Kompromiso Sa Schizoid: Mahirap Itong Tiisin, Ngunit Sayang Na Huminto

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang kompromiso ng schizoid, tulad ng inilarawan dito ng Guntrip, ay ang kawalan ng kakayahang maging alinman sa loob o labas, o kabilang sa isang bagay, o tanggihan ito. Kung isalin mo ang pahayag na ito sa wika ng mga ugnayan sa object - ang imposibilidad na maging malapit sa isang tao, o maging nag-iisa.

Tila na ito ay isang klasikong salungatan sa hangganan (umalis / huwag mo akong iwan), ngunit sa katunayan ito ay hindi ganon. Sa isang sitwasyon sa borderline, walang balanse, ito ay isang pare-pareho na pagkahagis, isang walang tigil na paghahanap para sa isang matatag na punto. At ang pagdurusa na nauugnay dito ay ang kawalan ng kakayahang pigilan ang malakas, mapanirang drive, at buhay, na pumutok at pumutok sa ilalim ng presyur ng mga drive na ito.

Sa kompromiso schizoid, walang pagkahagis, ito ang punto ng pag-hover, pagyeyelo. Ito ay isang buhay kung saan ang pagnanasa at paghimok ay napilipit ang kanilang leeg. Para sa kaligtasan. Para sa katatagan. Para sa kapakanan ng pag-save kung ano ang sa kasalukuyan. Upang mapanatili ang kakayahang kumilos at tumugon sa mga hamon ng katotohanan. At ang presyo para doon ay pagbibigay ng isang pakiramdam ng personal na pag-aari at pagkakasangkot. Presyo - isang pakiramdam ng depersonalization / derealization, na sa banayad na mga kaso nararamdaman tulad ng paghihiwalay mula sa buhay, kawalan ng kakayahang kumonekta sa iyong emosyon, huminga ang mga ito, kawalan ng kakayahang ganap na mabuhay ang mahahalagang sandali ng iyong sariling buhay. Sa isang mas malalim na paghihiwalay, maaari itong maranasan bilang isang pare-pareho ang pakiramdam ng panloob na lamig, kawalan ng laman, kawalan ng buhay, kapag inihambing ng isang tao ang kanyang sarili sa isang robot, na may isang mekanismo. Sa gayon, nasa klinikal na bersyon na nito - ang paglitaw ng isang masakit na pakiramdam ng pagkawala ng emosyon, kung tila walang anuman ang maaaring mangyaring o maging sanhi ng kawalan ng pag-asa. Sa kanyang sarili, ang estado na ito ay naranasan bilang napakahirap na paksa, madalas mong maririnig na ang anumang karanasan ng pagkalungkot, gaano man ito kadilim, ay magiging isang malaking kaluwagan.

Ngunit, sa isang paraan o sa iba pa, ito ay isang matagumpay na paghahanap para sa isang balanse sa pagitan ng isang matipid na rehimen, buhay sa loob ng kaso - sa isang banda, at panlabas na aktibidad na pinoprotektahan at nakakaabala mula sa mundo ng mga panloob na karanasan - sa kabilang banda.

Sa pamamagitan ng pagbabayad sa presyong ito, maaari mong, na nabakuran mula sa mahihirap na karanasan, maabot ang isang mahusay na antas ng aktibidad, at kung minsan kahit na pare-pareho ang sthenism, kung ang aktibidad na walang tigil ay naging bahagi ng bakod na ito.

Nakasalalay sa antas ng enerhiya, sa mga kakayahan sa intelektwal at sa tindi ng patolohiya ng mga ugnayan ng object, maaari itong tingnan mula sa labas bilang isang panlabas na masaganang buhay na may ilang mga sikolohikal na problema, at bilang isang mahirap na sitwasyong pangklinikal.

Minsan ang paglaki ng isang depekto ng pagkatao pagkatapos ng psychotic episodes sa schizophrenia ay ang paglitaw ng naturang isang kompromiso sa isang mas mababang antas ng mahalagang enerhiya at mga pagkakataon para sa pagsasama.

Ang organisasyong ito ng buhay ay nakabatay sa kawalan ng kakayahan sa pagiging passivity, upang makapagpahinga, na simpleng hindi maaktibo, sa loob ng sarili, at sa hindi pagkilos na ito upang maibalik ang lakas. Ang anumang pagiging passivity ay isinaayos sa isang paraan upang makaabala ang sarili sa isang bagay nang sabay-sabay, upang "mabara ang hangin", kahit na ito ay isang aktibidad na napag-isipang panloob na ganap na walang katuturan. Ang papel na ginagampanan ng isang aktibidad ay maaaring walang layunin paglibot sa Internet, at pagkain, at panonood ng mga serye sa TV, at kahit na ang labis na pag-iisip na umikot at hindi mapigilan. Kung mayroon kang higit na lakas, kung gayon ang aktibidad na ito ay maaaring maging isang bagay na higit na nagbibigay ng subaybayan, ngunit ang pangunahing bagay dito ay upang ayusin ang iyong pananatili mag-isa sa iyong sarili sa isang paraan upang hawakan ang iyong sarili nang maliit hangga't maaari. Sapagkat ang pakikipag-ugnay sa sarili sa labas ng anumang aktibidad, makipag-ugnay sa sariling pangunahing pakiramdam ng pagiging, ay lumulubog sa mundo ng mga hindi pinahihintulutang karanasan, at, sa halip na magpahinga at magpahinga, sa kabaligtaran, ay naramdaman sa panloob na nakasisira, sumisipsip, natutunaw o natutunaw.

Ngunit sa kabilang banda, ang pangangailangan para sa pamamahinga, na hindi pa nakansela, ay lumilikha ng isang malakas na pagnanasa para sa pagiging passivity, upang masira ang sariling trabaho, na, sa isang banda, ay pinoprotektahan, ngunit sa kabilang banda, ay patuloy na naubos. Sa katunayan, sa sitwasyong ito, ang aktibidad ay palaging natutukoy hindi ng isang panloob na pagnanasa at kahandaan para dito, ngunit parang isang tinanggap na panlabas na istraktura na sabay na nakakatipid at nanggagahasa. Ang likas na pagnanais para sa pamamahinga sa sitwasyong ito ay napag-isipang panloob bilang isang nakamamatay, isang bagay na sususo sa itim na butas ng kawalan ng paggalaw, na may kumpletong imposible na mabuhay muli. Sa pagsasalita ng mga kliyente, ang karanasan na ito ay maaaring marinig, halimbawa, sa pamamagitan ng kanilang mga takot na sa sandaling tumigil sila sa paggawa ng isang bagay na regular, sa wakas at magpakailanman ay talikuran nila ito, na sa pamamagitan lamang ng patuloy na pagpapanatili ng isang tiyak na kaayusan at organisasyon ng buhay (isang mag-utos na magkakasabay na pinagsasama ang matinding higpit at matinding hina), mapapanatili nila ang kanilang sarili.

Ang mga nasabing kliyente ay kadalasang napupunta sa therapy kapag ang kompromisong ito ay nagsimulang mag-stagger at magkahiwalay, kung ang mga panloob na mapagkukunan ay hindi na sapat upang mapanatili ang karaniwang paraan, at ang pagkahapo ay nagsisimulang matukoy ang pattern ng buhay. Maaari itong maipakita mismo nang direkta - sa pamamagitan ng walang malasakit na pagkalumbay, o hindi direkta, halimbawa, sa pamamagitan ng isang somatic na sintomas o pagkakaroon ng iba pang mga problema na hindi pinapayagan kang mabuhay sa parehong paraan.

Kapag nagtatrabaho kasama ang mga nasabing kliyente, ang mga rekomendasyon batay sa sentido komun, tulad ng "pahinga nang higit pa, magtrabaho nang mas kaunti", o ang kanilang mga mas disguised na katapat tulad ng "ngunit tingnan natin kung anong mga pagkakataon ang mayroon ka upang makapagpahinga, at kung paano mo / hindi papayagang makabawi ang kanilang lakas "- para sa halatang mga kadahilanan, hindi sila makakatulong. Isang pagkakamali din na maunawaan ang ganitong uri ng aktibidad sa pamamagitan ng narcissistic dynamics, kapag ang kawalan ng kakayahang tumigil at huminto ay napansin ng therapist (at kung minsan mismo ng kliyente) bilang isang pagnanasa para sa nakakamit at pagkilala, at ang gawain ay nakadirekta upang mabayaran para sa lakas ng pagnanasa na ito. Ang pagkakakilanlan lamang ng isang mas malalim na antas ng takot sa hindi pagkatao ay maaaring mahawakan batay sa problemang ito. At posible na maibsan ang paghihirap dito lamang sa pamamagitan ng walang malay na pakikipag-ugnay sa mga pangunahing takot, at sa mga hindi pagpaparaan na lumitaw sa kliyente kapag siya ay naiwan mag-isa sa kanyang sarili.

Ang daan palabas sa kompromiso schizoid ay isang mahirap na gawain at nadarama sa panloob na napaka-mapanganib. Sa katunayan, sa pamamagitan lamang ng pagsasawsaw sa mga karanasang ito sa loob ng itim na butas ng kawalan ng paggalaw at kawalang-interes, sa pamamagitan ng pamumuhay ng butas na ito at ang panginginig sa kawalan ng buhay, posible na maproseso ang mga ito at maibalik ang kakayahang mabuhay at makaramdam ng buong dibdib. Kadalasan, ang kliyente ay higit pa sa sapat at isang pansamantalang resulta, kung posible na ibalik muli ang gumuho na kompromiso na schizoid o lumalabas na bumuo ng kompromiso na ito sa isang mas mataas na antas ng aktibidad. Ngunit para sa mga matigas ang ulo, paulit-ulit at pakiramdam ang panloob na pangangailangan para dito, ito ay isang gawain na nangangailangan ng maraming taon ng therapy, ngunit malulutas ito.