Kapag Walang Dayalogo, Nawala Kami: Isang Pakikipanayam Kay Alfried Langle

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang Alfried Langle ay isang kilalang pangalan sa mga psychologist at psychotherapist ng Russia. Siya ay madalas na nabanggit kasabay ng isa pa, hindi gaanong sikat, si Viktor Frankl. Bilang kanyang tagasunod sa ideolohiya, nagpapatuloy si Langle ng kanyang polemya sa mga paaralan ng lalim na sikolohiya at psychoanalysis at bumuo ng kanyang sariling uri ng psychotherapy - pagkakaroon ng pagsusuri. Ang bagong diskarte ay nagmumungkahi ng pagbabago ng vector ng trabaho sa psychotherapy. Sa halip na hanapin ang mga ugat ng kanilang mga aksyon sa mga malalim na salungatan, mga likas na drive at archetypal na impluwensya, dapat mapagtanto ng isang tao na siya ang paksa ng kanyang pinakamahirap na karanasan, likas na drive at iba pang mga pagpapakita ng proseso ng kaisipan. Sa madaling salita, inaanyayahan tayo na ituon ang pansin sa katamtamang piraso ng malayang pagpapasya na ginagawang tao ang isang tao (isinasaalang-alang, siyempre, ang nagngangalit na karagatan ng walang malay na mga motibo at iba't ibang mga paghihigpit na idinidikta ng biology, evolution at lipunan). Sinusubukan ng mayroon ng pagsusuri na iguhit ang pansin ng tao sa pangunahing batayan, ang ground zero ng lahat ng karanasan ng tao - ang nakabatay sa karanasan ng sarili bilang isang pag-iisip, pakiramdam, at pagkilos na pagkatao. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng kamalayan sa kung paano siya nabubuhay, ang isang tao, ayon kay Langle, ay maaaring mapagtagumpayan ang paglayo at pagkawala na labis na matatagpuan sa modernong kultura.

Pupunta ako sa mga regular na lektura ng propesor, at isang biglaang gawain mula sa tanggapan ng editoryal ang nagbigay inspirasyon sa akin na magtapon ng isang listahan ng mga paksa na tila may kaugnayan sa amin sa oras na iyon. Ang resulta ay isang maikling kwento tungkol sa kung paano maging mahusay na mga tuntunin sa iyong sarili kapag "ginagawa ang kasaysayan" sa iyong bansa na tirahan. Ang teksto ay nakalagay sa loob ng anim na buwan, ngunit nakakita kami ng sapat na mga kadahilanan upang mai-publish ito ngayon nang tumpak dahil ang mga isyu na inilabas dito ay patuloy na katugma sa aming makasaysayang proseso.

- Dinaluhan ko ang iyong kamangha-manghang panayam, at dapat kong sabihin na natutuwa ako na ang aming publication ay nagbabahagi ng mga humanistic na halaga sa iyo. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pangangailangan na maging isang tao, na napag-usapan mong mabuti. Ito ay isa sa mga pangunahing konsepto ng iyong therapeutic na diskarte, na kung saan ay naging isang term at kahawig ng isang bakas ng papel mula sa Aleman - Tao. Maaari mo bang sabihin sa akin kung bakit napakahalaga na maging isang tao?

- Sa madaling sabi, mahalaga na maging tao tayo sapagkat ang isang tao ang siyang nagiging tao. Ang kanyang pagiging isang tao ay isa sa hindi matitinag na pag-aari ng buhay ng tao, ito ay lalim, ito ang sariling katangian at pagiging malapit ng bawat tao, na sumasalamin kung sino talaga siya. Ang bawat isa sa atin ay nais na makilala at maunawaan nang tumpak bilang isang tao. Sa kontekstong ito, nangangahulugan ito na ang pag-unawa sa pagkatao ay nagsasama ng kung ano ang mahalaga sa akin, sa aking mga halaga at sa aking posisyon. Samakatuwid, ang kakayahang maging isang tao ay nagbibigay sa akin ng hindi mailipat, pangwakas na kalayaan at ang pinakamalalim na pag-unawa sa aking sarili.

Ang pagiging isang tao ay hindi isang proseso ng nagbibigay-malay. Ito ay isang kamalayan sa mga posibilidad na likas sa atin at mayroon tayo. Bilang isang tao, nakikita ko ang mas malalim, maaari kong i-highlight ang mahalaga, at makilala din ang tama sa mali. Bilang isang tao, maaari akong magsagawa ng isang panloob na dayalogo. Bilang isang tao, makakakilala ako ng ibang mga tao at makakausap - hindi sa mababaw na kahulugan, ngunit talagang malalim kapag hinawakan ng ibang tao - at makita kung ano talaga ang mahalaga sa akin.

- Alam namin na ang iyong trabaho sa pagkakaroon ng pag-aaral ay napakainit na natanggap sa Russian therapeutic na komunidad at mayroon kang maraming mga tagasunod sa aming bansa. Bakit sa palagay mo naging posible? Ano ang inaalok sa tao ng iyong pagkaunawa sa kagalingang pansibiko?

- Sa mga paglalakbay at pagpupulong, napansin ko kung paano nagsusumikap ang mga Ruso at handang maghanap para sa isang bagay na tunay, mahalaga at malalim sa buhay. At nakuha ko ang impression na ang mga taong Ruso ay talagang mahal at pinahahalagahan ang lalim at pagiging malapit na ito at hinahanap ang mga ito sa kanilang sarili at sa iba. Gayunpaman, kung titingnan natin ito mula sa isang makasaysayang pananaw, nakikita natin na sa panahon ng komunismo, ang sukat ng espiritu ng isang tao ay simpleng hindi pinansin, napabayaan. Ang pangangailangan na maging isang tao at ang pangangailangan para sa personal na kalayaan ay nabawasan ng halaga. Ang mga bagay na gumawa ng isang tao sa isang tao ay hindi isang bagay ng interes ng publiko. Ang mahalaga sa komunismo ay ang kaayusang panlipunan, at ang indibidwal na may kanyang mga halaga ay napailalim sa mga halaga ng kaayusang panlipunan. Samakatuwid, ang mga tao ay nakadarama ng kagutuman sa kultura para sa mga paksang pinag-uusapan natin sa pagkakaroon ng pagsusuri.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang tao? Paano makahanap ng buhay na puno ng kahulugan? Paano lalampas sa pinasimple na buhay ng isang pag-andar ng tao at kung paano makahanap ng isang paraan upang mabuhay ng isang natupad na buhay? Ito ang mga katanungan kung saan walang simpleng sagot

Dapat sabihin na ang pag-usbong ng neo-kapitalismo na pumalit sa komunismo ay hindi mas mahusay. Ang pagkauhaw para sa mga materyal na halaga, na ipinakita ang sarili sa proseso ng paglipat na ito, ay muling hinatid sa background ang halaga ng pagiging isang tao at ang mga posibilidad para sa pagpapaunlad ng panloob na dayalogo. Ang lipunan ay muling tumalikod at humakbang sa kung ano ang gumagawa ng isang tao sa isang tao. Kapag ang mga panloob na halaga ay hindi kinikilala o tinatanggap, kung ang mga tao ay hindi mapagtanto ang kanilang panloob na mundo, sila ay madaling target para sa lahat ng uri ng mga panlabas na awtoridad: mga pinuno sa politika, ideolohiya o pamahiin tulad ng paggaling at psychics. Madaling mahulog sa mga maling akala ang mga tao at maaaring makuha ng mga dayuhang ideya na ipinataw ng estado, nasyonalismo, kapital at iba pang mga ideolohiya. Dahil kapag hindi tayo nakaugat sa ating sarili, hindi maiwasang humingi ng patnubay mula sa labas.

Ang paghahanap ng isang koneksyon sa iyong sarili at sinusubukan na panatilihin ang koneksyon na iyon ay tiyak na isang mahusay na karanasan, at sa iyong pagsasalita sa publiko, madalas mong bigyan ang iba ng lasa ng kung ano ang pakiramdam nito. Sa huling lektyur mo, nagtagumpay ako. Gayunpaman, habang napansin ko, pagkatapos ng lektyur ay nahuli ako ng matinding pagod, kahit papaano ay nakakonekta sa ngayon ko lang naranasan. Kaya't ang tanong ay nagmula sa aking direktang karanasan: bakit ito napakahalaga at nakakapagod na makipag-ugnay sa iyong sarili nang sabay?

- Naging inspirasyon ka sa panayam, at pagkatapos nito ay nakaramdam ka ng pagod. Kadalasan ay nagpapahiwatig ng pagkapagod na tapos na ang emosyonal na gawain. Marahil, sa panayam, sa kauna-unahang pagkakataon sa isang mahabang panahon, binigyan mo ng pansin ang iyong sariling pagkakaroon, naramdaman ang iyong sarili - napagtanto na nag-iisa ka sa iyong sarili. Habang isinasaalang-alang mo ang mga damdaming ito, maaari mong makita na ikaw ay hindi nasa pinakamahusay na mga tuntunin sa iyong sarili, na maaari kang maging mahirap makipag-usap sa iyong sarili. Naging inspirasyon ka ng ideya ng pagpupulong sa iyong sarili, ngunit sa proseso ng pagpupulong na ito nakikita mo na maaari itong maging mahirap. At sa ngayon, dapat mong tanggapin na ang ganitong uri ng contact, kahit na nakakainspire, ay nangangailangan ng iyong sariling pagsisikap.

Sa pagkakaintindi ko sa bahaging iyon ng iyong teorya na naglalarawan sa pagiging isang tao at mga Tao, pinag-uusapan mo ang tungkol sa isang tiyak na bagong organ ng pang-unawa, na kabilang sa umiiral na sukat. Kung gayon, ano ang nakikita niya?

- Magandang talinghaga. Nakikita ng organ na ito ang isang umiiral na sukat. Ano ang kahulugan nito sa atin? Kapag tiningnan ko ang mundo na may bukas na isip, tinatapon ang aking dating karanasan, nararamdaman ko ang isang taginting sa aking sarili, at pinapayagan akong maunawaan kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi mahalaga. Tinatawag namin ang phenomenological perception na ito. Ang intuitive na pang-unawa na ito ay higit pa sa isang pakiramdam o pang-amoy, isang pakiramdam ng kung ano ang talagang mahalaga.

- Sa pagkakaroon ng pagsusuri, nahaharap kami sa isang konsepto tulad ng mga reaksyon sa pagkaya. Ito ang mga paraan upang harapin ang iba't ibang antas ng kakulangan sa ginhawa o pagdurusa sa buhay. Dapat pansinin na ang mga reaksyon ay hindi mga tool na sinasadya nating gamitin, ang mga ito ay mga paraan upang mapagtagumpayan ang mga paghihirap na hindi natin namamalayan na gawin kapag hindi pa tayo handa na magkaroon ng sinasadya na mapagkukunan ng pagkabalisa.

Mayroong ideya na ang mga tao, bilang mga sosyal na nilalang, ay malakas na nakakonekta sa bawat isa, at ibinabahagi namin sa ilang sukat ang parehong mga neurose na karaniwan sa ilang mga pamayanan. Paano mo makakalkula kung ito ay maaaring totoo? At maaari ba tayo, sa kasong ito, makipag-usap tungkol sa pagkaya ng mga reaksyon sa sukat ng isang lungsod, bansa o bansa?

Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagkaya ng mga reaksyon sa mas malaking mga pamayanan tulad ng pamilya, paaralan o kahit na mas malaki. Ang buong estado ay maaaring, higit pa o mas mababa, napapailalim sa isang tiyak na uri ng reaksyon ng pagkaya dahil sa matinding proseso ng lipunan o pagkakaroon ng mga karaniwang takot sa mga tao. Isang malungkot ngunit may-katuturang halimbawa mula ngayon: Madalas kong marinig na maraming pamilyang Ruso ay nahahati sa dalawa at hindi maaaring makipag-usap sa isa't isa, dahil ang ilan ay sumasang-ayon sa pagsasama sa Crimea, habang ang iba ay naniniwala na hindi ito katanggap-tanggap. Malinaw na, ang mga reaksyon ng pareho ay labis na labis, at tumutukoy ito sa amin sa mga sintomas na madaling maobserbahan sa mga pasyente ng borderline. Bilang isang resulta, pakiramdam ng mga tao na nahahati, hindi makikipag-usap, nahulog sa agresibo na nakakaapekto at nakikibahagi sa pagbawas ng halaga. Ang makatotohanang diyalogo ay naging napakahirap o kahit imposible. Mayroong katulad na nangyayari sa iyong bansa, hindi bababa sa Moscow.

- Oo, nagiging mas malinaw at malinaw na hindi tayo halos makapag-usap sa isa't isa sa magkabilang panig ng mga barikada. Ngunit kung ang mga reaksyon ng pagkaya ay maaaring matingnan sa isang mas malawak na kahulugan, ano ang maaaring maging isang therapeutic na diskarte sa sukatang ito?

Ito rin ay isang mahusay na pagkakatulad, at maaari naming bumuo ng isang parallel sa pagitan ng kung ano ang ginagawa namin sa therapy at kung ano ang maaaring gawin sa isang pampublikong format. Kasi talaga may mga paralel. Sa therapy, kapag nahaharap tayo sa mga reaksyon ng borderline, dapat nating tiyak na tingnan kung ano ang nasa peligro, kung anong mga halagang kailangan nating ipagtanggol ngayon - at simulang pag-usapan ito. Kapag nagtatrabaho kami sa isang pangkat, kailangan namin ng oras upang malaman: ano ang mahalaga sa iyo ngayon, bakit sa palagay mo ito mahalaga? At ang pagkakataong sabihin: mangyaring makinig sa kung ano ang mahalaga sa akin. Pagkatapos ay inilalagay namin ang aming mga halaga sa mapa at sa gayon ay makikita kung saan lumusot ang mga ito. At ang mga pagkakaiba na nahahanap namin - dapat silang manatili. Pinakamahalaga, walang puwang para sa pagmamadali o pagkamadalian. Aabutin kami ng maraming oras at kalmado upang pag-usapan ito.

Halimbawa, maaari kang kumuha ng giyera sa Ukraine - tungkol saan ito? Bakit nangyayari ito? Ngayon ay sobra na kaming karga ng impormasyon, ngunit hindi ito halos tawaging kumpleto at walang kamali-mali. Napakahina natin pagdating sa katotohanan. Sa karamihan ng bahagi, alam lamang natin na ang labanan ay nangyayari. Ngunit kung magkasundo ang magkabilang panig na hindi nila matiyak ang impormasyon, ito ay isang magandang pagsisimula na. May mga katotohanan na hindi mapagtatalunan, halimbawa, na ang Crimea ay kabilang sa Russia at ito ang resulta ng pagsalakay. Ang mga katotohanang ito ang pinakamaliit kung saan maaari kaming sumang-ayon. Ang natitira ay napaka nakakalito dahil sa pagkagambala ng propaganda at pangkalahatang kawalan ng seguridad sa impormasyon. Ngunit dapat nating tanggapin na mahina tayo sa hindi napatunayan na impormasyon at magkaroon ng kamalayan sa kahinaan na ito ng ating sarili at ng iba. Dapat tayong magkasama, na may angkop na pansin, ay sumasalamin sa ating pagkaunawa sa sitwasyon. Ano ang malinaw na pagkakamali? Ano ang OK? Ano ang tumulong? Ano ang walang kakayahan? Pag-usapan lang kung ano ang nangyayari at kung bakit masakit ito sa atin. Paano ito nauugnay sa amin at sa akin? Gusto ko ba ng giyerang ito? Ano ang maaari kong gawin upang mapagaan ang pinsala sa giyerang ito? Ano ang magagawa ko para maibalik ng aking pamilya ang dayalogo? Paano natin matutulungan ang mga taga-Ukraine at Ruso sa Ukraine? Ang pinakamahusay na paraan ay, syempre, upang magkaroon ng isang kasunduan sa pamamagitan ng negosasyon, at hindi ipataw ang iyong desisyon. Ang giyera sa Ukraine ay giyera ngayon sa mga pamilya ng Russia, at ito ay kakila-kilabot.

- Sa aming publication, nais naming suportahan ang pangangailangan para sa dayalogo nang walang censorship at bigyan ang mga humanistic na halaga ng isang pagkakataon na magkaroon ng kanilang sariling platform

- Napakahusay ng iyong ginagawa kapag binubuksan mo ang Diskurso. Nilalayon mo ang bukas na dayalogo, at ipapaalam mo na mayroon kaming mga problema. Huwag subukang kumbinsihin ang iba pa - dapat nating subukang unawain ang iba pa.

- Sa palagay mo ba ang kawalan ng seguridad sa impormasyon ay maaaring maging resulta ng iyong napag-usapan dati: ang mga tao ay walang ugat sa kanilang sarili?

- Oo, at pinahihirapan nito ang dayalogo. Kapag walang dayalogo, nawala tayo, magkahiwalay tayo, may giyera sa pagitan natin. Ang tanging bagay na maiiwasan ang isang giyera ay ang dayalogo. Kapag huminto ito, nahahati tayo at nakikipaglaban sa bawat isa. Ang bawat isa ay nais na maging tama, nais na maging nangingibabaw, nais na iwasan ang pag-atake ng kabaligtaran.

Tungkol sa therapy at pang-unawa ng karamdaman

- Napakahalaga na magkaroon ng isang mahusay na koneksyon sa iyong sarili at maitaguyod ang pakikipag-ugnay sa iyong pagkatao (Perzon). Ngunit madalas na nawala ang mga halagang ito kapag kailangan natin ng tulong. Ang nag-aalala sa akin ay sa Russia nawawala ang isang bagay na napakahalaga pagdating sa pagkuha ng tulong na sikolohikal. Ang lipunan ay naprotektahan mula sa mga isyu sa kalusugan ng isip, at ang mga pananaw sa karamdaman o pinsala ay puno ng mga archaic prejudices at stigmatization. Maaari ba kayong magbigay ng patnubay sa kung paano ma-tulay ang masakit na puwang na ito sa pag-unawa at paggalang sa mga problemang sikolohikal?

- Ang pagpigil na ito, ang pagpapababa ng halaga ng mga taong may sakit sa pag-iisip, ang pananabotahe na ito laban sa kanila, at dapat itong pigilan hangga't maaari. Walang duda na sa buong mundo mayroong pagtanggap ng mga ganoong tao. Kung ang isang tao ay mayroong cancer, kailangan nila ng operasyon o radiation therapy. Kung ang isang tao ay may alerdyi, kailangan niya ng paggamot sa droga. Ang pangangailangan para sa paggamot ay hindi personal na kasalanan ng isang tao. Nalalapat ang pareho sa schizophrenia at mga karamdaman sa pagkabalisa, mga karamdaman sa pagtulog, at mga adiksyon ng lahat ng uri. Maraming mga adik sa droga sa Russia, at ang sakit na ito ay hindi kakulangan ng karakter. Kailangan niya ng paggamot. Alam ng lahat ng mga psychologist na ito. Ngunit ang opinyon ng publiko ay maaaring magkakaiba.

Ang pamumura at bias ng pasyente na sinusunod natin ay dapat na maalis sa pamamagitan ng mga pandinig sa publiko, pag-broadcast ng telebisyon, at edukasyon sa lugar ng trabaho. Ang mga taong nakakaranas ng mga problemang sikolohikal o madaling kapitan ng burnout syndrome ay nangangailangan ng espesyal na paggamot sa trabaho, batay sa pag-unawa at respeto. Dapat itong malinaw na makilala, pagkatapos ay maibabalik natin ang mga ugnayan ng tao at gawing mas makatao ang ating lipunan.

- Nais kong tanungin ka tungkol sa isa pang tampok ng globo ng kalusugan ng sikolohikal na Ruso. Sa average sa merkado, ang therapist ay nasa likuran ng mas sikat na psychiatrist. Ito rin ba ay isang bunga ng kawalan ng tiwala sa sarili at pagnanais na makahanap ng mga panlabas na sanggunian?

- Hindi pa malinaw sa akin kung bakit nangyayari ito sa Russia. Ito ay maaaring isang kombinasyon ng maraming mga kadahilanan, at karaniwang ginagawa ito. Una sa lahat, ito ay tungkol sa pagbawas ng halaga at pagtanggi ng mga taong hindi malusog sa pag-iisip. Halimbawa, pumunta ka sa isang therapist, at pagkatapos ay maituturing ka na isang mahinang tao at hindi na respetado. Ngunit kung pupunta ka sa isang psychiatrist, kung gayon, syempre, ikaw ay may sakit, at ito ay sapat na sapat na dahilan upang magpatingin sa isang doktor. O baka ang dahilan ay ang kakulangan ng mahusay na pagsasanay ng ilang mga therapist na talagang hindi maganda ang kanilang trabaho. Sa kasong ito, mayroon kaming isang reaksyon sa publiko sa hindi kasiya-siyang mga resulta ng psychotherapy. Dapat tayong maging mapanuri sa sarili. At syempre, palaging mas madaling sundin ang landas ng hindi gaanong pagtutol at malutas ang problema sa gamot. Ang ilang mga sakit ay nangangailangan ng gamot, ang iba ay maaaring mapagaan ng mga tabletas, ngunit hindi ito talaga isang lunas, ngunit simpleng masking sintomas. Ang ikatlong pangkat ay hindi nangangailangan ng paggamot sa droga, ang mga sintomas ay natanggal sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa therapy: may mga simpleng problema lamang na kailangang malutas. Samakatuwid, ang kuwentong ito ay maaaring may iba't ibang mga ugat.

Tungkol sa Internet

- Ngayon nais kong ilagay ang iyong konsepto ng pagkatao sa konteksto ng modernong buhay, upang tingnan ito ng aming mga mambabasa mula sa iba't ibang mga anggulo. Tatanungin kita tungkol sa internet. Alam mo ba ang tungkol sa isang pangkaraniwang problema ng ating oras - walang patutunguhang libangan sa mga social network? Sa iyong palagay, maaari bang maging hadlang ang hindi pangkaraniwang bagay ng Facebook o iba pang mga social network para sa isang tao patungo sa mahusay na pakikipag-ugnay sa kanyang sarili? Anong payo ang ibibigay mo sa isang tao sa internet?

- Ang payo ay simple. Kapag nag-surf ka sa internet, nanonood ng Facebook, o subukan lamang na harapin ang malawak na uniberso ng impormasyon; kapag magsisimula ka nang magbasa o magsulat ng isang bagay, bigyan ang iyong sarili ng kaunting pag-iisip. Umupo sa iyong upuan, pumikit, at tanungin ang iyong sarili: Mahalaga ba talaga ang ginagawa ko ngayon? Nararamdaman ko ba na mahalaga ito? Nais ko bang mabuhay para dito ngayon, dapat ba itong buhayin ko ngayon? O baka may mas mahahalagang bagay sa buhay ko? Pagkatapos ay buksan ang iyong mga mata, umupo at magpasya.

Marso 2015