Naghahanap Ka Ng Kaligayahan, Hindi Ang Kahulugan Ng Buhay, At Kung Paano Ka Nito Banta

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang Logotherapy bilang isang ideya ay nagmula sa pananatili ni Viktor Frankl sa isang kampong konsentrasyon. Nasa mga ganitong kondisyon, kung saan ang pagkakataong makalabas doon na buhay ay nasa isang ratio na 1:29, na lumitaw ang isang sikolohikal na kalakaran tungkol sa kahalagahan ng kahulugan ng buhay at malayang pagpapasya. Kaya, nagsimulang mapansin ng sikologo ang isang pattern sa pagitan ng mga taong namatay, at sa pagitan ng mga nakaligtas sa gayong hindi makatao na kundisyon. Ang panloob na core na nagpapanatili sa kaluluwa ng tao sa hindi matitinong kaayusan at kalinawan ay ang kahulugan ng buhay. Nakita ni Frankl ang kanyang mga kamag-anak bilang kanyang kahulugan, na, sa kanyang palagay, ay naghihintay para sa kanya at umaasa para sa isang pagbabalik (kalaunan ay nalaman niya na ang kanyang buong pamilya ay namatay). Nang maglaon, sinimulan niyang makita ang kahulugan sa kanyang mga gawaing pang-agham, na maaaring bumaba sa kasaysayan at mailipat ang kanyang mga ideya kahit na pagkamatay. Ang isang halimbawa ng gawain ng logotherapy, ayon mismo sa psychologist, ay ang pagbibigay ng kahulugan sa pananatili ng dalawang iba pang mga bilanggo na kasama niya sa kampo. Sila ay nagpatiwakal, kaya't sinubukan ni Frankl na mahukay sa kanilang buhay kung ano ang maaaring maging isang beacon para sa kanila, kung saan susubukan nila at kung saan nila titiisin ang anumang pagpapahirap. Para sa kanyang mga kasama, ang kahulugan ng buhay ay naging isang maliit na bata na naghihintay para sa pagbalik ng kanyang ama, at isang serye ng mga libro na ang bilanggo ay wala pang oras upang matapos. Ang mekanismong ito ay hindi talaga bago, inilarawan ni Nietzsche, "Kung naiintindihan mo kung bakit, tatagal ka kahit papaano," ngunit si Viktor Frankl ang nakapagbuo ng isang buong teorya ng kahalagahan ng kahulugan ng buhay

Tila ang kahulugan ng buhay at kaligayahan ay magkapareho ng mga bagay, ang kaligayahan ang kahulugan, hindi ba? Ngunit gayon pa man, hindi, ayon sa kahulugan ni Frankl, ang kaligayahan ay pagpapasasa sa sarili, at ang kahulugan ng buhay ay isang kontribusyon sa mundo, sa mga tao, sa kasaysayan. Ang kaligayahan ay kumukuha, at ang kahulugan ng buhay ay nagbibigay. Ang isang halimbawa ay ang kwento ng buhay ng isang psychologist mismo, na noong 1941 ay nakatanggap ng isang visa upang lumipat sa Estados Unidos, kung saan makakahanap siya ng kanlungan, kaligtasan at isang pagkakataong makabuo ng kanyang sariling gawaing sikolohikal. Gayunpaman, sa parehong taon, nagsimula ang mga Nazi ng isang aktibong lihim ng mga Hudyo, lalo na ang mga pensiyonado, at napagtanto ni Victor na isang oras na para sa mga Aleman na bisitahin ang bahay ng kanyang mga magulang. At nagpasya siyang manatili at responsibilidad na tutulungan niya ang kanyang mga magulang sa kampong konsentrasyon, kahit na sa harap ng isang hindi kapani-paniwala na banta sa buhay. Ang paglipat sa USA ay magbibigay sa kanya ng isang pagkakataon upang makakuha ng kaligayahan, kaya't protektahan niya ang kanyang sarili, masiyahan ang kanyang mga pangangailangan, ngunit ang kahulugan ng buhay ay nagpunta sa kanya sa pamamagitan ng isang hindi kapani-paniwalang mahirap na landas ng buhay, na sa huli ay nagbigay sa kanya ng isang kasiyahan at panloob pagkakasundo Sa kahulihan ay sa paghahanap ng kaligayahan, mas mararamdaman mong mas masaya ka, at sa nakamit mo ito, hindi ka magiging malapit sa pag-alam ng kahulugan ng buhay. At kung pinagsisikapan mong magbigay ng isang kontribusyon sa mundo, malalaman mo ang eksaktong kahulugan ng buhay - darating din ang kaligayahan sa sandaling tumigil ka sa paghahanap nito.

Lumilitaw din ang kapalaran sa isang hindi pangkaraniwang paraan, mukhang nakakaapekto ito sa isang tao, ngunit sa parehong oras hindi ito tiningnan sa pamamagitan ng prisma ng fatalism. Napaka-angkop na inihambing ni Frankl ang kapalaran sa lupa kung saan kami naglalakad. Oo, mayroon itong sariling pagkakayari, mayroong isang puwersa ng akit na kumikilos sa amin, ngunit kung wala ito hindi kami maaaring tumakbo, tumayo, tumalon - gamitin ang mga mapagkukunan ayon sa gusto namin. Iyon ay, ang kapalaran ay ang background kung saan nilalaro na namin ang mga eksenang iyon ng buhay na gusto namin. At ang isang tao ay palaging may isang bagay na hindi malilimitahan ng anumang mga bono - ang kalayaan na makilala ang sitwasyon sa paraang nais ng tao. Sa pamamagitan ng kalayaan sa pag-iisip na ito na napansin ng sikologo ang katotohanan ng pagiging sa isang kampong konsentrasyon. Ang mga patay lamang ang hindi maaaring magkaroon ng malayang pagpapasya, sapagkat ang kamatayan ay ang kawalan ng mga pagkakataon. Samakatuwid, habang ikaw ay buhay, lumaban na para bang sigurado ka sa tagumpay. Maaari nating gawin ang nais ng ating kaluluwa, dapat nating gamitin ang anumang sitwasyon sa buhay upang makinabang tayo, at huwag sundin ang mga baluktot na kapalaran. Sa pangkalahatan, mas naramdaman niya ang kapalaran bilang isang karanasan, isang hanay ng mga katotohanan, kung binibigyan mo ng kahulugan ang kanyang mga salita sa isang modernong paraan.

Sa pangkalahatan, ang ideya ng malayang ay magpapalawak sa lahat ng mga pagpipilian para sa kapalaran ng indibidwal. Mayroong tatlo sa kanila: natural, sosyal at sikolohikal. Ang likas na tadhana ay pawang likas na katangian ng isang tao. Maaari silang makilala bilang isang instrumentong pangmusika na ibinigay sa atin ng likas, ngunit kailangan nating hanapin ang mga tala at alamin kung paano maglaro nang mag-isa. Ang isang tao ay maaaring makakuha ng isang marangyang grand piano kung saan maglalaro ang isang aso, at ang isang tao ay makakakuha ng mga kutsara na kahoy kung saan matututunan ng isang tao kung paano manalo ng halos labing pitong sonata ni Beethoven. Ang tadhana sa lipunan ay ang mga tampok ng ating pakikipag-ugnay sa lipunan, ang ating impluwensya sa lipunan, at ang impluwensya nito sa atin. Sa pamamagitan ng lipunan, maaari nating gampanan ang ating panloob na mga hangarin, ngunit madalas na ang kahulugan ng buhay ay maaaring hindi alintana sa mga ugnayang panlipunan, sa kabila ng katotohanang ang isang tao ay isang pulos na indibidwal na panlipunan. Ang kapalaran sa sikolohikal ay ang lahat ng data ng aming karakter. Ang bawat isa sa aming mga ugali, ayon sa paksa na negatibo o positibo, ay dapat maglaro para sa aming koponan sa larangan ng buhay. Ang isang mekanismo ng positibong reinterpretasyon ay itinatag, na naging posible upang tingnan ang anumang katangian na hindi bilang isang balakid sa pag-abot sa rurok ng pagpapatupad, ngunit bilang isang karagdagang mapagkukunan na kailangan mo lamang malaman kung paano gamitin.

Ito ang pagkakaroon ng kahulugan ng buhay na siyang pamantayan para sa pangwakas na paglabas ng mga pasyente na nagtangkang magpakamatay. Kaya, ngayon ito kung paano mo masusuri kung ang isang tao ay nakatanggap ng isang aralin sa buhay na maaaring ibaling ang kanyang paningin sa mundo at magbigay sa kanya ng isang motibo upang mabuhay. Sa palagay ko, ang hindi pagkilos at pagkakasundo sa sariling kapalaran, na kung saan ay sa karamihan ng mga bilanggo ng kampo ng konsentrasyon, ay nagpakamatay din. Upang ilibing ang iyong sarili nang maaga ay isang kamatayang sikolohikal.

Samakatuwid, naniniwala ako na ang pagbabago ng pang-unawa ng sitwasyon sa isa na magiging kapaki-pakinabang sa iyo ay ang batayan ng kagalingang sikolohikal. Walang ibinibigay sa amin tulad nito, kailangan nating gamitin ang lahat na mayroon tayo sa aming arsenal upang makamit ang pagpapatunay ng sarili, upang mapagtanto ang ating misyon sa buhay. Ang kaligayahan ay isang bagay na hindi sinasadya, makasarili at panandalian, samakatuwid ito ay ang kahulugan ng buhay na nagbibigay sa ating pagkakaroon ng kahalagahan at katuparan.