Ang Walang Malay, Ang "hindi" Maliit Na Butil. Vol.1

Video: Ang Walang Malay, Ang "hindi" Maliit Na Butil. Vol.1

Video: Ang Walang Malay, Ang
Video: 5 CAUSES OF INFERTILITY IN MEN | KULANG SA SEMILYA 2024, Abril
Ang Walang Malay, Ang "hindi" Maliit Na Butil. Vol.1
Ang Walang Malay, Ang "hindi" Maliit Na Butil. Vol.1
Anonim

Noong 1915, nagtakda si Freud upang isakatuparan ang isang "mahusay na pagbubuo" (sa kanyang sariling mga salita), katulad, upang mabuo ang metapsychology ng psychoanalysis at sumulat ng 12 mga gawa, kung saan 5 lamang ang nakaligtas, ang kapalaran ng natitirang 7 ay malinaw na hindi alam.. Ang isa sa mga gawaing ito ay "The Unconscious". Sa gawaing ito, binalangkas ni Freud ang kanyang unang paksang pangkasalukuyan (sinaunang Greek τόπος - literal na "lugar") na modelo ng istraktura ng kagamitan sa pag-iisip - kinilala niya ang tatlong mga sistema (kaugalian din na tawagan silang mga pagkakataong ito) - kamalayan, walang kamalayan at walang malay. Bukod dito, mahalaga na gamitin ang "walang malay", at hindi ang "hindi malay", dahil wala sa mga sistemang ito ang may pagpailalim sa ibang sistema, wala silang hierarchy, malapit lamang at tuloy-tuloy na pakikipag-ugnayan.

Kasama sa system ng kamalayan ang lahat na napapansin natin sa ngayon, sa ngayon, at ito ay medyo. Ang system ng walang kamalayan ay may kasamang lahat na hindi natin nahahalata at hindi iniisip sa ngayon, ngunit sa parehong oras madali nating matandaan. Halimbawa, kung tatanungin kita, ano ang ginawa mo kagabi? kung gayon ang karamihan sa iyo ay magagawang madaling hawakan ang mga alaalang ito sa iyo. Sa isang mapaglarawang kahulugan, ang sistemang walang kamalayan ay itinuturing na isang bahagi ng kamalayan, upang sa panitikan maaari mong makita ang sumusunod na baybay - Cs (Psz) - kamalayan (walang malay). Sa isang pangkasalukuyan na kahulugan, ang walang kamalayan ay isang hiwalay na sistema o, sa madaling salita, isang pagkakataon. At sa wakas, ang walang malay ay isang bagay na espesyal, walang maihahalintulad sa anumang alam natin, hindi tulad ng anupaman. Ito ay isang sistema na umiiral alinsunod sa ganap na magkakaibang mga batas kaysa sa mga nakasanayan natin at na nauunawaan natin. Walang oras sa walang malay - lahat ng mga representasyon (saloobin, imahe, karanasan) sabay-sabay na umiiral at nakikilala hindi sa oras kung saan nauugnay, ngunit sa antas ng paglo-load. Minsan ang mga alaala ng mga nagdaang araw ay naalala nang malinaw, na parang kahapon, at, sa kabaligtaran, kung ano ang maaaring maranasan bilang mapurol at walang pakialam. Marahil ay narinig mo mula sa mga psychologist bilang tugon sa ilan sa iyong mga salitang "Oh, maraming lakas dito!" - ito ito, ang mismong lakas, ang lakas ng akit, na puno ng ito o ng representasyong iyon (mga saloobin, larawan, karanasan). At kung sa kamalayan ang enerhiya ay palaging nauugnay sa ilang mga tiyak na representasyon, kung gayon sa walang malay na enerhiya ay libre, at maaari itong ilipat mula sa isang representasyon patungo sa isa pa, na tinawag ni Freud na "pag-aalis", o marahil, sa pamamagitan ng isang malawak na nag-uugnay na network, mga representasyon, na bumubuo ng isang konglomerate - at ito ay tinatawag nating "kondensasyon". At magkasama ang pag-aalis at pampalap ay tinatawag na pangunahing proseso. Ang walang malay ay pare-pareho, sa loob nito ay hindi magkasalungat, ngunit bumubuo ng mga kompromiso. Ang walang malay ay ang tirahan ng mga repressed na representasyon. Ang mga representasyong iyon na hindi pumasa sa pag-censor ay pinalitan, at samakatuwid ay naranasan bilang mapanganib, may kakayahang humantong sa isang hindi maagaw na antas ng paggising sa kaisipan. Sa totoo lang, ang layunin ng panunupil ay hindi upang sirain ito o ang ideyang iyon, ngunit upang pigilan ang pag-unlad na nakakaapekto. Ang walang malay ay puno ng repressed, ngunit hindi limitado dito. Ang representasyon ay palaging isang bagay na nagaganap (sa pag-iisip). Samakatuwid, ang wika ng walang malay ay palaging isang pahayag tungkol sa kung ano ang nasa psychic reality. Ang psychic reality lang ang umiiral sa walang malay. At kung ang ilang mga labis na na-load na representasyon ay sumama sa kamalayan, kung gayon ang huling bagay na nananatiling gawin sa kanila upang mabawasan ang kanilang impluwensya, upang ma-disarmahan sila, ay magdagdag ng isang maliit na butil ng "hindi". Samakatuwid, halimbawa, kapag sinabi ng isang kliyente sa therapist na "hindi, mabuti, syempre, naiintindihan ko na hindi ka akin …", pagkatapos ay nagpapahiwatig ito na sa walang malay ang therapist at ina ay nasa kadikit na ito, Iniuugnay na ng kliyente ang therapist at nanay, at sa pagtatangkang ipagtanggol laban sa tensyon na nilikha ng koneksyon na ito, mahalagang sabihin na "hindi" ito. Ang kaunting "hindi" ay uri ng huling bagay na magagawa ng pag-iisip upang makayanan ang lumalaking stress.

Ngunit, syempre, mahalaga dito na hindi dumulas sa isang paunang interpretasyon ng lahat ng mga salita na may isang "hindi" maliit na butil bilang pagpapakita ng walang malay. Ang pag-iisip ay protektado sa ganitong paraan mula sa pagkarga ng mga matalinhagang representasyon, ngunit ang negation mismo ay maaaring magamit sa ganap na magkakaibang mga konteksto, at mahalagang makita at makilala ang mga konteksto na ito.

Itutuloy)

May-akda: Julia Semina

Inirerekumendang: