Pagkanulo Ng Katawan: Kapag Nawala Ang Isip Ng Katawan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

May-akda: Maleichuk Gennady Ivanovic

Bahagi 1: Etiology at Phenomenology

Pagkabalisa ang direktor

aming panloob na teatro.

Joyce McDougall

Ang malawakang pagkalat ng mga pag-atake ng gulat sa mga nagdaang taon ay nagpapahintulot sa amin na isipin ang mga ito hindi bilang isang hiwalay na sindrom, ngunit bilang isang sistematikong kababalaghan, at nangangailangan ng isang mas masusing pag-aaral ng konteksto ng kultura kung saan sila "umusbong". Nag-aalok ako ng aking sariling paningin tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na gumagamit ng isang sistematikong diskarte at tumutukoy sa paglalarawan nito sa talinghaga ng I bilang isang teritoryo.

Dynamic na mundo

Ang modernong mundo para sa isang tao ay nagiging mas kaunti at hindi gaanong mahuhulaan, matatag, mahuhulaan. Ang mga institusyong panlipunan, na dating gumaganap ng pagpapaandar ng pagpapatibay sa sarili (pamilya, simbahan, propesyon), ngayon ay nawala ang pagpapaandar na ito. Tulad ng para sa institusyon ng pamilya at pag-aasawa, narito din namin nasasaksihan ang paglitaw ng isang makabuluhang bilang ng mga alternatibong anyo ng pag-aasawa at relasyon sa pamilya na katangian ng postmodern era:

• magkakahiwalay na pag-aasawa;
• mga swingers;
• modernong anyo ng poligamya;
• sadyang walang anak, o walang kasal na kasal,
• mga komyun, atbp.

Ang propesyon ay tumitigil din upang maisagawa ang pagpapaandar ng pagpapapanatag ng pagkatao. Kung mas maaga ang propesyon ay "sapat" para sa buong buhay, sapat na lamang upang kumuha ng mga advanced na kurso sa pagsasanay, ngunit ngayon ang siglo ng maraming mga propesyon ay mas mababa sa tao.

Sa pangkalahatan, ang modernong mundo ay nagiging mas pabago-bago, walang hanggan, magkakaibang, multi-format at nag-aalok ng isang tao ng maraming iba't ibang mga pagpipilian. Ito mismo ay hindi masama, ngunit may ibang panig sa coin na ito. Ang modernong tao ay madalas na hindi handa para sa ganitong uri ng kasaganaan ng mga panukala mula sa mundo, nahuhulog sa isang sitwasyon ng pagkalito, pagkabalisa, at kung minsan ay gulat.

Mga Hamon at Pagkakakilanlan sa Daigdig

Ang kawalan ng isang matatag na panlabas na mundo ay makikita sa panloob na mundo. Ngayon, upang masagot ang tanong na "sino ako?", ang isang tao ay patuloy na pumili. Ang sitwasyon ng pagpili ay hindi maiiwasang magbunga ng pagkabalisa. At dahil kailangan mong pumili sa lahat ng oras, kung gayon ang pagkabalisa ay nagiging pare-pareho.

Ang modernong tao ay nahaharap sa isang malaking bilang ng mga pagpipilian sa harap ng pagtaas ng presyon ng oras - ang mundo ay patuloy na bumibilis. And his hindi ko lang siya makakasabay. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng mga problema sa pagkakakilanlan ng isang modernong tao. Upang makasabay sa mabilis na pagbabago ng mundo, ang dapat akong magkaroon ng magkatulad na mga katangian - sabay na dinamik at matatag, panatilihin ang kumplikadong balanse, pagbabalanse sa pagitan ng pagkakaiba-iba sa isang banda at katatagan sa kabilang banda.

Hindi nakakagulat na ang isang modernong tao ay pinipilit na maging pare-pareho ang pag-igting: kung naayos mo ang iyong sarili sa poste ng katatagan, mahuhuli ka sa patuloy na bumibilis na mundo, ikaw ay makikipag-ugnay sa poste ng pagkakaiba-iba, kung hahabulin mo ang mundo, mawawala ang iyong sarili, ang iyong I. Upang umangkop sa mga umiiral na kundisyon, dapat akong patuloy na umangkop sa malikhaing, pagbabalanse sa buong haba ng segment sa pagitan ng mga ipinahiwatig na poste, nang hindi nawawala ang integridad: "Ako ito".

At hindi ako laging malikhain at sapat na holistic upang makayanan ang mga hamon ng modernong mundo. Ang isang tao sa ganoong sitwasyon ay maaaring makilala ang mundo bilang mapanganib, hindi mahulaan, at ang kanyang sarili, ang kanyang I bilang mahina, hindi matatag sa harap ng pabago-bagong pagbabago ng mundong ito.

Alienation trap

Ang isa pang tampok ng isang modernong tao ay ang pagkawala ng koneksyon sa ibang mga tao. Sa modernong mundo, mayroong mas kaunti at mas kaunting mga pormang panlipunan kung saan maramdaman ng isang tao ang kanyang pagiging, pagkakasangkot. Lalo siyang napipilitang umasa sa sarili. Ang Indibidwalismo ay nagiging isa sa mga nangungunang halaga ng modernong mundo. Pagkasarili, sariling pagsasarili, kakayahang malayang malutas ang mga problema, pagiging mapagkumpitensya - ito ang mga prayoridad ng isang modernong tao.

Ang kalakip, pagkasangkot sa emosyon, pagkasensitibo, at ang kakayahan para sa suporta ng tao sa senaryong ito ay madalas na tasahin bilang kahinaan at maging pagtitiwala. "Huwag kailanman magtanong kahit kanino para sa anumang bagay" - ang payo na ibinibigay ni Woland kay Margarita ay madalas na nagiging motto ng isang tao sa mundong ito. Ang malakas, independyente, hindi sensitibo sa damdamin ay ang mga pangunahing tampok na bumubuo sa imahe ng isang modernong tao. Ang modernong tao ay nagiging mas narcissistic at ito ay hindi maiwasang humantong sa kanya sa kalungkutan, kawalan ng kakayahan sa intimacy at kawalan ng kakayahang umasa sa iba.

Sa sitwasyong ito ng isang pabago-bagong mundo at mahigpit na mga kinakailangan para sa pagkatao, mahirap para sa isang tao na mag-relaks at magtiwala sa mundo.

Kontrolin bilang proteksyon laban sa alarma

Dito nagmumula ang Pagkabalisa sa eksenang saykiko. Ang pagkabalisa ay resulta ng isang sitwasyon ng kawalan ng tiwala sa panlabas na kapaligiran at panloob na kapaligiran - ang iyong Sarili.

Kaya, ang kawalan ng katatagan sa panlabas na mundo at ang kawalang-tatag ng panloob na mundo ay nagbubunga ng matinding pagkabalisa. At ang pagkabalisa, sa kabilang banda, ay nagbubunga ng pangangailangan para sa kontrol.

Ang kontrol ay ang pitik na bahagi ng pagkabalisa na hindi kinikilala ng tao. Ang kontrol dito ay isang paraan upang harapin ang pagkabalisa. Sa likod ng pagkabalisa ay ang mga takot - "ang mundo ay hindi matatag, at samakatuwid mapanganib, at ako ay masyadong mahina upang maging matatag sa mundong ito."

Hindi matiis para sa isang tao na mapunta sa isang sitwasyon ng pagkabalisa sa mahabang panahon. Ang tanging posibleng pagpipilian para sa kanya na makayanan ang ganoong sitwasyon ay upang subukang kontrolin ito. Ang pagkontrol dito ay gumaganap bilang isang pagtatanggol, bilang isang pagtatangka upang makamit ang isang pamumuhay, pabago-bago, likido at samakatuwid mapanganib na mundo patay, matatag, mahuhulaan at, pinaka-mahalaga, ligtas.

Sa kasong ito, kapwa ibang mga tao at mga split-off na bahagi ng kanilang maaari akong maging mga bagay ng kontrol.

Pagkabalisa at katawan

Ang katawan ay nagiging isa rin sa mga nasabing object ng pagpipigil sa sarili sa modernong mundo. Ang katawan ay tumigil na maging isang suporta para sa isang modernong tao, para sa kanyang I. sa una, tulad ng alam mo, ang lilitaw na eksaktong eksakto bilang corporeal I. Gayunpaman, habang umuunlad ito, ang sarili ay higit na nakikilala sa pag-iisip at sa wakas ay "umayos" sa ulo. At ang katawan ay hindi ang huling kanlungan na umalis sa sarili. Kasunod sa katawan, ang sarili ay lalong nahihiwalay sa emosyonal na larangan.

Ang pagkakaroon ng nakilala sa huli na may isip, ang I ng isang modernong tao ay nagsisimulang gumana sa parehong katawan at damdamin bilang isang uri ng mga instrumento na nagsisilbi sa I. At ngayon makokontrol ko lang ang mga na-alienate, inabandunang teritoryo, pamahalaan ang mga ito. Ang katawan at emosyon bilang tugon dito ay nagsisimulang maghiganti sa I, tumitigil sa pagsunod sa kanya. Bukod dito, mas mataas ang antas ng paglayo na ito, mas mahirap para sa I upang makontrol ang mga ito. Sa gayon, mas lalo akong nawawalan ng koneksyon sa mga emosyon at sa katawan, na, bilang karagdagan, ay gumaganap ng pagpapaandar ng pakikipag-ugnay sa mundo. Natagpuan ko ang aking sarili sa isang sitwasyon ng paghihiwalay mula sa mahahalagang paraan ng pakikipag-ugnay sa katotohanan.

Ako, napaluktot sa pangangatuwiran, pinagkaitan ng impormasyon at naharap sa isang sitwasyon ng insubordination ng mga kinokontrol na teritoryo, nahulog sa isang gulat. At may isang bagay! Sa sitwasyong inilarawan, para akong isang uri ng tadpole - isang lalaking may hindi pantay na malaking ulo, isang mahina ang katawan at payat na mga binti. Ang pag-andar ng suporta at katatagan ay nagiging napaka-may problema dito. At ang pagpapaandar ng pakikipag-ugnay sa iba pa at sa mundo din. Maaari kang makipag-ugnay sa isa pa sa pamamagitan ng pandama; maaari kang makipag-ugnay sa mundo sa pamamagitan ng katawan. Sa parehong una at pangalawang kaso, ang ulo ay hindi ang pinakamahusay na "tool" para sa pakikipag-ugnay.

"Betrayal" ng katawan

Ang mga salita sa pamagat ng artikulo tungkol sa "pagkakanulo ng katawan na nababaliw" ay tila hindi ganap na tama. Sa katunayan, hindi ang katawan ang nababaliw, ngunit ako, nakaharap sa isang sitwasyon ng kawalan ng kakayahang kontrolin ang katawan. At ang pagtataksil, tulad ng nalaman na natin, ay orihinal na hindi ginawa ng katawan, ngunit ni I. Ang katawan ay naghihiganti sa sarili para sa pagkakanulo na nagawa kanina.

Ang "pagkakanulo" ng katawan ay ipinakita sa katotohanang ang mga pagpapaandar ng katawan na pisyolohikal ay hindi napapailalim ng kontrol ng I. Ang katawan ay naging alien sa Sarili, hindi mapigil at mapanganib. Nawala sa mundo, nakakakuha ako ng isa pang suntok - pinagtaksilan ito ng aking katawan, hindi pagsunod sa kanya. Para sa akin ito ay isang kaguluhan, isang rebolusyon.

Sa puntong ito, maraming pagkabalisa ang lumitaw at ang panic ko.

Awtomatikong "dinadala" ng pagkabalisa ang isang tao sa isa pang antas ng paggana - borderline at kahit psychotic. Hindi pinag-aayos nito ang pagkatao at pag-uugali ng isang tao, lubos na pinipit ang mga hangganan ng kanyang kakayahang umangkop. Ang dati, pamilyar na antas ng pagtugon ay naging imposible para sa kanya. "Lahat nawala!", "Wakas ng mundo!" - ang pinaka-karaniwang estado ng emosyonal ng isang tao sa isang sitwasyon ng labis na pagkabalisa na may tindi.

Bakit gulat? Ang sindak ay mahalagang isang psychotic na reaksyon.

Sa gulat, ang antas ng pagkabalisa ay napakataas na ang control zone (bilang isang paraan ng proteksyon laban dito) ay lumalawak at nagsisimulang isama ang mga reaksyong pisikal na pisyolohikal - paghinga, aktibidad ng puso - na hindi kontrolado ng kamalayan. Nahaharap sa kawalan ng kakayahang kontrolin kung ano ang hindi makokontrol ng I (ang pagtaas ng pagkabalisa), nahulog ako sa gulat - hanggang sa pagkawala ng contact sa realidad. Ang mga sintomas ng isang neurotic at kahit na antas ng borderline ay hindi sapat dito upang makayanan ang antas ng pagkabalisa na ito. Dahil dito, tulad ng isinulat ko na sa itaas, nanganganib ang pangunahing pangangailangan ng tao - ang pangangailangan para sa seguridad.

At kung ano ang napakahalaga - lumitaw ang kondisyong ito bigla! Ang isang tao ay biglang nahahanap ang kanyang sarili sa estado ng isang maliit na bata na itinapon napakalaki kapayapaan, isang mundo na naging mapanganib, at wala kang lakas upang mabuhay dito, at walang tao sa paligid. At ito ay katulad ng isang estado ng hindi buhay: pisikal - " Mamamatay na ako" at kaisipan - "Nababaliw na ako".

Inilalarawan ang kanilang estado sa mga nasabing sandali, sinasabi ng mga tao na "ang lupa ay umaalis sa ilalim ng kanilang mga paa", "nawala ang suporta", "na parang mabilis kang nahuhulog sa isang malalim na kailaliman", "Tulad ng pagbaba mo ng isang hagdanan sa dilim at walang hakbang doon”…

Mas madalas ang mga taong may una na may kapansanan na pangangailangan para sa seguridad, na may kapansanan sa pagkakabit, ay nahulog sa estado na ito. Gayunpaman, maaari rin itong maging mga tao sa mga sitwasyon ng mga krisis sa buhay. Ito ang mga sandali kung kailan ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang mahalagang desisyon sa kanyang buhay, kung kailan ang isang bagay ay kailangang mabago nang radikal sa kanyang buhay (trabaho, pag-aaral, lugar ng paninirahan) at ang mga karaniwang paraan ng pamumuhay na dati nang nagpapatatag sa isang tao na hindi maa-access sa kanya, at ang suporta mula sa labas ng labas ng mundo ay hindi sapat. Halimbawa, kapag kailangan mong lumipat sa ibang lungsod, tapusin ang pag-aaral at pumunta sa unibersidad, magpakasal kapag ipinanganak ang isang bata. Sa pangkalahatan, kapag kailangan mong baguhin ang isang bagay sa iyong pagkakakilanlan.

Nakatayo ito mekanismo ng pag-trigger ang pagbuo ng isang reaksiyong gulat. Pero hindi ito sapat. Mabubuo pa rin pansariling kahandaan - ang pagkakaroon ng ilang mga katangian ng pagkatao, na isinulat ko tungkol sa itaas. At ang gayong mga ugali sa isang tao ng modernong mundo ay naroroon bilang isang tipikal na katangian ng isang tao sa oras na ito. Kung "nagkakilala" sila sa isang tao - isang instant na reaksyon ang nangyayari!

At dito humihiling ang isang tao ng suporta, humihingi ng tulong. Gayunpaman, naging imposible para sa kanya na magtanong - salungat ito sa kanyang pagkakakilanlan bilang isang malakas, independiyenteng tao. Sa kanyang larawan ng mundo, lumilipat sa isa pa, humihingi ng tulong - ito ang mga katangian ng isang mahinang tao. Kaya nahuhulog siya sa bitag - ang bitag ng indibidwalismo at paglayo sa iba.

Ang mga sintomas ng pagkabalisa sa pagkabalisa, para sa lahat ng kanilang kalubhaan at hindi pagpaparaan, ay matatag, dahil pinapayagan nila ang isang tao na huwag harapin ang kanilang mga takot nang direkta, hindi pumili, hindi baguhin ang kanilang pagkakakilanlan. Ginagambala nila ang isang tao mula sa kanyang totoong problema, inililipat ang kanyang mga saloobin sa ibang eroplano. Sa kaso ng mga karamdaman sa pagkabalisa sa mga pag-atake ng gulat, nalulutas niya ang tanong na "Ano ang dapat kong gawin sa suwail na katawan?" sa halip na ang tanong na "Ano ang dapat kong gawin sa aking sarili at sa aking buhay?"

Bilang isang resulta, naging halos imposible na makalabas sa sitwasyong ito nang mag-isa. Ang mga pag-atake ng gulat ay lalong nagdaragdag ng pagkabalisa at kahinaan sa harap ng isang hindi mapigil na mundo. Ang bilog ay nagsasara at gumuhit sa kanya ng higit pa at higit pa sa funnel ng kawalan ng pag-asa.

Ito ay naging mahirap upang mapaglabanan ang naturang antas ng kasidhian para sa mga taong may malapit na ugnayan sa naturang tao at nais na tulungan siya sa ilang paraan. Ang kapareha ay hindi laging namamahala upang maglaman ng napakaraming emosyon na lumitaw nang literal na "wala sa asul."