Aking "Inner Coward"

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Aking "Inner Coward"

Video: Aking
Video: Убить своего внутреннего труса - Воин 2024, Mayo
Aking "Inner Coward"
Aking "Inner Coward"
Anonim

Hindi pipili ang duwag

Pinipili ang kanyang takot

Kaduwagan, walang duda

isa sa pinakapangit na bisyo

M. Bulgakov. Ang Guro at si Margarita

Sa artikulong ito, ako ay hindi sa anumang paraan na sumusubok na kondenahin o mapahiya ang sinuman. Sinulat ko ang artikulong ito, "tinitingnan" muna ang lahat sa aking sarili.

Ang isang tao ay maaaring, syempre, pumili ng isang mas wastong pampulitika na konseptong sikolohikal para sa pangalan - isang bagay tulad ng walang katiyakan, takot, mahiyain, atbp.

Ngunit ang kakanyahan ay hindi nagbabago mula rito. Kinukuha ko ang kalayaan upang tingnan ang hindi pangkaraniwang kababalaghan na ito nang walang pagpapaganda at tumawag sa isang pala.

Ang artikulong ito ay hindi lamang tungkol sa isang pang-sitwasyon na pakiramdam ng takot, ngunit tungkol sa estado ng mga gawain kung kailan ang takot ay "lumago" sa pagkatao, naging elemento ng istruktura, bahagi ng pagkatao, na sa ilang mga sandali "kinokontrol ang buong pagkatao."

Ang ideya ng isang sistematikong istruktural na diskarte sa pagsasaalang-alang ng pagkatao ay malapit sa akin. Ang pagkatao para sa akin ay isang sistema na binubuo ng isang komplikadong mga sangkap ng istruktura na magkakaugnay sa isang tiyak na hierarchy - mga subpersonalidad. Ang istrakturang ito ay ang resulta ng karanasan sa buhay ng isang tao, ang mga pangyayaring iyon at sitwasyon na bumubuo sa kanyang kasaysayan. Sa proseso ng kasaysayan ng buhay ng isang tao (laging natatangi), nabubuo ang natatanging at hindi maiakit (tulad ng mga fingerprint) na pagsasaayos ng istraktura nito.

Naglalaman ang istrakturang ito ng parehong pulos indibidwal na mga pormasyon at ilang mga unibersal. Ang gayong unibersal na mga pormasyon sa istruktura ay, halimbawa, ang mga estado ng kaakuhan na kinilala ni E. Bern: Bata, Matanda, Magulang, Ang isa pang tulad ng unibersal na panloob na pormasyon, sa palagay ko, ay edukasyon "Ang duwag ko sa loob."

Ang "panloob na duwag" ay nasa bawat isa sa atin. Ito ay ang resulta ng karanasan ng isang malakas na pakiramdam ng takot at ang mga kahihinatnan ng naturang mga karanasan, na kung saan ay naka-imprinta bilang isa sa mga istrukturang sangkap ng pagkatao. Ang "panloob na duwag" ay isang mahalagang personal na edukasyon na nagpapahintulot sa isang tao na mabuhay. Ang isang tao ay mayroong higit, may isang taong mas kaunti. Nakasalalay sa "bigat" nito, ang impluwensya nito sa aking lumalaki. Sa ilang mga kaso, ang impluwensyang ito ay nagiging napakalaki, ganap na nagpaparalisa sa gawain ng I sa mga tuntunin ng mga pagpipilian at malikhaing pagbagay.

Saan nagmula ang bahaging ito ng pagkatao?

Ang "panloob na duwag" ay ang resulta ng karanasan. Tulad ng, gayunpaman, at lahat ng bagay na nasa tao. Ang mundo ay hindi ligtas para sa isang tao, at lalo na para sa isang maliit na tao. At ang isang tao ay madalas na nakakatugon sa takot. Ito ay isang malalim, malakas, mahalagang damdamin na maaaring mag-iwan ng isang malalim na marka sa kaluluwa.

Kadalasan sa kasaysayan ng "panloob na duwag" maaari kang makahanap ng isang kahila-hilakbot na kuwento na naging traumatic para sa pagkatao, lubos na binabago ang istraktura nito. Minsan maaaring walang matinding pinsala. Ngunit ang isang tao sa mahabang panahon ay nanirahan sa isang malalang sitwasyon ng takot at hindi rin ito lumipas nang walang bakas para sa kanya.

Sa anumang kaso, ang aking "panloob na duwag" ay lumitaw dahil sa takot at patuloy na "feed" sa takot. Noong unang panahon, ang ganoong walang imik na pag-uugali ay nabigyang katarungan. Ito ay sapat sa sitwasyon, naaangkop. Marahil ay natulungan din nito ang isang tao na mabuhay sa isang oras kung kailan ang sitwasyon ay hindi ligtas para sa indibidwal, at ang mga puwersa ay hindi pantay (halimbawa, sa pagkabata). Ngunit sa paglaon ito takot na "tumira" sa pagkatao, naging magkahiwalay na entity nito, hindi alintana ang sitwasyon at hindi isinasaalang-alang ang totoong balanse ng mga puwersa.

Inilalarawan ko sa aking artikulo ang isang iba't ibang uri ng pathologically pinalawak na panloob na pormasyon na ito, kapag ang "panloob na duwag" ay tumigil upang matupad ang positibong pagpapaandar nito para sa personalidad - upang maprotektahan ito mula sa totoong mga panganib. Kapag ang pagkakataong ito ay sobra sobra, pinipigilan nito ang indibidwal na malikhaing umangkop at lumalaki, na aktibong makagambala sa kanyang mga pagpipilian. Hindi pipili ang duwag, pipiliin ang kanyang takot.

Paano makilala ang "panloob na duwag"?

Ang mga pagpapakita ng "Inner Coward" ay maraming panig. Maaari itong matagpuan sa mga sitwasyon:

  • Kapag may nais akong sabihin at pigilan ang sarili;
  • Kapag nais kong gumawa ng isang bagay at hindi ko ito ginagawa;
  • Kapag sinubukan kong hulaan kung ano ang gusto ng iba sa akin, kinakalimutan ang tungkol sa aking sarili;
  • Kapag nag-aayos ako sa mga pangyayari;
  • Kapag hindi ako nagpasya ng anumang bagay sa aking buhay, atbp.

Ang mahalaga dito ay ang kinakatakutan ko. Natatakot ako kung ano ang reaksyon ng iba, kung ano ang kanilang sabihin, kung ano ang iniisip nila.

At samakatuwid:

Muli akong tahimik nang sinabi ko … Muli ay pinipigilan ko ang aking sarili nang kailangan kong gawin … Muli ay "napalunok" ako ng isang agresibong atake sa aking sarili … Muli akong nasaktan sa halip na magalit … Muli ako umalis mula sa showdown … Muli ginusto kong manatili sa "sa comfort zone" …

Kadalasan, ang isang tao na may isang pathologically binibigkas na "Inner Coward" ay mayroon mga problema sa mga hangganan ng sikolohikal at ang pagpapakita ng pananalakay. Mahirap para sa kanya na ipagtanggol ang kanyang teritoryo at sa halip na pananalakay, na kung saan ay angkop sa sitwasyong ito, nahulog siya sa insulto.

Sa "Inner Coward" maraming iba't ibang mga maskara - "mabuting batang lalaki / babae", "masipag na manggagawa", "huwarang tao ng pamilya", "maaasahang kaibigan", "mabuting tao" lamang …

Ang tanging hypostasis na hindi tinanggap ng "Inner Coward" ay ang isang duwag. Nasa kahit saan siya, namumuno siya, ngunit sa parehong oras ay maingat siyang nagtatago mula sa iba at sa kanyang sarili. Ang hindi kayang bayaran ng isang duwag ay ang sabihin na, "Ako ay isang duwag!" Ito ang aspeto ng pagkakakilanlan na nasa bawat posibleng paraan na nakatago, nagkukubli, nagtatago kapwa sa iba at mula sa sarili.

Ano ang mga kahihinatnan?

Kapag ang "Inner Coward" ay namuno sa aking pagkatao Pagtataksil ko sa sarili ko.

- Bumibili ako ng kasiyahan sa sikolohikal, ngunit ang presyo ay napakataas.

- Inaayos ko ang mga pangyayari, at hindi ko masasabing "Hindi" sa iba.

- Hindi ko masasabi na oo sa buhay ko.

-Hindi ako ang panginoon ng aking buhay.

-Hindi ko nabubuhay ang aking buhay.

Ano ang gagawin sa kanya?

Ilalarawan ko nang sunud-sunod ang gawain sa pathologically na ipinahayag na sangkap ng personalidad na "Inner Coward".

Ang unang hakbang magkakaroon ng pagtuklas ng "panloob na duwag" sa sarili. Papayagan ka nitong makita, makilala at makilala siya at ang kanyang kapangyarihan sa aking I. Pagkatapos ng lahat, ang lahat na hindi napagtanto at hindi tinanggap ng aking I, ay may kapangyarihan sa I, kumokontrol sa akin.

Ang pangalawang hakbang ay ang pagsubok sa katotohanan

Sa mga nasabing sandali, kung ang sitwasyon ay naging napakasindak, ang "Inner Coward" ay naisakatuparan at ang tao ay awtomatikong iginuhit sa kailaliman ng mga kakila-kilabot na karanasan na nagaganap doon at pagkatapos. Samakatuwid, ang mga katanungang iminungkahi sa ibaba ay maaaring hilahin siya mula sa nakakaparalisadong katotohanan ng nakaraan at maibalik siya sa realidad ng kasalukuyan.

- Gaano talaga ka-mapanganib ang sitwasyon ngayon?

- Sino ako ngayon?

- Ilang taon ako?

- Ano ang magagawa ko ngayon?

- Ano ang mga posibleng kahihinatnan ng sitwasyong ito - ano ang maaaring mangyari?

Ang pangatlong hakbang ay eksperimento

Mahalaga dito na kumuha ng isang pagkakataon at subukang gumawa ng ibang bagay kaysa sa dati. Subukang sabihin ang "Hindi" kung saan mo nais gawin ito, ngunit nakasanayan mong sabihin na "Oo". Ito ang isa sa pinakamahirap na bahagi ng trabaho. Maraming suporta ang kinakailangan dito. Mabuti kung ang naturang eksperimento ay isinasagawa sa isang sitwasyon ng personal na psychotherapy o sa format ng isang psychotherapeutic group. Ngunit kung wala ang hakbang na ito, imposibleng makakuha ng bagong karanasan.

Ang pang-apat na hakbang ay ang paglagom ng karanasan

Mahalagang mapansin at naaangkop ang bagong karanasan - ang karanasan ng iyong matapang na kilos. Huwag mo itong diskwento. Pagkatapos ng isang kilalang "naka-bold" para sa iyo, nagbago ka. Ikaw ang taong gumawa nito! At ang gawaing ito ay hindi pumasa nang walang bakas para sa iyong pagkatao, ang mga bakas nito ay maiintatak dito, magbabago ng iyong pagkakakilanlan. Naging iba ka!

Maghasik ng pagkilos - umani ng isang ugali, maghasik ng ugali - umani ng isang tauhan, maghasik ng isang tauhan - umani ng isang kapalaran - isang magandang kasabihan na naglalarawan kung ano ang sinabi sa itaas, maiugnay kay Confucius.

Ang isang magandang halimbawa ng naturang pagbabago ay inilarawan ni E. Hemingway sa kuwentong "Ang Maikling Kaligayahan ni Francis Macomber."

… hindi sa kauna-unahang pagkakataon ang mga tao ay dumating sa edad bago ang kanyang mga mata, at palaging nag-aalala ito sa kanya. Hindi naman sa dalawampu't isang taong gulang na sila. Isang pagkakataon ng pangangaso, nang bigla itong kinakailangan upang kumilos at walang oras upang magalala nang maaga - iyon ang kailangan ng Macomber para dito; ngunit lahat magkapareho, gaano man ito nangyari, walang alinlangang nangyari ito. Ito ang naging siya, naisip ni Wilson. Ang totoo ang marami sa kanila ay nananatiling mga lalaki sa mahabang panahon. Ang ilan ay ganyan habang buhay. Limang taong gulang ang tao, ngunit parang lalaki ang pigura. Ang kilalang lalaking lalaki na Amerikano.

Kamangha-manghang mga tao, ng Diyos. Ngunit ngayon gusto niya ang Macomber na ito. Isang sira-sira, talaga, isang sira-sira. At marahil ay hindi na niya bibigyan pa ang kanyang mga tagubilin. Ang kawawang kapwa ay dapat na natakot sa buong buhay niya.

Hindi alam kung paano ito nagsimula. Pero tapos na. Wala siyang oras upang matakot sa kalabaw. Tsaka galit siya. … Ngayon hindi mo siya mahawakan. … Wala nang takot, na parang ito ay ginupit. Sa halip, may bago. Ang pinakamahalagang bagay sa isang lalaki. Ano ang gumagawa sa kanya ng isang tao. At ramdam ito ng mga kababaihan. Wala nang takot.

Napaikot sa sulok ng kotse, sumulyap sa pareho silang Margaret Macomber. Hindi nagbago si Wilson. Nakita niya si Wilson na katulad ng nakita niya noong araw, nang una niyang maunawaan kung ano ang kanyang lakas. Ngunit nagbago si Francis Macomber, at nakita niya ito.

Ang "panloob na duwag" ay tumira hindi lamang sa iyong pagkatao, kundi pati na rin sa iyong katawan. Nakatira siya sa iyong dibdib. Mapapansin mo ito sa pag-igting ng dibdib, paninigas, presyon, ng mababaw na paghinga … Ang mga kalamnan ng iyong dibdib ay naninigas, ang iyong mga pakpak ay mahigpit na baluktot.

Ang pagkakaroon ng isang matapang na kilos, pag-overtake ng iyong "Inner Coward", mararamdaman mo na parang may mga bula na sumabog sa iyong dibdib, kung paano nila pinupuno, pinalawak ito. Pakiramdam kung paano ituwid ang iyong balikat, kung paano magbukas ang iyong dibdib, kung gaano kalalim ang iyong paghinga … Lumalaki ang iyong paggalang sa sarili, ang iyong kumpiyansa sa sarili, ang iyong pagtanggap sa iyong sarili, ang iyong pag-ibig para sa iyong sarili.

Mahalin mo sarili mo!

Inirerekumendang: