Ang Kababalaghan Ng Pag-iisip Sa Cognitive-Behavioural Psychotherapy

Video: Ang Kababalaghan Ng Pag-iisip Sa Cognitive-Behavioural Psychotherapy

Video: Ang Kababalaghan Ng Pag-iisip Sa Cognitive-Behavioural Psychotherapy
Video: CBT Role-Play - Depressive Symptoms and Lack of Motivation 2024, Mayo
Ang Kababalaghan Ng Pag-iisip Sa Cognitive-Behavioural Psychotherapy
Ang Kababalaghan Ng Pag-iisip Sa Cognitive-Behavioural Psychotherapy
Anonim

Ang "Pag-iisip" ay isang bago at kagiliw-giliw na kababalaghan sa modernong nagbibigay-malay-pag-uugaling psychotherapy.

Sa nagdaang mga dekada, ang panitikang banyaga ay nakasaad ng isang matatag na pagtaas sa bilang ng mga gawaing nakatuon sa pag-unlad na pang-agham ng konsepto ng kamalayan o pag-iisip ng sikolohikal [4, 18].

Ang mga diskarte sa kamalayan sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni ay umiiral nang daang siglo bilang bahagi ng Buddhist at iba pang mga tradisyon na espiritwal sa Silangan. Ang pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay ng pag-iisip sa konteksto ng siyentipikong pananaliksik sa klinikal na sikolohiya at psychotherapy ay nagsimula noong 1980 (Kabat Zinn, 1990) [4, 18].

Ang konsepto ng "pag-iisip" ay nagmula sa pilosopiya ng Zen Buddhism. Nagpapahiwatig ito ng isang binibigyang diin na oryentasyon sa kasalukuyang sandali. Itinuro ni Zen na ang bawat sandali ay kumpleto at perpekto at ang pagtanggap, pagpapakumbaba at pagpapahalaga sa kung ano ang, ay dapat na nasa gitna ng therapy, sa halip na isang pagnanais para sa pagbabago (Hayes et al., 2004). Sa orihinal na kahulugan nito, ang konseptong ito ay hindi tumutukoy sa mga estado ng kaisipan, ngunit tulad ng itinuro ni Allen, ang ilang mga aspeto ng pag-iisip ay nagsasangkot ng pagkamaramdamin sa mga sikolohikal na proseso. Ang pangunahing elemento ng kamalayan ay ang pagkilala na ang mga saloobin ay mga saloobin lamang, hindi "ikaw" o "katotohanan" (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20]. Ang mastering ng mga kasanayan ng sinasadyang pamumuhay sa buhay ay nagbibigay-daan sa iyo upang tumingin sa mundo nang mas malawak, binubuksan ang pagkakataon na malaman upang may kakayahang makayanan ang mga negatibong impormasyon at stress, na kung saan ay may malaking kahalagahan sa modernong pabagu-bagong pag-unlad ng mundo.

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-uugali na naisip bilang isang simpleng pag-iisip, at hindi bilang isang ontological na pagsasalamin ng katotohanan. Ang pag-uugali na ito ay nagpapahiwatig ng isang mas mataas na kahusayan ng pagkaya sa mga negatibong karanasan, lalo, ang kadali ng pagpapatunay ng mga kahaliling aspeto ng karanasan, pag-iwas sa negatibong konsepto ng mga walang kinikilingan na kaganapan, ang lawak ng saklaw at kakayahang umangkop ng mga tugon sa mga negatibong stimuli [4, 19].

Dagdag na isinasaalang-alang ang term na "pag-iisip" (kamalayan), ito ay nagkakahalaga ng pansin na sa Webster's English Explanatory Dictionary ("Webster") ang term na "pag-iisip" ay tinukoy bilang:

1. kalidad o kondisyon ng pangangalaga;

2. ang kasanayan ng pagpapanatili ng isang walang kinikilingan estado ng pagtaas ng o kumpletong kamalayan ng iyong mga saloobin, damdamin o karanasan sa bawat sandali;

3. estado ng kamalayan [5].

Sa sikolohiya, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa kamalayan bilang isang katangian na naglalarawan sa estilo ng nagbibigay-malay-personal na personal ng isang indibidwal. Ang paksa ng pagsasaliksik sa kasong ito ay ang pag-andar ng kamalayan sa pagbuo ng panloob na buhay ng isang tao (Didonna, 2009) [4, 20].

Ang kakayahang mapagtanto ang pagiging paksa ng panloob na larawan ng katotohanan ay isinasaalang-alang, samakatuwid, bilang isang mabisang paraan ng pagkaya sa iba't ibang mga anyo ng sikolohikal na stress - pagkabalisa, takot, pangangati, galit, pagkabulok [4, 20].

W. Kuyken kasama si ed. iminumungkahi na ang mga kasanayan sa pag-iisip at di-mapanghusga na pagtanggap ng karanasan sa antas ng ugnayan sa pagitan ng mga negatibong damdamin at tiyak na mga pattern ng pag-iisip [4, 23].

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang kababalaghan ng pag-iisip ay isang gitnang bahagi ng maraming mga psychotherapeutic na diskarte: Ang programa sa pagbawas ng stress batay sa Pagkakaalalahanin (MBSR) o pagbawas sa stress batay sa pag-iisip at pagmumuni-muni (Kabat Zinn, 1990), Mindcious based cognitive therapy (MBCT), o Mindcious Batay sa Cognitive Therapy. (Kuyken, Watkins, Holden et al., 2010; Teasdale, Segal, Williams et al., 2000), at ang paksa ng maraming mga self-help at self-help book. Bilang karagdagan sa pang-agham na pag-aaral ng kamalayan bilang isang tukoy na interbensyon ng psychotherapeutic, ang kababalaghang ito ay aktibong tinalakay sa mas tanyag na panitikan bilang isang landas sa paglago ng espiritu, kasiyahan, karunungan, atbp. [4, 22].

Ang konsepto ng pag-iisip ay natagpuan ang mga mahahalagang aplikasyon sa mga nagbibigay-malay-pag-uugaling pamamaraan, na kinabibilangan ng dialectical behavioral therapy (DPT, Linehan, 1987; Chiesa, Serretti, 2001) at isang uri ng cognitive-behavioral therapy para sa depression na naglalayong mabawasan ang posibilidad ng pag-ulit ng depression (Teasdale et al., 2000). Ang pag-iisip ay sumasalamin sa saloobin ng pagiging bukas, na kasama rin sa konsepto ng pag-iisip (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20; 4].

Maaaring sanayin ang pag-iisip. Salamat sa pagbuo ng mga kasanayan para sa may malay-tao na pamumuhay at pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan, ang kalidad ng buhay ng mga tao ay maaaring makabuluhang magbago para sa mas mahusay. Ito ay ang pang-unawa ng mga saloobin, tulad ng mga saloobin lamang, nang walang insentibo sa pagkilos, na nagbibigay-daan sa iyo upang maiwasan ang mga mapilit na aksyon sa buhay, at bumubuo rin ng pagnanais na gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga mahirap na sitwasyon sa buhay.

Ang mga modernong konsepto ng pag-iisip ay inilarawan sa panitikan tungkol sa dialectical behavioral therapy (DBT) [3]. Sinasabi ng DBT na ang pag-iisip ay ang kakayahang sadyang mabuhay sa kasalukuyang sandali na may ganap na pansin (upang mawala ang mga nakagawian na naging awtomatiko o nakagawiang gawain upang ganap na naroroon at makilahok sa iyong buhay); hindi upang hatulan o tanggihan ang kasalukuyang sandali (napagtatanto ang mga kahihinatnan, nakikilala sa pagitan ng kapaki-pakinabang at nakakapinsalang, ngunit ang pagpapaalam sa pagnanais na masuri ang kasalukuyang sandali, upang maiwasan, sugpuin o harangan ito); hindi mai-attach sa nakaraan o sa hinaharap (upang bigyang pansin ang karanasan ng bawat bagong sandali, at huwag balewalain ang kasalukuyan, kumapit sa nakaraan o sa hinaharap) [3]. Ang pamamaraang ito ay sumasalamin sa isang partikular na pilosopiya ng buhay. Ano ang kasanayan sa pag-iisip? Sadyang nagdidirekta ng pansin sa kasalukuyang sandali, nang hindi hinuhusgahan ang sandaling iyon. Ang pagmumuni-muni ay ang pagsasanay ng pag-iisip at pagbuo ng mga kasanayan sa pag-iisip sa loob ng isang paunang natukoy na tagal ng panahon (habang nakaupo, nakatayo, o nakahiga). Kapag nagmumuni-muni tayo, nakatuon tayo, nakatuon ang ating pansin (halimbawa, sa mga sensasyon sa katawan, hininga, emosyon o saloobin), o pinalawak ang ating pansin (tinatanggap ang lahat na pumapasok sa aming larangan ng kamalayan). Maraming mga paraan ng pagmumuni-muni na magkakaiba sa bawat isa (higit sa lahat nakasalalay sa kung ang aming pansin ay bukas o nakatuon, at kung nakatuon, kung gayon sa anong object). Maaari ring gumalaw ang pag-iisip. Marami ring mga pagkakataon para sa pagsasanay ng pag-iingat sa paggalaw, pagdadala ng mga kasanayan sa pag-iisip sa anumang pisikal na ehersisyo: yoga, qigong, paglalakad, martial arts (tai chi, aikido, karate), pagsayaw at iba pa.

Habang pinag-aaralan ang ilan sa mga diskarte ng pag-iisip, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa mabisang pagsasanay batay sa paghinga ng pag-iisip. Halimbawa, ang ehersisyo na "pagbibilang at palabas": "Umupo sa sahig sa isang Turkish mode. Maaari ka ring umupo sa isang upuan, lumuhod, humiga sa sahig, at dahan-dahang lumakad. Paglanghap ng hangin, magkaroon ng kamalayan sa paglanghap at dahan-dahang tandaan: "Lumanghap ako, isa." Habang nagbubuga ka, magkaroon ng kamalayan sa pagbuga at pag-isipan ang isip: "Huminga ako nang palabas, minsan." Tandaan na magsimulang huminga mula sa iyong tiyan. Simula sa susunod na paghinga, magkaroon ng kamalayan tungkol dito at itala ang isip: "Lumanghap ako, dalawa." Dahan-dahan sa paglabas, magkaroon ng kamalayan sa pagbuga at pag-isipan ng isip: "Huminga ako nang palabas, dalawa." Pumunta sa sampu, pagkatapos ay bumalik sa isa. Kapag ginulo, bumalik sa pagkakaisa [3, 311]. Ito ay isang maraming nalalaman na ehersisyo at maaaring magamit sa iba't ibang mga setting. Nakakatulong ito upang makayanan ang pagkabalisa, takot, gulat, at makagambala sa mga negatibong saloobin. Sa proseso ng pagsasagawa ng ipinakita na ehersisyo, ang pansin ay lumilipat sa kamalayan ng paghinga ng isang tao at sa account, na sa huli ay nag-aambag sa pagpapatatag ng estado ng psychoemotional bilang isang buo.

Maraming mga pag-aaral sa antas ng meta-analysis ang napatunayan ang pagiging epektibo ng therapy na nakabatay sa pag-iisip sa paggamot ng iba't ibang mga karamdamang pangkaisipan [4, 19].

Panitikan:

  1. Bateman E. W., Fonagi P. Paggamot ng borderline personality disorder batay sa pag-iisip: isang praktikal na gabay. - M.: "Institute of General Humanitarian Research", 2006. - 248 p.
  2. Lainen, M. Cognitive Behavioural Therapy para sa Borderline Personality Disorder / Marsha M. Lainen. - M.: "Williams", 2007. - 1040s.
  3. Lainen, Marsha M. Gabay sa Pagsasanay sa Mga Kasanayan para sa Paggamot ng Borderline Personality Disorder: Per. mula sa English - M.: LLC "I. D. Williams ", 2016. - 336 p.
  4. Pugovkina O. D., Shilnikova Z. N. Ang konsepto ng pag-iisip (kamalayan): isang di-tiyak na kadahilanan ng kagalingang sikolohikal // Modernong sikolohiya ng banyaga. –2014. –№ 2. - С.18-26.
  5. Merriam-Webster Diksiyonaryo at Thesaurus. [Mapagkukunang elektronikong]. -Access mode:

Inirerekumendang: