8 Lalaki Na Pinakaloob Na Trauma

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

“Tandaan, dumating ka sa mundong ito, na napagtanto mo na

ang pangangailangan na labanan ang iyong sarili - at sa sarili mo lamang.

Kaya, salamat sa sinumang nagbibigay sa iyo

ang pagkakataong ito”G. I. Gurdjieff

"Nakikilala ang mga magagandang tao"

Kamakailan lamang, sa pagkakaroon ng aking psychotherapeutic na pagsasanay sa karamihan ng mga lalaking kliyente, lalo akong nagsimulang mag-isip tungkol sa kung gaano kahirap maging isang modernong tao sa ating lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao mula sa duyan ay ipinakita sa mga hindi kinakailangang pantao na mga kinakailangan na dapat siya maging malakas, hindi dapat umiyak, dapat alagaan ang kanyang pamilya, tinitiyak ang materyal na yaman. Sa parehong oras, ang pagpapakita ng iyong emosyon ay itinuturing na isang hindi matatawaran na kahinaan. Ang isang "totoong" tao ay dapat na matugunan ang ilang mga inaasahan, makipagkumpitensya sa ibang mga kalalakihan, at tuparin ang iba't ibang mga tungkulin sa lipunan. Hindi pinapayagan na siya ay may karapatang makisali sa isang panloob na paghahanap at makinig sa tawag ng kanyang sariling kaluluwa. Ang kakulangan ng isang karapat-dapat na tunay na modelo ng pagkalalaki, mga ritwal ng pagsisimula, pati na rin ang epekto ng isang negatibong kumplikadong ina na humantong sa ang katunayan na halos imposible para sa isang tao na pakiramdam tulad ng isang taong may sapat na gulang, magagawang magtiwala sa kanyang sarili at mahalin ang kanyang sarili, upang mabuo at mapanatili ang matapat at nagtitiwala sa mga pakikipag-ugnay sa iba. Sa modernong mundo, ang mga kalalakihan ay lumaki sa ilalim ng pamatok ng Imahe ng Isang Tao - isang hindi maabot na ideyal, ang Diyos ng Saturn, na, ayon sa isang sinaunang alamat, nilamon ang kanyang mga anak na nagbabanta sa kanyang kapangyarihan. Sa paksang ito, ang sikat na Jungian psychoanalyst na si James Hollis ay nagsulat ng isang kahanga-hangang libro na "Under the Shadow of Saturn", kung saan nais kong ibahagi ang mga saloobin sa artikulong ito. Ang layunin ng artikulong ito ay upang magbigay ng isang pangkalahatang ideya ng emosyonal na trauma ng lalaki na karaniwang sa libro, ang kanilang mga pinagmulan at mga paraan ng paggaling sa loob ng psychodynamic therapy.

Kaya:

"Ang buhay ng isang lalaki, tulad ng buhay ng isang babae, ay higit na natutukoy ng mga hadlang likas sa mga inaasahan sa papel."

Namamahagi ang lipunan ng mga tungkulin panlipunan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan nang hindi isinasaalang-alang ang totoong indibidwal na mga pangangailangan ng bawat indibidwal na kaluluwa, depersonalizing at pag-agaw sa bawat indibidwal ng natural na natatangi. Anuman ang paunang kahilingan ng kliyente sa tanggapan ng psychotherapist, ang totoong nakatagong dahilan para makipag-ugnay sa isang psychologist ay isang hindi nasabi na protesta laban sa mga na-hack na pag-uugali para sa mga kalalakihan "Huwag ipakita ang emosyon" "Mamatay bago ang mga kababaihan" "Huwag magtiwala sa sinuman", "Maging sa ang daloy”, atbp.

Ang modernong average na tao ay hindi maaaring aminin ang pag-iisip ng paglantad ng kanyang kaluluwa, ipinapakita ang kanyang kahinaan at takot sa pagkakaroon ng iba pang mga kalalakihan,

sa pinakamaganda, at ito ay isang malaking tagumpay na, nagpunta siya sa isang psychotherapist upang maisaayos ang kanyang hindi nasisiyahan sa buhay.

"Ang buhay ng isang tao ay higit na hinihimok ng takot."

Mula pagkabata, ang mga modernong kalalakihan ay "naitatanim ng isang maliit na tilad" na hindi kinikilala ang kawalan ng kamalayan ng takot, ang pag-install na ang gawain ng lalaki ay upang sakupin ang kalikasan at ating sarili. Ang walang malay na takot ay sobra sa bayad sa mga relasyon. Ang takot sa maternal complex ay binabayaran alinman sa pagnanais na magpakasawa sa lahat, upang bigyan ang kasiyahan ng babae, o labis na mangibabaw sa kanya. Sa mga pakikipag-ugnayan sa ibang mga lalaki kailangan mong makipagkumpetensya; ang mundo ay pinaghihinalaang bilang isang madilim, bagyo karagatan, mula sa kung saan hindi mo alam kung ano ang aasahan. Sa pagpapatupad ng gayong mga pag-uugali, ang isang tao ay hindi kailanman nakakaramdam ng kasiyahan, sapagkat, nagtatapon ng alikabok sa mga mata ng iba, nararamdaman pa rin niya sa loob ng takot ng isang maliit na batang lalaki na nahulog sa isang hindi maaasahan at pagalit na mundo, kung saan kailangan mong itago ang iyong totoong emosyon at patuloy na gampanan ang papel na hindi matatalo, matapang na "macho".

Ang pakiramdam ng pagiging walang magawang takot na batang lalaki, maingat na itinago mula sa iba at sa sarili, ang anino ng pagkatao o "anino" ay inaasahan sa iba o nilalaro sa hindi katanggap-tanggap na pag-uugali ng lipunan. Ang pagpapakita ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagpuna ng iba, pagkondena, pagkutya.

Pagbabayad para sa kanyang takot, ang isang lalaki ay nagmamayabang tungkol sa isang mamahaling kotse, isang mataas na bahay, isang posisyon sa katayuan, sinusubukan na itago ang kanyang panloob na pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan sa isang panlabas na pagkukubli

Kaya't upang magsalita, "sumisipol sa dilim" ay nangangahulugang pag-uugali na para bang hindi ka nakakaramdam ng takot. Sa psychotherapy, itinalaga namin, kinikilala at isinasama ang Shadow, kaya pinalakas ang tunay na sarili ng kliyente. Ang pinakamahirap na bahagi ng isang programang psychotherapy ay ang pagkilala ng kliyente sa kanilang kinakatakutan at totoong mga problema. Pagkatapos ng lahat, para sa isang lalaki na aminin ang kanyang mga kinakatakutan ay upang mag-sign ang kanyang panlalaki hindi pagkakapare-pareho, nangangahulugan ito na aminin ang kanyang hindi pagkakapare-pareho sa imahe ng isang tao, upang maging isang talunan, hindi maprotektahan ang kanyang pamilya. At ang takot na ito ay mas masahol pa kaysa sa kamatayan.

"Ang pagkababae ay may napakalaking kapangyarihan sa male psyche."

Ang pinaka una at pinaka-makapangyarihang para sa bawat tao ay ang mga karanasan na nauugnay sa ina. Si nanay ang pinagmulan kung saan tayo nagsisimulang lahat. Tulad ng sa panahon ng pagbubuntis, bago ang kapanganakan, nahuhulog kami sa katawan ng ina, nahuhulog din kami sa kanyang walang malay at bahagi nito. Kapag kami ay ipinanganak, naghiwalay kami sa kauna-unahang pagkakataon, pisikal na naghihiwalay sa kanya, ngunit mananatili para sa ilang oras (may isang taong mas mahaba, at ang isang tao ay hindi pa nagawang paghihiwalay sa kanyang buong buhay) may kaisipan sa kanya. Ngunit kahit na pagkatapos ng paghihiwalay, hindi namin namamalayan na subukan upang muling makasama ang aming ina sa pamamagitan ng Iba pa - asawa, kaibigan, boss, hinihingi mula sa kanila ng walang pasubaling pagmamahal sa ina, pansin at pag-aalaga, sa pamamagitan ng sublimasyon o projection ng kanyang mga tampok sa iba.

Ang Ina ang unang proteksyon mula sa labas ng mundo, ito ang sentro ng ating sansinukob, kung saan, sa pamamagitan ng aming relasyon sa kanya, nakakatanggap kami ng impormasyon tungkol sa aming sigla, tungkol sa aming karapatan sa buhay, na siyang pundasyon ng aming pagkatao

Sa hinaharap, ang papel na ginagampanan ng ina ay ginampanan ng mga tagapagturo, guro, doktor, guro. Karamihan sa impormasyong nakuha ng kalalakihan tungkol sa kanilang sarili mula sa mga kababaihan. At ang maternal complex, na tinalakay nang mas maaga sa artikulong ito, ay nagpapakita ng pangangailangan para sa init, ginhawa, pangangalaga, mga kalakip sa isang bahay, trabaho. Ang pakiramdam ng mundo ay bubuo mula sa pangunahing pakiramdam ng pagkababae, ibig sabihin sa pamamagitan ng aming parteng babae. Kung sa simula pa lamang ng buhay ang mga pangangailangan ng bata para sa pagkain at init ng damdamin ay nasiyahan, patuloy niyang madarama ang kanyang lugar sa buhay at ang kanyang pagkakasangkot dito. Tulad ng sinabi ni Freud, ang anak na inalagaan ng ina ay makakaramdam ng walang talo. Kung ang ina ay "walang sapat", kung gayon sa hinaharap ay makakaramdam siya ng pagkakabit mula sa buhay, ang kanyang sariling kawalang-silbi, kawalan ng kabusugan sa pagtugon sa pangangailangan para sa mga kagalakan sa buhay, walang kamalayan sa kanyang totoong mga pangangailangan.

Sa psychotherapy gamit ang simbolo na pamamaraan ng drama, isang mahalagang yugto ang kasiyahan ng mga archaic, oral na pangangailangan. Kasama ng mga diskarte sa pandiwang, ang therapist ay gumagamit ng ilang mga imahe para sa visualization.

Ngunit, ang pag-ibig sa ina, labis, nakakaganyak na personalidad, ay maaari ring mapahamak ang buhay ng bata. Maraming kababaihan ang sumusubok na mapagtanto ang kanilang potensyal sa buhay sa pamamagitan ng buhay ng kanilang mga anak na lalaki. Siyempre, ang mga pagsisikap ng naturang mga ina ay maaaring itaas ang isang lalaki sa gayong taas ng tagumpay, na kung saan siya mismo ay maaaring mahirap umangat. Maraming mga personal na kwento ng mga bantog na kalalakihan ang nagkukumpirma nito. Ngunit pinag-uusapan natin dito ang tungkol sa panloob na estado ng kaisipan ng mga kalalakihan, pagkakasundo sa espiritu at isang pakiramdam ng kaganapan ng buhay. At ang spiritual harm na ito ay bihirang naiugnay lamang sa tagumpay sa lipunan. Sa aking sikolohikal na kasanayan, maraming mga kwento ng mas mayaman at matagumpay na panlipunan na mga kalalakihan na, sa kabila ng kanilang panlabas na tagumpay, nakakaranas ng hindi mabata na pagkabagot at kawalang-interes sa buhay.

Upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa maternal complex, kailangang iwanan ng isang lalaki ang comfort zone, upang mapagtanto ang kanyang pagpapakandili, o sa halip ang pagpapakandili ng kanyang panloob na anak, sa kapalit ng ina (ang bagay na kung saan inilalabas niya ang imahe ng ina)

Hanapin ang iyong mga halaga, matukoy ang iyong landas sa buhay, mapagtanto ang iyong pambatang galit sa iyong asawa, kasintahan, na hindi matugunan ang kanyang mga kinakailangan sa bata.

Kahit na nakakahiya man, ang karamihan sa mga kalalakihan ay kailangang kilalanin at ihiwalay ang kanilang relasyon sa kanilang ina mula sa kanilang tunay na relasyon sa isang babae. Kung hindi ito nangyari, pagkatapos ay magpapatuloy silang kumilos ng kanilang luma, nagbabalik na sitwasyon sa relasyon.

Ang pag-unlad, paglaki, ay nangangailangan ng isang binata na isakripisyo ang kanyang ginhawa, ang kanyang pagkabata. Kung hindi man, ang pagbabalik sa pagkabata ay magiging katulad ng pagkawasak sa sarili at walang malay na inses. Ngunit ito ay tiyak na ang takot sa sakit na sanhi ng buhay na tumutukoy sa walang malay na pagpili ng regression o sikolohikal na kamatayan.

"Walang sinumang tao ang maaaring maging kanyang sarili hanggang sa dumaan siya sa paghaharap sa kanyang ina kumplikadong at dalhin ang karanasang ito sa lahat ng kasunod na mga relasyon. Sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa kailalimang nabuksan sa ilalim ng paa ay maaari siyang maging malaya at malaya sa galit."

- sumulat si James Hollis

sa kanyang libro na "Under the Shadow of Saturn"

Sa proseso ng psychotherapeutic, para sa akin ito ay isang malinaw na marker kapag ang isang tao ay kinamumuhian pa rin ang kanyang ina o kababaihan. Naiintindihan ko na naghahanap pa rin siya ng proteksyon o sinusubukang iwasan ang presyon mula sa kanyang ina. Siyempre, ang proseso ng paghihiwalay sa kalakhan ay nakasalalay sa antas ng kamalayan, ang likas na katangian ng sariling sikolohikal na mga trauma ng ina, na tumutukoy sa mga diskarte ng pag-uugali at pamana ng kaisipan ng bata.

"Nananahimik ang mga kalalakihan upang mapigilan ang kanilang totoong emosyon."

Ang bawat tao ay may isang kuwento sa kanyang buhay nang siya, bilang isang bata, binatilyo, na naibahagi ang kanyang mga karanasan sa mga kapantay, kalaunan ay pinagsisisihan ito. Malamang, siya ay pinagtawanan, nagsimula silang mang-ulol, pagkatapos nito ay nakaramdam siya ng kahihiyan at kalungkutan. "Anak ni Mama", "sumuso", mabuti, at maraming iba pang mga nakakasakit na salita para sa isang batang lalaki … Ang mga pinsala na ito ay hindi napupunta kahit saan at mananatili sa karampatang gulang, anuman ang mga mayroon nang mga nakamit. Pagkatapos, sa pagkabata, tinanggap niya ang isa sa pangunahing mga patakaran na "lalaki" - itago ang iyong mga karanasan at pagkabigo, manahimik tungkol sa kanila, huwag ipagtapat, ipagmalaki, gaano man ka masama. Walang dapat malaman tungkol dito, kung hindi man ikaw ay hindi isang lalaki, kung hindi man ikaw ay basahan.

At isang malaking bahagi ng kanyang buhay, at marahil ang kabuuan, ay magaganap sa magigiting na laban laban sa nakaraang mga kahihiyan sa pagkabata sa isang baluktot na paksang realidad. Tulad ng isang kabalyero, nakasuot ng baluti na may pinababang visor. Malungkot

Sinusubukan ng lalaki na pigilan ang kanyang panloob na pagkababae, ginagampanan ang macho, na hinihiling mula sa asawa na masiyahan ang mga bata na kinakailangan para sa pangangalaga at atensyon ng ina, sabay na pinipigilan ang babae, itinatag ang kontrol sa kanya.

Pinipigilan ng isang tao ang kinatatakutan niya. Hindi tinatanggap ang kanyang pambabae na bahagi sa loob ng kanyang sarili, sinusubukan ng lalaki na huwag pansinin ang kanyang emosyon sa kanyang sarili at pigilan, ipahiya ang totoong babae na nasa tabi niya

Ang "patolohiya" na ito ay ginagawang imposible upang maitaguyod ang malapit na mga relasyon sa pamilya. Sa anumang relasyon, ang isang lalaki ay gumon, kung saan kaunti ang alam niya tungkol sa kanyang sarili. Pinapalabas niya ang kanyang hindi kilalang bahagi ng pag-iisip sa ibang tao. Kadalasan ang isang lalaki ay nakakaranas ng galit sa isang babae. Ang pagpapakita ng galit ay naiugnay sa labis na impluwensya ng ina, sa "kawalan" ng ama. Nag-iipon ang galit kapag nilabag ang personal na puwang ng isang bata, ang mga hangganan nito ay nilabag sa anyo ng direktang pisikal na karahasan, o labis na impluwensya ng isang may sapat na gulang sa buhay ng bata. Ang nagreresultang trauma ay maaaring humantong sa sociopathy. Ang gayong isang batang lalaki, bilang may sapat na gulang, ay hindi magagawang alagaan ang mga mahal sa buhay. Ang kanyang buhay ay puno ng takot, magpapasakit sa sinumang nasa paligid at nais na bumuo ng isang pamilya o isang mapagkakatiwalaang relasyon sa kanya. Hindi niya matiis ang kanyang sariling sakit at pinahihirapan ang Iba pa … Ito ay magpapatuloy hanggang sa tanggapin ng lalaki ang kanyang pang-emosyonal, pambabae na bahagi, mapupuksa ang maternal complex.

"Ang trauma ay kinakailangan dahil ang mga kalalakihan ay dapat iwanan ang kanilang mga ina at sikolohikal na lumampas sa kanilang mga ina."

Ang paglipat mula sa pag-asa sa ina sa pagkakasangkot ng lalaki, kalikasan sa ama ay sinamahan hindi lamang ng mga katangian na pagbabago sa pisyolohikal sa katawan ng batang lalaki, kundi pati na rin ng malakas na sikolohikal na pagkabigla, mga karanasan,mga pinsala. Ang sikolohikal na trauma ay nag-aambag sa pagsasama ng sanggol na walang malay na materyal ng pagkatao.

Tinatawag namin ang walang malay na seguridad ng materyal na pang-sanggol at pagtitiwala - ang sakripisyo na kinakailangan para sa paglipat ng isang batang lalaki sa mundo ng kalalakihan. Ang iba`t ibang mga tao ay mayroong (ilang) mga sariling ritwal ng pananakit sa sarili - pagtutuli, butas sa tainga, pag-iikot ng ngipin. Sa anumang mga naturang ritwal, may pinsala sa materyal (bagay na ina). Ang mga matatanda ng tribo, sa gayon, ay pinagkaitan ng suporta, proteksyon ng batang lalaki, na maaaring makapagtaguyod, ibig sabihin aspeto ng mundo ng ina. At ito ay isang pagpapakita ng pinakadakilang pagmamahal sa binata.

Gaano kahirap para sa mga modernong kalalakihan na mapagtagumpayan ang mahusay na paglipat nang walang anumang tulong!

"Ang mga ritwal ay hindi nakaligtas, walang matalino na matatanda na natitira, mayroong hindi bababa sa ilang modelo ng paglipat ng isang tao sa isang estado ng kapanahunan. Samakatuwid, ang karamihan sa mga kalalakihan ay mananatili sa kanilang mga indibidwal na pagkagumon, ipinagmamalaki na ipinakita ang kanilang kaduda-dudang macho na kabayaran, at mas madalas na nagdurusa nang mag-isa mula sa kahihiyan at pag-aalinlangan."

D. Hollis "Sa ilalim ng Shadow of Saturn"

Ang unang yugto ang pag-overtake sa maternal complex ay ang paghihiwalay sa pisikal at kalaunan mula sa mga magulang. Mas maaga, ang paghihiwalay na ito ay pinadali ng ritwal ng pag-agaw ng bata ng mga hindi kilalang matanda sa mga maskara. Pinagkakait sa kanya ang ginhawa at init ng apuyan ng magulang, ang mga kalahok sa ritwal ay binigyan ng pagkakataon ang batang lalaki na maging isang may sapat na gulang.

Kinakailangan na elemento pangalawang yugto ang ritwal na pansamantala ay simbolo ng kamatayan. Ang libing o pagdaan sa isang madilim na lagusan ay itinanghal. Daig ng bata ang takot sa kamatayan sa pamamagitan ng pamumuhay ng simbolikong pagkamatay ng pagkagumon sa pagkabata. Ngunit, sa kabila ng makasagisag na kamatayan, nagsisimula pa lamang ang isang bagong buhay na may sapat na gulang.

Pangatlong yugto - isang ritwal ng muling pagsilang. Ito ang Binyag, kung minsan ang pagtatalaga ng isang bagong pangalan, atbp.

Entablado apat - ito ang yugto ng pag-aaral. Yung. pagkuha ng kaalaman na kailangan ng isang binata upang kumilos tulad ng isang matandang lalaki. Bilang karagdagan, alam sa kanya ang mga karapatan at responsibilidad ng isang may sapat na gulang na lalaki at isang miyembro ng pamayanan.

Sa ikalimang yugto nagkaroon ng isang matinding pagsubok - paghihiwalay, nakatira para sa isang tiyak na oras nang hindi bumaba ng kabayo, nakikipaglaban sa isang malakas na kaaway, atbp.

Nagtatapos ang pagsisimula sa pagbabalik, sa panahong ito, nararamdaman ng batang lalaki ang pagkakaroon ng mga pagbabago, ang isang kakanyahan ay namatay sa kanya at ang isa pa, may sapat na gulang, malakas, ay ipinanganak. Kung ang isang modernong tao ay tinanong kung nararamdaman niya tulad ng isang tao, malamang na hindi siya makasagot. Alam niya ang kanyang papel sa lipunan, ngunit sa parehong oras, madalas, wala siyang ideya kung ano ang ibig sabihin ng isang lalaki.

"Ang buhay ng isang tao ay puno ng karahasan, sapagkat ang kanilang kaluluwa ay napapailalim sa karahasan."

Ang hindi nagagalaw na galit sa pakikipag-ugnay sa ina sa pagkabata ay nagpapakita ng sarili sa pang-adulto na buhay ng isang lalaki sa anyo ng pagkamayamutin. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na "napalitan" na galit, na ibinuhos sa kaunting kagalit-galit, mas madalas na ito ay mas malakas at hindi sapat sa sitwasyon.

Ang isang lalaki ay maaaring kumilos ng kanyang galit sa pamamagitan ng pag-uugali na lumalabag sa mga pamantayan at alituntunin sa lipunan, na gumagawa ng karahasang sekswal. Ang karahasan laban sa kababaihan ay isang bunga ng isang malalim na trauma ng lalaki na nauugnay sa maternal complex. Ang panloob na salungatan sa anyo ng takot sa trauma ay ililipat sa panlabas na kapaligiran, at upang maprotektahan ang kanyang sarili, susubukan niyang itago ang kanyang takot sa pamamagitan ng pangingibabaw sa Iba. Ang isang tao na nagsusumikap para sa kapangyarihan ay isang wala pa sa gulang na batang lalaki, na nagmamay-ari ng panloob na takot.

Ang isa pang diskarte para sa pag-uugali ng isang tao na nalampasan ng takot ay ang pagnanais ng labis na pagsasakripisyo sa sarili upang masiyahan ang babae.

Ang mga modernong kalalakihan ay bihirang magsalita tungkol sa kanilang galit at galit nang hindi nahihiya. Madalas nilang piniling tahimik tungkol sa kanilang nararamdaman habang nag-iisa..

At ang galit na ito, na hindi ipinahayag at hindi ipinakita sa labas, ay nakadirekta sa loob. Ito ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagsira sa sarili ng sarili sa mga droga, alkohol, workaholism. At din sa anyo ng mga somatic disease - hypertension, ulser sa tiyan, sakit ng ulo, hika, atbp. Kinakailangan na putulin ang bond ng ina, makaligtas sa trauma, na hahantong sa karagdagang personal na paglago at isang husay na pagbabago sa buhay.

"Ang bawat tao ay nagnanasa para sa kanyang ama at nangangailangan ng pakikisama sa mga matatanda ng kanyang pamayanan."

"Mahal na ama, Kamakailan ay tinanong mo ako kung bakit sinasabi kong natatakot ako sa Iyo. Tulad ng dati, hindi kita nasagot, bahagyang dahil sa takot sa Inyo, nang bahagya sapagkat tumatagal ng napakaraming mga detalye upang maipaliwanag ang takot na ito, na kung saan ay magiging mahirap na dalhin sa isang pag-uusap. At kung susubukan kong sagutin ka sa pagsulat, ang sagot ay magiging kumpleto pa rin, sapagkat kahit ngayon, kapag nagsusulat ako, nahahadlangan ako ng takot sa Iyo at mga kahihinatnan nito, at dahil ang dami ng materyal na higit na lumalagpas sa mga kakayahan ng aking memorya at ang aking dahilan."

Franz Kafka "Liham sa Ama"

Ganito nagsisimula ang isang tanyag na gawain, at alam ko na ang karamihan sa mga modernong kalalakihan ay nais itong aminin sa kanilang mga ama.

Matagal nang nawala ang mga araw kung saan ang negosyo, bapor, mga lihim na propesyonal sa pamilya ay naipasa mula sa ama hanggang sa anak na lalaki. Ang koneksyon sa pagitan ng ama at anak ay pinutol. Ngayon ay iiwan ng ama ang kanyang tahanan at papasok sa trabaho, naiwan ang kanyang pamilya. Pagod, pag-uwi mula sa trabaho, isang bagay lamang ang nais ng ama - iwanang mag-isa. Hindi niya naramdaman na maaari siyang maging isang karapat-dapat na halimbawa para sa kanyang anak.

Ang hidwaan sa pagitan ng ama at anak ay pangkaraniwan sa mundo ngayon. Ipinamamana ito sa bawat henerasyon. Mahirap ngayon upang makahanap ng isang halimbawa upang sundin alinman sa simbahan o sa gobyerno, at walang matutunan lalo na mula sa boss. Ang matalinong pagtuturo na kinakailangan para sa isang lalaki na lumaki ay halos wala.

Samakatuwid, karamihan sa mga kalalakihan ay naghihintay sa kanilang ama at nalulungkot sa pagkawala niya. Ang isang tao ay hindi nangangailangan ng maraming kaalaman tulad ng panloob na lakas ng kanyang ama, na ipinakita sa walang pasubaling pagtanggap sa kanyang anak na lalaki, tulad niya. Nang walang "pagbitay" sa kanilang mga inaasahan, hindi natutupad na mga ambisyon. Ang tunay na awtoridad ng panlalaki ay maaari lamang magpakita ng panlabas mula sa panloob na lakas. Ang mga taong hindi pinalad na maramdaman ang kanilang panloob na awtoridad ay pinilit na sumuko sa iba sa lahat ng kanilang buhay, isinasaalang-alang ang mga ito na mas karapat-dapat o magbayad para sa pakiramdam ng kahinaan sa loob na may katayuang panlipunan. Hindi nakakatanggap ng sapat na pansin mula sa kanyang ama, ang kanyang positibong pagtuturo, sinusubukan ng batang lalaki na maging karapat-dapat sa pansin na ito. Pagkatapos ay sinubukan niya ang buong buhay niya upang makuha ang atensyon ng anumang Iba pa na medyo mas mataas sa katayuan, o mas mayaman. Ang katahimikan, kawalan ng pansin sa ama ay itinuturing ng bata bilang patunay ng kanyang pagiging mababa (kung ako ay naging isang lalaki, karapat-dapat ako sa kanyang pagmamahal). Dahil hindi ko ito karapat-dapat, saka hindi ako naging lalaki.

"Kailangan niya ng isang halimbawa ng pagiging ama upang matulungan siyang maunawaan kung paano umiiral sa mundong ito, kung paano magtrabaho, paano maiiwasan ang mga kaguluhan, kung paano mabuo ang tamang ugnayan sa panloob at panlabas na pagkababae."

D. Hollis "Sa ilalim ng Shadow of Saturn"

Upang buhayin ang kanyang sariling pagkalalaki, kailangan niya ng panlabas na mature na modelo ng ama. Dapat makita ng bawat anak na lalaki ang halimbawa ng isang ama na hindi itinatago ang kanyang pagiging emosyonal, nakagawa siya ng mga pagkakamali, nahuhulog, inaamin ang kanyang mga pagkakamali, tumaas, naitama ang mga pagkakamali at nagpapatuloy. Hindi niya pinahiya ang kanyang anak sa mga salitang: "huwag kang umiyak, ang mga kalalakihan ay hindi umiyak," "huwag maging isang mama's boy," at iba pa. Kinikilala niya ang kanyang takot, ngunit itinuturo sa amin na makayanan ito, upang mapagtagumpayan ang aming mga kahinaan.

Dapat turuan ng ama ang kanyang anak kung paano mamuhay sa labas ng mundo, mananatiling kasuwato sa kanyang sarili

Kung ang ama ay wala sa espiritwal o pisikal na katawan, ang isang "tusok" ay nangyayari sa tatsulok na anak-magulang at ang ugnayan sa pagitan ng anak na lalaki at ina ay lalong naging malakas.

Hindi mahalaga kung gaano kabuti ang ina, imposibleng ganap na mailalaan niya ang kanyang anak sa isang bagay na wala siyang kahit kaunting ideya.

Ang isang ama lamang, isang pantas na tagapagturo, ay maaaring hilahin ang isang anak na lalaki sa labas ng maternal complex, kung hindi man, sa sikolohikal, ang anak na lalaki ay mananatiling isang lalaki, o magiging umaasa sa kabayaran, nagiging isang "macho", itinatago ang umiiral na panloob na pagkababae.

Sa proseso ng psychotherapy, may kamalayan ang isang tao sa kanyang mga kinakatakutan, kahinaan, kalungkutan, pananalakay, kaya dumaan sa trauma.

Kung hindi ito nangyari, patuloy na naghahanap ang tao ng kanyang "perpektong" magulang sa mga pseudoprophies, pop star, atbp. pagsamba at paggaya sa kanila.

"Kung nais ng mga kalalakihan na gumaling, dapat nilang pakilusin ang lahat ng kanilang panloob na mapagkukunan, na pinupunan ang hindi nila natanggap mula sa labas sa takdang oras."

Ang pagpapagaling ng isang tao ay nagsisimula sa araw kung kailan siya naging matapat sa kanyang sarili, nagtatapon ng kahihiyan, inaamin niya ang kanyang nararamdaman. Pagkatapos ay naging posible na ibalik ang pundasyon ng kanyang pagkatao, upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa malagkit na grey na takot na sumasagi sa kanyang kaluluwa. Ito ay halos imposibleng makitungo sa nag-iisa na ito; nangangailangan ng oras upang magpagaling. Sa therapy, maaari itong tumagal ng anim na buwan, isang taon, o higit pa. Ngunit ang paggaling ay posible at talagang totoo.