Mga Karamdaman Sa Psychosomatik At Psychotherapy Ng Katawan

Video: Mga Karamdaman Sa Psychosomatik At Psychotherapy Ng Katawan

Video: Mga Karamdaman Sa Psychosomatik At Psychotherapy Ng Katawan
Video: Massage Tutorial: Reflexology basics, techniques, & routine 2024, Abril
Mga Karamdaman Sa Psychosomatik At Psychotherapy Ng Katawan
Mga Karamdaman Sa Psychosomatik At Psychotherapy Ng Katawan
Anonim

Ang Psychosomatics (Greek psyche - soul, soma - body) ay isang direksyon sa gamot at sikolohiya na pinag-aaralan ang impluwensya ng sikolohikal (pangunahin na psychogenic) na mga kadahilanan sa paglitaw at kasunod na dynamics ng somatic na sakit

Ang salitang "psychosomatics" ay iminungkahi noong 1818 ni Heinroth. Pagkalipas ng sampung taon, ipinakilala ni M. Jacobi ang konsepto ng "somatopsychic" bilang kabaligtaran at sabay na pantulong sa "psychosomatik". Ang salitang "psychosomatics" ay ipinakilala sa medikal na leksikon isang siglo lamang ang lumipas ng Aleman na psychiatrist na si Deutsch.

Ang mga karamdaman sa psychosomat (PSD) ay nagsasama ng isang pangkat ng mga masakit na kundisyon na lumitaw at nabuo batay sa pakikipag-ugnay ng mga kadahilanan ng kaisipan at pisyolohikal. Ang PSR ay ipinakita sa pamamagitan ng pagbuo ng iba't ibang mga karamdaman sa pag-andar ng mga organo at system sa ilalim ng impluwensya ng mga psychogen factor, somatization ng mga sakit sa kaisipan at mga karamdaman sa pag-iisip bilang isang reaksyon sa mga somatic disease.

Ang problema ay kahit na ano ang pakiramdam natin na hindi maganda, ang parehong katawan at kaluluwa ay nagdurusa nang sabay. Mahirap tayo sa sikolohikal na tiisin ang aming mga karamdamang pisikal. Ngunit ang ating pagdurusa sa pag-iisip ay nagpapakita din ng mga problemang pang-katawan. "Ang buong kaluluwa ay sumakit para sa kanya …", "ang aking mga binti ay inalis mula sa takot …", "ang aking puso ay abala sa kaguluhan …", "ang insulto ay nahulog tulad ng isang bato sa aking dibdib … "," Nawala ang aking pagsasalita mula sa panginginig sa takot … "- maraming mga expression ng tao ang bumaba sa amin mula sa kailaliman ng mga siglo tungkol sa mga estadong ito.

Sa una, pitong pangunahing sakit ay maiugnay sa PSR: mahahalagang hypertension, peptic ulcer ng duodenum at tiyan, bronchial hika, diabetes mellitus, neurodermatitis, rheumatoid arthritis, ulcerative nonspecific colitis.

Nang maglaon, sinimulan nilang isama ang anorexia nervosa at bulimia nervosa, mga kondisyong nauugnay sa generative cycle ng mga kababaihan (syndrome ng "premenstrual tension" at "premenstrual dysphoric disorder"; depression ng mga buntis na kababaihan at postpartum depression, kabilang ang sindrom ng "kalungkutan sa mga kababaihan sa paggawa "; menopos, atbp.), ischemic heart disease, psychosomatic thyrotoxicosis, labis na timbang. Kasama rin dito ang radikulitis, sobrang sakit ng ulo, bituka ng colic, magagalitin na bituka sindrom, gallbladder dyskinesia, talamak na pancreatitis at kawalan ng katabaan na hindi kasama ang patolohiya ng reproductive system, cancer, nakakahawa at iba pang mga sakit.

Sa isang malawak na kahulugan, ayon sa sikat na sikologo ng Rusya na si Luria A. R. "Wala lamang mga sakit sa pag-iisip at tanging mga somatic disease, ngunit mayroon lamang isang proseso ng pamumuhay sa isang nabubuhay na organismo; ang kanyang sigla ay binubuo nang tiyak sa katotohanan na pinagsasama niya sa kanyang sarili kapwa ang kaisipan at somatic na bahagi ng sakit. " Sa gayon, kailangan ng tulong sikolohikal para sa halos anumang negatibong sintomas.

Mula sa pananaw ng psychosomatics, psychology na nakatuon sa katawan, walang silbi na gamutin lamang ang sakit sa mga tabletas, kung ang karamdaman ay batay sa mga dahilan ng isang sikolohikal na kalikasan - patuloy na stress, sikolohikal na trauma, emosyonal na karanasan, atbp. Sa parehong oras, ang problemang sikolohikal ay maaaring napakalayo na nagdulot ng organikong sakit at kinakailangan ang interbensyon ng isang doktor. Ngunit kahit na ang karamdaman ay isang pisikal, likas na katawan, kung gayon ang pagdurusa sa sikolohikal ay maaaring makahadlang sa paggamot.

Mayroong higit sa 200 mga konsepto para sa pagpapaunlad ng SDP. Sa modernong psychosomatic pathogenesis, ang multifactoriality ay kinikilala sa paliwanag ng mga sakit na psychosomatiko. Somatic at mental, ang impluwensya ng predisposition at ang kapaligiran, ang aktwal na estado ng kapaligiran at ang subject na pagproseso, pisyolohikal, mental at panlipunang impluwensya sa kanilang kabuuan at bilang karagdagan sa bawat isa - lahat ng ito ay may kahalagahan bilang iba't ibang mga epekto sa katawan, na inilarawan bilang "mga kadahilanan", na nakikipag-ugnay sa bawat isa.

Ang mga mahahalagang kadahilanan na nag-aambag sa pag-unlad ng mga karamdaman na ito ay hindi lamang stress, kundi pati na rin ang paglaban ng stress, na nakasalalay sa pisikal, psycho-emosyonal na estado at panlipunang kapaligiran; mga personal na katangian (ugali, karakter, konstitusyon); predisposition (pagpili ng target na organ), atbp.

Ipinagpapalagay ang pagkakaroon ng tinaguriang radikal na pre-psychosomatikong pagkatao - ang mga katangiang iyon na humahantong sa sakit; ito ay isang pokus ng psychosomatic impulses, isang nakapirming pathoplastic na karanasan. Ito ay nabuo sa pagkabata at pagbibinata.

Sa kasalukuyan, halos lahat ng direksyon ng psychotherapeutic ay nag-aalok ng sarili nitong mga pamamaraan ng pagwawasto sa PAD: nagpapahiwatig na psychotherapy, psychosynthesis, positibong psychotherapy, gestalt therapy, psychitive na pag-uugaling psychotherapy, simboldrama, pagsusuri sa transaksyonal, art therapy, psychodrama, dance-movement therapy, psychotherapy na nakatuon sa katawan, pamilya psychotherapy, neuro-linguistic program.

Ang pagpili ng mga direksyon at pamamaraan para sa pagwawasto ng SDP sa bawat tukoy na kaso ay nakasalalay sa sitwasyon ng kliyente, kanyang mga personal na katangian, pag-aari ng therapist sa isa o ibang psychotherapeutic school, ang antas ng kanyang edukasyon at praktikal na kahandaan.

Psychology na nakatuon sa katawan postulate ang katotohanan na ang anumang karanasan sa kaisipan, estado, problema ay makikita sa isang paraan o iba pa sa aming pisikal na katawan: sa pustura, pustura, pag-igting ng ilang mga grupo ng kalamnan, kinagawian na paggalaw, atbp. Sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa pagmuni-muni na ito, pagbabago ng mga stereotype ng motor, maaaring malutas ng isang tao ang mga tiyak na problemang sikolohikal, mapupuksa ang mga panloob na salungatan, at magkaroon ng kamalayan sa panloob na mga mapagkukunan. Mahalaga na ang mga somatic na sintomas ng mental trauma ay nauunawaan bilang pagpapakita ng katawan ng mga emosyonal na karanasan.

Psychotherapy na nakatuon sa katawan tumutukoy sa mga integrative na modelo ng psychotherapy. Ito ay bumangon at patuloy na bubuo sa kasalukuyang oras sa dalawang pangunahing pagkakaiba-iba: bilang isang malayang direksyon ng sikolohiya at psychotherapy; bilang isang segundo, dagdag at kinakailangan, alinsunod sa marami sa maagang sikolohikal na pamamaraang, pangunahin sa psychoanalysis, diskarte sa paggalaw, pagkakaroon ng sikolohiya, atbp.

Sa parehong oras, ang mga espesyal na prinsipyo at diskarte ng pagtatrabaho sa katawan ay ginagamit hindi gaanong mapagkukunan ng impormasyon, ngunit bilang pangunahing paraan ng direktang therapeutic na aksyon.

Sa iba't ibang mga lugar ng psychotherapy na nakatuon sa katawan, ang teorya at kasanayan, mga espesyal na pamamaraan at pamamaraan ng psychocorrection ng PSP ay nabuo. Sa kasalukuyan, ang mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa katawan ay ginagamit pareho sa direktang pakikipag-ugnay sa katawan sa isang psychotherapist, at hindi direkta, nang hindi hinahawakan. Sa parehong oras, ang mga pagbabago sa mga sensasyon ng katawan ay patuloy na nakatuon sa pansin ng parehong kliyente at psychologist.

Sa aming trabaho, pangunahing ginagamit namin ang mga pamamaraan sa pakikipag-ugnay. Binigyang diin ni A. Lowen ang natatanging kahalagahan ng paghawak, pag-andar bilang pangunahing paraan ng pagkakaroon ng kamalayan sa sarili at sa mundo sa paligid para sa bata, bilang pangunahing tool ng therapist, bilang isang mabisang paraan upang maiparating ang kalidad ng ugnayan sa pagitan ng therapist at ang kliyente, bilang isang paraan ng pagtataguyod ng contact.

Ang pagiging maisama ng anumang mga pamamaraan ng psychocorrection ay likas sa pinakadiwa ng payo pang-sikolohikal. Anuman ang pamamaraan at direksyon ng psychotherapy, ang kumbinasyon ng dalawang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay ng therapy ay karaniwan para sa lahat ng mga direksyon: ang pagkatao ng consultant at ang kalidad ng contact na therapeutic.

Sinabi ni K. Rogers na ang teorya at pamamaraan ng consultant ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pagkakaroon ng kanyang tungkulin.

Ang pagtitiwala sa pakikipag-ugnay sa pagitan ng tagapayo at kliyente, batay sa walang pasubaling paggalang, empatiya, init at katapatan ng tagapayo sa kliyente, ay isang mahalagang bahagi, at, sa palagay ng maraming mga propesyonal, isang mahalagang bahagi ng payo pang-sikolohikal at psychotherapy ("… ang tagumpay ng psychotherapy ay maaaring walang kinalaman sa therapist ng pamamaraan at ang nilalaman ng mga pandiwang interpretasyon. Nakasalalay ito sa mga kadahilanan tulad ng kalidad ng ugnayan sa therapeutic setting, ang antas ng empatiya, o ang pakiramdam ng pasyente tungkol sa kung gaano siya naintindihan at sinusuportahan ").

Karaniwan sa lahat ng direksyon ng psychocorrection sa loob ng balangkas ng indibidwal na pagpapayo ay:

diagnostic na pag-uusap ayon sa pamamaraan: mga reklamo, pangunahing pagpapakita (sintomas) - ang eksaktong oras ng paglitaw ng mga reklamo - sitwasyon sa buhay sa simula ng mga reklamo (lahat ng mga pagbabago, pagkasira), ang sitwasyon na may mga relapses - anamnestic retrospective (pagkabata, pag-uugali sa mga magulang, propesyon, sekswalidad, atbp.) - isang larawan ng pagkatao at mga salungatan nito; pag-uusap na psychotherapeutic.

Ang pag-uusap bilang isang diagnostic at therapeutic na pamamaraan ay ang form ng pagwawasto na ginagamit ng bawat consultant, sinasadya o walang malay.

Matapos maipasa ang mga paunang yugto na ito, ang karagdagang pagpipilian ng mga diskarte sa loob ng balangkas ng diskarte na isinasaalang-alang ay batay sa paggamit ng hindi pangkaraniwang pagpapahinga ng psychophysical bilang isang paraan ng pag-maximize ng pagpapahinga ng kalamnan at pag-alis ng mga clamp at bloke, ihiwalay ang mga zone ng salungatan at napagtatanto ang mga ito sa anyo ng mga talinghaga sa katawan. Pinapayagan nitong buksan ang mga mekanismo ng panloob na psychosomatik na self-regulasyon, ibalik ang pagkakaisa at pagkakasundo ng isang tao sa lahat ng antas.

Ang malalim na kinesthetic trance ay therapeutic sa sarili nito, sapagkat pinapayagan nito ang muling pagbubuo ng psychic, na imposible sa ordinaryong estado ng kamalayan. Ang estado na ito ay maaaring hindi sapat para sa mga layunin ng psychocorrection ng AKP, samakatuwid ang consultant ay gumaganap ng ilang gawain sa isang estado ng magkasanib na pakikipag-ugnay sa trance sa kliyente.

Ang pangunahing pamamaraan na ginamit sa aming trabaho at pinapayagan upang makamit ang isang malalim na antas ng pagpapahinga ng katawan at psychoemotional, kinakailangan para sa pagbuo ng kinesthetic trance, ay ang "Relaxation complex" ng Russian psychologist na si A. V. Minchenkov. Ang pamamaraang ito ay maaaring pantulong sa organiko ng isang bilang ng mga orihinal na pamamaraan ng pagtatrabaho sa katawan: oriental massage, manual therapy ng mga panloob na organo, holistic massage.

Ang relaxation complex ay maaaring magamit sa pagsasama sa mga pandiwang pamamaraan ng Ericksonian hypnosis, bioenergy system therapy, psychocatalysis, re-perenting at ang paraan ng psychocorrection at psychological self-Retrieve

S. V. Mishurov

Inirerekumendang: