Pagpupulong Sa Halip Na Iwasan (kung Paano Makitungo Sa "mahirap" Na Damdamin)

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ilang beses ko nang naririnig ang mga ganitong salita: "Hindi ako makakaligtas dito!", "Hindi ko ito matiis!" Ilang uri ng kabiguan, ang buong puwang ay tila gumuho sa isang itim na butas, at ang natira lamang ay iyo. kawalang-kabuluhan, kawalan ng pag-asa mula sa kawalan ng lakas upang makagawa ng isang bagay dito, isang masakit na paghila ng pagkalungkot sa iyong dibdib, isang pakiramdam ng kawalang-silbi at kawalang-kabuluhan ng iyong pag-iral … Ang isang tao ay nanginginig sa pagkakasala, nakakaranas ng isang ligaw na pagnanasa na magsimulang bawasan ang iyong kasalanan, isang pagpayag upang magsinungaling halos sa iyong paanan, upang makakuha lamang ng kapatawaran / pagtubos, at itapon ang hindi kapani-paniwalang mabibigat na bato mula sa iyong dibdib, likod at ulo, paghila ng katawan sa lupa. Hindi mapigilan, walang hangganang takot sa kamatayan ay nagiging isang takot na pag-atake, kung saan mahirap maging kahit huminga, at walang sinuman ang makukuha, walang makakakuha ng tulong … mayroong pagnanais sa lahat ng gastos upang makahanap isang tao, kung hindi man ay uungol ka mula sa kawalan ng pag-asa at pagnanasa para sa buwan - nag-iisa ka sa buong Uniberso … sapagkat kung ano ang hinaharap na magkakaroon kapag siya … siya … wala na siya …

Mayroong maraming mga karanasan na mukhang hindi matatagalan, at labis na kailangan mong gawin ang lahat upang maiwasan ang mga ito, hindi harapin sa hinaharap at maiwasan ang kanilang paglitaw sa prinsipyo. Ang pinakasikat na "tanyag" na karanasan sa listahang ito ay kalungkutan, takot, kahihiyan, pagkakasala, at kalungkutan, at ang antas ng kanilang kasidhian ay madalas na tinukoy ng salitang "sakit". Tulad ng sa kaso ng pisikal na sakit, may posibilidad kaming iwasan ang pakikipag-ugnay sa sikolohikal na "sakit" (o sa halip, na may matinding damdamin), kapwa sa antas ng walang malay at walang malay.

Gayunpaman, sa kasamaang palad, ang mga damdaming ito ay kailangang harapin kung ang layunin ay lumabas mula sa sulok kung saan ka nagkakampihan, iniiwasang makilala sila. Ayon sa magaspang, ngunit apt na pagpapahayag ng sikologo na si A. Smirnov, "halos palaging may isang paraan palabas ng" asno "; At ang isa sa mga "numero" ng programa ay ang pagpupulong na may "mahirap" na damdamin. Ngunit ano ang "kahirapan" ng kahihiyan, o kalungkutan, halimbawa? Siyempre, lahat ng ito ay napaka hindi kasiya-siyang mga phenomena, ngunit kung magkano talaga ang mga ito ay hindi matatagalan o kung bakit ito ginagawa?

Ang mga ito o ang mga damdaming naging "hindi matatagalan" kung ang isang mahalagang kababalaghan ay naroroon sa kanilang karanasan: kumpletong pagsasama ng isang tao sa kanyang karanasan, "diving" sa kanya gamit ang kanyang ulo. At pagkatapos ay ang isang tao ay nawalan ng pakikipag-ugnay sa anumang mga mapagkukunan, na ginagamit kung saan makatiis siya ng matinding kalungkutan, takot sa pagtanggi, kahihiyan sa narcissistic, masakit na pagkakasala at marami pa. Iyon ay, kung sumisid ka nang husto sa pakiramdam, pagkatapos ang mga sumusunod ay nangyayari:

A) Pagkawala ng konteksto ng kung ano ang nangyayari … Ang lahat ng aming mga damdamin ay naiugnay sa mga tukoy na sitwasyon o figure na nakausli mula sa isang hindi natukoy na background. Kung hindi namin tumpak na pangalanan ang bagay / sitwasyon na pumupukaw sa ilang mga damdamin, hindi ito nangangahulugan na wala sila - mahirap makita sila, upang ihiwalay ang mga ito. Ngunit hanggang sa ang object ng aming mga karanasan ay ihiwalay mula sa pangkalahatang background ng magkakaibang karanasan, damdamin, kaganapan, proseso, hindi namin magagawa ang anumang bagay sa bagay na ito at, samakatuwid, sa sitwasyon. At pagkatapos ay ang pakiramdam ay nag-iwas at nagpapahinga, nagsisimula itong umiiral na "nag-iisa", na tumatakbo sa isang bilog (alin sa atin ang hindi pamilyar sa pababang spiral ng mga saloobin / damdamin!)."Nabigo ako ngayon sa pagganap … Ano ang naisip ng madla? Ito ay isang kahihiyan … Hindi ko kailanman ito mahugasan … Sa wakas natanto ng mga tao kung ano ako - wala, zero na walang wand, isang dummy, isang impostor … Grabe … Imposibleng lumabas … Ito parang lahat ng tao sa paligid mo alam na ang lahat … ".

B) Pagkawala ng mga mapagkukunan upang makayanan ang sitwasyon … Ang katotohanan ay na kung hindi mo makita ang kongkreto na sanhi ng pakiramdam, pagkatapos ay magiging labis na may problemang gawin kahit papaano ang tungkol dito. Tulad ng kung siya ay nasa isang siksik na hamog na ulap, kung saan wala man lang nakikita, at hindi malinaw kung saan pupunta o kung ano ang kukunin. Kung mahahanap mo ang iyong sarili sa ilalim ng tubig, ang pinakamahalagang bagay ay upang matukoy kung nasaan ang ibabaw, at ang taong "natakpan" ay magiging tulad ng isang maninisid sa kailaliman sa kumpletong kadiliman, na nawala ang lahat ng oryentasyon kung saan nasa itaas at saan ay ang ilalim, at hindi malinaw kung saan lumalangoy. Isipin ang kanyang damdamin?

c) Pagkawala ng pananaw sa oras (ito ay magpakailanman). Ang pakiramdam na ang kasalukuyang estado ay magiging walang hanggan at hindi magtatapos madalas na kasama ng malakas na negatibong karanasan. Iyon ay, ito ang parehong pagkawala ng mga baybayin at landmark, sa oras lamang at hindi sa kalawakan. "Ako ay nag-iisa, at tila sa akin na ito ay magpakailanman …"; "Namatay siya, at ang aking kalungkutan ay palaging magiging malakas"; "Ako ay isang kumpletong kawalang-halaga, at hindi ko kailanman aayusin ang sitwasyong ito"; "Hindi Niya ako kailanman patawarin, palagi akong magkakasala …" - ang gayong mga saloobin ay maaaring hindi maisakatuparan, ngunit malinaw na naramdaman.

Ito ang konteksto ng hindi magagawang karanasan: ito ay hindi maintindihan, walang tao at wala, magpakailanman. Ang isang tao ay nakabitin sa isang kumpletong WALA, kawalan ng laman, hindi mapasok na maputi na ulap o sa ilalim ng pinakamadilim na haligi ng tubig, at hindi malinaw kung ano ang gagawin at kung saan tatakbo. Wala sa oras at wala sa puwang … Takot ang takip, at bilang isang resulta - mapusok na mga aksyon dahil sa pagkawala ng paningin ng mga baybayin, ang kakulangan ng mga lifebuoy at ang pakiramdam na ang lahat ay bago ang (malapit nang) pagtatapos ng buhay. Ang hindi matiis na takot sa kalungkutan ay nagtutulak sa mapusok na mga kakilala, tumatakbo sa paligid ng mga tao at mga kaganapan; kahihiyan - para sa mga desperadong pagtatangka upang kahit papaano ay "mamamaga", agaran sa gastos ng isang tao upang maibalik ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili - o sa pagpapakamatay; pagkakasala - sa awtomatiko, mapusok na pagbibigay-katwiran at pag-aalis ng sarili; kalungkutan / sakit mula sa pagkahagis ay humahantong sa bote o sa mga pagtatangka na "hilahin ang aking sarili" … At iba pa. Ang pangunahing bagay ay upang gumawa ng hindi bababa sa isang bagay upang hindi makaramdam, hindi mag-hang sa ganap na kawalan at kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Samakatuwid isang napakapopular na tanong para sa mga psychologist: "Ano ang gagawin?! Sabihin mo sa akin kung ano ang gagawin upang hindi mag-alala tungkol dito! Pagod na pagod na ako sa laban!"

Ang damdamin ay maaari ring mapahusay ng isang hindi pangkaraniwang bagay tulad ng pag-aalala tungkol sa mga karanasan. Nakakahiya ng iyong sariling kahihiyan; pagkakasala dahil sa pagkakasala; takot sa takot. Hindi ka lamang nahihiya sa isang bagay, ngunit nahihiya ka ring mapahiya, at ito ang mali, ang mga psychologist ay nagsulat ng maraming tungkol sa kahihiyan, at ikaw, isang hindi pagkakakilanlan, ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay tungkol sa maling kahihiyang ito. Uff Sa pangkalahatan, ang mga mahirap na karanasan ay nagiging mas mabigat.

Ang kaligtasan, gayunpaman, ay hindi tungkol sa "hindi pakiramdam." Kung babalik tayo sa talinghaga na may isang maninisid, pagkatapos ay ang mapusok, mga aksyong lagnat, halimbawa, paglangoy nang walang pagtuklas ng mga direksyon, lumangoy lamang. Kahit na kung minsan - kapag may isang mapagkukunan - sapat na upang tumingin sa kung aling direksyon ang mga bula mula sa pinalabas na mata ng carbon dioxide ay nagsimulang tumaas. Ngunit para dito mahalaga na pabagalin, at pagkatapos ay ang pagdaloy ng mga damdamin ay hindi ka dadalhin sa "bingi at malungkot na distansya". "At dinala nila ako, at dinadala ako sa bingi at madilim na da-a-al / Tatlong mga itim na kabayo, tatlong kakila-kilabot na mga kabayo: / Wala, kahit kailan at wala!" (impromptu).

Ang "Kaligtasan" ay upang magaan ang damdamin, at pagkatapos ay may kinalaman sa kung ano ang sanhi ng mga ito. Ang paksang ito ay napakalawak, at ibabalangkas ko ang maraming mahahalagang puntos na makakatulong sa bagay na ito.

PERO) Ibalik ang konteksto ng nangyayari. Upang magsimula sa, bumalik sa iyong sariling katawan. Ang pinakamagandang bagay ay ang pakiramdam ang iyong sariling asno na nakaupo / nakahiga sa isang bagay. At pagkatapos ang buong katawan. Kapag "dinala", nawala sa ating paningin ang mga sensasyong pang-katawan, na ang mga ito ay "ground", at pinapayagan kaming mapagtanto ang totoong mapagkukunan ng aming mga karanasan - ang aming katawan. Bumabalik sa katawan, nagsisimula tayong makaranas ng mga damdamin bilang tiyak na mga pagpapakita sa katawan. Ang kahihiyan ay tulad ng pakiramdam ng isang sinkhole sa dibdib, halimbawa. Ang pagkakasala ay tulad ng isang kabigatan sa iyong dibdib, balikat at leeg na nagpapahirap sa paghinga. Ang takot ay tulad ng isang nasusunog na bukol sa tiyan o kahinaan sa mga braso / binti … At iba pa. Hindi na ito isang pandaigdigan pandaigdigang sakuna, ngunit isang pisikal na kababalaghan. Kung pinamamahalaan mo ang isang damdamin bilang isang tukoy na proseso sa katawan, mahusay ito, sapagkat ang paglalaan ng mga damdamin at ang pagkuha ng mga hangganan at konteksto ay nagaganap. Mahalaga lamang itong huminga sa lahat ng ito, at hindi upang pigilan ang daloy ng oxygen.

Ang pangalawang sandali ay upang tumingin sa paligid at sagutin ang tanong, "nasaan ako ngayon at kung ano ang nangyayari ngayon." Tingnan ang silid / kalye; mga taong dumadaan; maririnig ang tunog. Nakakatulong din ito upang maalis ang kabuuang ulap at ibalik ang iyong sarili sa totoong mundo mula sa suction funnel.

B) Pagkuha ng mga mapagkukunan na nagtataguyod ng karanasan, hindi pag-iwas. Napakahalaga na i-link ang isang tukoy na emosyonal na proseso sa katawan na may isang tukoy (!) Sitwasyong nauugnay sa damdamin. Hindi sa pandaigdigang, "Ako ay labis na nag-iisa, sapagkat ang mga kalalakihan ay hindi tumitingin sa akin sa isang buwan, at hindi nila ako tinitingnan dahil may mali sa akin", ngunit "Nalulungkot ako dahil hindi ko nagawa humanap ng kahit sino ngayon”.

Alam ang tungkol sa iyong sarili o kung ano ang pakiramdam na ito at kung bakit ito, tumutulong sa istraktura at magkaroon ng kamalayan ng iyong sariling karanasan. Ang pag-alam kung bakit kailangan ang kalungkutan at kung ano ang mga yugto at tagal nito, nakakatulong upang tanggapin ang kalungkutan na ito at bigyan ito ng pagkakataong "magtrabaho" (oo, ang pagdadalamhati ay isang buong trabaho). Noong nakaraan, ang tradisyon ay responsable para dito (kasama ang mga paggunita nito, hindi malilimutang mga petsa at oras ng pagluluksa), sa kasalukuyan, aba, walang "oras" para dito o walang kaalaman. Ang kaalaman sa mga katangian ng narcissistic na kahihiyan ay nagpapahintulot sa amin na tanggapin ito bilang isang katangian na pagpapakita ng kanilang mga kasalukuyang awtomatikong reaksyon. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili bilang, halimbawa, ang isang taong madaling kapitan ng sakit sa cyclothymia (paghahalili ng euphoric-manic at depressive moods sa loob ng normal na saklaw) ay nag-aambag sa isang mas mahinahong pang-unawa sa susunod na pagbabago ng kalagayan. Ang kamalayan ng mga kakaibang katangian ng iyong sariling karakter at ang katunayan na ang iyong reaksyon ay bahagyang natutukoy hindi sa totoong sitwasyon, ngunit sa mismong karakter na ito, madalas na binabawasan ang tindi ng mga damdamin. Iyon ay, hindi "isang sitwasyon ng panginginig sa takot-takot", ngunit "Ako, sa bisa ng aking tauhan, pakiramdam ang sitwasyong ito bilang isang panginginig sa takot-takot … Hindi, marahil ay tulad din ng katatakutan."

Pinapayagan kang istraktura ang iyong mga karanasan at nagsasabi ng malakas tungkol sa kanila (hindi kinakailangan sa isang tao, maaari mo ring gawin ang iyong sarili). Ayon kay M. Spaniolo-Lobb, "ang kakanyahan ng pagiging nahuli hindi kapag" pinapayagan nating mabuhay, "ngunit kapag lumikha kami ng aming sariling kwento, na palaging sumusunod mula sa karanasan ng isang tiyak na sitwasyon..". Ang paghahanap para sa mga salitang naaangkop sa kahulugan, mga talinghaga na naglalarawan sa estado, ay nakakatulong na ituon ang kahulugan ng estado na ito, upang maihabi ito sa konteksto ng sariling buhay. Ang "isang taong nakakaalam ng" bakit "ay magtiis ng halos anumang" paano ".

Kaya, ang mga nasabing karanasan na napapansin namin na nauugnay sa isang tukoy na konteksto (panlabas na sitwasyon at mga tampok ng aming karakter) ay maaaring ilipat; bilang limitado sa oras at puwang (matatagpuan sa katawan), at bilang makabuluhan.