2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sa loob ng higit sa isang taon, ang "mga hilig para kay Diana" ay hindi humupa, at ngayon ay may isang bagong kuwento - dalawang mga channel, nakikipaglaban sa bawat isa upang ayusin ang mga programa na nakatuon sa pagpapalaya ng hinahatulang lalaki, pagkatapos ay higit pa - lilitaw ang isang pangalawang kalahok, at iba pa. Ang palabas ay dapat na magpatuloy … At alam mo kung ano ang iniisip ko tungkol dito? Ang kwentong buong palabas na ito, isang tunay na krimen ng mass media, ay tungkol sa pagbuo at pagsasama ng biktima na sinisisi sa isip ng mga manonood. Paano ito nangyayari?
Dito, nanonood kami ng isang programa kung saan aktibong tinalakay ang pagkatao ni Diana. Ang mga kaganapan sa gabi kapag ang nangyari ay muling itinataguyod. Ang madla na may agresibong pag-iisip, kasama ang mga dalubhasa sa polygraph, na una sa isang akusasyon at nakapagpapatibay na tono ay nagtanong ng mga katanungan sa paksa: totoo bang si Diana mismo ang dumating kung saan siya dumating? Oo totoo ito! Totoo bang uminom siya roon? Oo totoo ito! Totoo bang hinalikan niya ang isang lalaki na inakusahan ng panggagahasa? Oo totoo ito! Kaya, tama - ang malinaw na konklusyon ay ginagawa ng madla. Sinumang nasa lugar ng lalaki ang gagawa ng pareho: nais niya! "Ayaw ng asong babae, hindi tatalon ang aso!" wala siyang kasalanan sa anuman! sinisiraan siya, set up! siya ay inosenteng biktima ng mapanirang-puri na Diana, na ngayon ay aktibong nagtataguyod ng kanyang sarili dito! oo, tingnan mo siya, kung paano siya kumilos ngayon - hindi bilang isang biktima ng panggagahasa (sila mismo, sa pamamagitan ng kahulugan, ay dapat kumilos tungkol sa iba - hindi siya umiyak, hindi pinunit ang kanyang buhok, hindi nagtatago mula sa kahihiyan!).
Kung humihiwalay kami ng isang segundo mula sa pagkatao ni Diana Shurygina, na maaaring hindi masyadong kaaya-aya, naiintindihan, at talagang hindi mapupukaw ang pakikiramay, ano ang makikita natin? At makikita natin ang sumusunod na layunin sa katotohanan: sa kabila ng katotohanang ang tao ay napatunayang nagkasala ng isang krimen ng korte ng Russian Federation, napatunayan ang kanyang pagkakasala, ang buong "progresibong" pamayanan ay nanindigan para sa kanya, na inakusahan ang biktima ng mapusok at hindi karapat-dapat na pag-uugali.
At, ito ay isang PRECEDENT! Ito ay isang time bomb.
Linawin natin kung ano ang panggagahasa, sa pag-unawa sa Criminal Code.
Ang panggagahasa (Artikulo 131 ng Criminal Code ng Russian Federation) ay isang uri ng karahasang sekswal, karaniwang kinasasangkutan ng komisyon ng pakikipagtalik ng isa o higit pang mga tao sa ibang tao nang walang pahintulot ng huli.
WALANG KASUNDUAN!
At ngayon, isipin natin na ang batang babae ay nais na maglakad at magsaya, nais na uminom ng alak, at kahit halik ang binata na gusto niya, ngunit sa parehong oras ay hindi niya ginusto ang sex! Sa gayon, hindi ba niya gugustuhin? Mayroon ba siyang karapatang HINDI GUSTO NA MAGING SEX? At hindi sang-ayon? O ang lahat ng pag-uugali na ipinakita ng batang babae bago ang insidente ay hindi malinaw na nagpapahiwatig na sumasang-ayon siya na makipagtalik? O kaya't napakahulugan ito ng mga kabataan, at kasabay ng karamihan ng populasyon ng ating bayan? Nasaan ang ugnayan sa pagitan ng mga hindi kaugnay na mga hangarin at pangangailangan na ito: nais kong gumugol ng oras sa aking sanggunian na grupo, pag-inom ng alak at pang-aakit sa mga lalaki = "Gusto ko ng sex?" awtomatiko? Hindi!
Ngunit ang madla, na sa kanilang mga katanungan ay humahantong sa batang babae sa mga sagot na kinukumpirma lamang ang mga ito sa kanilang sariling opinyon, sigurado na sila!
Naintindihan ba namin, mga tiyahin at tiyuhin na nasa hustong gulang, pagkatapos ng paglalandi at paghalik sa isang potensyal na aplikante sa sex, na naunawaan na hindi, hindi ang akin. Ayoko, hindi handa, hindi ngayon”? At tumanggi! Sa anumang yugto ng anumang proseso - ANG TAO AY MAY KARAPATANG TUMANGGOL! At dapat respetuhin ng iba pa ang karapatan ng ibang tao na protektahan ang kanilang sariling mga hangganan, sa pamamagitan ng pagpipigil sa sarili, tanggihan ang isang aksyon na hindi tinanggap ng kasosyo.
Ang salitang hindi ay ang panuntunan sa paghinto! At ang paggalang sa "hindi" ng ibang tao ay ang pangunahing gawain na dapat itakda ng mga may sapat na gulang na matatanda sa kanilang sarili kapag nagtuturo at nagpapalaki ng kanilang mga anak.
Ano ang nagbibigay-daan sa mga tagapakinig ng mga programang ito na mabuo ang kanilang opinyon sa istilong "napapawalang-bisa sa sarili"? Tulad ng sa tingin ko, ang paksang pagtatasa ng pagkatao ni Diana Shurygina mismo - paano siya naglakas-loob na gawi nito, pagkatapos ng lahat ng "uri ng karanasan"? paano siya uupo? ano ang sinabi niya? paano ito kumilos? at iba pa, sa pangkalahatan, hindi ang pinaka kaaya-ayang tao, sa pang-unawa ng marami.
Marahil oo, marahil totoo ito, ay hindi nagdudulot ng pakikiramay. At samakatuwid ang publiko ay hindi naniniwala sa kanya. At ang konklusyon ay gumagawa - tulad ng isang linear, primitive. Hindi mabiktima ng GANITO. Nangangahulugan ito na hindi siya biktima. At nangangahulugan iyon na ang maliit na bata, sinabi niya, ngunit siya mismo ay basura pa rin. At ang gumahasa ay kabaligtaran - napakahusay ng ugali, kalmado. Mabait na bata, sa pangkalahatan!
Ngunit, tandaan natin, ang medyo kilalang pelikulang "Voroshilovsky Shooter", kung saan ang lolo ng ginahasa na batang babae ay gumanti para sa kanyang apong babae, dahil sinubukan ng imbestigador na pabagalin ang kaso, na binabanggit ang "dalawang paraan", na humihiling sa biktima ng pareho mga katanungan:
- Hindi mo ba, batang babae, kilala ang mga kabataan na umano’y ginahasa ka? Oh, alam ko! Napakahusay!
- Hindi ka kusa na nagpunta sa lugar kung saan ka naimbitahan? Oh, tara na! Napakahusay!
-At wala ka bang baso ng champagne sa kanila? Para sa isang kaarawan, isang baso?! Ah, pato, mabuti, naiintindihan ko …
Ang batang babae ba mula sa "sinehan" ay pumupukaw ng pakikiramay? Tawag. At ang paghihiganti ni lolo ay hindi pagkondena, ngunit isang kumpletong pag-unawa. Bakit? Ngunit dahil ang imahe ng naturang tamang biktima ay nilikha at naihatid sa manonood. Anong uri ng biktima siya dapat? Isang tahimik, mapagpakumbabang tupa, isang walang hanggan na nagdurusa, isang walang kamahalan na umikot. Ganoon ang pangunahing tauhang babae ng pelikula - isang talagang walang muwang na batang babae, na ang karanasan sa buhay at larawan ng mundo ay walang pagkopya, karahasan at pagkakanulo. At pinupukaw niya ang pakikiramay. Parehong matuwid na galit at isang pagnanais para sa paghihiganti.
At si Diana Shurygina ay hindi pumukaw ng pakikiramay, siya ang maling biktima! Hindi ito umaangkop sa stereotyped at stereotyped na pang-unawa ng karamihan. Masaya siya, oars. Labis na kumpiyansa at walang pakundangan. At hindi siya umiiyak sa bahay sa likod ng kalan, ngunit kabaligtaran, nakuha niya ang ugat, tungkol sa mga nakakahiyang bagay, ngunit sa buong bansa - upang magsalita at magpakita.
Ano ngayon? Kung hindi siya isang klisey, hindi isang template, hindi isang stereotype - HINDI SIYA MAaring BIKTIMA? At kung ginawa niya ito, TULAD na SIYA mismo ang NAGPAPATIBAY NITO? Paano? Ang pato mismo - siya ay nagpunta, uminom, humalik.
Ang mga tao ay lubhang mapanganib na paniniwala!
Kung pinaghihiwalay namin ang pagkatao ni Diana mula sa pagsasaalang-alang ng CASE mismo, kung gayon hindi ba tayo natatakot na ang nilikha na huwaran para sa pagtalakay sa kaso sa media sa naturang konteksto, batay sa kung saan ang posibilidad na sisihin ang biktima at bigyang katwiran ang gumagawa nito ay nag-uugat sa isip ng mga tao, hahantong ba sa matinding kahihinatnan?
Ang media ngayon ay may ginagampanan na mapagpasyang papel sa paghubog ng pananaw sa mundo ng sinumang tao. Kung wala kang malinaw, matigas at hindi kompromisong posisyon patungkol sa LAHAT ng mga kaso ng karahasan nang walang pagbubukod, anuman ang mga tao, katayuan at pambihirang kundisyon, kung posible na talakayin sa media (!!!) ang pagkakasala ng biktima (ang biktima na kinikilala ng korte!), Pagkatapos sa lalong madaling panahon makikita natin kung saan ito hahantong:
Una, sa isang walang kinikilingan na posisyon - kapag ang isang bagay na tulad nito, na tinalakay sa pang-isandaang beses sa isang katulad na konteksto, ay hindi na nagiging sanhi ng pagkabigla, pagkondena at pag-iyak ng publiko sa pangkalahatang publiko.
Pagkatapos, unti-unting - patungo sa katapatan, pagpapaubaya at pagpapaubaya para sa mga hindi katanggap-tanggap na mga bagay.
At pagkatapos ito ay magiging pamantayan. Ito ay kung paano, maayos, sa mga yugto, hindi nahahalata para sa sarili nito, ang lipunan ay tumatanggap ng hindi matatanggap sa ilalim ng anumang mga kundisyon at pangyayari.
Sa isa, hiwalay na kinuha halimbawa, ang pagkondena kay Diana Shurygina, hindi kasiya-siya para sa nakararami, ang lipunan ay maaaring, hindi mahahalata para sa sarili nito, ay makahanap ng sarili sa isang sitwasyon ng pagtanggap ng karahasan bilang isang pamantayan, napagpasyahan na ang krimen ay maaaring pukawin ng biktima. Kung isinasaalang-alang lamang ng lipunan na posible na hatiin ang mga biktima sa "wasto" at "hindi tama", at sa parehong prinsipyo na kilalanin ang mga kriminal, batay sa stereotyped na pang-unawa, maiisip natin kung ano ang maaaring humantong sa tulad ng isang patag na pang-unawa?
Si Chikatilo ay talagang mukhang isang mamamatay-tao at isang psychopath?
Ang tanyag na "Bitsevsky maniac" ay nag-alok sa kanyang mga biktima ng "kaunting inumin". Kadalasan ang isang tao na hindi nabibigatan ng pagkagumon ay madalas na sumasang-ayon na uminom kasama ang isang hindi kilalang tao? Karamihan sa kanyang mga biktima ay alkoholiko at antisocial na indibidwal.
Ang lahat ng mga biktima ng "Angarsk maniac" Popkov (halos 80 kababaihan na brutal na pinaslang) mismo ang sumakay sa kanyang kotse, na madaling pumayag na ibahagi ang mga inuming nakalalasing sa isang hindi pamilyar na tao.
Ang mga personal na katangian at lifestyle ba ng mga taong ito ay nakakaapekto sa kanilang mga karapatan: ang karapatan sa buhay, kalusugan, dignidad at seguridad ng tao?
Tungkol sa nakakaganyak at nakakaakit na pag-uugali, lahat, tulad ng sinasabi ng isang tao, mga pedopilya, ginahasa ang kanilang mga lumalaking anak na babae at anak na babae. Sa ating lipunan, ang "pagpapalagay ng pagkakasala" ng biktima ay kinuha bilang isang batayan - ikaw, una, patunayan na ikaw ay isang tunay na biktima! Kapag sila ay ginahasa at pinatay - oo, hindi mo ito makikipagtalo doon, walang ganoong bagay bilang isang biktima. At sa gayon - kailangan mo pa ring patunayan, ibinigay mo ba ang iyong sarili?
Pag-isipan mo!
Ang pagsasalita, sa pangkalahatan, ay hindi tungkol sa Diana Shurygina, na, maaaring ito ay, talagang nagbigay ng pahintulot sa sex, at ngayon tinadtad ang lola. Hindi natin malalaman ang totoo. Ito ay isang ganap na kriminal, sa aking pananaw, patakaran sa media, na sa pamamagitan ng pagmamalabis ng kuwentong ito na hype, ay pinapayagan ang sarili na lumikha ng isang precedent ng pampublikong pagkondena at akusasyon ng biktima ng isang krimen. Ipapakita kay Diana nang maraming beses pa hanggang sa magsawa ang lahat sa paksang ito, at nakakalimutan nila ang pagkakaroon nito.
At ang huwaran ay mananatili! Ang kasanayan sa pagsisi sa biktima para sa kanyang "maling, nakakaganyak" na pag-uugali, habang sabay na binibigyang katwiran ang nanggahasa, ay mananatiling pamantayan. Mananatili ang iskema ng unti-unting pagtanggap ng karahasan, kung ito ay "tulad ng nabigyang katarungan" sa ilalim ng ilang mga pangyayari, at, tulad nito, karahasan sa lahat: walang kinikilingan na pananaw - katapatan - ang pamantayan ("at ano ito").
Ang pagbibigay-katwiran para sa karahasan ay hindi dapat maging isang larangan para sa talakayan. Lalo na ang publiko!
May mga bagay sa buhay na hindi kinaya ang kalahating hakbang, hindi siguradong interpretasyon, alternatibong pag-uugali.
Hindi mo maaaring pahirapan ang mga hayop! Hindi mo kayang talunin ang mga bata! Ito ay iligal na maging marahas, panahon! At walang dapat talakayin, kondenahin, bigyan ng katwiran! Walang dobleng pamantayan!
Upang matukoy ang pagkakasala ng isang kriminal, may mga katawan ng pagtatanong, pagsisiyasat at korte, na dapat tuliro upang isaalang-alang ang lahat ng mga kalagayan ng kaso sa mga merito at hindi hatulan ang inosente. At ang mapaghamong pag-uugali ng isang babae, ang kanyang kaduda-dudang moralidad o pagkalasing sa alkohol ay hindi isang dahilan upang gumawa ng karahasan, o ang pagbibigay-katwiran nito. At hindi negosyo ng publiko at ng media - ang humusga nang walang kakayahan, emosyonal, at publiko.
Isang krimen na pahintulutan sa larangan ng publiko at pang-masa na talakayan ang mga isyu ng "pagpasok at pagbibigay-katwiran" ng isang krimen, anuman ang kontekstong nahaharap natin sa partikular.
Radionova Yulia Anatolievna
Inirerekumendang:
Kapag Hindi Mo Natupad Ang Iyong Pakay, Nakagawa Ka Ng Krimen Laban Sa Uniberso
Isipin ang isang mansanas. Isang ordinaryong, malaki, maganda, masarap na mansanas. Nagpresenta ka na ba? Ngayon sabihin sa akin: ano ang pangunahing pag-andar (layunin) ng isang mansanas? Marahil upang masiyahan ang isang tao sa iyong mahusay na panlasa.
Psychotherapist: Krimen At Parusa
Kamakailan, nakita ko ang masyadong maraming mga post tungkol sa tahasang, sinadya na pag-fakap ng mga psychotherapist. Alam ko na matagal na itong isang talahanayan ng pagpaparami para sa marami, ngunit nais ko pa ring ipaalala sa iyo ang ilang mga puntos.
Pagpatay Sa Lipunan
Ang lipunan kung minsan ay natatabunan tayo ng mga hinihingi mula sa sarili, mula sa totoong pangangailangan, indibidwal na landas, sariling pagpipilian, na sinisira ang pagkatao at kapalaran ng isang tao sa tuhod. Ang mga programang inilalagay ng aming mga ninuno sa aming mga ulo, ang mga inaasahan ng aming mga ninuno, pinipilit kaming maglakad sa mga cell, hindi tumahak sa mga gilid ng mga kinakailangan at inaasahan ng dayuhan at dayuhan.
Mga Metamorphose Ng Pag-ibig At Mga Relasyon Sa Isang Narsisistikong Lipunan
Mga metamorphose ng pag-ibig at mga relasyon sa isang narsisistikong lipunan. Wala sa uso ang pakiramdam sa mga panahong ito. Ang kahirapan sa emosyonal at pagnanais na mabuhay nang walang mga problema ay magbubunga ng isang bagong problema sa mga relasyon sa tao.
Ang Pagsasapanlipunan Ay Ang Proseso Ng Paglikha Ng Isang Masayang Buhay, O Kung Paano Umangkop Sa Lipunan
Ang lipunan mismo ay isang komplikadong sistema kung saan ang lahat ng mga cell nito ay malapit na magkakaugnay at ang pagiging epektibo ng isang partikular na tao ay nakasalalay sa mga gawain ng bawat isa sa kanila (kung magkano ang kikitain niyang pera, anong uri ng relasyon ang magkakaroon siya, anong lugar sa lipunan na siya kukuha, kung paano sila tratuhin, atbp.
