Pagsalakay Ng Pamilya

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Laging sinisira ng mga tao kung ano

kung ano ang pinaka mahal nila …

Hindi kilalang may akda

Ang tiyak na tampok ng pag-ibig

sa isang magkakaugnay na relasyon ay

na hindi ito ibinibigay sa mga bata sa dalisay na anyo nito

Mula sa teksto ng artikulo

Ang paksa ng artikulo at ang pamagat nito ay inspirasyon ng isang panaginip na sinabi ng aking kliyente. Ang panaginip na ito ay mula sa kategorya ng "horror films". Tingnan natin nang sama-sama ang mga nilalaman nito.

Pangarap ng kliyente ang isang sala. Ang mga matatanda ay nakaupo sa hapag at nagtanghalian. Mayroong isang pakiramdam na ang kanyang mga magulang ay kabilang sa mga taong ito. Ang nagpapahanga sa customer ay ang paraan ng pagkain ng mga tao. Mayroong maraming kasiyahan sa aksyon na ito, tiwala sa pangangailangan, hindi maiiwasan at tama ng mga nangyayari.

Gayunpaman, ang isang bagay sa nakikita niya ay nakakagambala sa kliyente, sanhi ng pagkabalisa at pag-igting. Nararamdaman ng isa ang ilang uri ng hindi pagkumpleto, kawalan ng kaliwanagan, pag-uusap ng maliit … Sinusubukan ng kliyente na maunawaan kung ano ang nakakainis sa nangyayari. Pumunta siya sa susunod na silid at nakikita roon ang maraming pilay, nakabalot na mga bata: ang isang tao ay nawawalan ng hawakan, ang isang tao ay may mga binti …

Ang lahat ay nagiging malinaw magdamag - ang larawan ay nagiging malinaw. Ang kliyente ay kinuha ng isang butas na panginginig na takot. Ang mga tao sa mesa ay mga kanibal - kinakain nila ang kanilang mga anak, unti-unting kumakain, pinuputol ang ilang mga bahagi mula sa kanilang mga katawan. Bilang karagdagan sa panginginig sa takot, ang kliyente ay may sorpresa sa ilang uri ng kawastuhan, kahit na ang katuwiran sa nangyayari, ipinakita ng lahat ng uri ng mga nasa hustong gulang na kumakain.

Nahulaan na ng matalinong mambabasa na ang pagtulog ay sumasagisag sa kababalaghan ng magkakaugnay na mga ugnayan sa system ng bata at magulang. Ang hindi pangkaraniwang bagay, na sa panaginip na ito ay ipinakita sa isang kakila-kilabot na simbolismo, sa katunayan ay laganap sa ating lipunan na maaari itong maituring bilang isang pagkakaiba-iba ng pamantayan sa socio-cultural.

Napakarami na ang naisulat tungkol dito, at ako mismo ay naitaas ang paksang ito nang higit sa isang beses sa aking mga artikulo, gayunpaman, hindi ako maaaring manatiling walang malasakit sa susunod na pagpupulong sa katotohanan ng karahasan ng magulang, nagkubli bilang pagmamahal ng magulang.

Sa panitikang sikolohikal, ang kababalaghang ito ay tinatawag na magkakaiba: mga simbiotikong ugnayan, magkakaugnay na ugnayan, "predation" ng magulang … Sa kabila ng katotohanang ginagamit ang iba't ibang mga pangalan, ang ganitong uri ng relasyon ay hindi maiwasang mailalarawan sa mga sumusunod:

• Paglabag sa mga hangganan ng sikolohikal
• Pang-aabuso sa sikolohikal

Ang isang mahalagang punto dito ay ang pagmamanipula ng likas na mga relasyon: ang pang-aabuso sa sikolohikal ay ipinakita bilang kilos ng pagmamahal ng magulang. Sa ganoong relasyon, ginagamit ng mga magulang ang anak, na ginagabayan ng mabubuting hangarin, ginagamit siya sa ilalim ng pag-ibig para sa kanya. Ang mambabasa, syempre, nakilala ang mga halimbawa ng gayong pagmamahal ng magulang kapwa sa panitikan at sa totoong buhay. At, syempre, maraming mga ganitong kaso sa sikolohikal na kasanayan.

Mayroong iba't ibang mga uri ng "pagsalakay ng magulang" (ang termino ng Françoise Couchard, na inilarawan sa kanyang librong "Mga Ina at Anak na Babae"): ina, ama, pamilya. Ang mga halimbawa ng "maternal at paternal predation" ay inilarawan ko at ni Natalya Olifirovich gamit ang halimbawa ng mga kwentong engkanto na "Rapunzel" at "The Frog Princess" sa aming librong "Fairy Tale Stories through the Eyes of a Therapist."

Sa artikulong ito, nais kong ituon ang kababalaghan ng "pagsalakay ng pamilya", na hindi inilarawan nang madalas tulad ng iba pang mga uri ng magkakaugnay na ugnayan. Ang isang mahalagang punto na nakikilala ang mga pamilya, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng nabanggit na kababalaghan, ay ang kanilang mataas na pagkakaisa na may binibigkas na karanasan ng "TAYO". Ang mga batang pinalaki sa mga nasabing pamilya ay nasa magkatulad na mga kondisyon, kasama ang mga sumusunod na mensahe ng introject ng pamilya na nai-broadcast:

• TAYONG (aming pamilya) ang pinaka tama, mabuti, normal. Pagkakatama, kabutihan, normalidad, Kami ay tutol sa Iba. Ang iba ay mas masahol pa sa atin. Samakatuwid, ang pakikipag-ugnay sa Iba pa ay dapat na iwasan hangga't maaari.
• Nasa iyo kung sumunod ka sa mga alituntunin ng pamilya. Ang atin, samakatuwid, ay minamahal. Kung hindi mo sinusuportahan ang mga panuntunan sa pamilya, awtomatiko kang hindi magiging ATING at nawalan ng pagmamahal ng magulang.

Sa mga pamilyang iyon kung saan walang pagkakaisa, maaaring may iba pang mga pagpipilian para sa pagsalakay - kasama ang magulang na mas malakas ang koneksyon sa emosyon. Sa kasong ito, ang isa sa mga magulang ay bumubuo ng isang symbiotic union sa anak, habang ang iba pang magulang ay hindi kasama sa unyon na ito.

Sa pagbuo ng pakiramdam ng KAMI bilang katapatan sa system ng pamilya, bilang karagdagan sa mga inilarawang mensahe sa itaas na inilarawan, ang mga sumusunod na mekanismo ay kasangkot:

Kasalanan

Ang mga nararamdamang damdamin ay masidhing nabuo sa mga bata sa magkakaugnay na pamilya. Kadalasan, ang pagkakasala ay nai-broadcast sa sumusunod na mensahe: "Kami (mga magulang) ay ganap na ibinibigay sa iyo ang aming mga sarili, at ikaw (mga anak) ay hindi nagpapasalamat …" Ang pagkakasala ay isang malakas na pandikit na hindi pinapayagan ang mga bata na sirain ang magkakaugnay na mga relasyon at simulan ang kanilang sariling buhay. Ang bawat isa sa kanilang mga pagtatangka upang makalaya ay sinamahan ng isang lumalagong pakiramdam ng pagtitiwala at pagkakasala, kung saan sila ay mas nakakagapos.

Takot

Ang pakiramdam ng takot ay nakatanim sa mga bata sa mga nakasalalay na pamilya mula sa mga unang taon ng buhay. "Ang mundo ay hindi sakdal at mapanganib. Dito lamang, sa pamilya, kasama natin, ligtas ka. " Walang alinlangan, ang gayong pananaw sa mundo, na nailipat sa mga anak, ay isang bahagi ng larawan ng mundo ng kanilang mga magulang. Ito ang mga takot sa magulang, ang kanilang kabiguang harapin ang buhay.

Nakakahiya

Ang mga pakiramdam ng kahihiyan ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng kakulangan ng bata sa "tamang" pamantayan ng pamilya. "Sundin ang mga batas ng pamilya, maging kung ano ang gusto namin. Kung hindi man, hindi ka KAMI, at, samakatuwid, ay may kapintasan. " Upang hindi harapin ang pakiramdam ng kahihiyan, ang mga miyembro ng naturang sistema ng pamilya ay aktibong nalinang ang pagmamataas ng pamilya. Bilang karagdagan, pinahuhusay ng pagmamalaki ang pakiramdam ng pagiging kabilang sa WE system.

Pag-ibig

Ang pag-ibig ang nangungunang mekanismo para sa pagpapanatili ng magkakaugnay na mga ugnayan. Ang isang tiyak na tampok ng pag-ibig sa magkakaugnay na mga ugnayan ay hindi ito ibinibigay sa mga bata sa dalisay na anyo nito, ngunit nauugnay sa paghihigpit, karahasan sa paggamit ng mga manipulasyon. Gayunpaman, ang pangangailangan ng bata para sa pagmamahal ng magulang ay napakahusay na ang mga bata ay handa na para sa anumang sakripisyo upang makuha lamang ito. Sa mga panahong Soviet, sa panahon ng kakapusan, mayroong ganoong kasanayan - isa pang produkto na hindi hinihingi ang ipinataw sa mga kalakal na hinihiling. At ang mamimili na nais bumili ng isang mahirap makuha na produkto ay pinilit na kunin ang hindi niya kailangan.

Nakikita namin ang isang bagay na katulad sa magkakaugnay na mga relasyon. Ang nasabing karanasan ng pagkonsumo ng pagmamahal ng isang bata sa isang "maruming estado" ay naging nakagawian na at may sapat na gulang, na nakagawian na patuloy na mahalin ang kanyang sarili sa ilalim lamang ng kondisyon ng karahasan sa sarili. Maaari mo lamang mahalin ang iyong sarili kapag lubos mong "ginahasa" ang iyong sarili sa ilang uri ng trabaho, pinipilit mong gumawa ng isang bagay. Ang katamaran ay hindi maagaw para sa mga naturang tao, hindi sila makapagpahinga, makapagpahinga.

Ang lahat ng isinasaalang-alang na mekanismo ay nag-aambag sa paglikha ng isang mataas na antas ng katapatan sa system ng pamilya at ang pagtutol nito sa labas ng mundo.

Susubukan kong iguhit ang mga pangunahing tampok ng isang kliyente na naging biktima ng "pagsalakay ng pamilya":

• Pinagkakahirapan sa pagtataguyod ng malapit na mga pakikipag-ugnay sa mga tao mula sa "labas ng mundo";
• Maingat na pag-uugali sa mundo;
• Kawalan ng kakayahang makapagpahinga
• Ang paniniwala na ang pahinga ay dapat makuha sa pamamagitan ng pagsusumikap;
• Isang obsessive na pagnanais na patuloy na gumawa ng isang bagay;
• Ang pagnanais na gawin ang lahat alinsunod sa mga patakaran;
• Ang isang malaking bilang ng mga obligasyon, introjects;
• Mataas na antas ng disiplina sa sarili:

Therapy

Ang mga kaugnayang pinag-uusapan, tulad ng nabanggit na, ay likas na nakasalalay. Samakatuwid, ang layunin ng therapy ay upang madagdagan ang kalayaan at awtonomiya ng sarili ng kliyente.

Walang saysay na asahan na ang sistema ng pamilya ay kusang "bibitaw" ng miyembro nito. Ang mga motibo ng mga magulang ay naiintindihan sa sikolohikal. Ang mga magulang sa gayong sistema ay nagpapalaki ng isang anak para sa kanilang sarili. Gumagawa ang bata ng isang pagpapaandar na makabubuo ng kahulugan para sa kanila, na isinaksak ang isang butas sa kanilang pagkakakilanlan. Kaya't ang pagpuputol ng mga pakpak at panatilihin ang bata sa sitwasyong ito ay natural.

Ang kahirapan sa pagtatrabaho sa mga nasabing kliyente ay dahil sa ang katunayan na upang lumaki, kailangan niyang simbolikong "pumatay" sa sistemang magulang. Dahil sa mataas na antas ng katapatan sa system ng pamilya, ang anumang kilusang patungo sa awtonomiya ay binibigyang kahulugan nito bilang isang pagtataksil, at ang kliyente ay nahuhulog sa pakiramdam ng pagkakasala at pinatindi ang pagkahilig patungo sa pagpapakandili sa sistema ng pamilya.

Ang paggalaw ng kliyente patungo sa awtonomiya ay hindi maiiwasang maiugnay sa pagbuo ng mga personal na hangganan, at, dahil dito, na may pagtaas ng pagiging sensitibo sa mga pangangailangan ng kanyang I. Ang pag-access sa kanyang mga hinahangad at pangangailangan ay na-block. Ang paglitaw at paglalaan ng isang nagsasarili na sarili ay nangangailangan ng mga mapagkukunan upang maprotektahan ang mga hangganan nito at ang pangangailangan para sa pananalakay. At dito nahaharap ang kliyente ng malalaking paghihirap. Mas mahirap para sa perpekto, na nagpapakita ng mga magulang ng pag-ibig na tumugon mula sa kanilang sarili. Ang bata ay nahawahan ng pag-ibig ng magulang tulad ng isang fly in a cobweb. Ang pagsalakay ay posible lamang laban sa labas ng mundo at walang kaso laban sa system ng pamilya. Ang pinakamahirap ay ang pagpapakita ng pananalakay sa isang sitwasyon kung saan namatay ang magulang o pareho.

Ang therapeutic fallacy dito ay upang subukang suportahan ang pagpuna sa mga magulang ng kliyente. Kahit na sa una ay sinusunod ng kliyente ang therapist dito, kung gayon kalaunan ay "babalik" pa rin siya sa sistemang magulang, lumalaban sa therapy, o kahit na ganap na itong ginambala. Ang walang malay na katapatan sa system ay mas malakas kaysa sa anumang kamalayan. Ang therapeutic na "atake" ng mga nakakahumaling na bagay ay bumubuo sa kliyente ng maraming pagkakasala at takot na mawalan ng suporta. Ang kamalayan at pagpapaliwanag ng mga mekanismo at damdaming iyon na panatilihin ang kliyente sa isang sitwasyon ng pagiging mapagkakatiwalaan ay higit na maaasahan.

Ang therapeutic na trabaho sa mga kliyente na nakulong sa system ng pamilya ay hindi madali. Ang kliyente na nasa therapy ay kailangang ipanganak at lumaki sa sikolohikal. At ito ay isang mahaba at mahirap na proseso at hindi lahat ay may sapat na pagganyak at pasensya.