Ang Pagiging Ama At Ina Mula Sa Pananaw Ng Gestalt Therapy

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sinimulan ng Psychoanalysis ang paksa ng ugnayan sa pagitan ng mga bata at magulang sa sikolohiya. Sa panitikan, nagsimula ito nang mas maaga - kasama sina Aeschylus, Shakespeare, Hugo, Dostoevsky-Tolstoy-Turgenev. Mayroong higit pa at higit pa tungkol sa pagiging ama hanggang sa ika-20 siglo, pagkatapos ay nagsimula silang magsulat at magsaliksik tungkol sa pagiging ina.

At kung naniniwala ka sa psychoanalysis, kung gayon ang bagong ugnayan sa pagitan ng mga bata at magulang ay nagsimula sa unang dalawang bawal: sa kasunduan na ang mga matatandang anak ay hindi papatayin at kakainin ang mga mahihinang magulang, malalaman nila sila bilang mga magulang sa buong buhay nila. At ang mga magulang ay hindi akitin ang mga anak at makikipagtalik sa kanila, walang sinabi tungkol sa pagpatay at pagkain ng mga bata. At sinusubukan ng sibilisasyon na mapanatili ang mga kasunduang ito: lahat ng pagpatay at pag-incest ay itinatago o binibihisan ng disenteng form. Ngunit gayunpaman, ang mga pagdududa na matutupad ang mga kasunduang ito ay nag-aalala sa kapwa mga bata at magulang, at may pag-aalala na magkatinginan: hindi ba nila kinakain ang mga ito? Hindi ako, kaya ang aking oras? Ang aking kapangyarihan? Ang pera ko? Hindi ito ginagamit Hindi seksi, ngunit kahit papaano.

Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang pangunahing pigura sa pananaliksik sa pagiging magulang ay ang pigura ng ama, na sumasalamin sa mga hinihingi at inaasahan ng lipunan kapalit ng mga mapagkukunan para mabuhay. Matapos na diskriminahin ng ama ang kanyang sarili sa mga digmaang pandaigdigan sa pamamagitan ng hindi pag-save ng kanyang mga pamilya, ang ina, na mas mahusay na masiguro ang kaligtasan ng anak, ay naging pangunahing pigura para sa pag-aaral ng pagiging magulang. At sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang pagiging magulang ay nabawasan sa pagiging ina, na ideyal sa punto ng imposibilidad, ngunit pagkatapos ay inilapit sa katotohanan ni Winnicott salamat sa konsepto ng "isang sapat na sapat na ina."

Tinitingnan ng Gestalt therapy ang mga ugnayan sa mga tuntunin ng pakikipag-ugnay, malikhaing pagbagay at (idaragdag ko mula sa aking sarili) - co-tuning, koordinasyon, co-paglikha. Iyon ay, ang pagiging ama at pagiging ina ay isang umuusbong na I-you na relasyon sa pagitan ng isang bata sa kanyang mga pangangailangan at paggulo at isang may sapat na gulang sa kanyang mga pangangailangan at iyong mga pagpukaw. At ang mga ugnayan na I-you na ito ay naglalahad sa isang tiyak na kulturang-makasaysayang larangan at sinusuportahan ng mga biological na programa.

Maaari naming ipahayag ang ugnayan na ito sa pamamagitan ng ilang mga mensahe ng I-Thou. Sa mga seminar sa pagsasanay sa mga dalubhasa sa bata at pamilya, pumili kami ng 4 na mga naturang pahayag bawat isa na naglalarawan sa pangunahing kakanyahan at pangunahing mga pagkakaiba sa pagitan ng pagiging ama at pagiging ina. Ito ang mga parirala. Naglalaman ang mga ito ng pagtuklas at pagkilala sa iba pa, mga inaasahan at kanilang sariling responsibilidad.

Natukoy namin ang mga pangkalahatang katangian ng pagiging magulang - responsibilidad para sa kaligtasan at pagpayag na magbahagi ng mga mapagkukunan (oras, lakas, atbp.), Na itinakda ng mga batas ng biological, at isang ugnayan ng pagmamay-ari (ikaw ang aking anak, ako ang iyong magulang, mayroon kaming mga karapatan sa bawat isa) na itinakda sa isang mas malawak na larangan ng larangan ng socio-cultural - kung ano ang eksaktong maaari nating makuha at saan ang hangganan sa pagitan ng pamilya at personal.

Ang isang sapat na sapat na ina ay napagtanto sa tulad ng "I-you message" na naglalarawan kung paano ang bata ay naroroon sa mundo ng bawat magulang

1. Mabuti na mayroon ako sa iyo. (Napansin kita, inaamin ko, natutuwa ako sa iyo, ngumiti ako, ang iyong presensya ay mahalaga sa akin, pinupukaw mo ang mabait na pansin)
2. Mahalaga para sa akin na ang lahat ay mabuti sa iyo (pansin ko ang iyong kalagayan, responsibilidad ko para sa iyong kaginhawaan)
3. Kung kailangan mo ng isang bagay, makipag-ugnay sa akin at susubukan kong maintindihan ka at tutulungan ka (magiging maalaga ako sa iyong mga signal at hangarin, magiging handa ako para sa iyong mga tawag sa akin).
4. Pupunta ako roon, kahit na hindi mo ako nararamdaman (responsibilidad ko ang pagkakaroon ko sa buhay mo).

Ang isang sapat na sapat na ama ay natanto sa mga "I-you message" na ito:

1. Mabuti na ikaw ay akin. (Kinikilala ko ang aming relasyon, handa akong ibahagi ang responsibilidad para sa
2. Mahalaga para sa akin na lumaki ka bilang isang karapat-dapat na may kakayahang tao. (Ang iyong mga nakamit at kakayahan ay mahalaga sa akin, responsibilidad ko para sa iyong hinaharap).
3. Kung gumawa ka ng isang bagay na matino, susuportahan kita. (Matulungin ako sa iyong mga nakamit, responsable ako para sa panlipunang pagtatasa ng iyong mga pagsisikap)
4. Minsan pupunta ako roon, at kung minsan ay maiisip ko ang sarili kong negosyo. (Ako ay responsable hindi lamang para sa iyo, ngunit din para sa iba pang mga kaganapan sa mundo. Ikaw ay bahagi lamang ng mundong ito).

Kapag nakita ng isang bata, kinikilala ang mga mensaheng ito, nararanasan niya ang kanyang pagkilala sa kanyang estado ng sandali at pagkilala sa kanyang hangaring makipag-ugnay at lumago. Nakukuha niya ang karanasan ng pagmamahal at respeto. Sa kanyang sitwasyon sa pag-unlad, mayroong sapat na mapagkukunan upang suportahan ang peligro at harapin ang kawalan ng katiyakan. Mabuti na ikaw ay - nagbibigay ito ng lakas at lakas upang mabuhay, kinikilala ng bata ang kanyang sarili sa kanyang mga kaguluhan at contact, kinikilala ang isa pa sa kanyang pag-ibig. Mabuti na ikaw ay akin - nagbibigay ito ng pakiramdam ng pagiging kabilang at seguridad, kinikilala ng bata ang kanyang sarili bilang karapat-dapat. Ang karanasan na ito ay isang inokasyon laban sa nakakalason na kahihiyan.

Sama-sama, ang mga mensahe na ito ay lumikha ng isang balanseng time frame ng sanggunian ng kung ano ang nangyayari sa sandaling ito sa oras at kung ano ang mangyayari sa hinaharap, na nagtatakda ng vector ng paglago para sa bata: ikaw ay sino ka at ikaw ay magiging ikaw. Nagtatakda din ito ng “spatial balanse: ikaw ang iyong sarili at nakikipag-ugnay sa iba. Ang mga "mensahe" na ito ay nakatuon sa bata at ipinapakita sa direktang pag-uugali ng mga magulang kapag nakikipag-ugnay sa bata, sa paraan ng pagkakaroon ng isang relasyon, sa samahan ng kanyang puwang sa pamumuhay. Ang isang bata ay maaaring makilala at maisama ang parehong posisyon (ako at nakakonekta ako sa iba, mahalaga ako sa mundo sa aking sarili at kailangan kong gumawa ng isang bagay na kinakailangan) nang walang panloob na mga kontradiksyon, kung igagalang at tatanggapin ng mga magulang ang mga pagkakaiba sa kanilang mga relasyon at responsibilidad.

Ang iba't ibang mga aspeto ng paternity o pagiging ina ay maaaring hindi maipakita o maramdaman sa pakikipag-ugnay at hindi magagamit para maranasan at ma-assimilate ng bata.

Kapag ginagawa namin ang mga pagsasanay na ito sa klase, ang mga tao ay palaging malakas na apektado ng mga ito, ngunit sa iba't ibang paraan. Ang pagpupulong sa posisyon ng ina ay nagdudulot ng maraming kaguluhan at init sa mga tao, pati na rin ang iba't ibang emosyon mula sa lambingan at kagalakan hanggang sa sama ng loob at kalungkutan. Ang posisyon ng ama ay nagdudulot ng maraming pangangati, pagkagalit, galit at kahihiyan. Tila ang posisyon ng ama ay may isang malakas na negatibong konotasyon at tinanggihan ng mga pamilya, habang ang posisyon ng ina ay may maraming kapangyarihan. Maraming "kinikilala" ang mga mensaheng ito, kahit na hindi nila kailanman narinig ang mga ito sa mga salita ng kanilang mga magulang at sila mismo ay hindi binigkas nang literal. Ang ehersisyo na ito ay ginagawang mas may malay ang pagkakaroon at kawalan.