Simbolo, Kaluluwa, Katawan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Magaling ito dati! Ang lahat ng mga "insignia" ay nasa simpleng paningin! Kung ang isang batang babae na may tirintas ay hindi kasal, at kung siya ay nakasuot ng isang talukbong, sa gayon siya ay isang babae, hindi isang babae. Marahil, mula noon, ang mga itim na scarf lamang para sa libing ang natitira, at sa gayon - nawala ang tradisyon. Ang mga tao ng isang tiyak na angkan-tribo ay nagsusuot ng parehong alahas, kuwintas, halimbawa, iba pang mga natatanging palatandaan. Gayunpaman, kahit na ngayon ang mga kinatawan ng anumang sub-kultura ay naghahanap ng mga paraan upang makilala ang kanilang sarili mula sa ibang mga tao na may ilang elemento ng damit o iba pang palamuti

Iyon ay, sinusubukan ng mga tao na hindi maitago ang kanilang pagkakakilanlan (kanilang kakanyahan), ngunit upang ipakita ito sa mundo, gamit ang ilang uri ng mga marka ng pagkakakilanlan. Gumagamit ng ilang mga simbolo na makakatulong upang linawin para sa kanilang nagdadala, at para sa mga nasa paligid nila kung sino.

Kaya, ang simbolo, bilang isang marker ng pagkakakilanlan, ay may malaking papel sa ating buhay, at marahil iyon ang dahilan kung bakit labis na sabik ang mga batang babae na maglagay ng singsing sa kasal upang mapagtanto ang kanilang sarili sa ibang kalidad. Kumpletuhin ang isang tukoy na pagsisimula. Ang selyo sa pasaporte ay isang bagong anyo ng simbolo na nagpapahayag ng parehong ideya. Marahil ay nagdurusa pa rin tayo sa pagkawala ng legacy na ito.

Ang pag-iisip ay nangangailangan ng tulong sa paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Halimbawa Siya ay inilibing bilang isang batang babae, ang mga espesyal na lola ay sumigaw para sa kanya, siya ay pinalamutian ng mga bulaklak at ang kanyang mukha ay natakpan. Ang isang belo, isang belo, o isang canvas lamang ay kailangang iangat ng kanyang asawa, na binubuhay siya ulit sa papel na ginagampanan ng isang babae, kanyang asawa. Ang buhok ay tinanggal sa ilalim ng isang scarf, ang mga damit ay nagsuot ng ganap na magkakaiba, at ang buhay ng dating kasintahan ay nagbago nang malaki.

Ang lahat ng mga panlabas na katangian ay sinasamahan ang proseso ng pagsisimula na nagaganap nang malalim sa pag-iisip. Ngayon pinayuhan ng mga psychologist ang paglilinis at muling pagsasaayos ng mga kasangkapan sa bahay bilang isang tulong upang "muling simulan ang kamalayan". Ang lahat ng ito ay mga pagtatangka, mula sa aking pananaw, upang bumalik sa mga ritwal at pangasiwaan ang proseso ng pagsisimula (paglipat) sa ibang estado.

At ikaw mismo? Nabili mo na ba ang iyong sarili ng isang regalo pagkatapos magtapos mula sa high school o unibersidad? Hindi mo ba inaasahan ang mga ganitong regalo para sa hindi malilimutang mga anibersaryo? At kapag pumipili ng isang regalo sa anibersaryo para sa isang tao, ano ang karaniwang naiisip natin? kakainin ang kendi, pagod na damit. At kailangan mo ng gayong regalo para maging memorya. Memorya Kailangan namin ng ilang uri ng simbolo na magpapaalala sa atin (ang nagbibigay) at sa ibinigay na petsa. Ang mga babaeng kasal at may-asawa na lalaki ay nagsusuot ng mga singsing sa kasal; ang mga batang babae ay madalas na binibigyan ng ginto sa kanilang edad. Ang mga halimbawa ay maaaring magpatuloy. Ang mga tao ay nais na markahan ang ilang mga makabuluhang kaganapan sa isang bagay na hindi masira, hindi masisira. Isang bagay na magiging Simbolo ng kaganapang ito.

Kaya sabihin mo sa akin mamaya na ang K. G. Pinalalaki ni Jung ang kahulugan ng mga simbolo sa pang-araw-araw na buhay. Sa pangkalahatan, hindi namin natutunan na gawin nang wala sila. Ang aming mga damit ay nagpapahiwatig ng aming kalooban, aming paraan ng pamumuhay, ating pagkakakilanlan na hindi kukulangin sa aming mga salita tungkol sa ating sarili, o higit pa. Mayroong maraming mga napakatalino na artikulo sa paksang ito, ngunit, gayunpaman, ikaw mismo ay maaaring madaling bumuo ng iyong sariling opinyon tungkol sa isang batang babae na may isang backpack sa halip na isang hanbag, na nakasuot ng isang sports jacket at maong, at isang batang babae na nakasuot ng mini-skirt, bota at mga pampitis ng takip ng isda na may masikip na baywang. At hindi ka maaaring magkamali kung nakakita ka ng isang batang babae na naka-itim na balabal at matulis na sumbrero nang lumipas na ang Halloween.

Kaugnay ng pagbanggit ng pangalan ng K. G. Jung, tatandaan ko ang kanyang modelo ng istraktura ng pag-iisip, at ipapaliwanag ko na ang panlabas na mga katangian (simbolo) na aming isinusuot ay tumutukoy sa Tao. Sa bahaging iyon ng pag-iisip, kung saan, tulad nito, sinabi sa iba: ito ang ako / kung ano ako. Ang tao (mask) ay hindi labis na itinatago ang aming totoong kakanyahan habang ipinapakita sa mundo ang aming opinyon tungkol sa ating sarili. Siya ang ating paglalahad ng ating mga sarili sa lipunan. Ganyan ako sa labas. Ganito ang tingin ko sa sarili ko. Nagbibihis ako, nag-makeup, pumili ng alahas bilang paghahanda upang sabihin sa lipunan kung sino ako ngayon. Kung nakasuot ako ng damit na pangkasal - Ako ay isang ikakasal, kung nagluluksa na mga laso - Ako ay isang nagdadalamhating babae, kung isang matikas na damit - Ako ay isang ginang na lumabas, mabuti, at iba pa.

Mayroon ding mas malakas na mga marka ng pagkakakilanlan. Hindi nakakaapekto sa Tao, ngunit sa Ego. Hindi pansamantalang mga simbolo tulad ng isang singsing o isang damit na maaaring makuha sa mga panahong ito. Sa literal isang daang taon na ang nakakaraan, ang mga damit ay "hindi natatanggal," sa diwa na ipinagbabawal (hindi dapat dahil sa katayuan) para sa isang may-asawa na babae na magsuot ng tirintas, at ang isang manggagawa ay hindi maaaring magsuot ng sumbrero, ngunit scarf lang. At ang ilang mga tao ay nangangailangan pa rin ng mga simbolo na mananatili sa kanila magpakailanman - napakalalim ng kanilang mga pagbabago. Hindi maaapektuhan ang mga damit, ngunit ang katawan, isang mas malalim na psychic reality. Halimbawa, mga tattoo. Halimbawa, butas.

Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang mga archaic na tribo, lalo na sa mga maiinit na bansa, ito ay mga tattoo na simbolo ng pagkakakilanlan ng bawat tao. Ang impormasyon tungkol sa isang tao ay nakasulat sa hindi matanggal na tinta sa kanyang katawan. Minsan mismo sa mukha - isang uri ng paglalakad na live na pasaporte. Mula sa mga guhit, mababasa ng isang tao ang kanyang kwento sa buhay at alamin ang mga ugnayan ng kanyang pamilya.

At butas. Ang mga butas na tainga ay hindi na nakakaabala sa sinuman sa ating lipunan, ngunit ang pagbutas ng dila, kilay, ilong o iba pang bahagi ng katawan ay nakalilito. Minsan ang mga butas ay ginagawa upang ipahiwatig ang kanilang pag-aari sa isang pangkat, sa isang sub-kultura, sa isang tiyak na pangkat ng mga tao. Minsan ….

"….. Paano siya? … Iwanan mo akong mag-isa sa buhay na ito, ako at ang iyong anak, at mamamatay … napakatanga, tanga … bata pa tayo, hindi ito nangyayari. " Si Zina ay hindi makahanap ng lugar para sa kanyang sarili, sumugod siya sa apartment, pinipilitan ang mga kamay. Walang luha. At ito ay napaka nakakatakot, kaya nakakatakot na …. Ngunit ano ang tungkol sa kanyang mga bagay? nandito silang lahat, at hindi kahit na ang ashtray ay nalinis. Pinagalitan din siya … Oo, mas mabuti kung magpunta siya sa iba! Tapos baka magalit lang siya. Humanap ng suporta, aliw … Bagaman …. Inaalo siya ng kanyang mga kaibigan araw-araw. Ngunit walang ginhawa. Humihikbi siya sa tuhod ng isang tao, ngunit napagtanto niya na nag-iisa siya sa kanyang problema. Hindi nila maintindihan.

Ngayon ay kawalang-interes … maulap ang kalagayan, tulad ng usok ng sigarilyo …. at ang kanta niyang ito, muli tungkol sa mga sigarilyo … "napakalungkot na nais kong manigarilyo" … Si Zina, mahina mula sa walang tulog na gabi at gutom, hindi masyadong naiintindihan kung ano ang nangyayari, naglagay ng isang ashtray sa tabi niya na may pamilyar amoy Alam na niya ngayon kung bakit, para sa lahat ng kanyang pag-ibig sa kaayusan, hindi niya nilinis ang maldita na ashtray na ito. Ang isang piraso nito ay naroon pa rin. Ang bango niya, ang isinumpa niya habang siya ay nabubuhay. Naglakad si Zina sa kusina, kung saan may isang pakete ng sigarilyo sa gabinete.

Siya ay naninigarilyo at naninigarilyo … nang walang pakiramdam pagduwal, pagkahilo, pananatili tulad ng sa isang panaginip. Nagising lang ako matapos kong mapagtanto na tapos na ang pack. At ang kanyang kaluluwa ay tulad ng walang laman. Nakatulog siya. "Kaya, bakit, bakit," iniisip niya ang pagtulog, "bakit hindi niya ako pinigilan? Inalis mo ba ang mga sigarilyo sa akin? Galit siya sa paninigarilyo ng mga kababaihan! Hindi niya kailanman, hayaan akong malason! Saan, saan? … Saan, nasaan ka? Alisin ang aking mga sigarilyo !!! " - Nagising si Zina mula sa lahat ng hiyawan at naupo sa sofa.

"Ngayon kahit anong maaaring mangyari sa akin." Ang kaisipang ito ay pumulsa sa utak ni Zina, umaapaw sa mga kahulugan. "Anumang bagay. At hindi niya ako protektahan. Anumang bagay. At hindi niya ako tutulungan. Anumang bagay. At hindi niya ako pagbabawalan. Anumang bagay. At ang kanyang opinyon ay hindi na mahalaga. Mas tiyak, nangangahulugan ito, ngunit sa halagang ito nagagawa ko ang nais ko. Halimbawa, ipadala siya sa impiyerno! " Nakatulog ulit si Zina.

Sa umaga ay nag-ayos na si Zina at mabilis na umalis sa bahay. Naka-off ang phone niya. Nawala siya mula sa abot-tanaw ng bawat isa na nais na ilagay ang isang balikat sa ilalim ng kanyang ulo. SIYA ay ONE. At sa gabi ay bumalik siya. Binuksan niya ang telepono at kaagad na naka-patay, dahil ang karima-rimarim na mga tunog ng mga mensahe tungkol sa hindi nasagot na tawag, mga daan-daang mga hindi nasagot na tawag ang pumutol sa kanyang tainga. Siya ay nagtungo sa banyo, nagsabog doon ng mahabang panahon, pinagsama ang bula, nakikinig sa umuungal na tunog ng tubig. Pagkatapos, balot ang kanyang sarili sa kanyang robe, binuksan niya ang tape recorder, pagpili nang sapalarang isang disc ng musika, at nagpunta sa isang malaking salamin.

Isang batang pagod, nalungkot na batang babae ang tumingin sa kanya. Ang mga mata, nalubog mula sa mahinang pagtulog, pagkain at mga pakete ng sigarilyo sa isang walang laman na tiyan, ay malalim sa ilalim ng mga eyelid, at imposible upang makilala ang kanilang ekspresyon. Binuksan ni Zina ang kanyang robe na may regal na kilos."Lahat ay magiging ayon sa gusto mo!" - nagmula sa mga nagsasalita ng tape recorder, at sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming linggo ay napasaya si Zina sa isang masayang ngiti, nakatingin sa pulang bato ng hikaw sa kanyang pusod. Ang parehong piercer na tinututulan ng kanyang asawa.

"Kaya pinutol ko ang pusod na ito," sumilay sa kanyang ulo, nang hindi nakakaapekto sa kamalayan. Sa aking pag-iisip, ito ay: "Ang sansinukob ay nasa panig ko! Siya mismo ang nagsabi sa isang kanta na "Lahat ay magiging ayon sa gusto ko!". Ang daan ay magiging! Hinayaan ko!

Iyong Irina Panina.

Sama-sama naming mahahanap ang landas sa iyong mga nakatagong posibilidad.