2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang pamilya ay ang lugar ng pinakamalapit at pinakamahalagang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal. Samakatuwid, ang pamilya ay may pinakamalaking impluwensya sa paggana ng mga kasapi nito, kabilang ang sa personal na pagbuo at pagbuo ng pagkakakilanlan ng bawat isa. Kinumpirma ito ng mananaliksik na si A. Schutzenberger, na nagpapatunay na sa isang pamilya ang mga pagpapaandar ng kaisipan ng isang miyembro ng pamilya ang tumutukoy sa mga pagpapaandar ng kaisipan ng isa pang miyembro ng pamilya.
Upang komprehensibong maimbestigahan, isaalang-alang nang detalyado at pag-aralan ang konsepto ng "puwang ng pamilya", matukoy ang nilalaman at istraktura ng semantiko, tingnan natin ang konsepto ng simbolikong interaktibismo, na nagmula sa sistemang sosyo-sikolohikal ng JG Mead at ang " psychodramatic "teorya ni J. Moreno.
Ang konsepto ng simbolikong pakikipag-ugnay ay batay sa paniniwala na ang buhay ng tao ay isang produkto ng komunikasyon sa lipunan, pang-araw-araw na pakikipag-ugnay ng mga tao, pare-pareho ang pagbagay sa isa't isa.
Sa kasong ito, ang pakikipag-ugnay sa lipunan (pakikipag-ugnay) ay isinasaalang-alang bilang na namamagitan sa ilang tiyak na mga simbolikong paraan, na kung saan ang bawat kalahok ay nagbibigay ng kanyang sariling interpretasyon. At ang mga simbolikong tagapamagitan ng pakikipag-ugnay ay maaaring parehong mga salita at aksyon at bagay.
Sa kanyang modelo, umaasa si J. Moreno sa teorya ng pakikipag-ugnay sa konteksto ng isang laro, sinusuri ng may-akda ang isang tao na "naglalaro ng isang laro" kasama ang iba pang mga indibidwal. Ang mga simbolikong tagapamagitan ng pakikipag-ugnay sa kontekstong ito ay maaaring isaalang-alang tulad ng pagkakakilanlan bilang "senaryo", "madla", "artista", "mask", atbp.
Ang mga pangunahing konsepto ng konsepto ng symbolic interactiveism at ang "psychodramatic" na konsepto ay ang mga konsepto ng "pakikipag-ugnayan" (pakikipag-ugnay) at "simbolo".
Kaugnay nito, ipinaliwanag ni J. G Mead ang paglitaw ng sagisag na pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng pangangailangan para sa koordinasyon ng pag-uugali ng tao (dahil sa kakulangan ng maaasahang mga likas na ugali), pati na rin ang kakayahan ng tao na bumuo at gumamit ng mga simbolo. Ang mga makabuluhang simbolo ay maaaring matupad lamang ang kanilang pag-andar sa pag-uugnay kung tatanggapin at bibigyan ng interpretasyon ng pangkat. Ang konsepto ng "ina", "ama", "mabuti", "masama", atbp. Sa natatanging tunog at tiyak na kahulugan nito ay resulta ng isang integral na interpretasyon ng isang pangkat, kung saan natututuhan ng isang magkahiwalay na indibidwal ang mga kahulugan na ito. Ang isang tao ay naging isang miyembro ng lipunan sa pamamagitan ng kanyang asimilasyon ng mga modelo at pamantayan ng pagkilos ng pangkat.
Kaya, lahat ng mga pakikipag-ugnayan (pakikipag-ugnayan) ng isang indibidwal ay nangyayari sa limang mga antas:
1) antas ng intrapersonal;
2) ang antas ng indibidwal-indibidwal;
3) ang antas ng indibidwal na pangkat (sa kontekstong ito, posible ang pakikipag-ugnay sa pangkat sa pamamagitan ng isang hiwalay na indibidwal);
4) ang antas ng indibidwal-lipunan (dito posible ring makipag-ugnay sa lipunan sa pamamagitan ng isang hiwalay na indibidwal at / o sa pamamagitan ng isang tiyak na pangkat);
5) ang antas ng indibidwal - "sansinukob".
Samakatuwid, ang puwang ng pamilya ay ang mga layunin na kondisyon (kapaligiran) ng pagkakaroon ng pamilya, ang puwang na ito ang nagsisiguro ng pagpapatupad ng proseso ng mga pakikipag-ugnayan sa loob ng una, pangalawa at pangatlong antas.
Ang puwang ng pamilya (bilang isang kapaligiran) ay nagsasama ng panloob at panlabas na mga kundisyon na nagsisilbing isang uri ng mga "tagapuno" nito. Ang mga panloob na tagapuno ay ang mga katangian ng pamilya, ang panlabas ay ang impluwensya ng lipunan, kundisyon ng kultura at pangkasaysayan (ika-apat na antas). Ang iba't ibang mga kundisyon at impluwensya ay hindi lamang tinitiyak ang paggana ng isang partikular na pamilya, ngunit natutukoy din ang mga katangian nito.
Ang ikalawang bahagi ng paksang ito ay itatalaga sa mga pamantayan para sa paggana ng puwang ng pamilya.
Inirerekumendang:
Ang Mga Asawang Lalaki Ay Umalis Sa Pamilya. Payo Ng Psychologist Ng Pamilya
Bakit iniiwan ng asawa ang pamilya? Para sa anong mga kadahilanang umalis ang mga asawa, mayroong anumang mga garantiya na ang asawa ay hindi umalis, iyon lang ang nais kong pag-usapan sa iyo sa aking artikulo. Upang magsimula, walang isang daang porsyento na garantiya na ang asawa ay hindi magkakaroon ng maybahay o hindi magpasya na iwanan ang pamilya.
💥 Paano Nila Aalisin Ang Isang Asawa Sa Pamilya? 💥 Sasabihin Ng Psychologist Ng Pamilya Na Si Zberovsky Ang Lahat Ng Mga Trick At Trick Ng Mga Mistresses
Hakbang 1. Ang kasarian ay iniiwan ang pamilya para sa isang maybahay. Dahil ang totoong average na bilang ng mga kontak sa sekswal na naaangkop sa isang ordinaryong tao ay tatlo hanggang apat sa isang linggo, ang mga personal na pagpupulong ng mga mahilig ay dapat maganap nang hindi bababa sa tatlong beses sa isang linggo at palaging sinamahan ng intimacy.
Emosyonal Na Pagtanggi Sa Pamilya. Anong Gagawin? Sikolohiya Ng Pamilya
Ano ang dapat gawin kung sa iyong pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay may pagtanggi sa bawat isa sa antas ng emosyonal? Ano ang maaaring mabago sa isang relasyon? Kadalasan, sa mga pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga malapit na tao ay tumatanggi sa bawat isa.
7 Mga Pagkakamali Sa Pamilya Kapag May Isang May Sakit Sa Kaisipan Sa Pamilya
Bakit mainit at bawal ang paksa ng sakit sa pag-iisip Ang sakit sa pag-iisip ng mga kamag-anak ay isang paksa na bawal. Sa ilang kadahilanan, pinag-uusapan at isinusulat nila ang tungkol sa anumang bagay - tungkol sa kasarian, karahasan, pera, kawalang-kilos, lihim na pagnanasa - at sa paksang ito bihira kang makahanap ng anuman.
Ano Ang Gumagawa Ng Isang Pamilya? Tatlong Uri Ng Modernong Pamilya Mula Sa Psychologist Ng Pamilya Na Si Zberovsky
Ano ang gumagawa ng isang pamilya? Sa pagsasagawa, mayroon lamang tatlong mga paliwanag para sa paglikha ng isang pamilya: - Sapagkat ang parehong kapareha ay nagmamahal sa bawat isa o nakakaranas ng iba pang maliwanag at malakas na positibong emosyon:
