Mga Pundasyong Pisyolohikal Ng Gestalt Therapy Alinsunod Sa Doktrina Ng Nangingibabaw Na A.A. Ukhtomsky

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Panimula

Ang kasalukuyang posisyon ng gestalt therapy ay nagsasalita ng pangangailangan na maghanap para sa katuwirang pang-physiological nito. Karamihan sa mga kinatawan ng direksyon ay nagpapatuloy sa mga haka-haka na konstruksyon, na syempre ay hindi maaaring madiin. Gayunpaman, ang mga naturang konstruksyon ay humantong sa espesyalista na malayo sa pag-unawa sa mga materyal na proseso na pinagbabatayan ng traumatization, ang pagbuo ng mga neurose at, mas malubhang sakit, at, syempre, pinagbabatayan ng therapy at pagpapanumbalik ng kalusugan ng kliyente. Ang pag-unlad sa isang pilosopiko na susi ay nabawasan sa paglalakad sa mga bilog at pagbibigay kahulugan sa mga personal na obserbasyon ng mga consultant at therapist, kaysa sa pagbuo ng ilang mga rekomendasyon batay sa isang pangkaraniwang batayang materyalistiko.

Layunin ng pag-aaral

Sa artikulong ito, susubukan naming hanapin ang batayang pisyolohikal ng Gesttelt therapy, batay sa konsepto ng nangingibabaw na A. A. Ukhtomsky. Para sa aming pagsasaliksik, isasaalang-alang lamang namin ang mga probisyon na magiging makabuluhan mula sa pananaw ng materyal na paglalarawan. Aalisin namin ang isang bilang ng mga probisyon tungkol sa isang purong pilosopiko na oryentasyon.

Ang paggana ng katawan mula sa pananaw ng teorya ng gestalt therapy

Ang prinsipyo ng homeostasis. Ang paggana ng katawan ay batay sa pagnanasa para sa homeostasis. Ang prinsipyong ito ay may isang mahigpit na pagbibigay-katwiran sa pisyolohikal at empirikal. Ang isang indibidwal, sa kaganapan ng isang paglabag sa homeostasis (halimbawa, isang pagbaba sa antas ng glucose), ay nagsisimulang maranasan ang isang estado ng pangangailangan, pinipilit nito ang katawan na kumilos sa direksyon ng kasiyahan ang pangangailangang ito.

Larawan at background. Tinutukoy ng pangangailangan ang pokus ng aming pansin. Halimbawa, kung ang nutritional need ay nauugnay, kung gayon ang aming pansin ay nakatuon sa pagkain, at lahat ng iba pang mga bagay ay naging background.

Nakumpleto at hindi natapos na kilos. Habang ang pangangailangan ay hindi nasiyahan, ito ay isang hindi natapos na gestalt, at, sa kabaligtaran, sa lalong madaling nasiyahan ang pangangailangan ay nakumpleto na ang gestalt.

Makipag-ugnay Ang katawan ay hindi sapat sa sarili, hindi ito maaaring mayroon nang walang panlabas na kapaligiran. Pumasok siya sa pakikipag-ugnay sa panlabas na kapaligiran upang makahanap ng isang bagay dito na maaaring masiyahan ang isang pangangailangan. Ang pakikipag-ugnayan na ito ay tinatawag na contact.

Hangganan ng contact. Ito ang hangganan na naghihiwalay sa indibidwal mula sa panlabas na kapaligiran.

Ang prinsipyo ng holistic. Ipinapalagay ng prinsipyong ito na ang katawan ay buo at hindi maibabahagi. Ito ay batay sa kakayahan ng pag-iisip sa self-regulasyon na may pagkakaisa ng lahat ng mga pagpapaandar ng katawan ng tao at pag-iisip. Iyon ay, ang organismo, sa malusog na estado nito, ay nakikipag-ugnay sa kapaligiran bilang isang mahalagang yunit, tulad ng bawat pakikipag-ugnay sa kapaligiran ay kumikilos din bilang isang buo.

Siklo ng contact

Hiwalay naming tatalakayin ang teorya ng contact cycle. Sinabi ng mga eksperto ng Gestalt na ang pakikipag-ugnay ng katawan sa kapaligiran (contact) ay dumadaan sa isang bilang ng mga yugto (cycle ng contact), na maaari ding tawaging mga yugto ng pagbibigay kasiyahan sa isang pangangailangan. Susubukan naming ilarawan ang bawat isa sa mga yugto ng modelo sa isang mas tiyak na wika kaysa sa ibinigay sa orihinal na pagtatanghal ni Paul Goodman [2].

1. Precontact. Ang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglabag sa homeostasis ng katawan at ang pang-unawa ng paglabag na ito (kung ang isang tao ay hindi napansin at hindi ito namalayan, hindi niya susubukan na masiyahan ang kanyang pangangailangan). Ang yugtong ito ay naisasakatuparan sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob na mga stimulasyong pisyolohikal. Kahit na sa ilalim ng impluwensiya ng isang panlabas na pampasigla, nakikita ng isang indibidwal ang isang tunay na pangangailangan sa pamamagitan ng isang katawang pagtugon sa pampasigla na ito.
2. Makipag-ugnay Ang pinaghihinalaang pangangailangan ay lilipat mula sa panloob na mga variable sa isang panlabas. Mayroong isang paghahanap para sa isang bagay upang masiyahan ang pangangailangan. Halimbawa
3. Pangwakas na pakikipag-ugnay. Ang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng target na aksyon. Ang isang buong aksyon ay isinasagawa, nagaganap dito at ngayon, ang pang-unawa, damdamin at kilusan ay hindi maiiwasang maiugnay. Halimbawa, ang isang indibidwal ay maaaring magsimulang tumakas mula sa panganib.
4. Post-contact. Ito ang yugto ng asimilasyon, pag-unawa sa nakumpletong pag-ikot ng contact, kumukupas sa kaguluhan at aktibidad. Kung sa yugto ng pangwakas na pakikipag-ugnay sa indibidwal, tulad nito, ay nasa loob ng pagkilos (nauugnay), kung gayon narito na tinitingnan niya ang sitwasyon mula sa labas, mula sa posisyon ng pagsusuri (dissociated).

Konseptong Neurosis

Natukoy na namin sa iyo na ang normal na paggana ng isang indibidwal ay nailalarawan sa proseso ng paglitaw at kasiyahan ng mga pangangailangan (pagkumpleto ng mga kilos, pagbabago ng pigura at background). Upang masiyahan ang isang pangangailangan, ang isang indibidwal ay dapat dumaan sa isang serye ng mga yugto na inilarawan sa itaas. Kung ang lahat ng mga kondisyong ito ay natutugunan, kung gayon ang organismong ito ay maaaring maituring na malusog. Alam niya kung paano makilala ang mga panlabas na stimuli at adaptive na tumugon sa mga ito.

Gayunpaman, posible rin ang mga pagkakagambala sa iba't ibang yugto ng pagtugon sa pangangailangan. Humantong sila sa ang katunayan na ang pangangailangan ay hindi nasiyahan. Bukod dito, hindi ito nawawala, ibig sabihin patuloy itong nakakaapekto sa katawan. Anumang pangangailangan para sa Gestalt therapy ay nagmumula sa mga pagbabago sa katawan. Lohikal na tapusin na kapag ang pangangailangan ay nagambala, ang reaksyon ng katawan ay nagambala rin, ibig sabihin hindi ito napagtanto, naka-imprinta ito sa katawan at pisyolohiya. Samakatuwid, halimbawa, ang mga sakit na psychosomat (ang hormon na naglalayong magsagawa ng isang aksyon ay hindi natanto ang pagsasakatuparan nito sa aksyon na ito, hindi ito naubos, at nang naaayon na gumana nang walang kabuluhan, na humahantong sa mga negatibong reaksyong kemikal sa katawan). Samakatuwid, nagiging malinaw na ang mga clamp ng kalamnan, iba't ibang mga taktika (ito ay isang malusog na pagpipilian na nauugnay sa mga sakit na psychosomat, dahil ito o ang pag-igting ng katawan ay makakahanap pa rin ng paraan). Batay sa konsepto na ito, maraming (kung hindi lahat) mga neurotic at kung minsan psychotic disorders ay maaari ding bigyang-kahulugan.

Sinubukan ng mga therapist ng Gestalt na kilalanin ang mga uri ng mga pagkagambala na nagaganap sa iba't ibang yugto ng pagtugon sa isang pangangailangan. Muli, sa iba't ibang mga mapagkukunan maaari kang makahanap ng iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng mga nakakagambala at kanilang bilang, ngunit hindi namin kakailanganin ang higit sa apat na pangunahing mga pagkagambala [1; limampu]

1. Confluence (pagsasama). Ang confluence ay inilarawan bilang pinaghihinalaang pagpapatuloy ng mga hangganan ng organismo at ang panlabas na kapaligiran. Sa abstract na pag-unawa na ito, tatapusin namin ang aming talakayan tungkol sa pagkakagambala na ito sa ngayon.
2. Ang pagpasok ay isang proseso kung saan ang isang bagay na panlabas (mga panuntunan, halaga, pamantayan ng pag-uugali, konsepto, atbp.) Ay tinanggap ng katawan nang walang kritikal na pagproseso at pag-verify.
3. Ang Proyekto ay ang proseso kung saan ang mga indibidwal na katangian ng isang paksa ay maiugnay sa ibang mga tao o mga bagay.
4. Ang Rofoflection ay isang proseso kung saan ang pokus ng mga aksyon upang masiyahan ang isang pangangailangan ay inilipat mula sa panlabas na kapaligiran patungo sa sarili. Halimbawa. sa halip na hampasin ang ibang tao sa galit, ang indibidwal ay kumakatok sa kanyang sarili sa binti.
5. Ang pagpapalihis ay isang pagsasabog ng aktibidad. Ang pagsabog na ito ay nangyayari upang maibsan ang pag-igting na sanhi ng pagkabigo ng pangangailangan. Halimbawa, sa pag-asa ng isang makabuluhang kaganapan, ang isang tao ay maaaring magsimulang maglakad pabalik-balik sa paligid ng silid.

Ang lahat ng mga pagkakagambala na ito ay nangyayari sa iba't ibang yugto ng pag-ikot ng contact: confluence - precontact, postcontact; projection at introjection - contact; retroflection at pagpapalihis - ang pangwakas na contact.

Ang bawat isa sa mga uri ng pagkagambala ay may parehong positibong kahulugan - isang agpang kahulugan, at isang negatibong - masakit.

Pangkalahatang pisyolohikal na pangunahing batayan sa paggalaw

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng gestalt therapy, ang mga mekanismo ng pisyolohikal na ito ay dapat isaalang-alang na hindi sapat na pinag-aralan. Kabilang sa mga pangunahing gawa, tulad ng maaaring makilala bilang "Gestalt: ang sining ng contact" ni Serge Ginger. Dito, ipinaliwanag ng may-akda ang mga mekanismo ng pisyolohikal na pagkilos na therapeutic. Pag-isipan natin ang bilang ng mga pangunahing probisyon nito.

1. "Gestalt therapy" rehabilitates ang lahat-ngyakap, pangkalahatang pag-andar ng kanang hemisphere "[1; labinsiyam]. Gestalt ay dapat na gumamit ng pag-andar ng paglalahat, kung saan tinutulungan ng therapist ang kliyente na isama ang mga tugon sa katawan, emosyonal, nagbibigay-malay at pag-uugali sa isang magkakaugnay na buo, habang ang iba pang mga diskarte ay madalas na gumagamit lamang ng kaliwang hemisphere.
2. Ang Gestalt therapy ay naglalayong dagdagan ang pagkakaugnay ng iba't ibang mga layer ng utak. "Ang pagkilos na therapeutic ay nag-uugnay sa mga sumusunod na pag-andar: medulla oblongata (pangangailangan); limbic (emosyon at memorya); corticofrontal (kamalayan, eksperimento, desisyon) "[1; 76]. "Gestalt therapy ang nagpapakilos sa mga hypothalamic zone (pananabik ng mga pagnanasa" dito at ngayon ") at ang mga frontal na rehiyon (holistic at integrative diskarte, responsibilidad). Pinapanatili ng Gestalt therapy ang mga mahihinang lugar ng utak na ito sa isang aktibong estado. "[1; 70]. Nakatuon ang Gestalt sa pagkonekta ng mga hemispheres kumpara sa mga diskarte, higit sa lahat pandiwang. Ang verbalization ay nangyayari pagkatapos ng paggalaw ng katawan o emosyonal, samantalang sa iba pang mga therapies, ang pagsasalita ay naunahan ng emosyon. [1; 78] Ang Gestalt ay "maaaring maging kwalipikado bilang" kanang utak na therapy "na nagpapabalik sa mga pag-andar ng intuitive synthesis at mga di-berbal na wika (ekspresyon ng mukha at ekspresyon ng katawan)" [1; 66].
3. Ang Neurosis ay nagmula sa isang hindi pagkakapare-pareho - isang mahinang koneksyon sa pagitan ng mga pag-andar sa itaas at mga kagawaran o kawalan nito (na sumusunod mula sa sitwasyon mismo).
4. Ang gestalt therapy ay naglalayong turuan ang kliyente. "Sa panahon ng therapy, ang limbic system na responsable para sa emosyon ay naaktibo. Posible lamang ang kabisaduhin kung may sapat na emosyon na lumitaw”[1; 66]. Kaya, ang Gestalt therapy, sa pamamagitan ng matinding karanasan sa emosyonal, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapabilis ang pagkatuto. Ang diskarte ng Gestalt ay naglalayong pakilusin ang pinakamalalim na emosyon ng kliyente upang ang gawaing ginagawa ay sigurado na "magpatala sa isang engram" [1; 67].
5. Ang pag-aaral sa gestalt therapy ay nagsasangkot din ng pagwawasto ng mga proseso ng biochemical ng utak. "Ang psychotherapy ay direktang nakakaapekto sa mga proseso ng tserebral, binabago ang panloob na biochemistry ng utak, ibig sabihin. paggawa ng mga hormone at neurotransmitter (dopamine, serotonin, adrenaline, testosterone, atbp.)”[1; 64].
6. Ang Gestalt therapy ay hindi lamang naitama ang paggawa ng hormon, ngunit sinasamantala rin ang kanilang kaugnayan sa pag-uugali. "Sa gayon, kinokontrol ng testosterone ang parehong pagsalakay at pagnanasa sa sekswal. Ang dalawang salpok na ito ay magkakasabay sa hypothalamus. Sa gestalt therapy, ang "pagiging malapit" na ito ay ginagamit minsan - halimbawa, nagkakaroon sila ng humina na sekswalidad sa pamamagitan ng pagsalakay sa paglalaro. Gumagana ang mga neurotransmitter sa mga pares na antagonistic. Halimbawa, ang epekto ng dopamine, ang hormon ng kamalayan, pakikipag-ugnay at pagnanasa, ay taliwas ng epekto ng serotonin, ang hormon ng kabusugan, kaayusan at regulasyon ng kondisyon. Makakatulong ang pagkilos na psychotherapeutic na balansehin ang dalawang pagkaing ito. Paikot-ikot ang mga pakikipag-ugnayan: halimbawa, ang pagkaalerto ay magpapasigla sa paggawa ng dopamine, na siya namang magpapanatili o magpapataas ng pagkaalerto.”[1; 73-74]
7. Ang sintomas ng katawan ay madalas na tiningnan bilang isang channel na nagbibigay-daan sa direktang pakikipag-ugnay sa malalim na mga subcortical na rehiyon ng utak [1; labing-anim] Upang magawa ito, maaari itong palakasin sa kurso ng therapy.

Ang mga probisyong ito ay maaaring gamutin sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, ngayon ay tatahimik lamang tayo sa puntong ang data na ito ay hindi sumasalamin sa mga husay na detalye ng Gestalt therapy. Talaga, ang proseso ay tungkol sa pag-aaral, tulad ng behavioral therapy. Ang pagkakaiba ay ang paglahok ng mga emosyon at kanilang pagiging pangunahing nauugnay sa lohika, pati na rin ang kanilang impluwensya sa bilis ng pag-aaral. Ang mekanismo ng pagbuo ng trauma at ang papel na ginagampanan ng catharsis at pananaw sa pag-aalis nito ay hindi napapansin.

Susunod, susubukan naming dagdagan ang mga pisyolohikal na posisyon mula sa isang bagong panig.

Gestalt therapy mula sa posisyon ng doktrina ng nangingibabaw na A. A. Ukhtomsky

Alinsunod sa mga layunin ng artikulong ito, isasaalang-alang namin ang pangunahing mga probisyon ng konsepto ng nangingibabaw. Upang magsimula, isiwalat natin ang konsepto ng nangingibabaw.

Ang nangingibabaw ay isang matatag na pokus ng pagtaas ng excitability ng mga nerve center, kung saan ang mga paggulo na dumarating sa sentro ay nagsisilbi upang madagdagan ang paggulo sa pokus, habang sa natitirang mga phenomena ng pagsugpo ng nerbiyos ay malawakang sinusunod [4]. Ang konseptong ito, kahit na hindi malinaw, ay ibubunyag pa sa magkakahiwalay na probisyon ng A. A. Ukhtomsky.

Ang isang bilang ng mga probisyon ng A. A. Ang Ukhtomsky ay maaaring maikumpara kaagad sa mga probisyon na pinagtibay sa gestalt therapy.

Ang prinsipyo ng aktibidad. Ang siyentipikong ito ay isinasaalang-alang ang isang aktibo, hindi isang passive na organismo na nabubuhay sa pakikipag-ugnay sa panlabas na kapaligiran. Natuklasan niya na ang reaksyon ng katawan ay hindi pa natukoy, na ang isang ibinigay na pampasigla ay maaaring maging sanhi ng iba't ibang mga reaksyon, at, sa kabaligtaran, ang reaksyong ito ay maaaring magawa sa iba't ibang mga sentro ng nerbiyos.

Prinsipyo ng integridad. Ang nangingibabaw ay lilitaw sa harap namin bilang isang hanay ng iba't ibang mga sintomas na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga kalamnan, ang gawain ng endocrine system at iba pang mga sistema ng buong organismo. Hindi ito lilitaw bilang isang punto ng paggulo sa sistema ng nerbiyos, ngunit bilang isang tukoy na pagsasaayos ng mga sentro ng nadagdagan na pagganyak sa iba't ibang mga antas ng sistema ng nerbiyos. Sa katunayan, idinidirekta ng nangingibabaw ang buong katawan sa pagpapatupad ng isa o ibang aktibidad.

Ang prinsipyo ng target na determinism. Sa bawat yunit ng oras, mayroong isang sentro na ang gawain ay may pinakamalaking kahalagahan. Ang nangingibabaw ay natutukoy ng gawain na ginagawa ng organismo sa isang naibigay na yunit ng oras.

Ang prinsipyo ng homeostasis. Ang prinsipyo ng homeostasis ay hindi madaling tukuyin sa doktrina ng nangingibabaw, gayunpaman, ang mismong paggana ng nangingibabaw ay pinangangasiwaan ito. Pagkatapos ng lahat, ang nangingibabaw na arises sa ilalim ng impluwensya ng panlabas o panloob na pagpapasigla, lumilikha ng pag-igting na naglalayong lutasin ang problema at sa huli ay humahantong sa isang paglabas ng pag-igting sa pagkilos at isang pagbabago sa panlabas na kapaligiran.

Larawan at background. Ang nangingibabaw na pokus ng kaguluhan ay may posibilidad na alisin ang kaguluhan mula sa iba pang mga lugar at sabay na pagbawalan ang mga ito. Ito ay humahantong sa isang hindi pangkaraniwang bagay ng aming pansin bilang selectivity. Ito ang nangingibabaw na nagdidirekta ng aming pansin sa ilang mga bagay sa panlabas na kapaligiran, sa gayon tinutukoy ang ratio ng pigura at background.

Nakumpleto at hindi natapos na kilos. Ang isang aktibong nangingibabaw ay lumilikha ng pag-igting na humihikayat sa amin na kumilos (hindi natapos na paggalaw). Kapag nakuha ng isang nangingibabaw ang pagsasakatuparan nito sa pagkilos, humahantong ito sa pagsugpo nito at paglipat sa isa pang nangingibabaw (pagkumpleto ng gestalt).

Makipag-ugnay Ang isang contact ay maaaring tawaging isang sitwasyon kung ang isang indibidwal, sa ilalim ng impluwensya ng isa o ibang nangingibabaw, ay pumapasok sa pakikipag-ugnay sa panlabas na kapaligiran (nagsisimulang pumili ng mga bagay upang masiyahan ang mga pangangailangan dito at sa isang paraan o iba pang mapagtanto ang kanyang hangarin).

Hangganan ng contact. Dito namin babaguhin ang klasikal na pag-unawa sa hangganan ng pakikipag-ugnay sa Gestalt therapy, upang gawin itong higit na layunin. Madali naming mauunawaan ang hangganan ng pakikipag-ugnay - ito ang hangganan na naghihiwalay sa nilalaman ng kamalayan ng indibidwal mula sa panlabas na kapaligiran, ang kanyang representasyon mula sa katotohanan. Sa kasong ito, ang nangingibabaw mula sa loob ay kikilos bilang isang ideya o iba pa, at mula sa labas, bilang pag-uugali.

Ang mga kapansin-pansin na pagkakatulad ay matatagpuan sa pagitan ng cycle ng contact at ang cycle ng paggana ng nangingibabaw. Ang siyentipiko ay nakilala ang isang bilang ng mga yugto sa paggana ng nangingibabaw.

Stimulasyon - precontact. Ang hitsura ng isang nangingibabaw ay dahil sa pagkakaroon ng isang nakakairita. Ang stimulasyon ay humahantong sa kaguluhan sa mga nerve center, lumilikha ito ng isang nangingibabaw. Malinaw na, para sa hitsura ng isang nangingibabaw, ang pagpapasigla ay dapat maging makabuluhan para sa organismo

Dagdag dito, ang yugto ng contact ay nahahati sa dalawang yugto ng paggana ng nangingibabaw.

1. May kondisyon na reflex - makipag-ugnay. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex, kapag pinipili ng nangingibabaw ang pinakamahalagang pangkat mula sa mga papasok na paggulo. Tulad ng yugto ng contact, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng panlabas na stimuli na nauugnay sa kasiyahan ng isang pangangailangan.
2. Ang objectification ay contact. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng isang malakas na koneksyon sa pagitan ng nangingibabaw at ng pampasigla. Ngayon ang pampasigla na ito ay pukawin at palakasin ito. Sa yugtong ito, ang buong panlabas na kapaligiran ay nahahati sa iba't ibang mga bagay na kung saan ang nangingibabaw ay tutugon at kung saan hindi ito. Ang sandaling ito sa gestalt therapy ay isinasaalang-alang bilang pagtatapos ng yugto ng pakikipag-ugnay, kapag ang kliyente muna, sa ilalim ng impluwensya ng isang pang-emosyonal na estado, ay nakakabit sa ilang mga numero, at pagkatapos ay malinaw na tinukoy ang tinaguriang pangunahing pigura, nagtatatag ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng pangangailangan at ang paraan ng kasiyahan nito.

Ang mga yugtong ito ay nauugnay sa pag-unlad ng nangingibabaw. Itatalaga namin ang karagdagang mga yugto ng pagpapatuloy mula sa iba pang mga puna ng A. A. Ukhtomsky.

1. Dominant Resolution - Pangwakas na Pakikipag-ugnay. Anumang reflex bilang panghuling link nito ay nagpapahiwatig ng isang kilos sa pag-uugali. Sa parehong paraan, ang nangingibabaw ay natanto sa ilang mga aksyon. Ito ang pangunahing mekanismo para sa paglutas ng nangingibabaw. Napagtanto sa pag-uugali, ang kaguluhan ay naging hadlang dahil sa mga mekanismo ng pampalakas.
2. Paglipat / paglikha ng isang bagong nangingibabaw - postcontact. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng simula ng isang bagong ikot ng nangingibabaw na paggana. Sa gestalt therapy, ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamalayan sa karanasan. Sa kasong ito, para sa kliyente, ang pigura ay hindi magiging object kung saan nakadirekta ang aksyon, ngunit ang pagkilos mismo. Sa wika ng pisyolohiya, ang parehong nangingibabaw na pagbabago ay nangyayari tulad ng sa anumang iba pang kaso.

Ang konsepto ng sakit na gestalt therapy mula sa pananaw ng doktrina ng nangingibabaw na A. A. Ukhtomsky

Sa yugtong ito, napakahalaga para sa amin na tandaan ang dalawang mga probisyon ng A. A. Ukhtomsky.

1. Ang mga nangingibabaw, na nabuo, ay maaaring umiiral nang mahabang panahon, kasama ang buong buhay.
2. Ang mga dating nangingibabaw ay maaaring maglaro ng isang negatibong papel, dahil hindi nila pinapayagan na sapat na tumugon sa kasalukuyang sitwasyon.
3. A. A. Ang Ukhtomsky ay nagsasalita ng tulad ng isang paraan ng pagbawalan ang nangingibabaw bilang isang direktang pagbabawal. Ang paggamit ng naturang pamamaraan ay maaaring humantong sa isang salungatan sa pagitan ng pagnanasa ("gusto") at demand ("kailangan"), ibig sabihin sa isang kababalaghan na tinatawag na banggaan ng mga proseso ng nerbiyos at, nang naaayon, sa mga neurose.

Sa gayon, isasaalang-alang namin ang maraming mga pagpipilian para sa mga proseso ng neurotic at ayusin ang mga ito alinsunod sa mga pagkagambala na pinagtibay sa gestalt therapy.

Ang kawalan ng isang nangingibabaw ay isang confluence. Ang indibidwal ay walang nabuong nangingibabaw na maaaktibo bilang tugon sa panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang isang ina ay pinayapa ang kanyang anak sa buong pagkabata. Hindi siya nakabuo ng anumang karaniwang kasanayan sa pagbagay, o pagganyak para sa ilang mga pagkilos. Sa kasong ito, ang lahat ng trabaho ay maglalayon sa pagbuo ng mga kasanayang ito at ang kakayahang makilala ang mga stimuli ng panlabas na kapaligiran

Susunod ang mga pagpipilian para sa salungatan. Ang sanhi ng hidwaan ay panimula. Ito ay panimula na lumilikha ng hidwaan sa pagitan ng "gusto" at "pangangailangan."

1. Pagsasanib ng mga nerbiyos na proseso - projection, retroflection, deflection. Ang inilarawan na mga pagkagambala ay resulta ng isang salungatan sa pagitan ng mga proseso ng nerbiyos. Sa kasong ito, mayroong tatlong ganoong mga pagkakagambala: projection - isang pagkilos na ipinagbabawal natin sa ating sarili, lumilipat tayo sa panlabas na kapaligiran; retroflection - kapag nagpatupad kami ng isang aksyon, ngunit ipinagbabawal ang ating sarili na gawin ito na may kaugnayan sa isang panlabas na bagay, pag-redirect sa ating sarili; pagpapalihis, kapag nagpatupad pa rin kami ng isang aksyon na nauugnay sa isang panlabas na bagay, ngunit ang object na ito ay hindi ang target. Sa lahat ng mga kaso, pansamantala naming pinapawi ang pag-igting, ngunit hindi namin sinisira ang nangingibabaw. Maaari mo ring sabihin na ang pag-uuri ng mga nakakagambala na ito ay hindi gaanong pangunahing. Mahahanap mo ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba nito, gawing pangkalahatan o iiba-iba. Ito ay pinakamahalaga para sa atin na maunawaan na may mahalagang dalawang mga pagpipilian dito, ang nangingibabaw ay maaaring natanto at nakakamit ang layunin, o hindi. Kung hindi ito natanto, may isang neurosis na lumitaw, at sa ganap na magkakaibang mga paraan.
2. Ang nangingibabaw na maladaptive ay isang confluence ng pangalawang uri. Ang kasong ito ay pangkaraniwan para sa mga sitwasyon kung ang isang pattern ng problema ay awtomatikong naaktibo sa isang tao. Halimbawa, nalalapat ito sa phobias, kapag ang isang pattern ng pag-atake ng gulat ay naaktibo sa isang tiyak na pampasigla. Karaniwan, ang mga pattern na ito ay ang resulta ng isang pang-traumatikong sitwasyon. Ang kakanyahan ng confluence dito ay ang imposibilidad ng pagkumpleto ng pangwakas na contact. Napagtanto ng isang tao ang kanyang pangangailangan, napagtanto ito sa mga aksyon, nakakakuha ng kaluwagan, ngunit ang pamamaraang ito ay hindi na tumutugma sa bagong sitwasyon.

Psychotrauma at ang papel na ginagampanan ng pagkabata sa pagbuo ng sakit

Ngayon ay susubukan naming sagutin ang tanong kung bakit ang gayong mahalagang papel sa gestalt therapy ay ibinibigay sa pagkabata at kung paano ito nauugnay sa doktrina ng nangingibabaw.

Tulad ng nasabi na namin, sa ilang mga panahon, iba't ibang mga nangingibabaw ang nabubuo sa amin, na naayos sa pag-iisip at, pagkatapos, ay naiimpluwensyahan kami. Ang nasabing mga nangingibabaw sa sandali ng kanilang pagbuo ay may isang tukoy na nilalaman (halimbawa, ang isang indibidwal ay natakot sa isang tukoy na bagay at may isang tukoy na salpok upang kumilos). At, sa paglaon lamang, ang nangingibabaw na ito ay nagsisimulang gumana bilang isang filter ng aming pang-unawa, na kumukuha ng iba pang mga papasok na pagganyak sa sarili nito. Ang lahat ng iba pang nilalaman bilang karagdagan sa orihinal ay pangalawa sa nangingibabaw, ang lahat ng mga aktibidad nito ay naglalayong masiyahan ang pangunahing nilalaman. Lohikal na upang makamit ang pagsasakatuparan ng nangingibabaw, dapat nating buhayin ang orihinal na bagay kung saan ito nakadirekta at ipatupad ang nakaplanong pagkilos. Saka lamang makakatanggap ang ating utak ng isang senyas tungkol sa tagumpay ng pagkilos at magbibigay ng pampalakas, na hahantong sa matagumpay na pagsugpo ng nangingibabaw. Malinaw na, karamihan sa mga pangunahing nangingibabaw ay nabuo sa pagkabata. Sila ang tumutukoy sa ating pananaw sa mundo.

Ang isa pang tanong ay ang tanong ng psychotrauma. Paano nabuo ang psychotrauma at bakit sa pagkabata. Ang sagot ay nakasalalay sa mga kakaibang pag-unlad ng ating utak sa proseso ng ontogenesis. Ang aming talino ay ganap na nabuo sa pamamagitan ng edad ng pag-aaral. Ang pagkabata ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas, higit na kakayahang makintindi at mas kaunting kakayahang sumalamin. Dahil ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay nabuo sa huli, maraming mga kaganapan ang naranasan sa antas ng katawan at emosyonal, sa parehong antas na naaalala sila, ibig sabihin. sa karampatang gulang nakikita natin ang isang repressed na kaganapan. May isa pang pattern - mas mabisang pagsasaulo ng mga pangyayaring may kulay na emosyonal. Sa sandaling ang isang bata ay mapunta sa isang nakababahalang sitwasyon, ang kanyang kamalayan ay patayin, siya ay nabalot ng emosyon, at ang reaksyon ay nakalimbag. Sa karampatang gulang, hindi na maintindihan ng indibidwal kung bakit mayroon siyang isang neurotic na reaksyon. Ito ang resulta ng pagbuo ng isang nakahiwalay na pokus ng paggulo. Ang nangingibabaw ay pinapagana kapag lumitaw ang isang pampasigla, habang wala itong koneksyon sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas, hindi ito makontrol ng isang tao.

Ang mga pagkagambala ay nabuo sa ibang paraan. Ang panimula ay nabuo sa pamamagitan ng uri ng mungkahi, ibig sabihin sa isang tiyak na estado ng pag-iisip, sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na impluwensya, isang bagong nangingibabaw na arises, na kung saan ay dumating sa salungatan sa luma. Ang isa pang pagpipilian ay ang pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex, kapag ang isa o ibang aksyon ay nagambala. Sa kasong ito, ang isang maladaptive na paraan ng pagtugon ay naayos, na pagkatapos ay humantong din sa salungatan at nerbiyos.

Ang kaso kapag ang nangingibabaw ay hindi nabuo marahil ay walang katuturan na talakayin nang magkahiwalay. Dito din, ang pagkabata ay may malaking impluwensya, kung saan itinuturo ang mga pangunahing kasanayan sa pakikipag-ugnay sa mundo.

Ang istraktura ng pag-iisip

Ang isa pang punto ng gestalt therapy na dapat ilipat sa larangan ng pisyolohiya ay ang istraktura ng pag-iisip. Sa Gestalt therapy, kaugalian na isaalang-alang ang isang solong personalidad ("Sarili"), na nasa isang estado o iba pa nang paisa-isa. Mayroong tatlong mga ganoong estado: "id", "persona", "ego". Ang mga estado na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang yugto ng cycle ng contact: id sa paunang kontak, tao sa yugto ng pakikipag-ugnay at pangwakas na pakikipag-ugnay; kaakuhan sa postkontakte.

1. Ang "Id" ay naiugnay sa panloob na mga salpok, mahahalagang pangangailangan at kanilang pagpapakita sa katawan. Ang paggana ng tao ay ipinakita sa kakayahang makita ang mga salpok na nagmumula sa katawan. Ang unang yugto sa paglitaw ng isang nangingibabaw ay maaaring sundin - ang pang-unawa ng panlabas na pagpapasigla. Ang kakayahang makita ang isang naibigay na pangangati ay tumutukoy sa kakayahang bumuo ng isang nangingibabaw.
2. Ang "Tao" ay isang pagpapaandar ng pagbagay sa kapaligiran at isang hanay ng mga pattern ng naturang pagbagay. Tinutukoy ng estado na ito kung paano namin matutupad ang nilikha na pangangailangan. Mula sa pananaw ng nangingibabaw, ito ang paggana ng nangingibabaw sa mga yugto ng nakakondisyon na reflex, objectification at resolusyon ng nangingibabaw.
3. Ang "Ego" ay isang normative-volitional function. Tinutukoy ng kaakuhan ang kakayahan ng indibidwal na magpatuloy hindi lamang mula sa mga salpok ng kanyang katawan, ngunit mula sa kanyang sariling mga pamantayan at paniniwala kapag nagpapatupad ng ilang mga aksyon. Upang mapagtanto ang pagkakataong ito, dapat na mabuo ang isang hanay ng sapat na malakas na mga nangingibabaw.

Konsepto sa kalusugan

Kung sa Gestalt therapy ang sakit ay isinasaalang-alang bilang pagkakaroon ng isang pagkagambala sa paraan ng kasiyahan ang isang pangangailangan, kung gayon ang kalusugan, malinaw naman, bilang isang pagkakataon upang malayang masiyahan ang pangangailangan ng isang tao (self-realization), habang hindi pumapasok sa hindi pagkakasundo hindi sa sarili o kasama ang panlabas na kapaligiran. Nangangailangan ito ng mabisang pagbagay sa kapaligiran.

Gumagana ang isang tao alinman sa pagbagay, na tumutugon sa mga impluwensyang pangkapaligiran, o hindi tamang pag-andar. Sa huling kaso, ang isang tao ay hindi maaaring sapat na tumugon sa panlabas na impluwensya dahil sa ang katunayan na hindi niya pinapansin ang mga salpok na nagaganap "dito at ngayon", siya ay tumutugon sa stereotypically, batay sa dating nabuo na mga pagkagambala.

Samakatuwid, ang isang indibidwal ay may dalawang pagpipilian para sa pag-angkop sa kapaligiran: alinman sa direktang paglilipat ng isang sitwasyon mula sa nakaraan sa isang bagong sitwasyon (neurotic way), o pagtugon sa isang bagong sitwasyon batay sa nakuhang karanasan mula sa isang sitwasyon sa nakaraan (malusog na paraan). Ang isang malusog na paraan ng pagtugon ay tinatawag ding malikhaing pagbagay, dahil pinapayagan nito ang isang indibidwal na palaging tumugon sa isang bagong paraan sa isang bagong sitwasyon. Nakakagulat, nakakakita kami ng halos kaparehong mga pagsasalamin sa A. A. Ukhtomsky. Ipinakikilala pa niya ang isang katulad na term - "malikhaing paghahanap".

Ang malikhaing paghahanap ay isang kapwa pagbabago sa panlabas na kapaligiran at pagkatao sa kanilang pangkalahatang pakikipag-ugnayan. Mga rekomendasyon para sa pagbuo ng malikhaing paghahanap: ang pagkuha ng maraming iba't ibang mga nangingibabaw; kamalayan sa kanilang mga nangingibabaw, na nagpapahintulot sa kanila na makontrol; muling pagdadagdag ng mga nangingibabaw na nauugnay sa malikhaing proseso.

Mga pamamaraan at proseso ng therapy

Ang gawain ng therapist ay upang makamit ang isang estado ng malikhaing pagbagay o paghahanap. Gayunpaman, tulad ng A. A. Ukhtomsky: "bago napagtanto ang isang malikhaing paghahanap, kinakailangan upang iwasto ang nakaraang mga nangingibabaw". Kinakailangan nito ang paghahanap at pag-aaral ng trauma at ang imposibilidad ng agarang paglipat sa paglutas ng mga bagong problema. Nakikilala nito ang modernong Gestalt therapy mula sa iba pang mga direksyon, dahil sinasaklaw nito ang parehong trabaho sa trauma at pagbuo ng mga bagong kasanayan.

Mahalaga rin na ang A. A. Giit ni Ukhtomsky sa imposibilidad ng kumpletong pagsugpo ng mga dating nangingibabaw. Isinasaalang-alang niya ang natural na resolusyon ng nangingibabaw na pinaka mabisang paraan ng pagsugpo. Iba pang mga pamamaraan: direktang pagbabawal (humahantong sa neuroses), pag-automate ng mga aksyon (pagbuo ng kasanayan), kapalit ng isang nangingibabaw sa bago. Ang pagpapalit ng isang nangingibabaw sa isang bago ay madalas na ginagamit sa iba't ibang mga direksyon sa pagturo, pati na rin sa nagbibigay-malay na pag-uugaling therapy.

Ang gawain ng therapist ng gestalt ay naglalayong dumaan sa mga yugto ng pag-ikot ng contact, at, nang naaayon, sa paghahanap ng pangunahing problema at gawin ito, at pagkatapos ay sa pagbuo ng isang bagong kasanayan.

Ang mga pangunahing tool sa gawain ng therapist ng gestalt ay mga pamamaraan na naglalayong lutasin ang nangingibabaw, na posible sa tatlong mga bersyon:

1. Verbalization - kung kailan, ang indibidwal ay nagdadala ng panloob na dayalogo at ang kanyang problema sa panlabas na eroplano, sa gayon napagtanto ang nangingibabaw sa pagsasalita.
2. Ang Catharsis ay ang pagsasakatuparan ng isang repressed na damdamin sa nagpapahayag na pag-uugali.
3. Ang pag-uugali sa pag-uugali ay isang mekanismo na katulad ng catharsis, kapag nalutas ng isang tao ang kanyang nangingibabaw sa isang tukoy na aksyon.

Ang pangunahing gawain ay upang makamit ang kumpletong resolusyon ng nangingibabaw. Para sa taong ito, sinubukan nilang isawsaw ang kanilang sarili hangga't maaari sa paunang sitwasyon at maging sanhi ng maximum na lalim ng mga emosyon. Ang mga magkahiwalay na pamamaraan ng gestalt therapy ay naglalayong makamit ang layuning ito, o ang layunin ng kamalayan. Ang pamamaraan ng aktibong pakikinig at paglikha ng empatiya ay nagbibigay-daan sa iyo upang isawsaw ang isang tao sa kanyang emosyon, upang makahanap ng isang nangingibabaw. Pinapayagan ka ng walang laman na pamamaraan ng upuan na muling likhain ang isang partikular na sitwasyon. Ang pamamaraan ng pagkita ng kaibhan ay tumutulong sa kliyente na i-verbalize ang lahat ng naipon tungkol sa problema.

Ang mga pamamaraang ito ay pangunahing naglalayon sa paghahanap ng isang pang-traumatikong sitwasyon. Ngunit maaari din silang magamit upang makabuo ng mga bagong pattern.

Ang pangunahing prinsipyo ng therapeutic ay ang dito at ngayon na prinsipyo. Sa pagsasagawa, nagpapakita ito mismo sa katotohanang patuloy na nakikita ng therapist ang mga reaksyon ng kliyente, kabilang ang mga neurotic, at hinihimok ang pansin ng kliyente sa kanila, na humantong sa kanya sa kanilang kamalayan at karagdagang pagsasakatuparan.

Upang ibuod, sabihin natin ang sumusunod. Tulad ng halata ng tunog nito, naglalayong Gestalt therapy na bumuo ng Gestalt sa isang therapeutic na sitwasyon. Pinagsama-sama ang kliyente nang paisa-isa sa isang solong buo. Una, napansin niya ang pagkakawatak-watak ng kanyang mga reaksyon (incongruence), pagkatapos ay nakikilala niya ang pangunahing nangingibabaw sa kanyang reaksyon, pinapayagan itong maisakatuparan sa panlabas na kapaligiran. Matapos matanggap ng matandang nangingibabaw ang pagsasakatuparan nito, ang proseso ng pagbubuo ng kakayahang umangkop sa panlabas na kapaligiran ay nagsisimula sa batayan ng kamalayan sa mga impulses at reaksyon ng isang tao.

Konklusyon

Ang artikulong ito ay hindi dapat gawin bilang isang malinaw na paglalarawan ng pisyolohikal ng mga proseso na nagaganap sa Gestalt therapy. Sa halip, dapat itong makita bilang isang pangkalahatang mensahe upang ilipat ang Gestalt therapeutic na teorya at kasanayan sa isang batayang pisyolohikal at empirikal at tanggihan ang abstrak na pilosopiko at kung minsan ay magkasalungat na mga hatol. Ang problemang ito ay malinaw na malinaw, halimbawa, sa konsepto ng "larangan" sa Gestalt therapy. Ang isang bilang ng mga may-akda ay humiram ng kinikilalang siyentipikong konsepto ng Kurt Lewin, at isang bilang ang sumusubok na gamitin ang abstract na konsepto ng larangan ng mga eksistensyalista [3].

Ang pangunahing halaga ng trabaho ay maaaring binubuo sa pag-unawa sa mga proseso ng psychotrauma at paggamot nito. Napagtanto kung paano nakakatulong ang catharsis upang maalis ang problema sa isang tao.

Listahan ng bibliograpiya:

1. Ginger S. Gestalt: ang sining ng pakikipag-ugnay. - M.: Academic Project; Kultura, 2010.-- 191 p.

2. Perls F. Teorya ng gestalt therapy. - M.: Institute of General Humanitarian Research. 2004 S. 278

3. Robin J. M. Gestalt therapy. - M.: Institute of General Humanitarian Research. 2007 S. 7

4. Ukhtomsky A. A. Nangingibabaw. - SPb.: Peter, 2002.-- 448 p.