Mga Tampok Ng Kalungkutan Sa Isang Taong Umaasa Sa Emosyon

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang isa sa mga pinakapangit na katangian ng isang relasyon na umaasa sa emosyon ay ang pagtatapos nito nang napakasama. At ang punto ay hindi kahit na ang mga relasyon na ito ay natapos na may ilang mga hindi kasiya-siyang mga resulta (ang paksang ito ay karapat-dapat sa isang hiwalay na pagtatanghal), ngunit hindi sila maaaring magtapos ng mahabang panahon kahit na ganap nilang naubos ang kanilang sarili. Kadalasan ganito ang hitsura nito: para sa isang miyembro ng mag-asawa, ang relasyon ay natapos na, ngunit para sa iba pa, tatagal pa rin sila, at saka, sa panahon na ito sila ay naging pinakamahalaga. Ito ay tulad ng kung ang halaga ng isang relasyon ay kinikilala sa sandaling ito kapag nanganganib ang kanilang pagpapatuloy. At upang makaligtas sa krisis na ito, ang isa na "inabandona" ay pinilit na hatiin ang kanyang katotohanan sa dalawang bahagi: ang isa kung saan ang object ng pagkakabit ay wala na at ang isa kung nasaan pa rin siya at ang relasyon sa siya ay pumapasok sa yugto ng masinsinang pag-unlad.

Ang salitang "magtapon" ay hindi kinuha sa mga quote nang hindi sinasadya, dahil ang etimolohiya nito ay sumasalamin sa likas na katangian ng relasyon sa isang pares na umaasa sa emosyon, kung saan ang isang kapareha ay hindi lamang nagbibigay ng suporta, ngunit sa katunayan, humahawak sa buhay ng iba pa sa kanyang mga kamay Kung itinapon ako, kung gayon ako mismo ay hindi maaaring magbigay ng katatagan at labanan ang gravity; samakatuwid, kailangan ko ng isang tao upang magbigay ng na nauna sa relasyon mismo - seguridad at katatagan. Ang isang pantay na ugnayan ay posible sa pagitan ng dalawang autonomous na indibidwal. Sa kaso ng emosyonal na pagpapakandili, ang pagkakataong maging isang relasyon ay hindi sa loob ng taong pumapasok sa isang relasyon, ngunit sa labas, sa bagay ng kanyang pagkakabit. Sa ganitong sitwasyon, ang isang relasyon ay palaging isang relasyon kasama ang iba pa; kung ano ang may kaugaliang makakaapekto sa pinakamalalim na mga layer ng pagkakakilanlan. Ang mga relasyon na umaasa sa emosyon ay simbolo ng hyper kapag, halimbawa, tila ang kasosyo ay natatangi, walang kaparaanan at "nilikha tayo para sa bawat isa," o sa mga pakikipag-ugnay na ito ang huling pagkakataon ay natanto, at ang orasan ay nakakikiliti, o kung kailan lamang sa mga ugnayan na ito posible na makatanggap ng pagkilala, atbp atbp.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito - kapag nakakuha ka ng iba pa sa tulong ng mga relasyon bukod sa makasagisag na pagpapalitan, kapag ginagarantiyahan ng mga relasyon ang kaligtasan ng buhay at wala sila ang mundo sa paligid ay nagiging isang psychotic chaos - ay susi sa pag-unawa sa dynamics ng isang personalidad na umaasa sa emosyonal. Inilarawan ni Freud ang pagkakaugnay na ito sa klasikong akdang "Kalungkutan at Kalungkutan," na sinuri ang iba't ibang mga pagpipilian para sa nakakaranas ng pagkawala. Mula sa kanyang pananaw, naiintindihan ng nagdadalamhati na tao kung ano ang nawala sa kanya, habang ang melancholic ay hindi ganap na napagtanto kung ano ang eksaktong nawala sa kanyang buhay. Dahil sa ang katunayan na ang kanyang karagdagang pamumuhunan sa nawawalang bagay ng pagmamahal ay walang malay, ang pagkalito at gulat na lumitaw kapag ang paghihiwalay ay naging labis at hindi sapat sa sitwasyon. Ang pakiramdam ng katiyakan na ginagarantiyahan ng nawawalang kasosyo ay nawala kasama niya. Tila ang buhay mismo ay nagtapos sa relasyon. Humiwalay ang mga tahi at tumulo ang barko. Ang kasosyo ay hindi lamang umalis, ngunit, nang walang hinala, kinuha niya ang bahaging iyon sa akin na namuhunan sa kanya at ngayon ay may mas kaunti sa akin para sa aking sarili. Ito ang, sa kaso ng pagkalungkot, tinawag ni Freud ang paghihikahos ng narcissistic libido.

Isaalang-alang natin ang palagay na ang mga taong nakasalalay sa emosyonal ay hindi nagtatayo ng pagkakabit, ngunit ang pagsunod at isang uri ng interpenetration, kapag ang hangganan ng pakikipag-ugnay sa pagitan nila ay dumadaan hindi sa gilid ng personalidad, ngunit sa isang lugar sa loob nito. Bakit nangyayari ito? Isaalang-alang ang isyung ito mula sa maraming mga anggulo. Maaari nating sabihin na ang mga taong nakasalalay sa emosyon ay hindi maaaring iakma ang karanasan ng isang relasyon. Madaling obserbahan kung paano tumataas ang kanilang pagkabalisa sa kaunting pag-sign ng hindi pagkakaunawaan o pagtatalo. Ito ay tulad ng kung ang buong kasaysayan ng relasyon ay tinatawid ng kasalukuyang salungatan at ang posibilidad ng hinaharap ay nakataya sa kasalukuyang sandali. Ang isang tao ay nakakakuha ng impression na ang kapareha ay umiiral para sa eksaktong eksaktong dami ng oras habang tinitingnan ko siya, at kapag lumipat siya mula sa pinagdaanan ng kanyang tingin, wala akong kahit alaala sa oras na magkasama kami. Ito ay lumabas na ang isang taong nakasalalay sa emosyon ay nahihirapan sa pagbuo ng mga panloob na bagay, iyon ay, mga ideya tungkol sa isang kasosyo, kung saan siya maaaring umasa sa kanyang kawalan. Kung hindi ko mapigilan ang aking pagkabalisa sa aking sarili (sa pamamagitan ng dating magandang karanasan), kakailanganin ko ang pagkakaroon ng isang tao upang gawin ito para sa akin.

Ang taong umaasa sa emosyon ay hindi gumagawa ng ilan sa mahahalagang gawain na kailangang gawin sa relasyon. Bumubuo ito ng pagkakabit sa pamamagitan ng pagkakakilanlan, iyon ay, kumokonekta sa object nito na "direkta", nang walang anumang intermediate symbolic zone. Ito ay tumutugma sa isang sitwasyon kung saan ang mga pagpapakitang ito ay hindi nasuri, sapagkat kung ang katotohanan ay naiiba sa mga ideya tungkol dito, kung gayon ito ay isang problema ng katotohanan mismo. Samakatuwid, sa mga mag-asawa na umaasa sa emosyonal, madalas na mayroong isang pangangailangan para sa isang kasosyo na hindi "umaangkop" nang maayos sa projection. Ang kasosyo ay tumigil na maging isang autonomous na bagay, siya ay nahuli ng mga obligasyon at sa halip na pasasalamatan kung ano ang, madalas niyang marinig ang mga panlalait sa hindi nangyayari. Ang pag-capture ay nagpapahiwatig ng paglabag sa mga hangganan at napag-usapan na namin ang tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito nang tandaan namin kung saan dumadaan ang naghahati na linya ng contact. Sinusubukan ng adik na akma para sa kanyang sarili kung ano ang pagmamay-ari ng iba pa at samakatuwid ay kailangan ang kanyang palagiang pagkakaroon sa malapit.

Ang pagkakaroon na ito ay hindi naaangkop sapagkat hindi lahat ng nangyayari sa labas ay nagiging bahagi ng panloob na karanasan. Ang simbolismo, na kung saan ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng isang panloob na bagay, ay nangangailangan na ang dalawang bahagi ay konektado sa isang simbolo - ang naglalaman ng tanong at ang naglalaman ng sagot. Ito ay mahalaga na ang sagot ay palaging, sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, medyo naiiba mula sa tanong at hindi ganap na tumutugma dito. Sa totoo lang, ang simbolo ay tiyak na kabayaran para sa pagkakaiba na ito, dahil sa kumpletong pagkakakilanlan ng kahilingan at tugon, napapansin namin ang pagkakakilanlan sa pagsasama. Naglalaman ang simbolo ng isang kakulangan na tumuturo sa isa pang bagay (o ang isang ito, ngunit sa ibang oras) at nag-aalok ito ng isang pagkakataon para sa kaunlaran. Maaaring sabihin na ang pagsasagisag ay inuulit ang oedipal na sitwasyon kung saan ang hitsura ng tatay na pigura ay pumipigil sa ina mula sa pagsipsip ng bata at ibaling siya patungo sa paghahanap ng bago at bagong mga sagot. Sa antas ng mga relasyon, ang sinabi sa itaas ay ipinahayag sa hindi maiiwasang pagkabigo sa isang kapareha at ang kakayahang gawin ang pagkabigo na ito bilang isang elemento ng kanilang karanasan. Sa madaling salita, nasisiraan ako ng loob at nanatiling nabubuhay, o umaasa at patuloy na maghabol.

Isinasagawa ang simbolismo sa dalawang antas. Ang una, pangunahing, ay humahantong sa hitsura sa pag-iisip ng representasyon ng mga bagay, ito ang antas kapag naiintindihan at nadama ko ang isang bagay, ngunit hindi ko (hindi sinubukan) na ipaliwanag. Ang pangalawang antas - ang representasyon ng mga salita - ay nangyayari kapag ang pagtatangka ay nais ipahayag ang mga damdaming ito sa iba pa. Maaari nating sabihin na sa isang mag-asawang umaasa sa emosyon, ang komunikasyon ay nangyayari sa mas malawak na antas sa representasyon ng mga bagay, iyon ay, mga personal na walang malay na inaasahan, kaysa sa pag-asa sa isang ibinahaging realidad na nilikha sa tulong ng wika, iyon ay, pangalawang sinimbolo. Ang simbolismo ay hindi tuwirang kumukuha ng mga personal na hangganan na malabo sa mga umaasa na ugnayan, dahil ito ay bumubuo ng katotohanan sa halip na pagbigyan ang napaaga na pagtutuon sa ilusyon ng pag-unawa sa iba.

Ang isang personalidad na nakasalalay sa emosyonal ay hindi binabago ang isang kasosyo sa isang panloob na representasyon, ngunit hinahangad na angkop siya para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpapanatili at kontrol. Ang isang taong nakasalalay sa emosyon ay hindi maaaring magbigay ng mga pantasya tungkol sa kanilang kapareha, dahil nagdadala sila ng isang malalim na umiiral na kahulugan. Siya ay hindi sumasagisag sa isang kasosyo, ngunit isang relasyon na nagliligtas sa kanya mula sa pagkakabangga sa kanyang napuno ng panloob na mundo. Samakatuwid, ang paghihiwalay sa bagay ng pagtitiwala ay inilulubog ang pagkatao sa isang mahabang proseso ng melancholic, na nagtatapos dahil sa pagsasagisag, iyon ay, pagpuno sa sarili ng mga representasyon ng iba pa at kalidad ng mga relasyon sa kanya.