2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Kapag ang ideya ng paghahanap ng tulong na sikolohikal ay lumago, sa isang punto ang isang tao ay nagtanong: "Maaari bang malutas ng psychotherapy ang aking problema?"
At sa oras na lumitaw ang katanungang ito, handa na ang buong web ng buong mundo na magbigay ng iba't ibang mga sagot para sa bawat panlasa. Ngunit ang lahat ng mga sagot, ang lahat ng mga artikulo sa paksa ay madalas na nagkakaisa ng isang bagay - ang mismong ideya ng "tulong".
Ang problema sa ideyang ito ay ang "pagtulong" ay katumbas ng epekto na ginagawa ng psychotherapy, na hindi magkatulad na bagay; ay ang ideyang ito ay ipinapakita kahit saan, kahit na walang salitang "tulong" sa query sa paghahanap sa lahat. At kung mahalaga para sa isang tao na malaman na sila ay "matutulungan", kung gayon may mga tao na naiinis at napabayaan ng pagkahumaling na ito.
Halimbawa, ang query sa paghahanap na "psychotherapy" ay nagbabalik ng mga artikulo na may mga sumusunod na heading:
· "Nakatutulong ba ang psychotherapy?"
· "Paano nakakatulong ang psychotherapy sa isang tao?"
· "Ang mga psychotherapist ba talaga ang tumutulong sa mga tao …"
· "Bakit hindi gumagana ang psychotherapy?"
· "8 mga kadahilanan kung bakit HINDI makakatulong sa iyo ang psychotherapy"
at iba pa.
Mayroong isang headline ng clickbait na talagang gusto ko:
Hindi talaga makakatulong sa iyo ang psychoanalysis
Ang pariralang ito ay nagdudulot ng ilang pagkalito, ngunit sa parehong oras ito ay totoo.
Ang katotohanan ay ang psychoanalysis ay malayo sa ideya ng "tulong" at ang salitang ito ay hindi madalas na matagpuan sa bokabularyo ng psychoanalytic.
Ang psychoanalysis ay hindi humingi ng tulong, ngunit ito ay gumagana.
Sa artikulong ito nais kong linawin kung bakit ang ideya ng tulong ay dayuhan sa psychoanalysis; at kung bakit kinakailangan ang tampok na ito upang makagawa ng isang therapeutic effect.
Posisyon ng etika
Bumaling sila sa isang psychoanalyst, tulad ng anumang dalubhasa sa propesyon ng sikolohikal, upang malutas ang mga problema sa pagpindot, maghanap ng mga solusyon sa mga sitwasyon, mapupuksa ang mga nakakagambalang sintomas, atbp. Bumaling sila sa tinatawag na "tulong".
Oo, ang mga parirala tulad ng "paano ako makakatulong sa iyo?" o "psychoanalysis ay maaaring makatulong sa iyo sa ito" - maaaring marinig mula sa analista. Ngunit ang nasabing isang paglilipat ng pananalita ay naghihikayat lamang sa pagsasalita sa bahagi ng taong bumaling sa analisador; hinihikayat kang pag-usapan ang problema.
Sa katunayan, ang etikal na posisyon ng psychoanalyst ay hindi tungkol sa pagtulong.
Bakit?
Kapag nagsisimula ng isang pag-uusap tungkol sa tulong, sigurado ka na makatagpo ng isang hangarin sa base nito - kung ito ay isang pagnanais na suportahan, isang pagnanais na pagalingin, mapawi ang mga sintomas o paghihirap, atbp.
Ang pagnanais na ito ay hindi kusang naglalagay sa isang posisyon kung saan ipinapalagay ang kaalaman tungkol sa "kung ano ang mabuti" at kung paano ito magiging "mas mahusay" para sa iba pa.
Ngunit kung ano ang eksaktong alam ng psychoanalysis ay ang kahalagahan ng catchphrase: "Ang daan patungong impiyerno ay binuksan ng mabubuting hangarin."
Minsan, ang pariralang ito ay naaangkop sa punto na ang masigasig na pagnanais na tumulong ay nagiging isang pagnanais na magpataw ng mabuti at maaaring makapinsala. Sa pangkalahatan, isinasaad ng ekspresyon ang pagiging seryoso ng pag-uugali ng analyst sa isang walang kinikilingan na posisyon.
Kapag nahaharap sa totoong kasaysayan, nagiging malinaw na kahit na ang paksa mismo ay hindi maaaring palaging sabihin kung paano "magiging mas mabuti"; at sa proseso ng pagtatasa, ang mga iba't ibang mga solusyon sa sitwasyon ay maaaring magbukas na maaaring hindi maiisip noon.
Pagdating sa pagdurusa sa pangkalahatan o isang lokal na sintomas, tungkol sa mga bagay na kung saan nais na mapupuksa ng isang tao, lumalabas na ang mga bagay na ito ay may sariling pag-andar at bahagi ng isang naitatag na sistemang pangkaisipan. At narito din, na may kaugnayan sa pagdurusa at sintomas, isang diskarte na hindi walang kinikilingan, ngunit walang kinikilingan, ay mahalaga.
Bilang karagdagan, ang pagnanais na tulungan, "ang mabuting ginagawa," sa isang ganap na natural na paraan ay nagdudulot ng pagtutol at pagtanggi kahit na mula sa panig ng isang taong humingi ng tulong.
Upang ilarawan ang pangangailangan para sa etikal na posisyon na ito, magpapakita ako ng maraming mga halimbawa ng iba't ibang antas ng pagka-abstract.
Ako
Isang halimbawa mula sa psychotherapy ng pamilya, "Ang mabuti ng pamilya" at ang kawalan ng kakayahang sabihin nang maaga "alin ang mas mahusay"
Ang unang halimbawa mula sa larangan ng therapy ng pamilya, na kamakailan ay napag-alaman ko sa net. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang "abstract" na pamilya, sa loob nito ay nagkaroon ng pagkakanulo.
Ang isang tao o isang pares na bumaling sa isang psychotherapist ng pamilya ay nagsasalita ng pagtataksil bilang isang katotohanan na nangyari, ang psychotherapist, itak, ay hindi nakatuon sa katotohanan ng intriga sa gilid, ngunit sa katotohanan na ito ay naging kilala sa pamilya.
Ang impormasyon tungkol sa pagtataksil ay pumapasok sa pamilya sa isang kadahilanan. Kung ito man ay isang pabayang ebidensya, "mabutas" o "pagtatapat" - ito ay isang kilos, isang kilos na may mga kadahilanan at paghabol sa isang tiyak na layunin.
Siyempre, ang layunin, pati na rin ang mga dahilan, ay pulos indibidwal sa bawat kaso.
Halimbawa, ang pandaraya ay maaaring magamit upang wakasan ang isang relasyon. Sa pamamagitan ng pag-iwan ng bukas na sulat sa isang nakalimutan sa isang kilalang lugar sa isang smartphone, sinabi ng manloloko sa kanyang kapareha kung ano ang hindi niya pinangahas na sabihin sa mga salita at pinukaw ang kasosyo na putulin ang relasyon, dahil siya mismo ay hindi handa na tanggapin ang responsibilidad para sa kanyang sariling pagnanasa para sa paghihiwalay o diborsyo.
Matapos ang pagkasira ng relasyon, ang magkasintahan (tsa) ay naging hindi kinakailangan din.
Medyo isang sopistikadong paraan upang umalis / diborsyo di ba?
Muli, ang isang tao ay hindi gumagawa ng mga plano tungkol dito, ang mga kaganapang ito ay kusang nagaganap, walang malay. At mula sa isang sistematikong pananaw, ang mga nasasakupang problema ay nagkahinog sa pamilya bago pa ang gayong kaganapan.
Ang halimbawang ito, habang tila kumplikado, ay sobrang pagpapaliwanag. Anumang totoong kwento ay magiging mas maraming katangian at kumplikado, at ang ipinakita na interpretasyon ay higit pa sa isang pantasya "sa paksa".
Ngunit bumalik sa paksa ng teksto - sikolohikal na "tulong".
Ang problemang ito ay isang madalas na dahilan para sa paghanap ng isang therapist ng pamilya. Sa mga paaralan ng psychotherapy ng pamilya na alam ko, ang layunin ng "tulong" ay malinaw na tinukoy - kung ang mag-asawa na mag-apply ay handa na upang gumana upang i-save ang kasal - lahat ng pagsisikap ay ididirekta dito.
Ang mga tao ay nakikipagtulungan sa mga katulad na problema hindi lamang sa mga pares, kundi pati na rin isa-isa. Sa psychoanalysis, ang gawain ay isinasagawa sa isang paksa at ang psychoanalysis ay hindi limitado sa moralidad ng kabutihan ng "pamilya", hindi nito inilalagay ang mga relasyon o kasal sa unahan at hindi ginabayan ng ideya ng pangangalaga sa kanila.
Ang psychoanalysis ay hindi nagbibigay ng isang sagot sa kung ano ang magiging mas mahusay sa kaso ng halimbawang ito: paghiwalayin ang mga relasyon o pagpapanatili sa kanila, pagbabago sa kanila, pag-ehersisyo ang problema, atbp. Bilang karagdagan, ang isang tao na nahulog sa isang sitwasyon ng pagkakanulo at hinarap ang analyst na may problema ng mapang-aping mga relasyon ay ang kanyang sarili sa isang estado ng pagkalito. Ang mga damdamin ay ambivalent - mula sa pagnanais na ibalik ang lahat tulad ng dati at kalimutan ito tulad ng isang masamang panaginip, hanggang sa pagnanasa na maghiganti. Sa sitwasyong ito, ang isang tao ay hindi alam kung paano kumilos nang tama, kung ano ang kanais-nais na kinalabasan at kung paano ito magtatapos.
Sa totoo lang, iyon ang dahilan kung bakit dumating sila sa pagsusuri - upang makakuha ng pagkakataong maimpluwensyahan ang nangyayari, upang malaman kung paano kumilos at kung ano ang mangyayari, upang makayanan ang pagkabigla.
Kung ang isang sadyang handa na solusyon sa pagtulong ay ipinapalagay, o ilang uri ng "mabuting layunin", tulad ng halimbawang ito na "pinapanatili ang kasal," kung gayon ang isang tao na may kanyang personal na kasaysayan ay ihuhulog sa antas ng isang bagay na kailangang manipulahin. Ang kakayahang magamit ng maraming mga posibleng solusyon, kinalabasan at pagkakaiba-iba ng mga pagbabago para sa isang tao ay mawawala, at ang pagiging natatangi ng kaso ay magiging isang template.
Ang psychoanalysis ay hindi nagpapahiwatig ng "tulong" ngunit gumagawa ng isang therapeutic effect. Ang taong sumasailalim sa pagsusuri ay binabago ang paraan ng pag-iisip at pag-arte, na sinusundan ng pagbabago sa relasyon sa isang mag-asawa, at hindi ito nangangahulugang, sa kaso ng halimbawang ito, ang pagpapanatili ng kasal. Ang mismong papel ng paksa sa kasalukuyang sitwasyon at mga relasyon ay nagiging malinaw, at kasama nito mayroong isang malinaw na pagkakataon na maimpluwensyahan ang buhay ng isang tao at makayanan ang nangyari.
II
Ang pagkahumaling, mga haka-haka na pagkakaiba-iba sa tulong, at "psychoanalytic research."
Ang batang babae, na hindi nasiyahan sa kanyang hitsura, inaalagaan ang ideya ng pagbabago sa pamamagitan ng mga plastik.
Bumaling siya sa analyst na may gulat na pagkabalisa na pagkatapos ng plastic surgery ay hindi na siya makikilala.
-
Sa ibabaw, dumarating siya sa analista upang matanggal ang kanyang pagkabalisa at sa wakas ay magpasya sa isang operasyon.
Ngunit ang takot na hindi na siya makilala ay nagpapahiwatig na ang kasalukuyang hitsura, kasama ang lahat ng pagnanais para sa pagbabago, ay mahal sa kanya. Labis na pinasimple, maaari nating sabihin na ang pagkabalisa ay sanhi ng takot na hindi ikaw mismo.
-
Ang pagkahumaling sa operasyon ay nagdudulot din ng pagdurusa, literal na hindi pinapayagan kang mabuhay. Maaari itong sabihin sa opisina: "Ang mga kaisipang ito ay hindi nagbibigay sa akin ng pahinga, ayokong isipin ito."
Ang pagtanggal sa pagkahumaling ay magdadala din ng kaluwagan, na maaari ding tawaging isang uri ng "tulong."
-
Sa salungatan ng mga kagustuhang ito, maaaring masubaybayan ang kahilingan. Ang batang babae ay hindi masyadong lumiliko upang maalis ang pagkabalisa ng nakagagambalang operasyon o upang mapupuksa ang labis na pag-iisip - nagreklamo siya tungkol sa pagtanggi ng kanyang imahe.
Iyon ay, kung sa panahon ng pagtatasa may nangyari sa pagtanggi ng hitsura, mawawala ang pangangailangan para sa plastik at pagkabalisa.
Kaya, maaari kang magkaroon ng iba't ibang mga pagpipilian para sa "tulong".
- mula sa primitive at sa halip bulgar, tulad ng "pagsuporta" sa isang ideya, o kabaligtaran "nakapanghihina ng loob" mula dito;
- sa mga tunog na sikolohikal, halimbawa - "ginagawa ang pagtanggi ng iyong imahe".
Ngunit wala sa mga pagpipiliang ito ay tungkol sa psychoanalysis.
Ipinapanukala kong ilayo ang kaunti sa ibinigay na ibinigay sa halimbawa at magtanong.
Nagtataka ka ba bakit plastik?
Kung mayroong isang mapusok na pagnanais na baguhin ang kanyang hitsura, bakit hindi lamang niya tinina ang kanyang buhok? Bakit hindi butasin o tattoo?
Ano nga ba ang mali sa panlabas?
Ano ang kapintasan?
Anong elemento ng hitsura ang nangangailangan ng mga pagbabago at bakit ito? Anong meron sa kanya Ano ang kwento sa kanya?
Bakit ito at hindi ang iba?
Saan at paano nagmula ang pagkahumaling na ito?
Ang huling dalawang katanungan ay isang paglalahat ng mga nauna. At ang mga katanungang ito ay hindi talaga nauugnay sa dilemma na "paano at sa kung ano ang makakatulong", sa halip ay interesado sila sa mga nuances ng kaso: "bakit eksakto ito", "bakit kaya";
interes sa larangan ng kaisipan, sa sanhi at istraktura ng isang "problema" o sintomas (sa kaso ng halimbawang ito, isang pagkahumaling).
Ang mga nasabing katanungan ay nagpapakita ng diwa ng pagsasanay na psychoanalytic.
Ang psychoanalysis ay isang pagsusuri, isang pag-aaral ng mga psychic force na namamahala sa iyong buhay, at kung saan hindi mo alam. Sa huli, pinapayagan ka ng pananaliksik na ito na pigilan ang mga puwersang ito, ginagawang posible upang makalabas sa kanilang lakas.
Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa halimbawang ipinakita, ang resulta ng naturang pag-aaral ay maaaring mawalan ng lakas ang obsessive na pag-iisip at mawala lamang sa sandaling ito ay malutas ang pinagmulan nito. Sa kasong ito, ang pagpapasya tungkol sa plastic surgery ay mas malayang magagawa, nang walang pang-aapi ng nakakaapekto na adhikain at pagkahumaling.
"Pananaliksik sa psychoanalytic" - ito ang pariralang ginamit ni Freud, na naglalarawan sa gawaing psychoanalytic. Nagsasalita tungkol sa mga aktibidad sa pagsasaliksik, dapat linawin na likas sa pangangailangan na maging walang pinapanigan at walang kinikilingan. Ang isang mapaghangad na pagnanais na tumulong ay hindi umaangkop sa larawang ito.
Sa pagbabasa ng mga linyang ito, maaaring isipin ng isang tao na ang analisador ay kumikilos sa papel na ginagampanan ng mananaliksik, at ang analysand ay isang tiyak na bagay sa ilalim ng pag-aaral - ngunit hindi; ang mananaliksik dito ay karamihan ang taong sumasailalim sa pagsusuri, ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang pag-uusap.
III
"Hindi malinaw na mabuti" o pinag-uusapan ang isang sintomas
Malayo sa laging posible na pag-usapan ang maraming katangian ng kaso, kung saan maaari kang mag-alok ng maraming mga pagpipilian na "kung paano tumulong". Kahit na nakipagtalo na ako kung bakit hindi isinasaalang-alang ng psychoanalysis ang mga dapat na pamamaraan ng tulong, alang-alang sa pagkakumpleto, maiisip ng isang tao ang isang sitwasyon kung saan halata ang "mabuti"; ngunit upang makumpirma lamang dito ang pangangailangan para sa isang etikal na posisyon, ayon sa kung aling psychoanalysis ang hindi humingi ng tulong.
-
Ang isang tao ay lumingon sa isang analista na may isang tiyak na anyo ng phobia - na may takot na lumipad sa isang eroplano, na ginagawang imposibleng lumipat sa ganitong paraan, na kung saan ay isang malaking abala.
-
Kapag hinarap ang problemang ito, ang kinakailangan ay lubhang tiyak - upang mapupuksa ang phobia.
Maaaring walang mga pagkakaiba tungkol sa "kung ano ang makakatulong"; Ang "mabuti", tila, ay halata.
Ang isang tao ay nais na mapupuksa ang isang bagay na nagpapahirap sa buhay at nagdudulot ng pagdurusa, na nangangahulugang ang gawain ng dalubhasa ay tulungan siya sa mga ito - ngunit sa pangunahing pag-psychoanalysis hindi ito ganap na totoo.
At bagaman ang pagtatasa sa huli ay humahantong sa isang kaluwagan ng pagdurusa, isang pagpapabuti sa kagalingan, at, sa wakas, isang kumpletong pag-aalis ng sintomas, ang psychoanalysis ay hindi nagsasagawa ng gayong gawain.
Upang maipaliwanag kung bakit, sa kasong ito, ang psychoanalyst ay hindi magpapakita ng isang pagnanais na tumulong, kinakailangan upang linawin ang psychoanalytic na saloobin sa sintomas o sa anumang negatibong pagpapakita. Para sa kaginhawaan ng argumento, ilagay natin ang takot na phobic na may isang sintomas sa isang hilera, pagpapantayin ang mga ito.
Ang anumang sintomas ay ginagamit nang gumagana. Kahit na ang pinaka banal na mga sintomas ng pisyolohikal na pamilyar sa lahat, tulad ng ubo, lagnat o runny nose, ay may mahalagang pagpapaandar.
Sa abala na dinadala nila sa isang taong may sakit, ang mga mekanismo at proseso na ito ay gumagana para sa paggaling.
Ngayon lamang ang pag-ubo, lagnat at runny nose ay mga bagay na madalas na napansin ng pasyente bilang sakit mismo, at hindi bilang isang proteksiyon at panunumbalik na proseso. Sa kasong ito, sinusubukan ng isang tao na mapupuksa sila nang hindi iniisip ang kanilang pag-andar.
Hindi ito magiging mahirap ihinto ang pag-ubo, ngunit hindi nito malulutas ang problema, at maaari itong pangkalahatang pagbagal ng kurso ng paggaling. Ito ay paggamot lamang na nagpapakilala na hindi nakakaapekto sa genesis.
Walang doktor na maloloko sa pag-iisip na ang isang "ubo" o "lagnat" ay maaaring gumaling, sapagkat ang mga bagay na ito ay hindi isang sakit, ngunit isang resulta. Ang paggamot ay dapat na nakadirekta sa sanhi.
Ang sitwasyon na may mga psychosomatiko at sikolohikal na sintomas ay katulad ng sa itaas.
Tulad ng isang doktor, ang isang psychoanalyst ay hindi maloloko ng kung ano ang maaaring pagalingin, halimbawa, psychosomatiko migraines, hindi pagkakatulog, takot sa takot sa paglipad, o anumang iba pang pagpapakita.
Hindi malilinlang para sa parehong mga kadahilanan ng doktor.
Naiintindihan ng analyst na ang mga negatibong pagpapakita na ito ay mga kahihinatnan lamang, sintomas, at gayundin, sa pamamagitan ng pagkakatulad, ay maaaring magkaroon ng ilang kapaki-pakinabang o proteksiyon na pagpapaandar.
Maaari mong subukang hamunin kung ano ang sinabi.
Upang maangkin na ang isang reflex na ubo sa panahon ng sakit ay nakakatulong upang malinis ang mga daanan ng hangin, habang ang isang neurotic na ubo (halimbawa, sa anyo ng isang pagkimbot) ay walang batayan sa physiological at nakakabahala lamang.
O ipahiwatig na ang normal na takot ay nagpapahiwatig ng panganib, habang ang takot na phobic ay ganap na walang katwiran, at ang object ng takot ay hindi nagdudulot ng anumang panganib, at pagkatapos ng lahat, ang isang tao na naghihirap mula sa isang phobia ay ganap na nauunawaan ito, ngunit walang makatuwirang argumento ang makakaapekto sa takot sa phobic.
Duda na benepisyo sa pag-andar … kung ang linya ng pangangatuwiran na ito ang sinusunod.
Ngunit dito dapat nating pag-usapan ang iba pa.
Ang mga simtomas na nabuo ng mga proseso ng kaisipan ay may mas magkakaibang spectrum ng mga pagpapaandar. Dito hindi masasabi na "nagtatrabaho sila para sa paggaling", hindi, ngunit sa bawat kaso sila ay bahagi ng isang naitatag na sistemang pangkaisipan, at para sa bawat tao ay nagsasagawa sila ng isang paksa at indibidwal na pagpapaandar.
Maaari silang magamit sa pakikipag-ugnay sa ibang tao; maaari, sa kabila ng kanilang abala, magdala ng pangalawang mga benepisyo o kahit na maschistic kasiyahan; ay maaaring isang pagtatangka na literal na sabihin ang isang bagay nang walang mga salita, atbp.
Sa haka-haka na pagiging alien ng sintomas, ang pag-iisip ng tao ay hindi nagmamadali na humati dito, sa paligid ng sintomas, sarili nitong imahe, maaaring mabuo ang paksa, ang sintomas ay maaaring magamit bilang isang label ng pagkakakilanlan sa mga makabuluhang tao.
Ang pananaliksik na ito ay isang malakas na pagpapagaan, ngunit kahit na malinaw na sa mga "negatibong pagpapakita" ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa tila.
Sa pag-unawa na ito ng sintomas at pag-uugali dito, imposibleng sabihin na ang pag-aalis nito ay isang hindi mapag-aalinlarang benepisyo. Ibinubuod namin ang mga probisyon na pinapaboran ito:
· Sintomas - pagbuo na may sanhi at pagpapaandar;
· Sintomas - isang bahagi ng umiiral na sistemang pangkaisipan;
· Ang pag-aalis ng sintomas ay hindi malulutas ang problema. Ibabalik ito ng sistemang kaisipan o bubuo ng bago para sa lugar nito.
Kung bumalik tayo sa gawaing psychoanalytic, ang paglilinaw na ito ng kaugnayan sa sintomas ay hindi nagpapakilala ng maraming pagbabago, kapwa mula sa pananaw ng etikal na posisyon, at mula sa pananaw ng pamamaraan ng psychoanalysis.
Kapag nagtatrabaho sa isang sintomas, ang lugar ng pansin ay nagiging parehong buhay sa pag-iisip bilang isang buo at indibidwal na mga nuances - ang mga intricacies sa pagitan ng sintomas at mga benepisyo na ibinibigay nito; sa pagitan ng genesis ng sintomas, ang mga paksang katangian ng isang tao at ang kanyang kasaysayan sa buhay, atbp.
Nabanggit ko na ang mga resulta - ang psychotherapeutic effect ay ipinahiwatig sa kaluwagan at pagpapabuti ng kagalingan hanggang sa mapupuksa ang sintomas.
Ang psychoanalysis ay hindi nagsisikap na makatulong, sapagkat ang pagsusumikap na ito ay gagawing pag-aaral, at pagkatapos nito ang psychotherapeutic effect, imposible. Ito ang partikular na posisyon sa etika na nagpapahintulot sa pag-aaral na kumuha ng kurso nito at gumawa ng isang therapeutic effect.
Inirerekumendang:
Bakit Mahilig Ang Mga Lalaki Sa Mga Patutot? 5 Mga Kadahilanan Kung Bakit Ang Mga Kalalakihan Ay Bumaling Sa Mga Patutot
Upang magsimula, ibibigay ko ang mga saloobin ng mga kalalakihan mismo tungkol sa kanilang pag-uugali: "Hindi ito konektado sa proseso ng sex mismo, ngunit may pagkakataong mapag-isa sa piling ng isang babae. Kung hindi ka pumunta kahit saan, huwag makipag-usap sa sinuman, kung gayon ang pagkuha ng gusto mo ay maging may problema.
Para Saan Ang Mga Damdamin, Bakit Ipahayag Ang Mga Ito, At Bakit Pinag-uusapan Ang Tungkol Sa Mga Ito?
Medyo madalas kong sinasagot ang mga katanungang ito: Bakit kailangan ang damdamin? Bakit sila ipamuhay? Bakit ipahayag ang mga ito? Bakit pinag-uusapan ang tungkol sa kanila? Napagpasyahan kong magtayo. Dito hindi ako magtutuon sa mga pagkakaiba sa pagitan ng damdamin, damdamin, karanasan, atbp.
Tatlong Kadahilanan Kung Bakit Humingi Ng Tulong Ang Mga Magulang Sa Droga Sa Kanilang Sarili
Ang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan ay kinakailangan na gamutin ang adik mismo. Ngunit ang totoo ay hindi lahat ng adik ay nais ang paggamot na ito. At lumilipas ang oras nang hindi maalis. Lumalaki ang mga problema. At kailangan mong gumawa ng isang bagay.
Ayaw Ng Asawa Ang Pakikipagtalik Sa Asawa. Bakit? Ang Mga Dahilan Kung Bakit Ang Asawang Lalaki Ay Hindi Gumawa Ng Pagkusa Sa Sex?
Ayaw ng asawa na makipagtalik sa asawa? Upang simulan ang pag-uusap, bibigyan kita ng isang halimbawa ng isang posisyon ng lalaki at isang liham mula sa aking email: Si Alexander, 41 taong gulang. Ang aking karanasan sa pag-aasawa ay 16 taon, ang aking asawang si Irina, dalawang anak na babae ay lumalaki.
Bakit Ito Mahalaga Para Sa Mga Bata Kung Ang Mga Magulang Ay Tumatawa, O Kung Paano Turuan Ang Mga Anak Na Mag-ayo
Halos lahat ay may kaibigan na nagsasabi ng parehong biro sa tuwing tumatawa ng malakas. Malaking trabaho para sa kanya ang magpatawa ka sa ibang bagay kaysa sa anekdota na ito. O, kapag nakikipag-usap sa kanya, tinatalakay mo lamang ang mga totoong kaganapan mula sa kanyang buhay.
