Personal At Panlipunang Pagkakakilanlan Ng Mga Taong May Kemikal Na Pag-asa At Mga Kapansanan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa kasalukuyan, ang problema ng pagbagay sa lipunan ng mga taong may kapansanan ay medyo matindi. Ang bilang ng mga taong may mga kapansanan sa ating bansa ay humigit-kumulang 8, 8% ng kabuuang populasyon ng bansa, tinutukoy ng mga datos na ito ang kaugnayan ng pag-aaral ng problemang ito. Ang problema sa pagkalat ng pagkagumon sa kemikal ay napaka-kaugnay din.

Alinsunod sa mga alituntunin ng pagiging tao, itinatakda ng modernong lipunan ang gawain ng pag-unawa at paglutas ng mga problemang nauugnay sa pagkakaroon ng isang taong may katayuang "may kapansanan". Ang mga gawain ng pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng populasyon ay mananatiling mahalaga din: ang pagbawas at pag-iwas sa alkoholismo at pagkagumon sa droga, lalo na sa mga populasyon na wala pang edad, ay nagtatrabaho sa pagsasapanlipunan ng mga taong nakasalalay sa chemically. Mayroong mga sentro para sa rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa aming lungsod, kung saan ang isang pangkat ng mga propesyonal ay matagumpay na nagtatrabaho. Gayundin, may mga dispensaryo ng narcological para sa mga taong may bisyo sa chemically, mayroong mga pangmatagalang rehabilitasyon center, kung saan ibinigay ang buong tulong na propesyonal.

Ang layunin ng aming pag-aaral ay pag-aralan ang pangkalahatang mga aspeto ng mga problema ng kapansanan at pag-asa sa kemikal. Sa parehong kaso, may mga paghihirap sa pakikisalamuha, sa napapanahong rehabilitasyon. Parehong mga iyon at ibang mga tao ay may makabuluhang mga limitasyon, kapwa pisyolohikal at psycho-social. Pinili namin ang pagkakakilanlan bilang pangunahing target para sa aming pagsasaliksik - personal at panlipunan.

Ang mga resulta ng gawaing ito ay maaaring magamit ng mga psychologist at dalubhasa sa gawaing panlipunan sa mga narcology at rehabilitation center para sa mga may kapansanan.

Ang mga karamdaman sa pagkakakilanlan ay maaaring mabuo na sa mga maagang yugto ng ontogenesis. Karaniwan ang nilalaman ng mga paglabag na ito ay ang mga sumusunod:

• Diffuse Identity Syndrome;
• Fragmented pagkakakilanlan;
• Pagkakakilanlan sa sitwasyon;
• Matigas na pagkakakilanlan;
• Dissociative identity disorder;

Bilang resulta ng mga paglabag sa pagkakakilanlan, nangyayari ang "pagkagambala ng contact", iyon ay, ang normal na pakikipag-ugnay ng isang tao sa kapaligiran at ibang mga tao.

Ang mga paglabag sa pagkakakilanlan, ang "kalabuan", diffuseness ay maaaring parehong sanhi ng paggamit (kawalan ng panloob na "core", isang panloob na "I"), at isang kahihinatnan. Dahil ang pagkagumon ay mapanirang kapwa sa antas ng pisikal at mental.

Ang kemikal ay madalas na humantong sa malubhang hindi maibabalik na pinsala sa antas ng pisyolohikal at mental. Mayroon ding koneksyon sa pagitan ng problema ng kapansanan at pagtitiwala: ang kapansanan ay madalas na nangyayari bilang isang resulta ng paggamit ng mga kemikal.

Sa kaso kapag ang kapansanan ay hindi naunahan ng paggamit ng mga psychoactive na sangkap, ang pagkakakilanlan ay sumasailalim din ng mga pagbabago: ang katawan ay nagbabago, ang estado ng kalusugan ay lumala at ang kalidad ng buhay sa pangkalahatan ay bumababa. Ito ay humahantong sa karanasan ng isang malalim na krisis, kung minsan sa pagkalumbay at paghihiwalay ng tao. Ang mga prosesong ito ay hindi maiwasang makaapekto sa panlipunan at personal na pagkakakilanlan.

Sa indibidwal na antas ng pagtatasa, ang pagkakakilanlan ay tinukoy bilang resulta ng kamalayan ng isang tao sa kanyang sariling pansamantalang pagpapalawak - isang ideya ng kanyang sarili bilang ilang medyo hindi nagbabago na ibinigay ng isang partikular na pisikal na hitsura, ugali, pagkahilig, na mayroong nakaraan na kabilang sa kanya at nakadirekta sa hinaharap.

Isinasagawa ang pananaliksik gamit ang mga sumusunod na pamamaraan:

1. Pagsubok sa pagkakakilanlan A. A. Urbanovich. Pinapayagan kami ng pamamaraan na gumawa ng isang konklusyon tungkol sa pagbuo o paglabag sa personal at panlipunang pagkakakilanlan.
2. Katanungan ng palatanungan ng Bekhterev Institute. Sinuri ng kwestyuner ang saloobin sa isang karamdaman, na isa ring tagapagpahiwatig ng personal na pagkakakilanlan.
3. Pamamaraan ng art-therapeutic na "Pagguhit ng mandalas" A. Kopytin at O. Bogachev. Ang pamamaraan ay nagsasangkot sa paglikha ng isang guhit batay sa isang bilog, na pagkatapos ay puno ng isang imahe ng panloob na estado. Anumang mga kulay, hugis at simbolo ay ginagamit sa pagguhit. Tinalakay ang guhit pagkatapos.
4. Pamamaraan ng art therapy na "Pagguhit ng amerikana" A. Kopytin at O. Bogachev. Ang pamamaraan ay nagsasangkot ng paglikha ng mga guhit batay sa isang kalasag, na pagkatapos ay nahahati nang patayo sa tatlong bahagi, na patuloy na nagpapahiwatig ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Sa pagguhit, ang mga respondente ay naglalarawan ng pinakamahusay na nasa kanilang buhay, mga bagay na ipinagmamalaki, na kabilang sa isang partikular na pangkat ng lipunan: pamilya, trabaho, lipunan. Kapag handa na ang imahe, isang motto ang iginuhit para dito, na naglalaman ng pangunahing prinsipyo sa buhay ng tumutugon, ang kanyang kredito sa buhay. Tinalakay ang guhit pagkatapos.

Ang pag-aaral ay kasangkot sa 60 katao: 30 katao na may pag-asa sa kemikal at 30 taong may kapansanan. Ang isang hindi nagpapakilalang survey ay isinagawa batay sa State Budgetary Institution of Education na "Togliatti Narcological Dispensary" at ang State Budgetary Institution of Social and Social Center na "Overcoming" sa Togliatti. Ang mga resulta ng diagnostic ay nakumpirma ang teorya na walang pagkakaiba sa personal at panlipunang pagkakakilanlan ng mga taong may kemikal na pag-asa at kapansanan: ang mga taong may pagkagumon at kapansanan ay mayroong mga karamdaman sa pagkakakilanlan.

Ayon sa pagsubok ng AA Urbanovich, ang mga sumusunod na resulta ay isiniwalat: sa mga taong may pagsalig sa kemikal na mas mababa sa pamantayan, tulad ng mga tagapagpahiwatig tulad ng: "trabaho", "pamilya", "relasyon sa iba", "panloob na mundo" - na nagsasalita ng isang paglabag sa pagkakakilanlan. Ang mga taong may kapansanan ay may mga sumusunod na tagapagpahiwatig sa ibaba ng pamantayan: "trabaho", "panloob na mundo", "kalusugan" at "mga relasyon sa iba."

Ayon sa personal na palatanungan ng Bekhterev Institute, ang mga sumusunod na resulta ay nakuha: na may pag-asa sa kemikal, isang neurasthenic na uri ng pag-uugali sa sakit, pati na rin ang egocentric at walang interes, ay mas madalas na sinusunod. Ang mga taong may kapansanan ay mas malamang na magkaroon ng isang neurasthenic, ergopathic at walang interes na uri ng pag-uugali sa sakit.

Uri ng Neurasthenic: pag-uugali ng uri ng "magagalitin na kahinaan". Ang mga pagputok ng pangangati, lalo na sa sakit, na may kakulangan sa ginhawa, may mga pagkabigo sa paggamot, hindi kanais-nais na data ng pagsusuri. Ang pangangati ay madalas na bumubuhos sa unang taong sumama at madalas na nagtatapos sa pagsisisi at luha. Hindi pagpayag sa sakit. Walang pasensya Kakayahang maghintay para sa kaluwagan. Kasunod - pagsisisi para sa pagkabalisa at kawalan ng pagpipigil.

Uri ng Egocentric : «Aalis na sa karamdaman. " Ipinapakita ang iyong mga pagdurusa at pag-aalala sa mga mahal sa buhay at iba pa upang ganap na makuha ang kanilang pansin. Ang kinakailangan ng eksklusibong pangangalaga - dapat kalimutan ng bawat isa ang lahat at alagaan lamang ang taong may sakit. Ang mga pag-uusap ng iba ay mabilis na isinalin "sa kanilang sarili." Sa ibang mga tao, na nangangailangan din ng atensyon at pag-aalaga, nakikita lamang nila ang mga "kakumpitensya" at pagalit sa kanila. Ang isang pare-pareho na pagnanais na ipakita ang iyong espesyal na posisyon, ang iyong pagiging eksklusibo na may kaugnayan sa sakit.

Apathetic na uri : kumpletong pagwawalang bahala sa kanilang kapalaran, sa kinalabasan ng sakit, sa mga resulta ng paggamot. Passive pagsunod sa mga pamamaraan at paggamot na may malakas na panlabas na pag-uudyok. Nawalan ng interes sa lahat ng bagay na dati ay nag-aalala.

Uri ng ergopathic: "Pag-iwas sa sakit na gumana". Kahit na sa kalubhaan ng karamdaman at pagdurusa, sinubukan nilang ipagpatuloy ang trabaho sa lahat ng gastos. Nagtatrabaho sila nang may bangis, na may mas higit na sigasig kaysa bago ang sakit, binibigyan nila ang lahat ng oras upang gumana, subukang gamutin at suriin upang iwanan ang pagkakataong magpatuloy sa pagtatrabaho.

Kung ang 3 o higit pang mga pattern ay masuri, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng isang pattern ng mga pag-uugali sa sakit ng isang tao at isang paglabag sa pagkakakilanlan. Kaya, para sa bawat tumutugon, ang bilang ng mga natukoy na pattern ay binibilang, at pagkatapos ay isang paghahanap para sa mga pagkakaiba ang ginawa.

Bilang resulta ng pagsusuri ng mga istatistika ng paghihinuha para sa pagsubok sa pagkakakilanlan sa A. A. Urbanovich at ang kuwestiyonasyong Bekhterev Institute, walang natagpuang makabuluhang pagkakaiba sa personal at panlipunang pagkakakilanlan sa mga taong may pagsalig sa kemikal at mga kapansanan.

Para sa isang dami ng pagtatasa ng mga diskarte ng proyekto, ang mga pamantayan sa diagnostic at mga puntos ay inilaan. Sa mga taong may pag-asa sa kemikal, pati na rin sa mga taong may kapansanan, ang mga resulta ay nakuha sa ibaba ng average na iskor, na nagpapahiwatig din ng pagkakaroon ng mga paglabag sa personal at panlipunang pagkakakilanlan. Ang isang husay na pagsusuri ng mga guhit ay nagpakita rin ng ilang mga pagkakaiba: sa mga may kapansanan, nagkakalat at mahigpit na pagkakakilanlan ay mas karaniwan, at sa kaso ng pagpapakandili ng kemikal, ito ay nahati at nagkakalat.

Sa gayon, pinapayagan kami ng husay at dami na pagsusuri na kumpirmahin ang aming palagay na ang mga taong may pagsalig sa kemikal at mga kapansanan ay walang pagkakaiba sa pagkakakilanlan: ang personal at panlipunang pagkakakilanlan sa parehong mga kaso ay may kapansanan. Ang isang pagsusuri sa husay ay nagpapakita ng ilang pagkakaiba: kaugnay sa karamdaman ng isang tao, sa mga katangian ng isang paglabag sa personal na pagkakakilanlan. Sa gayon, pagkakaroon ng data na ito, maaari naming ayusin ang mga pamamaraan at paraan ng pagtatrabaho sa mga kategoryang ito ng mga kliyente, isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng ilang mga katangian at pattern ng pag-uugali.