2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang Swiss psychoanalyst na si Carl Gustav Jung at ang manunulat na si Hermann Hesse ay may kapansin-pansin na magkatulad na mga saloobin tungkol sa kung bakit labis na inisin tayo ng ilang tao. Narito ang isang pares ng mga nagpapahiwatig na quote:
Kung galit ka sa isang tao, may kinamumuhian ka tungkol sa kanya na bahagi ng iyong sarili. Ang hindi bahagi sa atin ay hindi nakakaabala sa atin.
Hermann Hesse, "Demian"
Anumang bagay na nakakainis sa atin sa iba ay maaaring humantong sa isang pag-unawa sa ating sarili.
Carl Jung
Tulad ng itinuro nina Hesse at Jung, kung may nagsabi o gumawa ng isang bagay na tila makasarili o bastos, at sa tingin namin ay galit o bigo sa pagtugon, kung gayon mayroong isang bagay sa karanasang ito na maaaring sabihin sa atin nang higit pa tungkol sa ating sarili.
Hindi ito nangangahulugan na ang ibang mga tao ay hindi kumilos nang imoral o ang aming paghuhusga tungkol sa gayong pag-uugali ay ganap na walang batayan. Ang punto ay ang aming mga negatibong reaksyong emosyonal sa pinaghihinalaang mga pagkukulang sa ibang tao na sumasalamin ng isang bagay na nangyayari sa loob natin.
Ang sikolohikal na projection ay isang kilalang mekanismo ng pagtatanggol sa sarili. Ito ay sanhi ng aming sariling mga insecurities, mga bahid at mga bahid sa proyekto sa iba. Kapag mahigpit nating hinuhusgahan ang iba dahil sa pagiging bastos, makasarili, o hangal, sa isang katuturan, ginagawa natin ito upang maiwasan na harapin ang mga katangiang ito sa ating sarili.
Sa kanyang Pagsisiyasat sa Phenomenology ng Sarili, pinag-uusapan ni Jung ang "anino" - ang hindi kilalang, madilim na bahagi ng pagkatao.
Madilim sapagkat ito ay likas, hindi makatuwiran at primitive, na binubuo ng mga salpok tulad ng pagnanasa, kapangyarihan, kasakiman, inggit, galit at galit. Ngunit siya rin ay isang nakatagong mapagkukunan ng pagkamalikhain at intuwisyon. Ang kamalayan at pagsasama ng aspeto ng anino ay mahalaga sa kalusugan ng sikolohikal, isang proseso na Jung na tinawag na indibidwalation.
Madilim din ang anino dahil nakatago ito sa ilaw ng kamalayan. Ayon kay Jung, pinipigilan namin ang mga madilim na aspeto ng walang malay, na kung bakit maaga o huli ay sinisimulan nating ipalabas ang mga ito sa iba. Nagsusulat siya:
Ang mga resistensya na ito ay karaniwang nauugnay sa mga pagpapakitang. Hindi mahalaga kung gaano ito halata sa isang independiyenteng tagamasid na ito ay isang usapin ng pag-iilaw, may maliit na pag-asa na ang paksa ay malalaman ito mismo. Tulad ng alam mo, ang bagay ay wala sa kamalayan ng paksa, ngunit sa walang malay, na gumagawa ng isang projection. Samakatuwid, nakatagpo siya ng mga pagpapakita, ngunit hindi nilikha ang mga ito. Ang resulta ng projection ay upang ihiwalay ang paksa mula sa kanyang kapaligiran, dahil ang tunay na pag-uugali sa kanya ay napalitan ng isang ilusyon. Ang projection ay binago ang mundo sa isang kopya ng sariling hindi kilalang mukha ng paksa.
Kadalasan ay pinagsisisihan na obserbahan kung gaano kalat ang pagkalito ng isang tao sa kanyang sariling buhay at sa buhay ng iba, na natitirang ganap na hindi makita na ang lahat ng trahedyang ito ay nangyayari sa kanyang sarili at kung paano niya ito patuloy na pakainin at suportahan.
Hindi, hindi ang tao o ang kanyang pag-uugali ang nakakaabala sa atin, ngunit ang aming reaksyon sa kanya. Ngunit maaari naming gamitin ang reaksyong ito bilang isang tool sa pagmuni-muni upang malaman kung bakit nangyayari ang galit at pangangati na ito.
Sa ilang malalim na antas ng panloob, alam namin na ang lahat ng tao ay mahalagang pareho. Hindi ito "iba". Ito ay "tayo" o "atin" na ipinahayag sa iba't ibang mga katawan mula sa iba't ibang mga pananaw. Si Pari Edward Bickersteth, sa A Treatise on Prayer, ay naglalarawan ng isang yugto mula sa buhay ng English Christian reformer na si John Bradford:
Ang maka-banal na martir na si Bradford, nang makita niya ang mahirap na bilanggo na hinantong sa pagpapatupad, ay sumigaw: "Doon, kung hindi dahil sa awa ng Diyos, si John Bradford ay nawala din." Alam niya na sa kanyang puso mayroong parehong mga prinsipyong makasalanan na humantong sa kriminal sa kahihiyang ito.
Ang quote ay bukas sa iba`t ibang mga interpretasyon, ngunit sa talakayan ng talakayang ito, maaari nating tapusin na may kamalayan si Bradford sa kasamaan - ang aspeto ng anino - sa kanyang sarili na humantong sa ibang tao na gumawa ng isang krimen at pagkatapos ay magpatay.
Ang bawat isa sa atin ay may isang anino, pati na rin ang kalayaan na gumawa ng ating sariling mga desisyon. At bawat isa sa atin ay may kakayahang gawin kung ano ang makagagambala sa kanya. Ngunit ang paglitaw ng pagkabalisa na ito na hinaharap sa amin ang anino na aspeto ng pagkatao. Sa parehong oras, ang mga negatibong damdamin na mayroon tayo tungkol sa pag-uugali ng ibang tao (pangangati, galit, galit) ay maaaring magamit upang maingat na mapag-aralan ang aming reaksyon, makilala ang ating anino at, sa huli, sa ating pagkatao sa lahat ng kanyang kagalingan.
Halaw mula sa: "Ipinaliwanag ni Carl Jung at Hermann Hesse Kung Bakit Naiirita Kami ng Ibang Tao" / Sam Woolfe.
Inirerekumendang:
Ang Pag-ibig Ay Hindi Sakit, O Kung Bakit Tayo May Sakit Mula Sa Pag-ibig. At Kung Paano Magamot
Ang mga magulang na naninirahan na may sakit sa kanilang mga kaluluwa ay magpapasa lamang ng sakit sa kanilang anak. Ngunit ang mga bata ay makikilala ito bilang pag-ibig. At mula sa sandaling iyon, ang sakit at pagmamahal ay magkapareho sa kanila.
Bakit Umaasa Tayo Sa Opinyon Ng Ibang Tao
Bakit ang mga kabiguan ay sumasakit sa atin nang matanda? Bakit madalas tayong kumilos nang mas kaunti kaysa sa kaya nating gawin? Bakit kinakailangan at mahalaga sa atin ang suporta mula sa mga mahal sa buhay? Bakit nakakamit natin kaunti o hindi man sa buhay ang gusto natin?
Kung Ang Mga Tao Ay Mahusay Na Nakikipagtalik, Nangangahulugan Ito Na Sa Ilang Pangunahing, Malalim Na Mga Bagay Na Ganap Silang Nasa Pagkakaisa
May-akda: Mikhail Labkovsky Pinagmulan: At tandaan, Dora, ang sex sa isip ng mga kalalakihan ay mapanganib sa dalawang kaso: kung laging may kasarian lamang sa kanilang mga saloobin, at kung ang sex ay palaging nasa kanilang mga saloobin lamang.
Bakit Inisin Tayo Ng Iba?
Ayon sa teoryang psychoanalytic, ang isang tao ay nanggagalaiti, pati na rin ang sanhi ng iba pang mga pang-emosyonal na estado, dahil sa gawain ng mekanismo ng projection, kapag binibigyan natin siya ng mga katangiang likas sa ating sarili, ngunit kung saan hindi natin tinatanggap o tanggihan, o sa aming mga haka-haka, pantasya tungkol sa kung paano dapat ang taong ito o kung ano ito.
Kung Paano Ko Nakilala Ang Diyos Sa Aking Tao At Kung Bakit Mahirap Para Sa Akin
Bumalik sa tag-init sa pagdiriwang ng Tantris mayroong isang ritwal kung saan sa isa sa mga bahagi nito ay kinakailangang kilalanin ang Diyos sa iyong tao. Iyon ay, upang tumingin sa kanyang mga mata at sabihin: "Ikaw ang aking Diyos.
