AT SA KATOTOHANAN ANONG NANGYARI NA TANGGOL SA PINAKA MAAYONG

Video: AT SA KATOTOHANAN ANONG NANGYARI NA TANGGOL SA PINAKA MAAYONG

Video: AT SA KATOTOHANAN ANONG NANGYARI NA TANGGOL SA PINAKA MAAYONG
Video: Katotohanan Opinyon Paghihinuha at Sariling Interpretasyon 2024, Mayo
AT SA KATOTOHANAN ANONG NANGYARI NA TANGGOL SA PINAKA MAAYONG
AT SA KATOTOHANAN ANONG NANGYARI NA TANGGOL SA PINAKA MAAYONG
Anonim

Hindi natin malalaman kung ano ang mangyayari bukas, gaano man natin pagkumbinsihin ang ating sarili ng omnipotence, ng rationalism, ang buhay ay laging may karapatan sa isang hindi inaasahang pagbago ng mga kaganapan. Bakit ganun Sa halip: "para saan?" (natututunan nating ilagay nang tama ang tanong) - upang maunawaan na bahagi tayo ng isang mahalaga at malaking plano, hanggang sa ilang oras na hindi maintindihan, banal. At lahat ng nangyayari sa atin ay may katuturan, nagdadala ng isang tiyak na gawain na naglalayong panloob na pag-unlad at paglago. Minsan ang mga kaganapan, mas madalas na isang negatibong kalikasan, ayusin ang ating buhay, binabago ang direksyon ng paggalaw. Nang maglaon, na gumagawa ng isang kadena ng kung ano ang nangyari, ito ay sumikat sa amin: "Ngunit kung ano ang nangyari, tiyak na humantong sa pinakamahusay na!"

Ang nagpapahiwatig ay ang talinghaga ng matandang hindi kailanman nagagalak o nalungkot tungkol sa lahat. Siya ay mahirap at nanirahan kasama ang kanyang anak na lalaki, dating isang magandang, maigi na kabayo na nakalansang sa kanilang bakuran. Nag-alok ang mga kapitbahay na ibenta ang kabayo at bumili ng pagkain gamit ang pera. Ngunit tumanggi ang matanda, na patuloy na namuhay sa kahirapan, sinubukan din niya at ng kanyang anak na pakainin din ang kabayo. Minsan, paggising sa umaga, natuklasan ng matanda na nawawala siya, sinimulan siya ng mga kapitbahay na hindi ipinagbibili ang nahanap, at ngayon ay simpleng ninakaw ito, at walang pera o kabayo. Kung saan ang matanda ay tumugon: "Hindi ko alam kung ito ay isang mabuti o masamang pangyayari, hindi ako huhusga." Pagkatapos ng ilang oras, bumalik ang kabayo, at kahit na may isang maliit na foal, ang mga kapitbahay ay nalugi at napagpasyahan na ang matandang matalino! Natuwa sila, ngunit ang matanda ay kalmado at patuloy na iginiit na hindi niya alam kung ano ang kaganapan, mabuti o masama, at kung ano ang hahantong sa paglaon. At siya ay naging tama, ang kagalakan ay naging lungkot, pag-ikot ng batang anak, nahulog ang kanyang anak at seryosong nasugatan ang kanyang binti, sa sukat na hindi siya makalakad nang walang mga saklay. Muling napansin ng mga kapitbahay ang kakayahang mahulaan ang mga salita ng pantas. Ang matanda ay hindi nalungkot na nawala sa kanya ang isang ganap na katulong, at sinabi lamang: "Tingnan natin kung ano ang susunod na mangyayari, walang nakakaalam kung saan ito hahantong." Napakaliit na oras ang lumipas at sumiklab ang giyera sa bansa, isang pangkalahatang pagpapakilos ang inihayag. Ang lahat ng mga kalalakihan at lalaki mula sa nayon ay dinala upang labanan. Mabangis ang labanan, at walang umuwi, at ang anak ng matanda ay hindi lamang nakaligtas, ngunit hindi rin pumunta sa giyera dahil sa hindi nito nababagay. Ang mga kapitbahay ay namangha ulit sa karunungan ng matanda, nalungkot para sa namatay at nagalak para sa kanyang anak, na kung saan ang matandang lalaki ay palaging sumagot: "Hindi ko alam kung saan ito hahantong sa hinaharap, kaya't hindi ako magagalak o magdalamhati."

Posible bang manatiling kalmado at hindi sumakay sa roller coaster ng kaligayahan at kalungkutan? Marahil - sa Budismo, halimbawa, ang lahat ng mga kaganapan ay napapansing walang kinikilingan, at ang nakapalibot na katotohanan ay nakikita bilang isang panaginip o isang ilusyon. Pagkatapos ng lahat, sa panonood ng pelikula sa sinehan, hindi namin masyadong sineseryoso ang mga kaganapan sa screen, nasa isang estado kami na hindi reaksyon, at hindi namin inililipat ang alinman sa kalungkutan o kagalakan mula sa nakita namin sa aming buhay.

Mayroong isa pang tool - upang malaman ang kamalayan, ang kakayahang maging "dito at ngayon", ganito ang isinulat ni Osho tungkol dito: "Nakita mo ang isang magandang bulaklak sa hardin at sinabing:" Magandang rosas "- wala ka na ito ay tumaas sa sandaling ito; memorya. Kapag may isang bulaklak at kayo ay, at pareho kayong naroroon para sa bawat isa, paano ang naiisip mo? Ano ang naiisip mo? Paano posible ang pag-iisip? Walang lugar para dito. Ang ang lugar ay napaka-makitid - sa katunayan, walang lugar sa lahat - at ikaw ay kasama Ikaw ay hindi maaaring magkaroon ng isang bulaklak bilang dalawa, dahil walang sapat na puwang para sa dalawa; isa lamang ang maaaring mayroon. Iyon ang dahilan kung bakit sa malalim na presensya ikaw ay isang bulaklak, at isang bulaklak ay naging sa iyo. Kapag walang pag-iisip, sino ang bulaklak at sino ang nagmamasid dito? Ang mga hangganan ay biglang nawala. Bigla kang natagos, natagos sa bulaklak, at tumagos sa iyo ang bulaklak. Biglang hindi kayo dalawa - may isa. Kung nagsisimulang mag-isip, kayo na ulit dalawa. Kung hindi mo iniisip, nasaan ang dualitas na ito? Kapag umiiral ka sa isang bulaklak, nang walang pag-iisip, ang dayalogo na ito ay hindi isang dalawahan, ngunit isang dayalogo … Kapag nasa kasalukuyan ka, nang walang pag-iisip, una kang naging espirituwal. Nagbubukas ang isang bagong sukat - ang sukat ng AWARENESS ".

Araw-araw ay nagdudulot sa atin ng bagong impormasyon, mga bagong kaisipan at kontradiksyon, napakagandang makita ang mahalagang karanasan sa lahat ng pagpapakita ng buhay. Walang nangyayari sa atin ng hindi sinasadya, lahat ng mga kaganapan, tao, naaakit tayo. Tinawag ito ng mga Buddhist na batas ng karma o, mas simple, "kung ano ang iyong inihasik, aanihin mo." Paano natin maaakit sa ating sarili ang posibilidad na makuha ang kinakailangan, partikular na atin, na karanasan? Napakadali - naka-tune kami sa isang tiyak na alon ng pang-unawa. Kung madalas nating sisihin ang ating sarili at ang iba pa, halimbawa, palagi tayong magbabayad para sa sisihin na iyon. Kung inis tayo ng isang bagay sa mga tao, nangangahulugan ito na ito ang nakakainis sa atin sa ating sarili, at tiyak na nais nating matanggal ito, nakikipaglaban tayo. Gayunpaman, ang pakikibaka ay nangangahulugang paghaharap, pag-igting at pagpuno sa isip ng hindi kinakailangan, mapanirang mga saloobin, kaya mas mahusay na mapagtanto at tanggapin ang lahat ng ito, at hindi kumatok nang walang kwenta sa iyong mga kamao sa isang blangkong pader.

Hindi kailangang madapa sa kabiguan at hindi na kailangang pigilan ang mga sitwasyon. Kung biglang may nangyari na hindi kanais-nais, at hindi namin ito maimpluwensyahan - sulit na bitawan, gagana ang lahat nang wala ang ating pakikilahok, para alam ng Space kung paano ayusin ang lahat sa pinakamahusay na paraan. Kasunod, magulat at mamangha kami sa kanyang talino sa paglikha, hindi man sabihing ang nai-save na lakas at malakas na nerbiyos. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na lagi tayong umaasa lamang sa Banal na kalooban at sumama sa daloy, sa ilang mga puntong lumiliko dapat tayong magsumikap, at kung minsan ay tama o ganap na baguhin ang ruta ng paglalakbay.

At gayon pa man, kung ano ang dapat iwanan ang ating buhay ay tiyak na aalis, kung nais natin ito o hindi, kaya huwag magalit, ang bakanteng lugar ay mapupuno ng pinakamahusay para sa atin. Ang anumang pagpupulong sa sinuman ay hindi sinasadya, ang bawat tao na pumasok sa ating buhay sa loob ng isang minuto o sa mga taon ay may isang tiyak na gawain, maging ito man ay impormasyon o aktibo. Naniniwala ang mga Buddhist na ang mga taong nakakaimpluwensya sa aming kapalaran ay nakilala sa amin sa mga nakaraang pagkakatawang-tao at kung magpapatuloy kaming makipag-ugnay sa mga taong ito sa pagkakatawang-tao, nangangahulugan ito na ang karanasan ay hindi natapos at kailangang maitama o maitama. Mayroong maraming mga yugto ng ipinares na egregor, mula sa sinaunang pang-araw-araw na relasyon, hanggang sa pagpapatupad ng nakatalagang seryosong misyon. Ano ang antas ng koneksyon - maaaring matukoy ng antas ng kamalayan ng mag-asawa, sa anumang kaso, magkakasama siya. Samakatuwid, kailangan mong maging maingat sa bawat tao na dumating sa ating buhay, hindi upang tanggihan ang iyong sarili ng pagkakataong magtrabaho sa pamamagitan ng karma, at marahil sa ganitong paraan ay hubarin ang ilang mga dating karmic knot. Sa pagtingin sa iyong buhay mula sa pananaw ng pag-aaral at karanasan, anuman ang mangyari, ang lahat ay tinanggap, hindi tinanggihan. Kahit na ang mga negatibong kaganapan ay nangangako ng pagbubukas ng mga bagong mukha ng aming kakanyahan.

Inirerekumendang: