Mayroon Bang Pagkakatulad Sa Konsepto Ng Kasalanan Sa Sikolohiya? Sagot Sa Tanong Ng Isang Mambabasa

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-12 21:04

Sumasagot ako ng isang katanungan mula sa isang mambabasa na lumahok sa aksyon.

Ang ugali ko lang ang ipinahahayag ko.

Sa Russian, ang salitang "sin" (Old Slavic grѣkh) ay tumutugma sa konsepto ng "error" ("flaw"). Sa Bagong Tipan: "ang kasalanan ay kawalan ng batas" (1 Juan 3: 4). Tinawag ni San Apostol Juan na Theologian ang bawat paglabag sa Banal na batas (Banal na mga utos) na isang kasalanan.

Ang mga kasalanan, tulad ng mga sakit, ay nahahati sa ordinaryong at nakamamatay (mga makasalanang mortal).

Si San Apostol Paul ay nangangahulugang mga makasalanang mortal kapag inilista niya ang mga pinagkaitan ng buhay na walang hanggan: "alinman sa mga makikiapid, o mga sumasamba sa diyus-diyosan, o mga mapangalunya, o malaki (maliwanag, nangangahulugang mga tao na nagsalsal), o mga sodomite, o mga magnanakaw, o mga taong masalimuot, alinman sa mga hindi lasing, o manlalait, o maninila din - ang Kaharian ng Diyos ay hindi magmamana "(1 Cor. 6: 9-10).

Sa pamamagitan ng "mga mandaragit", tila, ibig sabihin namin ang mga umaatake sa iba, "kumakain" ng iba.

Ang anumang pinsala laban sa sangkatauhan ay pagmamay-ari ng malubhang, mga mortal na kasalanan.

Sa parehong oras, sa Banal na Kasulatan. Si Apostol Paul, sa ngalan ng buong sangkatauhan, ay nagsasalita tungkol sa dwalidad ng ating kalikasan: "ayon sa panloob na tao na nasisiyahan ako sa batas ng Diyos; ngunit sa aking mga kasapi nakikita ko ang isa pang batas, na sumasalungat sa batas ng aking pag-iisip at gumagawa ako ay isang bihag sa batas ng kasalanan, na nasa aking mga kasapi "(Rom.7: 22-23).

Dahil ang sikolohiya ay kabilang sa disiplina na natural-siyentipiko at makatao, ang konsepto ng "kasalanan" ay wala dito.

Tinitingnan ng sikolohiya ang isang tao bilang isang paksa na kumikilos sa loob ng balangkas ng kanyang kapangyarihan, at hindi isang passive na bagay.

Ang isang tao bilang isang paksa ay pinagkalooban ng malayang pagpapasya, ay nakapag-iisa na makagawa nito o sa pagpipiliang iyon at pananagutan ito.

Ang psychologist ay tinawag upang matiyak ang pagtanggap ng taong humingi sa kanya ng tulong, sa loob ng balangkas ng batas ng kanyang bansa.

Ang gawain ng psychologist ay hindi upang masuri ang mga aksyon ng isang tao, ngunit upang matulungan siyang malaman ang kanyang sarili, ang kanyang mga pangangailangan, at turuan siyang gumawa ng isang pagpipilian na pinakamainam para sa kanya, na nag-aambag sa kanyang pagbagay at pagpapatunay ng sarili.

Ang dakilang karapat-dapat kay Sigmund Freud sa pagtuklas ng katotohanang ang sobrang mahigpit na pangangailangan sa sarili (matibay na superego), pati na rin ang pagpapahintulot (kahinaan ng superego, pamamayani ng id, instincts), neurotize ng isang tao o humantong sa kanyang moral na pagkabulok.

Kung ang panloob na mga kaugalian ay masyadong matigas, ang indibidwal ay laban sa kanyang sarili, sinasaktan ang kanyang sarili, pinipigilan ang mga agresibong salpok; kung siya ay undemanding sa kanyang sarili, pagkatapos siya ay laban sa kapaligiran, at dahil doon, muli, nasasaktan ang kanyang sarili, dahil tinatanggihan siya ng lipunan.

Ang parehong pag-uugali ay maladaptive, dahil bumubuo ito sa isang tao ng isang panloob na salungatan, hindi nasiyahan sa kalidad ng kanyang buhay, na nagdudulot ng mga karamdaman sa isip at katawan.

Ang pagsasama ng pagkatao ay nakamit sa pamamagitan ng paghanap ng isang tao ng isang balanse sa pagitan ng kanyang mga interes at ang mga kinakailangang moral at etikal ng micro- at macro-environment na kung saan nahahanap niya ang kanyang sarili.

Bilang karagdagan sa mga pamantayan sa sociocultural, lahat tayo ay may sariling panloob na mga kaugalian. Ang isang tao, halimbawa, ay maaaring igalang ang mga tradisyon ng kanyang mga tao, ipagdiwang ang mga piyesta opisyal sa relihiyon, ngunit ang kanyang panloob na mga pamantayan ay magiging mas may kakayahang umangkop kaysa sa mga pamantayan ng moralidad sa relihiyon.

Bilang isang psychologist, nagsasanay ako ng diskarte sa nagbibigay-malay-pag-uugali sa psychotherapy, ang pamamaraang ito ay nagpapalagay ng isang makatuwiran na pag-uugali sa mga aspeto ng aming buhay, batay sa isang kritikal na pagsusuri ng mga pahayag na dogmatiko - hindi anumang mga pahayag, ngunit lamang ang mga pumipigil sa matagumpay na pagbagay ng isang tao. Ang neototisasyon ng isang tao at maling pagkilos, sa paradaym na nagbibigay-malay sa pag-uugali, ay isang bunga ng maling maling paghuhusga tungkol sa sarili at sa mundo, na nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng maagang karanasan o kawalan ng impormasyon (Hindi ko isinasaalang-alang ang mga organikong karamdaman - ito ay isang hiwalay na paksa, sa halip na nauugnay sa gamot).

Sa Kristiyanismo, ang kapalaluan ay ang pangunahing alituntunin ng lahat ng iba pang mga kasalanan.

Sa sikolohiya, ang katumbas na pagmamalaki sa pathological ay maaaring maituring na mapanirang narcissism, kapag inilagay ng isang tao ang kanyang Ego sa lahat ng iba pa.

Sa katunayan, maraming mga problema sa ating panahon, kabilang ang mga karamdaman sa pag-iisip, ay lumitaw mula sa ang katunayan na ang isang tao ay masyadong nahuhumaling sa kanyang sarili at kaunti ang iniisip tungkol sa kanyang mga kapit-bahay, tungkol sa paglikha. Nauna ang pagkonsumo, walang sapat na pansin ang binabayaran sa mga espiritwal na aspeto ng pagiging.

Sa palagay ko, ang mahigpit na pamantayan sa relihiyon, na nilikha ng mga taong katulad natin, ay mukhang luma na sa mga modernong katotohanan. Ilang tao na ngayon ang tinatawag na masturbesyon o homosexualidad na isang mortal na kasalanan.

Gayunpaman, nang walang paglilinang ng empatiya, awa, mga patnubay sa espiritu, katamtamang paghihigpit, tatanggi din ang lipunan.

Ang aming gawain ay upang makahanap ng tamang balanse para sa ating sarili at manatiling tao sa anumang sitwasyon.