Ang Depression Ay Minana Mula Sa Isang Apong Lola. Para Kanino Ka Lumuluha?

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-12 21:04

Maaari kang magmamana ng pagkalumbay? May nagmamana ng pilak ng pamilya at isang bahay na malapit sa St. Petersburg, at may nagmamana ng kalungkutan. Ito ang naging sanhi ng pagkalungkot na sanhi.

Ang mana ay isang bagay na orihinal na hindi pagmamay-ari, na sa ibang tao, pag-aari ng ibang nauna sa akin, aking kamag-anak, ninuno. At ang kalungkutan ay pareho. Hindi lang lahat ay minana kalungkutan, nangyari iyon sa iyong pamilya, ngunit lamang hindi nasunog, hindi nabuhay, nang ang tao na dapat na magdalamhati at umiyak ay hindi ginawa ito, hindi maaaring, walang oras, hindi nagsimula. At pagkatapos ang kalungkutan ay "inilibing" sa system ng pamilya, na nakaimbak dito, na ipinapasa tulad ng isang nunal sa pisngi o isang birthmark sa tiyan, sa susunod at susunod na henerasyon. Tulad ng kung ang mas matandang henerasyon ay hindi namamalayan na itatalaga ang nakababatang henerasyon upang maranasan ang kalungkutan na ito sa halip na sila. Nogore para diyan at inilibing na ang mga nakababatang henerasyon ay hindi masyadong may kamalayan sa nangyari, hindi nila talaga ito pinag-uusapan … At oo nga pala, tungkol saan?

Ang kalungkutan, na maaaring namamana at maging sanhi ng pagkalumbay sa kasalukuyang henerasyon, ay nauugnay sa pinakaseryosong pagkalugi para sa pamilya. ito ay pagkawala, pagkamatay ng mga bata. mas madalas hindi isa, ngunit marami. ang pagkawala ng kanilang mga anak noong sila ay bata pa

LARAWAN: Russia noong 1930s.

Ang giyera, pagpatay ng lahi, at taggutom ay hindi gumaan upang mapabuti ang kaligtasan ng bata. Ang buong pamilya ay namatay. Nangyari na walang umiyak. At ang mga nakaligtas ay walang oras para sa pagluha. At nais nilang kalimutan ang lahat ng ito sa lalong madaling panahon, upang burahin ito mula sa kanilang memorya. Ang mga dumaan sa giyera ay ginustong hindi na pag-usapan muli ito. At ang katotohanan na ang iyong mga kapatid na lalaki ay namatay sa gutom sa iyong mga bisig, kung sasabihin nila, kung gayon hindi sa lahat.

Kaya, kami ay 30-45 taong gulang.

Ang aming mga lolo't lola ay dumaan sa gutom, giyera at pagpatay ng lahi. May isang taong mas nasaktan, may iba pa. Sa pamilya ng isang tao, malaki ang pagkalugi. Halimbawa, sa Kuban, sa panahon ng Holodomor noong 1930-33, namatay ang buong mga nayon. Ang mga kababaihan-ina na maaaring magdalamhati sa pagkawala ay bihirang nakaligtas. At ang mga bata na nakaligtas sa isang kakila-kilabot na kagutuman at nakaligtas sa lahat ng ito, ay walang oras para sa pagluha. Kaya't nagyelo sila sa takot at inilibing ang katakutan na ito sa loob ng kanilang sarili.

LARAWAN: "Mga biktima ng pagtatapon". Dating "kulak" at ang kanyang pamilya.

Ang mga bata na ipinanganak sa mga liblib na nayon batay sa prinsipyong "Nagbigay ang Diyos ng mga bata, ibibigay sa mga bata" at na hindi man nakaligtas sa panahon ng pagkabata; mga batang ipinanganak sa panahon ng giyera at sunod-sunod na namatay; mga bata sa mga kampong konsentrasyon; ang mga bata ay umalis nang walang pag-aalaga ng magulang at namatay sa kalawakan ng aming malawak na Inang-bayan - sino ang umiyak para sa kanila? Mayroon bang tao? Ano ang nangyari sa mga nakaligtas? Kung hindi ang buong genus ay namatay, ngunit dalawa lamang sa 5-6 na mga bata ang nananatili, o isa sa sampung mga bata ang nananatili.

Pano naman siya Ano ang pakiramdam niya?

LARAWAN: Pioneer ng 30s.

LARAWAN: Anak ng rehimen. 40s

Pipilitin niyang mabuhay. At susubukan niyang kalimutan, itago, ilibing ang lahat ng mga nakatatakot na nakita, nang malalim na makakaya niya. Upang hindi maalala, hindi sabihin sa sinuman, burahin mula sa memorya ang lahat ng kanyang naranasan, lahat na inilibing niya, at paano ito. Itatago niya ang lahat ng karanasan sa takot na ito sa loob at iwanang buo ito. Sa form na ito, at ipapasa sa iyong mga anak "Core ng pagkalungkot" o Nabaon ang kalungkutan - hindi nagalaw, hindi nabagabag, kalungkutan na nagyelo sa isang tahimik na sigaw ng takot.

Unang henerasyon

Ngunit magkakaroon din siya ng mga anak. Ang mga bata ay ipinanganak kaagad pagkatapos ng giyera. Ang mga bata na nakatira sa kanilang sarili tulad ng damo, mga bata na walang halaga. Napaka independiyenteng mga bata. Ang mga may kakayahang gawin ang kanilang sarili - magluto ng hapunan at pamahalaan sa bahay at magtrabaho sa hardin na kapareho ng mga may sapat na gulang. Maaari silang ipadala sa pamamagitan ng tren nang nag-iisa libu-libong kilometro ang layo, o alas-kwatro ng umaga sa kabila ng lungsod na lalakad papunta sa kusina ng pagawaan ng gatas, o kahit saan. Hindi ito nakakatakot para sa kanila. At hindi dahil iba ang oras - "tahimik at kalmado" - kaagad pagkatapos ng giyera, oo … Ngunit dahil ang mga bata ay walang halaga. "Mamamatay sila at mamamatay, ilan ang namatay noon … at walang umiyak." Upang pahalagahan ang mga ito, kailangan mong tandaan ang mga iyon. At umangal sa kilabot at sakit. At upang aminin na nangyari ang gayong kalungkutan, na ipinagbabawal ng Diyos. At umiyak, at alalahanin, at magsisi … Halika sa pagkakasala ng nakaligtas upang makilala … “Namatay sila, ngunit buhay ako, bawal sa Diyos … Mas mabuti na huwag alalahanin. At ang mga bata ay … "my shit", at sino ang bibilangin sa kanila …"

LARAWAN: 50s

Nag-aalala, pinahahalagahan, hindi pinahahalagahan, ngunit napakalakas at independiyenteng mga bata ay manganganak ng kanilang mga anak. At sila ay mag-aalala tungkol sa kanila, takot na mawala at gumaling mula sa lahat. Ang kanilang pagkalumbay ay magpapakita mismo hindi sa anyo ng kawalang-interes, ngunit sa anyo ng kabuuang pagkabalisa.… Saanman sa subcortex, nararamdaman nila, alam nila na ang isang bata ay maaaring mawala sa anumang sandali. Sa isang banda, hinihimok sila ng takot para sa kanilang mga anak, sa kabilang banda, ang "melancholic core" ay hinihiling na sunugin, umiyak, ilibing ang mga bata … Sa huli, ilibing at umiyak ang mga bata! At ang isang babae ay nabubuhay na may ganitong kalungkutan sa loob, na may ganap na takot, pagkabalisa para sa buhay ng kanyang mga anak. Sa kalungkutan, na wala sa kanyang buhay, hindi siya nawalan ng mga anak. At ang kanyang damdamin ay tulad na iniwan niya sila sa kung saan, iniwan sila sa kung saan, nawala sila sa kung saan, inilibing sila, ngunit hindi umiyak. Namumuhay na may minana na kalungkutan at inilalabas ang kalungkutan na ito sa kanyang mga anak. Alin, pagtugon sa pangangailangan ng ina, ay magkakasakit ng malubha.

LARAWAN: 70s

Pangalawang henerasyon

"Kapag masama ang pakiramdam ko, agad na gumaan ang pakiramdam ng nanay ko." "Mula pagkabata, mahal ako ng aking ina, binibigyang pansin ako kapag may sakit ako." "Sa aming pamilya, ang magmahal ay mag-alala sa iba."

Bakit hindi ka magkasakit kung ang taong may sakit lamang ang nagmamahal sa iyo?

LARAWAN: 80s

Ang pagkakaroon ng sakit ay nangangahulugang pagkuha ng pag-ibig, pag-aalaga at pagpapasaya sa iyong ina, gaano man kahuli ang tunog nito. Aba, sino ang ayaw magpaligaya kay nanay?

Ang Melancholic Core ay nagpapatuloy sa paglalakbay. Sa henerasyong ito, ang depression ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng somatization. Ang mga tao ay naghahanap ng isang dahilan para sa kalungkutan, katumbas ng malaking takot na nakatira sa loob nila.

Ngunit wala silang nahanap. Kung … sakit lang. Malubha, kahila-hilakbot, matatag, upang sa pagitan ng buhay at kamatayan, upang mapanatili niyang suspetsa ang buong pamilya. Kung gayon ang katatakutan na naninirahan sa loob ay balanseng sa takot na nangyayari sa labas. Kung ang mga tao ay mapupuksa ang sakit (alisin ang puting organ) o ang sakit ay mapunta sa pagpapatawad, kung gayon ang depression ay nagsisimulang takpan, ang "melancholic core" ay nagising.

Ikatlong henerasyon

At ang mga batang ito ay may mga anak. Kung maglakas-loob silang simulan ang mga ito, syempre. Ngunit ang mga batang ito ay ipinanganak na may depression sa anyo ng pagkalungkot. Ito ang pinakamalubhang anyo ng pagkalungkot. Ang mga batang ito ay kailangang harapin ito sa lahat ng oras. Kalungkutan, na patuloy na sa ilang kadahilanan sa loob.

Pang-apat na henerasyon

Sinusubukan ng henerasyong ito na kopyahin ang isang larawan ng kalungkutan sa pamilya. O isa-isang namatay ang mga bata. O ang isang babae ay gumagawa ng bilang ng mga pagpapalaglag na katumbas ng bilang ng mga nawalang anak sa pagsilang. Sa isang banda, maaari niyang subukan nang walang malay na ibalik ang pagkawala, kung magkano ang nawala sa angkan, at manganak ng mas malaki. Sa kabilang banda, ang angkan ay kailangang maglibing at magdalamhati. Hindi niya namamalayang sinusubukan upang masiyahan ang pareho ng mga pangangailangan na ito upang maalis ang "melancholic core".

Ang ikalimang henerasyon ay sumusunod sa landas ng una … Ang depression ay naranasan sa anyo ng isang kabuuang pagkabalisa para sa buhay at kaligtasan ng mga bata.

Pang-anim na henerasyon - ang paraan ng pangalawa. Ang depression ay ipinahayag somatically sa anyo ng mga systemic disease.

At ang ikapitong salinlahi - ang paraan ng pangatlo. Pagkalumbay - sa anyo ng pagkalungkot.

Hanggang sa ikapitong henerasyon, mayroong isang pagkawala sa loob ng angkan. Ang mga bakas nito ay umaabot hanggang sa ikapitong henerasyon.

Ang landas na ito ng "melancholic core" kasama ang patayo ng Great Depression ay ipinakita ni Svetlana Migacheva (tagapagsanay ng MGI) sa kumperensya ng Gestalt noong Marso 2017 sa Krasnodar. Noong Mayo 2017, nagsimula ang Migacheva Svetlana ng isang programa para sa mga psychologist na nakatuon sa pagtatrabaho sa depression, na may malalim na mga ugat ng ninuno.

Sa pamamagitan ng pagsasaliksik sa paksang ito sa therapy at pagtugon sa mga echo nito sa mga kwento ng kliyente, napagpasyahan kong may mga pagkakaiba-iba sa melancholic core pathway at ang mana. Ang landas na ito ay maaaring maganap sa loob ng isang henerasyon, at ang mga anyo ng pagkalumbay ay maaaring kumalat sa mga bata ng parehong henerasyon.

Ang bawat isa sa atin ay nais malaman kung ano ang nangyayari sa atin. Kung ang mga sanhi ng sitwasyon ng pagkalumbay ay maaaring madaling makilala - ito ba ay isang pagkawala, isang pagkasira, isang hindi nalutas na kalungkutan, isang karanasan sa krisis, at ang mga kadahilanang ito ay maaaring mabisa sa paggamot, na hahantong sa pagkawala ng pagkalungkot - kung gayon kung paano makitungo sa minana ng depression? Pagkatapos ng lahat, upang makaligtas sa kalungkutan, dapat itong ibaling sa kanino ka nagdadalamhati. At hindi ka maaaring dumaan hindi ang iyong sariling kalungkutan, masunog, magluksa sa halip na isang tao. Maaari mo lamang maranasan ang sarili mo. Mabuti kung sa pamilya mayroong hindi bababa sa mga fragment ng mga kuwento, alaala ng nangyari "noon." Sa kasong ito, sa therapy, maaari mong maranasan ang buong gamut ng damdamin para sa sitwasyon, para sa mga tao, para sa lahat na naroon, at lalo na para sa mga namatay nang hindi naghihintay para sa iyo, hindi nagagalak sa iyong kapanganakan, hindi nakilala ka dito mundo Sino ang hindi naging iyong lola o lolo, tiyahin o tiyuhin, na hindi ngumiti sa iyo, ngunit umalis, naiwan ka ng malungkot na pag-aalangan sa masungit na mundong ito. Maaari kang magalit. At inggit sa iyong mga anak na mayroon sila nito.

Ang karanasan ng kalungkutan ay napuno ng isang maraming masa ng magkasalungat na damdamin - naglalaman ito ng nasusunog na sama ng loob, galit, awa, pag-ibig, pagnanasa, kahabagan at pagkakasala at kawalan ng pag-asa, pagkasira, kalungkutan. Nararanasan ang isang pagkawala sa pahalang ng aming buhay, dumaan tayo sa lahat ng mga damdaming ito, at kung hindi natin ito harangan, humupa ang kalungkutan, gumaling ang sugat, at makalipas ang ilang sandali ay hindi ito sumasagot sa sakit, ngunit may tahimik na kalungkutan at pasasalamat, pag-asa at pananampalataya sa buhay.

Ang kalungkutan na naganap sa aming pamilya ay naging isang hindi magagawang pasanin para sa mga nakaligtas. Inakyat nito ang puno ng buhay sa susunod na henerasyon, nanatiling isang hindi gumaling na sugat sa puso ng bawat bagong panganak. Naranasan ang aming bahagi ng kalungkutan tungkol sa kung ano ang nangyari, maaari naming mailabas ang bahagi ng core. At upang mapuntahan ang trahedya sa pagdadalamhati, upang gawin itong bahagi ng kasaysayan ng aming pamilya, isang bagay kung saan maaaring magdalamhati at magdalamhati, na maaaring malaman at matandaan, ngunit hindi kinakailangang i-drag ang sarili.

Ang bawat kwento ay nagtatapos sa isang punto. Ngunit ang ilan ay nag-drag sa sobrang haba.

Hindi kami ipinanganak na isang blangkong slate sa isang isterilisadong kapaligiran na may mga perpektong magulang. Ang kasaysayan ng mga henerasyon, sa isang paraan o sa iba pa, ay tumatakbo sa atin. Nakakaapekto ito sa kalidad ng aming buhay, sa paraan ng pamumuhay natin ng ating sariling buhay. At para sa buhay ng aming mga anak at apo.

Kung ano ang magiging ito, kung ano ang isasama nila, bahagyang nakasalalay sa atin.