Dynamics Ng Selos

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang pagpapakita ng karanasan ng paninibugho ay halos palaging walang malay, tulad ng mga ugat nito. Minsan ang panibugho ay napakalakas at hindi maipaliwanag na ang tao na naiinggit ay maaaring mapagtanto na ang lakas ng karanasan ay hindi masyadong tumutugma sa sitwasyon. Halimbawa, ang ligaw na panibugho ng isang lalaki tungkol sa kanyang asawa para sa ilang mga taong hindi niya kilala, na hindi niya nakita, at kung sino ang nakaraan, bago niya siya nakilala. Ang pantasya na ito na minsan ay nakilala niya ang isang tao, voluptuously pati na rin sa kanya, nakikipagtalik, hinalikan ang isang tao, dilaan, atbp. Ang mga kaganapan mula sa nakaraan ng isang taong naiinggit ay maaari ring maranasan bilang pagkakanulo, napakalakas at masakit nito.

Dahil ang gayong mga kumplikadong karanasan ay malalim na nakaugat sa walang malay, sa halip mahirap pag-usapan ang tungkol sa mga ito, dahil ang isang tao ay nakaranas ng isang napakaagang traumatisasyon, kung ang mga damdamin ay wala pang pagkukunwari ng mga salita.

Ang isang tao ay maaaring hindi palaging makilala ang kanyang pagkainggit, sapagkat madali itong maitago sa ibang bagay, halimbawa, sa likod ng isang phobia.

Ang paninibugho ay maaaring hatiin sa tatlong rehistro:

Pagsamahin

Pagsalakay

Kailangan

Ang bawat rehistro ay may sariling dynamics at kahulugan, at bawat isa ay kakaiba sa isang degree o iba pa sa lahat ng mga tao.

Magrehistro kumakatawan sa isang kakaibang paraan ng pag-unawa sa kapareha bilang isang bahagi ng kanyang sarili, na parang siya (kasosyo) ay hindi maaaring mag-isa sa kanyang sarili, walang sariling awtonomiya. Sa kasong ito, ang pananalakay ng taong naiinggit ay nakadirekta sa kanyang kapareha, bilang kanyang bahagi: "Paano ito, bahagi ng akin ang nais na kumilos nang wala ako? Paano ka, bilang aking pagpapatuloy, ay maaaring may nais ng isang bagay, makita ang isang tao? " Ito ay palaging isang narcissistic na karanasan, dahil ang kapareha ay tulad ng isang split-off na bahagi ng aking sarili. Ito ay isang karanasan sa pagkabata kung ang ina ay isang pagpapalawak ng aking sarili. Ang mga taong pumapasok sa pakiramdam ng panibugho mula sa rehistro ng pagsasama ay pinagkaitan ng pagmamahal at atensyon ng ina, at mas malakas ang pag-agaw, mas maraming pananalakay ang ipinapakita ng taong naiinggit, mas masakit at balisa siya. Napapansin na ang kapareha sa sandali ng pag-update ng rehistro ay hindi personalidad, dahil hindi ito pinaghihinalaang bilang isang nagsasarili, magkahiwalay na tao, ngunit naging isang bahagi ng naiinggit na sarili. Sa parehong oras, ang taong naiinggit ay tila nakakakuha ng kontrol sa bagay, kahit na sa walang malay ito ang kontrol na nais niyang magkaroon sa kanyang sarili.

Sa isang mas malusog na form, ang fusion register ay maaaring maisakatuparan, halimbawa, sa sandaling ito kung umiibig tayo sa ibang tao, gusto namin ang ating sarili sa sandaling ito dahil gusto namin ang bagay (mas mahusay ang pakiramdam namin sa tabi ng object ng pag-ibig), at nagbibigay ito ng epekto ng ilang pagsasama sa kanya. Ngunit napalampas namin ang sandali na ito ay ang ibang tao na nagpapabuti sa amin sa ating mga mata, at hindi sa ating sarili, at kung iniiwan tayo ng iba, nagagalit tayo sa kanya: "Paano mo ako iiwan?".

Pagrehistro ng panghihimasok - isang dynamic na istraktura kung saan mayroong Ako, Ikaw, at iba pa. Ito ay naiiba sa rehistro ng pagsasama na ang object ng pag-ibig ay hindi na napansin bilang isang bahagi ng sarili, ngunit bilang isang hiwalay na, pagkakaroon ng sariling mga hangganan, at sa parehong oras, ang isang pangatlong tao ay lilitaw sa isang relasyon na nais na kumuha ang bagay na ito ng pag-ibig ang layo. Ang pangatlo, sa pamamagitan ng paraan, ay maaaring hindi kinakailangang maging ilang kalaguyo, ngunit sinuman, o anupaman: isang bata, trabaho, libangan, kaibigan. Ang rehistro ng pagsalakay ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalakay na wala na sa kasosyo, ngunit sa pangatlo, na sumusubok na salakayin ang relasyon ng dalawa, at ang nagseselos ay madalas na nais na puksain ang pangatlo, sirain, gilingin sa pulbos. Sa parehong oras, ang pansin ng taong naiinggit ay nakatuon sa pagsusuri ng mga aksyon ng kasosyo, ngunit hindi sinusubukan na kontrolin, tulad ng sa rehistro ng pagsasama. Ang rehistro na ito ay nagpapakita ng isang oedipal yugto, na kung saan ay itinuturing na sapat na mature.

Kailangan magparehistro … Ang pinakamaagang genetically, mula dito at ang pinaka mahirap ilarawan. Ang pagiging kailangan ng kanilang ina ay ang pangunahing bagay para sa isang bata, at kung hindi ito ganoon, ang mga may edad na na bata ay nagdadala ng kanilang pag-abandona at kawalang-silbi sa buong buhay nila, at sa oras na ang mga malulusog na tao ay nasisiyahan lamang sa buhay, mas nabalisa ang gumastos ng isang napakalaking dami ng kanilang lakas sa pag-iisip noon, upang makayanan ang kanilang kalagayan. Saklaw ng rehistro ng pangangailangan ang pangangailangan para sa seguridad at intimacy na may kaugnayan sa bagay: Ikaw ay, mayroon ka at kailangan kita.

Ang lahat ng mga tao ay nangangailangan ng isang tao sa tabi kanino sa ilang mga punto maaari tayong maging mahina, "makakuha ng ating mga kamay", maaaring umiyak, maaaring magalit, sa pangkalahatan, umatras, kumilos tulad ng isang bata, at ito ay normal. Ang pagkakaibigan bilang pagtitiwala at kumpiyansa na tatanggapin ako ng sinuman - sa katunayan, ito ay isang relasyon sa pagitan ng isang ina at isang anak. Binibigyan ng ina ang anak ng pagkakataong maging, upang mabuhay, siya rin ang kapaligiran para sa kanya na ginagamit niya, at pagkatapos ay lumalabas ang kakayahang kumilos sa labas ng pagiging. Kapag nasa panulat kami ng isang kapareha na naintindihan at sinusuportahan kami, uri kami ng muling pagsingil at magpatuloy. Sa isang mas patolohikal na bersyon, kapag may halatang pagkabigo sa pinakamaagang ugnayan sa pagitan ng ina at anak, paglaki, siya ay nasa isang madalas na kakulangan sa estado ng pangangailangan, nakakaranas ng kahihiyan, hubad na kawalan ng kapanatagan. Ang pagsalakay sa rehistro na ito ay nakadirekta sa sarili: "Hindi ako sapat na minamahal."

Ang tatlong rehistro na ito ay kumakatawan sa pabago-bagong tatlo ng pangunahing paninibugho. Ang pag-aktibo ng isang rehistro kasama ang kadena ay nagpapagana sa iba pang dalawa, ang tatlong rehistro na ito ay laging naroroon sa proseso ng paninibugho. Para sa mga therapeutic na layunin o para sa hangarin ng kaalaman sa sarili, hindi gaanong mahalaga kung bakit tayo nagseselos, gaano kahalaga na maunawaan mula sa aling rehistro ang pinapasok natin sa paninibugho na ito, dahil ito ay may pangunahing kahalagahan, at tayo ay nagseselos mula sa iba't ibang mga rehistro, ngunit mas madalas mula sa isa at pareho, ipinapahiwatig nito sa amin kung saan mayroon kaming "payat".

Halimbawa Ang pangatlo, sa turn, ay maaaring maging anumang maaaring makagambala sa pagsasama, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng pagkabalisa at pananalakay.

Kung ang rehistro ng panghihimasok ay naaktibo, pinalalakas nito ang pangangailangan na magparehistro, pagkatapos ay ang rehistro ng pagsasama. Ang bawat tao ay may sariling dynamics ng gawain ng mga rehistro na ito na may iba't ibang tagal ng bawat isa hanggang sa maabot ang isang tiyak na limitasyon, pagkatapos ay may isang pagtanggi at paglipat sa isang nakatago na estado hanggang sa susunod na sitwasyon, na pinapagana ang lahat.

Sa proseso ng paninibugho, bumabalik tayo, at ang aming mga estado ng pagkabata ay na-aktibo dito at ngayon, umepekto kami, at tumutugon kami sa iba't ibang paraan, madalas na ito ay emosyon lamang, ngunit mayroon ding mga pagpapakita ng karahasan. Kadalasan hindi natin alam ang reaksyon, habang, minsan pagkatapos, sapagkat hindi natin palaging naiintindihan kung ano ang nangyayari sa atin, o wala tayong kakayahang subaybayan ang ating mga damdamin at kilos. Ginagawang posible ng Psychotherapy na simulang makita ang iyong sarili mula sa labas, upang subaybayan muna ang iyong mga reaksyon pagkatapos ng nangyari, pagkatapos - upang mahuli ang iyong sarili sa panahon ng reaksyon, at pagkatapos bago, na nangangahulugang ang isang tao ay maaaring magkaroon ng pagpipilian upang pumasok sa isang tugon sa isang sitwasyon o hindi, at siya mismo ang mga sitwasyon ay hindi na makapupukaw ng malalakas na reaksyon, dahil ang nakapagpapasigla at muling pamumuhay ng ilang mga sandali ay binabawasan ang pag-igting sa lugar na ito ng trauma.