasyong pampinansyal, bihira sila sa bahay at hindi maramdaman ang lakas na makipaglaro sa kanilang anak na babae sa mga bihirang sandali ng pahinga. Si Masha ay gumugol ng halos lahat ng kanyang oras sa yaya at nakikita ang kakulangan ng komunikasyon sa kanyang mga magulang bilang isang parusa para sa isang masamang bagay na magagawa niya. Siyempre, ang bata ay hindi nagpapatakbo ng isang pagtatasa ng sitwasyon sa literal na kahulugan, ngunit sa halip na may isang pakiramdam, at ito ay maaaring maging isang pakiramdam ng kalungkutan, pagkakasala. Ang isa sa mga paraan na binibigyang kahulugan ng isang bata ang sitwasyon ng pamilya ay maaaring ang sumusunod na desisyon: "Masama ako, hindi mo ako maaaring mahalin." Nalaktawan ang pelikula ng buhay sa loob ng 20 taon na mas maaga, makikilala natin ang batang babae na si Masha sa kanyang kalakasan.

Sa isang magandang senaryo, kung ang mga magulang ay nagawang magbayad para sa kakulangan ng komunikasyon sa bata sa kanyang hinaharap na pagkabata, o nakatanggap siya ng tatlong beses na pangangalaga at pansin mula sa kanyang mga lolo't lola, o ilang iba pang makapangyarihang kanais-nais na kadahilanan na mas malaki kaysa sa kadahilanan ng mga wala na magulang, 24- Ang taong gulang na si Masha ay matagumpay na nakaya ang kanyang pangunahing gawain sa buhay, alam kung paano magmahal at tumanggap ng pag-ibig. Kung ang lahat ay hindi naging maayos, ang batang babae na si Masha ay nagpalakas lamang ng kanyang mga paniniwala: "Walang dapat mahalin ako", "Ako ay nag-iisa." Batay sa mga paniniwalang ito, nabuo niya ang kanyang senaryo sa buhay, kaya't maaari silang matawag na paniniwala sa senaryo. Bilang isang paniniwala sa pagbabayad, sa pagpapalagay, maaaring pumili siya ng "Kailangan kong alagaan ang iba at baka gusto nila akong magustuhan", o "Hindi ako lalapit sa sinuman," o, halimbawa, "Kung labis akong hindi nasisiyahan, may mag-aalaga sa akin. " Ang alinman sa mga paniniwala sa pagbabayad na ito ay hindi nagpapahiwatig ng isang maayos na personal na buhay. Sa mga kabataan, siya ay alinman sa mga fawns, o pinapanatiling malayo, o pumupukaw ng awa sa sarili.

Sa larangan ng damdamin ni Masha, nangingibabaw ang kalungkutan, at galit at sama ng loob sa kanyang mga magulang ay unang pinigilan at nawala sa kamalayan. Sa gayon, ang galit at sama ng loob ay maaaring tawaging tunay, tunay na damdamin, at kalungkutan na gumaganap bilang isang sumasaklaw na damdamin. Sa loob ng balangkas ng transactional analysis, ang mga damdaming pumapalit sa pinigil o ipinagbabawal na damdamin ay tinatawag na damdaming "raket". Sa tradisyunal na kahulugan, ang "raketeering" ay pangingikil sa isang partikular na malupit na anyo, bilang isang sikolohikal na termino, ang salitang ito ay nagdadala ng isang elemento ng blackmail, dahil madalas na ginagamit ang (mga walang malay) na damdamin (upang walang kamalayan) upang manipulahin ang iba.

Bilang isang resulta, ang mga damdamin, saloobin, pag-uugali at mga alaala ng aming Masha ay isinama sa isang solong system at na-loop.

Ang nasabing isang nagpapatibay na sistema ng intrapsychic at panlabas na napapansin na mga proseso, teoretiko at nagsasanay ng transactional analysis, Marilyn J. Salzman at Richard G. Erskine * ay nailalarawan bilang isang "sistemang raketeering", na nagsasama ng mga sumusunod na elemento:

Ang sistemang raketeering ay isang naka-tune na filter kung saan ipinapasa ng isang tao ang lahat ng mga kaganapan at sensasyon, na iniiwan lamang para sa kanyang sarili ang mga naaayon sa kanyang larawan ng mundo, sinusuportahan nito ang mga pangunahing paniniwala at nagpapatupad ng mga natutupad na hula. Ang isang tao ay nagtutulak sa kanyang sarili sa isang mabisyo na bilog: ang mga yugto lamang na iyon ang naalala na nagpapatunay sa kanyang pangunahing paniniwala, at ang kabaligtaran ay pinapahamak.

Ipinapakita ng larawan ang sistemang raketeering ng haka-haka na batang babae na si Masha.

Larawan
Larawan

Tulad ng nakikita mula sa diagram, ang sistemang raketeering ay napakatatag at halos hindi malulugod sa pagwawasto ng tao mismo (sa kasong ito, sa pamamagitan ng pagsisikap mismo ni Masha), dahil ang malalim na paniniwala dito at doon ay naramdaman ang kanilang sarili. Upang masira ang mabisyo na bilog, kakailanganin mo munang gumawa ng mga pagbabago kahit isa sa mga elemento ng system (damdamin, saloobin, pag-uugali, alaala), ngunit malamang na mangangailangan ito ng isang interesadong kausap.

Ang malalim at de-kalidad na personal na mga pagbabago (pagwawasto ng mga paniniwala sa senaryo) ay magiging posible kapag nagtatrabaho sa estado ng "Anak" ng pagkatao.

* Sa sistemang raketeering: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Ang Racket System: * Isang Modelo Para sa Pagsusuri sa Racket". TAJ, Enero 1979

Inirerekumendang: