2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Hindi lamang tayo tumingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng ating mga ninuno, ngunit umiiyak din tayo sa kanilang mga luha
Daan van Kampenhout
Ang nagtatag ng psychoanalysis na si Z. Freud, ay tinawag ang walang malay na "isa pang yugto" kung saan ang "iba pang", sa likod ng mga eksena na pagganap na may kanilang sariling kumplikadong, nakalilito na konteksto ay maaaring i-play.
Ang pangunahing ideya ng konsepto ng sama-samang trauma ay ang trauma na naranasan ng pangkat (halimbawa, mga pangyayaring militar) ay nag-iiwan ng isang marka sa buong pangkat at nagdadala ng mga damdamin ng kahihiyan, sakit, kahihiyan, pagkakasala, na sama-sama naranasan ng lahat ng myembro. Ang mga damdaming ito ay walang kalutasan, ang pagkawala ay mananatiling hindi nagalaw, at naayos ang mga ito sa pangkat na ito. Ang mga damdaming ito ay naililipat sa mga susunod na henerasyon hanggang sa makumpleto ang mga sikolohikal na proseso.
Ang sama-sama na trauma ay nakakaapekto sa bawat miyembro ng pangkat at naging bahagi ng pagkakakilanlang pangkultura. Halimbawa, ang mga inapo ng mga biktima ng Holocaust ay madalas na maranasan sa mga pangarap at pantasya ang lahat ng mga kakila-kilabot ng giyera na naranasan ng kanilang mga ninuno. Kaya, sa core ng sama-sama na trauma ay isang tunay na kaganapan na naranasan ng isang tukoy na pangkat ng mga tao. Bilang isang resulta, nabuo ang isang tiyak na kumplikadong mga alaala, na kasama sa pagkakakilanlan ng mga taong kabilang sa pangkat na ito.
Kinilala ni Nathan P. Kellerman ang apat na mga lugar kung saan ang epekto ng sama-samang trauma ay maliwanag:
Sphere ako
Ang mga problema sa intrinsic na halaga at mga problema sa pagkakakilanlan, pakiramdam ng sarili depende sa posisyon ng ninuno na "biktima / agresibo / namatay / nakaligtas", buhay, napailalim sa pagnanais para sa mga nakamit upang mabayaran ang pagkawala ng mga magulang, buhay na buhay sa papel na ginagampanan ng "kapalit" ng kanilang nawalang mga ninuno.
Cognitive sphere
Kapahamakan, takot at sabik na paghihintay sa susunod na trahedya, abala sa paksang kamatayan, mababang resistensya sa stress sa mga sitwasyong maaaring ipaalala sa isang trahedya.
Emosyonal na larangan
Pagkabalisa ng pagkalipol, bangungot ng pag-uusig, madalas na pagkabulok, hindi nalutas na salungatan ng galit, damdamin ng pagkakasala.
Kalipunan ng mga ugnayan ng interpersonal
Labis na pagpapakandili sa mga ugnayan ng interpersonal at isang balisa na clinging uri ng pagkakabit o counterdependence, mga paghihirap sa pagbuo ng malapit na mga relasyon at paglutas ng mga interpersonal na hidwaan.
Ang "post-memory" ay nauugnay sa pang-unawa sa kasaysayan at inilalarawan ang kakayahan ng isang solong tao na alalahanin at maramdaman kung ano ang maaari lamang niyang malaman mula sa mga kwento at pag-uugali ng mga tao sa kanyang paligid. Gayunpaman, ang karanasang ito ay naipasa sa isang paraan na ito ay naging bahagi ng kanilang sariling memorya.
Inilarawan ni Rowland-Klein at Dunlop ang prosesong ito tulad ng sumusunod: ang mga magulang na nakaligtas sa isang pangyayaring traumatiko (ang Holocaust) ay ipinakita ang kanilang damdamin sa kanilang mga anak, at ipina-introject sila ng mga bata na para bang sila mismo ang nakaranas ng bangungot ng isang kampong konsentrasyon. Ang "pamumuhunan" na ito sa anak ng hindi nauugnay na damdamin ay nakakahanap ng isang paraan sa anyo ng ilang mga problema at ipadama sa kanya na dapat siyang mabuhay sa nakaraan ng kanyang mga magulang upang lubos na maunawaan kung ano ang pinagdaanan nila. Inilipat ng mga magulang ang kanilang pinigilan, walang karanasan na kalungkutan sa walang malay ng kanilang mga anak. Ang mga bata naman ay hindi maintindihan ang panloob na damdamin at samakatuwid ay maaaring magkaroon ng isang "hindi maipaliwanag na kalungkutan".
Inilalarawan ng Daan van Kampenhout ang isang personal na pakikipagtagpo sa kababalaghan ng transgenerational na paghahatid ng sama na trauma. Sa bisperas ng kanyang paglalakbay sa Auschwitz-Birkenau, nakabuo siya ng aerophobia. Sumulat siya: "Matapos ang isang tiyak na oras, napagtanto ko na animnapung taon na ang nakakalipas para sa isang Hudyo, ang pagdadala sa Poland ay nangangahulugang tiyak na kamatayan at ang aking paglalakbay sa Poland ay nagpalitaw sa aking mga panloob na pag-alarma. Nang mapagtanto ko ito, nakita ko ang naaangkop na konteksto para sa aking takot, at nawala ito."
Panitikan:
Inirerekumendang:
Pang-aapi Para Sa Iba Pa, Mahirap Bang Maging Iba?
Ang bawat karanasan sa pagiging bully ay nakakatakot, lalo na sa isang pamayanan kung saan nilabag ang power paradigm. Kung ikaw ay "hindi ganyan, magkakaiba, magkakaiba", pagkatapos ay maaari kang dumaan sa impyerno nang hindi nauunawaan:
Mga Bitag Ng Pang-emosyonal Na Pang-aabuso
Ang ilang mga kababaihan, pagkatapos ng 2-3 taon ng kasal, napagtanto na ang kanilang relasyon ay masakit. Ang ilang mga iniisip ang tungkol sa diborsyo, ang iba ay hindi kahit na mapagtanto na nakatira sila sa ilalim ng pamatok ng emosyonal na karahasan mula sa isang lalaki.
KAKAYAHAN THERAPY. ANG Pinsala Ng NABABAOD. Pinsala Ng THROWER
Pag-abandona - para sa amin, ito ang pakiramdam ng isang tao kung kanino namin nag-iisa na huminto sa pakikipag-usap. Sa parehong oras, ang isa na tumigil ay hindi pinapayagan na maganap ang pamamaraan ng paghihiwalay. Pasimple siyang nawala.
PANG-unlad Na Mga Pinsala Bilang Isang Hadlang Ng Proximity
Si Otto Kernberg, isang klasiko ng psychoanalysis, ay nagbigay ng sumusunod na kahulugan ng trauma: "Ang trauma ay isang beses, matindi at napakalaking karanasan para sa buong kaluluwa, na hindi maihihigop (hinihigop) at" nasunog "
Implicit Pang-aabuso Sa Mga Relasyon. Bahagi 1. Pang-aabuso Sa Katawan
Sumulat ako ng isang artikulo tungkol sa sex, at dito ang paksang "implicit" karahasan, "implicit" na pananalakay ay malinaw na na-highlight na napagpasyahan kong ilagay ito sa isang hiwalay na artikulo. Narito pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pakikipag-ugnayan ng nasa hustong gulang na lalaki at babae.
