Bakit Sumisira Ang Narcissist

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang pathological narcissist ay palaging tungkol sa pagkawasak.

Siya ay imposibleng nakakaawa, ngayon ay napakalaki, ngayon ay nakakaawa ulit. Taas baba. Nasa ibaba ang takot, kawalan ng laman, samakatuwid paitaas sa anumang gastos. Nais na maging mas mahusay kaysa sa lahat, mas tama kaysa sa lahat - at sa ilang kadahilanan sa bawat ngayon at pagkatapos ay nahuhulog sa mga bitag na nilikha ng iyong sariling mga kamay. Ang pagtanggi sa katotohanan, sa isang direksyon lamang siya tumitingin. At sinisira ang ayaw niyang makita.

Nabasa natin mula sa klasiko ng psychoanalysis Otto Kernberg: "Sa mga pinakamahirap na kaso, ang nasabing pasyente ay nararamdaman ang kaligtasan at tagumpay lamang kapag sinira niya ang lahat sa paligid niya at, lalo na, ay sanhi ng pagkabigo sa mga nagmamahal sa kanya." Ang ganitong tao sa timon ng kapangyarihan ay isang pangkaraniwang bagay sa kasaysayan ng mundo. Sa Russia, sa partikular. Maaalala ng bawat isa ang maraming mga halimbawa.

Ngunit ngayon - tungkol sa mga usapin ng mga nakaraang araw. Tungkol sa mga proseso ng narcissistic sa Russia sa kalagitnaan ng ika-18 siglo.

Kaagad mula sa insidente. Sa oras na iyon sa Russia, dalawang tao ang pumirma sa kanilang sarili bilang tsar. Sa totoo lang, si Alexei Mikhailovich Quiet Romanov mismo at ang Patriarch Nikon, na sa mga dokumento ay tinawag ang kanyang sarili na magkasingkahulugan - "ang dakilang soberano". Ang parehong Nikon na nagsingil ng reporma sa relihiyon at schism sa Russia. Dalawang Ama. Tsar-Ama at ang Santo Papa. Sa loob ng mahabang panahon si Nikon ay nasa tsar bilang isang magulang, hindi maisip ng tsar ang kanyang sarili nang wala ang kanyang payo. Nang si Alexei Mikhailovich ay nagpunta sa mga kampanya (pagkatapos ang mga Turko, Pole at Scandinavians ay nakakainis), pagkatapos ang Moscow, sa pangkalahatan, ay pinamunuan ni Nikon. Sumang-ayon sila sa isang ideya ng narcissistic. Ngunit sa kaayusan. Ang ina ni Nikon (sa pagsilang kay Nikita) ay namatay ng maaga, at ang kanyang ina-ina ay pinalo at hindi pinapakain ang bata. Ang kuwento ay halos kapareho ng pagkabata ni Lomonosov. Parehong tumakas sa isang malapit na monasteryo upang maitago ang kanilang luha, kung saan natutunan silang magbasa at magsulat. Isang lokal na manghuhula, pagkakita sa bata, hinulaang: "Ikaw ang magiging soberano sa lahat." Naalala niya. Sa edad na 20, si Nikita ay naging isang pari ng nayon at nagpakasal. Ngunit lahat ng kanyang mga anak ay namamatay. Pagkatapos ay nagpasya si Nikita na iwanan ang mundo para sa isang mas malakas na pagdarasal, kinumbinsi ang kanyang asawa, at pareho silang kumuha ng tonure. Pagkatapos ang monghe na si Nikon ay nagbago ng maraming mga monasteryo. Nagawa niyang makipagtunggali sa mga awtoridad ng monastic at itaas ang hagdan ng monastic career.

Ang mga ideya na interesado sa kanya ay simpleng mahiwagang. Sa oras na iyon, higit sa isang daang taon ang lumipas mula sa Byzantium - ang Pangalawang Roma, na dating mga lupain ng silangan ng Roman. Ang pinakadakilang emperyong Kristiyano na nagsasalita ng Greek sa kasaysayan ay sinakop ng mga Ottoman. Ngunit ang kanyang trabaho, tulad ng sinasabi nila, ay buhay. At ang mga Serb at Bulgarians, na napakalakas sa oras na iyon, pinangarap na maging tagapagmana ng Byzantium. Ang Muscovy ay papalapit sa paksang ito sa loob ng maraming siglo. Pagkatapos si Sophia Palaeologus, isang prinsesa ng Byzantine, ay ikakasal kay Russia. Pagkatapos ang sumbrero ni Monomakh ay idedeklarang isang regalong Byzantine. At ang Europa lamang ay abala sa sarili nitong mga gawain: ang Dutch ay nasa kanilang kalakasan, ang Inglatera ay nasa giyera, ang Borgia sa Italya - mabuti, maraming mga bagay ang nangyari sa mga iyon sa lahat ng oras. Panahon na upang kunin, pilitin, at pag-isahin ang buong silangang mundo ng Kristiyano. Lahat! Sa ilalim ng Moscow! At pagkatapos ay maaari siyang maging isang bagong Santo Papa, isang Orthodokong soberano … Sa pangkalahatan, kasama ang mga ideyang ito na napunta si Nikon sa tsar. At nagkasundo sila. Si Aleksey Tishaishy ay nagkagulo na tungkol sa mga ambisyon sa dagat (marami siyang sinimulan, ngunit sumunod sa mga ideya, na daig pa ang kanyang ama, ang kanyang bunsong anak na 16 na si Peter ang Una). Una, inilipat ng tsar si Nikon palapit sa kanya, ginawang arkimandrite ang hegumen sa monasteryo kung saan naroon ang libingan ng Romanovs. Pagkatapos siya ay naging isang patriarka, bypassing, ironically, ang parehong hieromonk na minsan nagturo sa kanya na basahin.

Si Tsar Alexei, sa pamamagitan ng paraan, ay wala sa lahat ng pinakatahimik na ugali, sa kabaligtaran, tulad ng maraming Romanovs, siya ay hindi mahuhulaan, na may pagbabago ng mood. Ngunit sinubukan niyang paganahin ang mga pag-aalsa "upang manahimik", na tumatawag para sa katahimikan sa bansa (alinman sa Salt Riot, o Stenka Razin, o ang mga kaguluhan ng pagsuway). At sa galit, si Alexei Mikhailovich isang beses, halimbawa, sa harap ng lahat, hinila ng balbas ang kanyang biyenan. Sinimulan nilang imbestigahan ang mga kakampi - at ang pinuno ng mga Kristiyano sa Jerusalem, si Paisiy, ay dumating pa sa Moscow upang makipag-usap, nilinaw na okay ang ideya, susuportahan niya ito sa ibang bansa, ngunit kinakailangan lamang upang makitungo sa ideolohiya, iyon ay, mga ritwal at libro ng Greek. Nagsimula silang mag-isip tungkol sa kung paano ipatupad ang mga plano. Kailangan ko ng aking sariling tao, sa mga espesyal na takdang-aralin sa kanluran at silangan, kung tutuusin, ito ay tungkol sa mga paglalakbay sa banyagang negosyo. Ang pagpipilian ay nahulog sa adventurer na si Arseny Grek, na nakaupo sa bilangguan ng Solovkov. Bago iyon, sinubukan niyang maglakbay sa buong mundo na may ilang negosyo, pagkatapos ay nag-convert sa Katolisismo, pagkatapos ay Islam, pagkatapos ng Orthodoxy - saanman sa bahay. Sa pangkalahatan, nagpasya si Patriarch Nikon at ang tsar na maging isang tunay na bansang Greek-Byzantine, na nagsisimula sa mga detalye sa relihiyon.

Sa una, ang mga unang ama ng simbahan ay nabinyagan ng isang daliri (isang simbolo ng monoteismo), pagkatapos sila ay naging dalawa (para sa ilan ay nangangahulugang ama at anak, para sa iba pa - ang katawan at espiritwal na dwalidad ni Kristo). Ngunit mula sa ika-12 siglo, si Byzantium ay nagpunta sa tatlong daliri, na idinagdag ang ideya ng Trinity. Ang Russia ay nanatili sa parehong mga patakaran. Ang Byzantium, at samakatuwid ang Greece, ang Greek Church, ay matagal nang nakaranas ng impluwensyang Turko. Kaya't ang mga headdresses para sa mga pari batay sa isang fez ay unti-unting nagamit doon, habang sa Russia ay nanatili ang mga "belo". Mayroong mga oras na iyon kapwa mga karaniwang banal at kanilang sarili, mga Ruso. Ang nagpapaaktibo ng mga pagbabago ay ang pagsasama ng Little Russia sa Russia, kung saan nabautismuhan na sila sa Kanlurang paraan at nagsulat ng pangalan ni Kristo. Upang maging pinuno ng lahat, kailangan munang maging katulad ng iba. Ganito nagsimula ang repormang panrelihiyon. Sa loob ng maraming taon, simula noong 1750, nakikipaglaban si Nikon sa nangungunang pinuno ng simbahan. Walang nakakaintindi kung bakit si Arseny na Griyego ay nagdala ng mga bagong librong Greek mula sa Venice at Paris, at pinilit ang lahat na sunugin ang mga luma, ngunit dapat silang muling isulat? (Pagkatapos, sa paglipas ng maraming taon ng pagsunog ng mga lumang libro at Bibliya sa mga espesyal na patyo, 650 kg ng mga clasps na tanso ang nakolekta mula sa mga edisyon. Pinakamahusay, ang mga luma ay nabura mula sa mga libro at nagawang mga pagwawasto.) Bakit sunugin ang iyong mga lumang icon at magsulat mga bago mula sa mga modernong Greek? Bakit hindi mo isulat si Hesus, ngunit si Hesus? Bakit mula ngayon imposibleng manalangin sa iyong mga tuhod, ngunit maaari mo lamang gawin ang mga bow "nang hindi pagkahagis"? Bakit ang prusisyon ay hindi paikot sa oras, iyon ay, kasama ang araw, tulad ng pagkatapos ni Cristo na Araw, ngunit laban sa orasan? Bakit nagsusuot ng mga bagong damit para sa mga pari? Ang lahat ay bumulong tungkol sa ilang bagong pananampalataya. Natapos ang lahat sa pagkatalo ni Nikon sa isang kalahok sa isang Synod, paggisi ng damit, at pagpapaalis sa lahat ng hindi sumasang-ayon.

Marami ang dumaan sa mga kulong sa lupa, pinahihirapan, tulad ng archpriest Avvakum, at, tulad niya, sinunog. Sa lahat ng mga simbahan ng bansa, ipinaliwanag ang mga bagong patakaran, ngunit kapwa ang mga boyar at ordinaryong tao sa una ay nagpasiya na ang kadiliman ay kumuha ng kapangyarihan at tumanggi na sumunod. Nagsimula ang pagtatanong. Halos isang daang taon ng pagpatay ng lahi. Ang mga sumalungat kay Nikon ay nagsimulang tawaging schismatics (mula pa lamang noong ika-19 na siglo - Mga Lumang Mananampalataya at Lumang Mananampalataya). Noong 2000, ang Russian Orthodox Church sa ibang bansa ay gumawa ng isang napakatapang na hakbang - humingi ito ng kapatawaran mula sa mga Matandang Mananampalataya. Bago ito, mula pa noong ika-19 na siglo, nakilala na sila bilang mga co-religionist, bilang isang sangay ng Orthodoxy.

Si Tsar Peter ang unang natauhan minsan at kinansela ang mga pasiya ng kanyang kapatid na si Sophia, na nasa kaharian pagkatapos ng kanyang ama at sa kanyang "12 batas" na iniutos sa tahimik na Mga Mananampalataya na alisin lamang ang lahat ng pag-aari at paalisin, at sunugin at tinaga ang mga matigas ang ulo. Sa katunayan, sinunog nila ang mga ito sa buong mga nayon. Ngunit madalas na may "pagkasunog": kapag ang mga mamamana ay papalapit sa pag-areglo, ang mga naninirahan ay nagkulong sa isang malaking kubo. Ang mga mamamana ay hindi aalis - susunugin natin ang ating sarili. At sinunog sila. Sa loob ng walong (!) Taon ay kinubkob ng mga tropa ang Solovetsky Monastery, pagkatapos na ang lahat ng mga tagapagtanggol ay pinatay.

Sa panahon ni Peter the Old Believers ay kailangang magparehistro lamang, mamuhay nang hayagan, ngunit magbayad ng dobleng buwis para sa kanilang pananampalataya. Walang kaligayahan, ngunit makakatulong ang kasawian. Ang mga Lumang Mananampalataya ay kailangang magtrabaho ng doble, marami sa kanila ang yumaman. Ang Tretyakov, si Mamontov ay mula sa Matandang Mananampalataya. Sa gayon, kung wala ang mga Lumang Mananampalataya, hindi nagwagi si Peter sa giyera kasama ang mga taga-Sweden - opisyal na 43% ng mga Lumang Mananampalataya ay nagtatrabaho sa mga pabrika ng Demidov sa Urals. At hindi opisyal? At ang mga Pomors ay ang hilagang Lumang mga Mananampalataya na nabasa? Kung wala ang mga ito, walang fleet. Ang Old Believers-Pomors ay mahusay na nailarawan sa serye tungkol kay Peter the Great na "Primordial Rus". Kaya, marahil, sa mungkahi ni Nikon, ang Russia ay sumulong sa ilalim ni Pedro.

Ngunit bumalik kay Nikon. Sa kabila ng reporma, hindi siya nagtagumpay na maging pinuno ng simbahang Kristiyano. Kahit na ang mga dokumento bilang "ang dakilang soberanong Nikon" siya ay nag-sign. Gayunpaman, pinili ng mga boyar ang sandali na nabawasan ang pagtitiwala ni Alexei Mikhailovich sa kanya, binuksan ang kanilang mga mata sa katotohanan. Mayroong mga alingawngaw na sa panahon ng hindi pagkakasundo sa hari, nagsimula ang pag-aalsa ni Razin, kung saan, diumano, nagpadala si Nikon ng isang tao upang magpala. Dagdag pa ni Nikon, sa galit, sumulat ng isang sulat sa tsar, kung saan isinumpa niya siya at hiniling ang kapalaran ng mga ulila sa mga anak ng tsar. Sa ibang bansa ay hindi lamang nakatulong kay Nikon, ngunit inayos din ang kanyang magkasalungat na relasyon sa tsar, sa katunayan, na inaprubahan ang kanyang pagkahulog. Bilang isang resulta, tinalikuran ng patriarka ang kanyang karangalan. Pagkatapos ay pinagkaitan si Nikon ng lahat (siya ay isa sa pinakamayamang tao sa Russia sa mga lupain), na-demote sa isang monghe, at pinadala siya ng tsar sa isang selda ng isang liblib na monasteryo, kung saan siya ay nagkasakit ng scurvy at nagpunta nakakabaliw

"… sa katunayan, hindi nila magawang nasa isang posisyon ng pagtitiwala sa sinuman, sapagkat sa malalim na kalagayan ay hindi sila nagtitiwala sa sinuman at pinapahamak ang lahat ng mga tao, at hindi rin namalayang" sirain "ang natanggap nila mula sa iba, at ito ay nauugnay na walang malay na mga salungatan ng inggit ", - nabasa namin ang tungkol sa mga pathological daffodil sa Kernberg. Ang pagkainggit sa kapangyarihan ng ibang tao, sa katayuan ng mga patriyarkang Byzantine ay nag-udyok sa pagkasira ng mga relasyon sa hari na nagmamahal sa kanya, ang katutubong kulturang primordial bilang isang pamilya ng magulang, bilang isang Ina, bilang isang madrasta, alang-alang sa isang mas mabuting kapitbahay na Ina - ang Greek Church. Tulad nito ang makapangyarihang pagbaba ng halaga ng narcissistic, ang natural na resulta ng pagiging perpekto. Parehong tsar at Nikon. Si Alexei mismo ay labis na nag-aalala tungkol sa pahinga kasama si Nikon. Literal na nagdadalamhati. Siya lamang ang napakataba ng Russian tsar at namatay sa atake sa puso sa edad na 48.

At sa modernong buhay ng mga tao, katutubong alamat, relihiyoso at kulturang tradisyon, ang dating ipinagbabawal na mga elemento ay nanatili. Ang luma at ang bagong magkakasamang buhay. Sa ilalim ni Nicholas II, sinimulan nilang ibalik ang matandang mga santo ng Russia na na-decanonize ng reporma. Matapos ang paghati, ang mga labi ng maraming banal na pinagpipitagan ng mga banal ay inilibing, ang mga libingan ay ibinagsak sa lupa, tulad ng kaso, halimbawa, kasama si Anna Kashinskaya (Tverskaya), at ang mga pangalan ay tinanggal. May mga salawikain at kasabihan tungkol sa mga oras bago ang reporma. "Turuan ang isang tanga na manalangin sa Diyos - babaliin niya ang kanyang noo" - tungkol sa mga patakaran ng pagluhod ng panalangin, tulad ng nakagawian sa dating tradisyon.

At ngayon isang malaking bilang ng mga icon sa mga bahay at simbahan - na may "tuso". Ang mga pintor ng icon ay gumuhit ng dalawang daliri gamit ang pangatlo, na parang bahagyang nakataas sa kanila. Alinman sa dalawa o tatlo. Dito nagmula ang ugali ng bata na tawirin ang kanyang mga daliri sa likuran niya nang magsinungaling sila. Sa mga icon, ang pangalan ni Kristo ay nakasulat sa lumang Ic sa halip na ang bagong Iis - na maaaring malaman ito. Ang mga tradisyon ng mga Lumang Mananampalataya para sa mga icon ng bahay ay nanatiling saanman at lumakas sa panahon ng Sobyet. At ang mga tulad at ganoong mga krus, icon, libro, ritwal.

At ito mismo ang mga pre-reform na icon, pati na rin ang mga ipininta sa pagpapatapon sa mga malalayong sulok ng Russia pagkatapos ng paghati, na kilala sa buong mundo bilang mga tagabantay at kahalili ng mga tradisyon ni Rublev, bilang ang pinaka tunay, natatanging sa diskarte at mga paksa, ang pinakamaliwanag. Ang paghihiwalay ay nakatulong upang mapanatili ang natatanging tradisyon ng kultura at pansining hanggang sa ngayon. At ang mga ito ay hindi mga pseudo-folk kokoshnik ng DK folklore ensembles. Totoo, ang paghati sa dalawang simbahan, sa dalawang sangay ng Orthodoxy, ay nanatili, sa kabila ng kapayapaan.

Narcissistic digmaan at sugat ay seryosong bagay …