Isang Mabuting Ina - Sino Siya?

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang sinumang babae na nanganak ng isang bata ay palaging nagtataka kahit isang beses kung siya ay isang mabuting ina? At kung tinanong niya ang ganoong tanong nang isang beses lamang, maraming mga katanungan ang lalabas tungkol sa kanyang sikolohikal na estado at kakayahang mapagtanto ang katotohanan. Karaniwan ito ay isa sa pinakamasakit at masakit na mga babaeng katanungan - anong uri ako ng ina? anong pinuno ang susukat sa aking tagumpay bilang isang ina? Ano ang itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng tagumpay?

Ang katanungang ito, sa takdang oras, ay hindi ako nadaanan. Sa ganoong lawak hindi ako nakapaligid na gumawa pa ako ng isang tunay na sikolohikal na pag-aaral, isang tunay na pang-agham na pag-aaral sa "mabuting ina", na may pagproseso ng istatistika, isang pangkat ng kontrol at isang wastong sample. At narito nais kong ibahagi sa iyo ang kanyang mga resulta, na naipakita na sa pang-agham na pamayanan, at ang aking mga pagninilay sa paksa: anong uri ng hayop ang "mabuting ina" na ito?

Ang bawat babae na nanganak ng isang bata ay nangangarap na maging isang mabuting ina, lahat ay nais ang kanyang anak na magkaroon ng pinakamahusay na karanasan sa pagkabata, ang karanasan sa pakikipag-ugnay sa ina. Ang bawat isa sa atin ay intuitive na nararamdaman na ito ay walang hanggan kahalagahan para sa kanyang buong hinaharap na buhay. At ako, lihim sa pagitan namin, ay idadagdag iyon para sa aming babae, nasa wastong gulang na, sa maraming mga paraan ay itinatag din ang buhay. Ang mga psychoanalist na nag-aaral ng isyu ng pagiging ina at pagkabata ay nagsasabi na sa kanyang pagiging ina ang isang babae ay may pagkakataon na mabuhay siya, marahil hindi ang pinakamatagumpay na karanasan sa pagkabata, sa isang "pinabuting", mas malusog na bersyon. Ito ay isang uri ng self-medication, self-psychotherapy. O … hmm … marahil ito ay maaaring maging kabaligtaran … ang pagsindi ng trauma, ang bagong pag-ikot at ang paglipat ng kanilang negatibong karanasan sa kahabaan ng kadena sa mga susunod na henerasyon. Gayunpaman, para sa isang bata, ang pakikipag-ugnay sa kanyang ina sa panahon ng kanyang prenatal, panganganak at ang panahon ng unang taon ng buhay ay isang modelo, pagsasanay para sa lahat ng kasunod na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang mga pagkakamali sa panahong ito ay hindi matatawag na nakamamatay at nakakasira ng buhay, ngunit ang isang mahusay na karanasan sa panahong ito ay malinaw na mas kapaki-pakinabang na mga kondisyon sa landas ng buhay. Iyon ang dahilan kung bakit madalas kaming natatakot na gumawa ng isang bagay na "mali" at nais, minsan kahit na talagang gusto, isang tao na magbigay ng isang resipe para sa "kung paano maging isang mabuting ina" upang malutas ito nang isang beses at para sa lahat at hindi magdusa mula sa patuloy na pag-aalinlangan tungkol sa kawastuhan ng ating mga ina.kilos.

Sa una, sa aking pagsasaliksik, nais kong makita kung may mga pagkakaiba sa sikolohikal sa mga kababaihan na may rate ng pagbubuntis at may patolohiya. Pagkatapos ng lahat, ang perinatal psychology ay matagal nang nalalaman na ang isang may problemang pisyolohikal na pagbubuntis ay, una sa lahat, mga paghihirap sa sikolohikal sa papel ng ina sa isang babae.

Inihambing ko ang 54 magkakaibang mga tagapagpahiwatig at lumabas na walang gaanong makabuluhang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pangkat na ito, ngunit umaangkop sila nang napaka kawili-wili sa modernong mga pananaw sa psychoanalytic sa pagiging ina. Kaya, ang isang babaeng may rate ng pagbubuntis ay mas mahusay na tumatanggap ng kanyang katawan (at samakatuwid ang kanyang sarili), mas handa siya para sa emosyonal na pakikipag-ugnay sa isang bata, tinatanggap niya ang isang bata na mas walang kondisyon kaysa sa isang babaeng may patolohiya sa pagbubuntis. Habang ang isang babae na may patolohiya ng pagbubuntis ay nagbabayad para sa kakulangan ng walang kondisyon na pagtanggap, emosyonal na pakikipag-ugnay at pagtanggap sa sarili sa pamamagitan ng pagsunod sa mga patakaran at pag-aaral ng mga rekomendasyon para sa pagpapalaki ng mga bata nang detalyado. Direkta kong sipiin ang isang sipi mula sa isang pang-agham na artikulo tungkol sa mga resulta ng pag-aaral: "Sa pagbubuod ng mga resulta ng pag-aaral, maaari itong ipalagay na ang pagtanggap ng isang babae sa kanyang katawan, na nangangahulugang pagtanggap sa kanyang sarili, ay may malaking epekto sa pisikal na pagdadala ng pagbubuntis. Ang konklusyon na ito ay nauugnay nang maayos sa teoretikal na posisyon ng perinatal psychology na sa panahon ng pagbubuntis ay dapat ibigay ng isang babae ang kanyang katawan sa bata, at kung walang pagtanggap sa kanyang katawan, hindi rin niya pinapayagan ang isang makabuluhang "iba" na gamitin ito para sa paglago at pag-unlad. … Sa kabilang banda, ang sagot sa tanong na: "Sino siya, ang ina na tumatanggap ng kanyang katawan?" Nakatutok din. Ang isang babae na tumatanggap ng kanyang katawan at matagumpay, nang walang mga hadlang, nagdadala ng isang bata, ay maaaring matanggap ang bata nang walang kondisyon habang siya ay totoo, siya ay may kakayahang tumugon sa pakikipag-ugnay sa bata. Para sa isang ina, sa isang maliit na sukat kaysa sa isang ina na hindi tatanggapin ang kanyang katawan, ang pagnanais na suriin ang kanyang sarili bilang isang "mabuting ina" ay katangian, sa isang maliit na lawak na ginagabayan siya ng pag-uugali ng bata sa kanilang pakikipag-ugnay, posibleng pinapayagan ang kanyang sarili upang masiyahan ang kanyang mga pangangailangan, kahit na sumasalungat sila sa kahilingan ng bata sa ngayon. Ang pagtanggap sa kanyang sarili bilang hindi isang perpektong ina, bilang isang babae na may iba pang mga tungkulin sa buhay, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maging, tulad ng sinabi ni D. Winnicott, "isang sapat na sapat na ina", na nangangahulugang ang bata ay mayroon ding pagkakataon na maging "sapat na mabuti", ngunit hindi ang perpektong anak, upang mabuhay ang iyong buhay at sa parehong oras matutong tanggapin ang iyong sarili sa halimbawa ng aking ina, pati na rin pakiramdam ng isang tinanggap na makabuluhang may sapat na gulang. " Bigyang diin ko na pagdating sa pamantayan at patolohiya ng pagbubuntis, ang mga kaugaliang ito ay nasa likas na ugali. Ngunit kung titingnan mo mula sa isang iba't ibang pananaw, hindi alintana ang pamantayan o patolohiya ng pagbubuntis, kung gayon ang malinaw na konklusyon ay lumitaw na ang isang "mabuting ina" ay, una sa lahat, isang buhay, di-sakdal na ina. Isang ina na pinapayagan ang kanyang sarili at ang kanyang anak na mabuhay. Ang kahanga-hangang konklusyon na ito, nang walang pagsasaliksik at mga pagsusuri sa istatistika, ay ginawa ni Winnicott noong nakaraang siglo: "ang isang sapat na mahusay na ina ay ang gumagawa ng lahat ng mali, ngunit ang lahat ay okay para sa kanya." Ang may pag-asa na postulate na ito ay maganda kapag binasa mo ito, syempre, ngunit kung gaano kadalas natin simpleng paniniwalaan ang ating sarili at kumilos hindi alinsunod sa mga patakaran, ngunit ayon sa aming hangarin, ay nagdudulot ng pagkabalisa at pagkakasala. Mas madaling sabihin kaysa gawin. Kadalasan mas madali para sa atin na kumilos "tulad ng nakasulat", hindi natin ito gusto, hindi ito maginhawa, ngunit nakasulat sa ganoong paraan at gagawin ko ito, ngunit pagkatapos ay hindi rin ako magiging responsable para sa mga kahihinatnan. Gaano kahirap para sa atin na panagutan ang ating kalayaan, para sa ating mga hangarin, para sa ating kakayahang mabuhay ng ating sariling natatanging buhay. At kung gaano kadali para sa atin na tawagan ang responsibilidad para sa ating sarili at sa bata nang lubusan, mabilis na pagsunod sa mga patakaran mula sa (madalas na kahanga-hanga, propesyonal, atbp.) Mga aklat …