C.R. Rogers. "Maging Sino Ka Talaga." Ang Pananaw Ng Therapist Sa Mga Layunin Ng Tao

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: C.R. Rogers. "Maging Sino Ka Talaga." Ang Pananaw Ng Therapist Sa Mga Layunin Ng Tao

Video: C.R. Rogers.
Video: Paano maging PT sa America | Step by Step | Pinoy Physical therapist 2024, Mayo
C.R. Rogers. "Maging Sino Ka Talaga." Ang Pananaw Ng Therapist Sa Mga Layunin Ng Tao
C.R. Rogers. "Maging Sino Ka Talaga." Ang Pananaw Ng Therapist Sa Mga Layunin Ng Tao
Anonim

Ang tao ay isang drop lamang …

pero ang yabang!

L. Wei.

Malayo sa mga harapan

Sa una ay napagmasdan ko na ang kliyente ay may kaugaliang walang katiyakan at takot na lumayo sa sarili, na talagang hindi siya. Sa madaling salita, kahit na maaaring hindi niya alam ang pupuntahan niya, nag-iiwan siya ng isang bagay, nagsisimula na tukuyin kung ano siya, hindi bababa sa anyo ng pagwawaksi.

Sa una, maaari itong ipahayag nang simple sa takot na lumitaw sa harap ng iba para sa kung sino ka. Halimbawa ang araw ay dumating nang huli hangga't maaari … Kung kilala mo ako tulad ng pagkilala ko sa aking sarili … (Pause.) Hindi ko sasabihin sa iyo kung ano talaga ang iniisip ko tungkol sa kung anong klaseng tao ako. … Kung ikaw alamin kung ano ang naiisip ko sa aking sarili, hindi ito makakatulong sa iyong opinyon sa akin."

Malinaw na ang pagpapahayag ng takot na ito ay bahagi ng pagiging sarili. Sa halip na maging isang harapan lamang, na parang ang harapan ay mismo, lumalapit ito sa pagiging sarili niya, lalo na, natatakot ito at nagtatago sa likod ng isang maskara dahil isinasaalang-alang nito ang sarili nitong napakasindak upang makita ng iba.

Malayo sa "dapat"

Ang isa pang ugali ng ganitong uri ay tila halata kapag ang kliyente ay lumilayo mula sa nasa ilalim na imahe ng kung sino siya "dapat". Ang ilang mga indibidwal, sa "tulong" ng kanilang mga magulang, ay natanggap nang malalim ang konsepto ng "dapat akong maging mabuti" o "dapat akong maging mabuti" na dahil lamang sa isang malaking panloob na pakikibaka na iniiwan nila ang layuning ito. Sa gayon, isang batang babae, na naglalarawan sa kanyang hindi kasiya-siyang pakikipag-ugnay sa kanyang ama, ay unang ikinuwento kung paano niya hinahangad ang kanyang pag-ibig: "Sa palagay ko na sa lahat ng mga damdaming nauugnay sa aking ama, talagang nagkaroon ako ng matinding pagnanasang magkaroon ng isang mabuting relasyon sa kanya…

Nais kong alagaan niya ako, ngunit tila hindi ko nakuha ang nais ko. "Palagi niyang naramdaman na kailangan niyang tuparin ang lahat ng mga kinakailangan niya at bigyang katwiran ang kanyang mga inaasahan, at iyon ay" sobra. " Gumagawa ako ng isang bagay, lumilitaw ang isa pa, at pangatlo, at pang-apat, at iba pa - at sa katunayan hindi ko kailanman ginawa ang mga ito. Ang mga ito ay walang katapusang kahilingan. "Nararamdaman niya ang kanyang ina, na masunurin at masunurin, palaging sinusubukan na masiyahan ang kanyang mga hinihingi." Ngunit sa katunayan, ayokong maging ganoon. Sa palagay ko walang mabuti dito, ngunit gayunpaman, sa palagay ko nagkaroon ako ng ideya na ito ang kailangan mong maging kung nais mong mahalin at magkaroon ng mataas na opinyon sa iyo. Ngunit sino ang gugustuhin na mahalin ang isang taong walang ekspresyon? "Sumagot ang consultant:" Sino ba talaga ang magmamahal sa basahan sa harap na pintuan, kung saan pinahid nila ang kanilang mga paa? "Nagpatuloy siya:" Hindi ko nais na magustuhan ako ng isang tao na magbubukas ".

Samakatuwid, kahit na ang mga salitang ito ay hindi nagsasabi ng anuman tungkol sa kanyang "ako" na kung saan siya ay maaaring gumalaw, pagkapagod at paghamak sa kanyang tinig, ang kanyang pahayag ay linilinaw sa amin na iniiwan niya ang "I", na dapat ay mabuti, kung saan dapat maging sunud-sunuran.

Nagtataka, maraming mga indibidwal ang nalaman na napilitan silang isaalang-alang ang kanilang sarili na masama, at ito ay mula sa imaheng ito sa sarili, sa kanilang palagay, na aalis sila. Ang kilusang ito ay malinaw na nakikita sa isang binata: Hindi ko alam kung saan ko nakuha ang ideyang ito na ang pagiging nahihiya sa aking sarili ay nangangahulugang pakiramdam ang tamang paraan. Nahihiya sana ako sa sarili ko … Nagkaroon ng isang mundo kung saan nahihiya sa aking sarili ay ang pinakamahusay na paraan upang maramdaman ang iyong sarili … Kung ikaw ay isang taong labis na hindi naaprubahan, kung gayon, sa palagay ko, ang tanging paraan lamang upang magkaroon ng anumang paggalang sa sarili ay mapahiya sa mga hindi naaprubahan sa iyo…

Ngunit ngayon ay mahigpit kong tinanggihan na gumawa ng anumang bagay mula sa matandang pananaw … Tulad ng kung ako ay kumbinsido na ang isang tao ay nagsabi: "Dapat kang mabuhay ng nahihiya sa iyong sarili - kaya't maging ito!" At sa mahabang panahon ay sumang-ayon ako dito at sinabi: "Oo, ako ito!" At ngayon naghihimagsik ako laban sa isang ito at sinasabing, "Wala akong pakialam sa sasabihin mo. Hindi ako mapahiya sa sarili ko." Malinaw na siya ay lumalayo mula sa ideya ng kanyang sarili bilang isang bagay na nakakahiya at masama.

Malayo sa pagtugon sa mga inaasahan

Maraming kliyente ang nalalayo mula sa pagtugon sa ideyal ng kultura. Tulad ng mapaniwala na pagtatalo ni White sa kanyang kamakailang gawain, mayroong matinding pamimilit sa indibidwal na makuha ang mga katangian ng isang "taong pang-organisasyon." Iyon ay, ang isang tao ay dapat na isang ganap na miyembro ng isang pangkat, pinapailalim ang kanyang sariling katangian sa mga pangangailangan ng pangkat, dapat niyang alisin ang "matalim na sulok", pag-aaral na makisama sa parehong mga tao nang walang "matalim na sulok".

Sa isang natapos na pag-aaral kamakailan lamang sa mga halaga ng mga mag-aaral sa Amerika, binubuod ni Jacob ang kanyang mga natuklasan: "Ang pangunahing epekto ng mas mataas na edukasyon sa mga halaga ng mag-aaral ay upang matiyak na ang mga pamantayan at katangian ng mga nagtapos sa kolehiyo ng Amerika ay pangkalahatang tinatanggap. ang kanyang mga halaga upang ligtas siyang makasali sa ranggo ng mga nagtapos sa kolehiyo ng Amerika."

Malayo sa kasiyahan ng iba

Nalaman kong maraming tao ang humubog sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsubok na kalugdan ang iba, ngunit sa sandaling muling malaya, lumayo sila sa dating estado. Kaya, sa pagtatapos ng kurso ng psychotherapy, nagsulat ang isang dalubhasa, na binabalikan ang proseso na pinagdaanan niya:, at hindi nakasalalay sa kung ano ang naisip ng ibang tao na dapat kong gawin. Ganap na binago nito ang aking buong buhay. Palagi kong naramdaman na kailangan kong gumawa ng isang bagay dahil inaasahan ito sa akin o dahil maaari itong mahalin ng mga tao. To hell with it! From ngayon, sa palagay ko magiging ako lamang ang aking sarili - mahirap o mayaman, mabuti o masama, makatuwiran o hindi makatuwiran, lohikal o hindi lohikal, kilala o hindi kilala. Samakatuwid, salamat sa pagtulong sa akin upang matuklasan muli ang Shakespeare's: "Maging totoo sa iyong sarili."

Upang makontrol ang iyong buhay at pag-uugali

Ngunit anong mga positibong katangian ang nauugnay sa karanasan? Susubukan kong ilarawan ang maraming direksyon kung saan sila [mga kliyente] ay gumagalaw.

Una sa lahat, ang mga kliyente na ito ay gumagalaw patungo sa pagiging independyente. Sa pamamagitan nito ay nangangahulugan ako na unti-unting lumalapit ang kliyente sa mga layunin na nais niyang puntahan. Nagsisimula siyang responsibilidad para sa kanyang mga aksyon. Nagpapasya siya kung aling mga pagkilos at pag-uugali ang makabuluhan sa kanya at alin ang hindi. Sa palagay ko ang paghimok na ito para sa pamumuno sa sarili ay sapat na ipinakita sa mga naunang halimbawa.

Hindi ko gugustuhin na lumikha ng impresyon na ang aking mga kliyente ay gumagalaw sa direksyon na ito nang may kumpiyansa at kagalakan. Syempre hindi. Ang kalayaan na maging iyong sarili ay kalayaan na may isang nakakatakot na responsibilidad, at ang isang tao ay gumagalaw patungo rito nang maingat, may takot, sa una nang walang anumang kumpiyansa sa sarili.

At hindi ko rin nais na magbigay ng impresyon na ang isang tao ay laging gumagawa ng matalinong mga pagpipilian. Ang responsableng pamamahala sa sarili ay nangangahulugang pumili at pagkatapos ay matuto mula sa mga kahihinatnan na iyong pinili. Samakatuwid, nahanap ng mga kliyente ang karanasang ito hindi lamang kapansin-pansin ngunit kapanapanabik din. Tulad ng sinabi ng isang kliyente: "Nararamdaman ko ang takot, mahina, putol sa lahat ng tulong, ngunit nararamdaman ko rin na ang ilang uri ng lakas, lakas ay tumataas sa akin." Ito ay isang pangkaraniwang reaksyon na nangyayari kapag kontrolado ng kliyente ang kanyang buhay at pag-uugali.

Pagkilos patungo sa proseso

Ang pangalawang pagmamasid ay mahirap ipahayag sapagkat hindi madaling maghanap ng mga angkop na salita upang ilarawan ito. Ang mga kliyente ay tila lumilipat patungo sa mas bukas na paggawa ng kanilang pagiging isang proseso, likido, kakayahang baguhin. Hindi sila nag-aalala kung nakita nila na nagbabago sila araw-araw, na mayroon silang magkakaibang pakiramdam tungkol sa isang karanasan o isang tao; mas nasiyahan sila sa kanilang pananatili sa kasalukuyang daloy na ito. Ang pagnanais para sa mga pagkumpleto at panghuling estado ay tila nawala.

Hindi ko mapigilang alalahanin kung paano inilalarawan ni Kierkegaard ang isang indibidwal na talagang umiiral: "Ang isang umiiral na tao ay patuloy. Sa proseso ng pagiging … at ang kanyang pag-iisip ay nagpapatakbo sa wika ng proseso … [siya] … ay tulad ng isang manunulat na may istilo niya, dahil mayroong isang istilo lamang para sa isang taong walang nagyeyelo, ngunit "gumagalaw ang tubig ng dila" tuwing nagsisimula siyang magsulat; upang ang pinakakaraniwang ekspresyon ay para sa kanya ang pagiging bago ng isang bagong panganak. " Sa palagay ko ang mga linyang ito ay perpektong nakukuha ang direksyon kung saan gumagalaw ang mga customer - mas malamang na maging isang proseso ng mga nauusbong na pagkakataon kaysa maging isang uri ng nakapirming layunin.

Sa pagiging kumplikado ng pagiging

Dahil din ito sa pagiging kumplikado ng proseso. Marahil ay makakatulong ang isang halimbawa dito. Ang isa sa aming tagapayo, na malaki ang naitulong ng psychotherapy, kamakailan ay dumating sa akin upang talakayin ang kanyang relasyon sa isang mahirap na kliyente na may isang sakit sa pag-iisip. Ang interesado sa akin ay kakaunti lamang ang nais niyang talakayin ang kliyente. Higit sa lahat, nais niyang matiyak na malinaw na alam niya ang pagiging kumplikado ng kanyang sariling damdamin sa pakikipag-ugnay sa kliyente - ang kanyang mainit na damdamin para sa kanya, pana-panahong pagkabigo at pangangati, ang kanyang simpatya na pag-uugali sa kagalingan ng kliyente, ilang takot na ang kliyente ay maaaring maging psychopathic, ang kanyang pagkabalisa kung ano ang iisipin ng iba kung ang mga bagay ay hindi naging maayos. Napagtanto ko na, sa pangkalahatan, ang kanyang pag-uugali ay tulad na kung siya ay maaaring maging ganap na bukas at malinaw tungkol sa lahat ng kanyang kumplikado, nagbabago at kung minsan ay magkasalungat na damdamin sa relasyon sa kliyente, kung gayon ang lahat ay magiging maayos.

Kung, gayunpaman, bahagyang ipinapakita lamang niya ang mga damdaming ito, at bahagyang isang harapan o nagtatanggol na reaksyon, pagkatapos ay natitiyak niya na walang magandang relasyon sa kliyente. Nalaman ko na ang pagnanais na maging ganap ang lahat sa sandaling ito - lahat ng kayamanan at pagiging kumplikado, hindi upang maitago ang anumang bagay mula sa sarili at huwag matakot sa sarili - ay isang pangkaraniwang pagnanais ng mga therapist na, sa palagay ko, ay maraming ng pag-unlad sa psychotherapy. Hindi na kailangang sabihin, ito ay isang mahirap at hindi maaabot na layunin. Gayunpaman, ang isa sa pinakamalinaw na pagkahilig na nakikita sa mga kliyente ay ang paggalaw na maging buong kumplikado ng kanilang pagbabago ng sarili sa bawat makabuluhang sandali.

Pagiging bukas sa karanasan

Ang "pagiging kung sino ka talaga" ay naiugnay sa iba pang mga katangian. Ang isa, na maaaring ipinahiwatig na, ay ang indibidwal na gumagalaw patungo sa isang bukas, palakaibigan, malapit na ugnayan sa kanyang sariling karanasan. Maaari itong maging mahirap. Kadalasan, sa sandaling maramdaman ng kliyente ang isang bagong bagay sa kanyang sarili, una niyang tinatanggihan ito. Kung nararanasan lamang niya ang dating tinanggihan na panig ng kanyang sarili sa isang kapaligiran ng pagtanggap, maaari niya munang tanggapin ito bilang isang bahagi ng kanyang sarili. Tulad ng sinabi ng isang kliyente, nabigla matapos maranasan ang sarili bilang isang "adik na maliit na batang lalaki": "Ito ay isang pakiramdam na hindi ko malinaw na naramdaman dati - hindi pa ako ganito!" Hindi niya matiis ang karanasang ito ng kanyang damdamin sa pagkabata. Ngunit unti-unting sinisimulan niyang tanggapin at isama ang mga ito bilang bahagi ng kanyang "I", iyon ay, nagsisimula siyang mabuhay sa tabi ng mga nararamdaman at sa kanila kapag naranasan niya ang mga ito.

Unti-unti, malalaman ng mga kliyente na ang karanasan ay kaibigan, hindi isang kahila-hilakbot na kaaway. Kaya, naaalala ko na ang isang kliyente sa pagtatapos ng kurso ng psychotherapy, na pinag-iisipan ang isang katanungan, ay karaniwang hinawakan siya at sinabi: "Ano ang nararamdaman ko ngayon? Nais kong maging mas malapit dito. Nais kong malaman kung ano ito. " Pagkatapos ay karaniwang naghihintay siya ng mahinahon at matiyaga hanggang sa malinaw na matikman niya ang nararamdamang damdamin. Madalas kong nauunawaan na ang kliyente ay sumusubok makinig sa kanyang sarili, upang marinig kung ano ang naihatid ng kanyang sariling mga reaksyong pisyolohikal, upang maunawaan ang kanilang kahulugan. Hindi na siya natatakot sa kanyang mga natuklasan. Sinimulan niyang maunawaan na ang kanyang panloob na mga reaksyon at karanasan, ang mga mensahe ng kanyang damdamin at mga panloob na organo, ay palakaibigan. Nais na niyang mas malapit sa mga panloob na mapagkukunan ng impormasyon, kaysa isara ang mga ito.

Si Maslow, sa kanyang pag-aaral ng tinaguriang self-actualizing person, ay nagtatala ng parehong kalidad. Pagtalakay sa mga naturang tao, sinabi niya: "Ang kanilang madaling pagpasok sa totoong damdamin, katulad ng pagtanggap na mayroon sa mga hayop o sa isang bata, ang kanilang pagiging malapit, ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang kamalayan sa kanilang sariling mga salpok, hangarin, pananaw at sa pangkalahatan ang lahat ng mga reaksyong paksaktibo."

Ang higit na pagiging bukas na ito sa kung ano ang nangyayari sa loob ay nauugnay sa isang katulad na pagiging bukas kaugnay ng karanasan na natanggap mula sa labas ng mundo. Tila pinag-uusapan ni Maslow ang tungkol sa aking mga kliyente nang magsulat siya:, sa kabila ng katotohanang para sa ibang mga tao sa mga kasong ito, ang mga pakiramdam ay matagal nang nawala ang kanilang pagiging bago."

Sa pagtanggap ng iba

Ang pagiging bukas sa panloob at panlabas na karanasan ay halos nauugnay sa pagiging bukas at pagtanggap ng ibang mga tao. Kapag ang kliyente ay nagsimulang lumipat patungo sa magagawang tanggapin ang kanilang sariling mga karanasan. nagsisimula rin siyang lumipat patungo sa pagtanggap ng mga karanasan ng ibang tao. Pinahahalagahan at tinatanggap niya ang kanyang karanasan at ang karanasan ng iba bilang siya. Upang muling ibanggit ang mga salita ni Maslow tungkol sa mga indibidwal na nagpapakilala sa sarili: "Hindi kami nagreklamo tungkol sa tubig sa pagiging basa, at ang mga bato para sa pagiging matigas … Tulad ng isang bata na tumingin sa mundo nang walang pagpuna na may malapad at inosenteng mga mata, napapansin lamang at pagmamasid, ano ang estado ng mga pangyayari, nang hindi tumututol o hinihiling na ito ay magkaiba, sa parehong paraan ang isang taong nagpakilala sa sarili ay tumingin sa likas na katangian ng tao sa kanyang sarili at sa iba pa. " Sa palagay ko ang ganitong pagtanggap ng saloobin sa lahat ng mayroon, bubuo sa mga kliyente sa kurso ng psychotherapy.

Sa pananalig sa iyong "l"

Ang susunod na kalidad na nakikita ko sa bawat kliyente ay lalo niyang pinahahalagahan at pinagkakatiwalaan ang proseso na siya. Sa pamamagitan ng pagmamasid sa aking mga kliyente, naging mas mahusay ako sa pag-unawa sa mga malikhaing tao. Si El Greco, na tinitingnan ang isa sa kanyang maagang gawa, ay dapat na napagtanto na "ang magagaling na artista ay hindi nagsusulat ng ganoon." Ngunit nagtitiwala siya ng sapat sa kanyang sariling karanasan sa buhay, ang proseso ng kanyang pakiramdam, upang maipagpatuloy na ipahayag ang kanyang sariling natatanging pang-unawa sa mundo. Marahil ay nasabi niya, "Ang magagaling na artista ay hindi nagsusulat ng ganyan, ngunit nagsusulat ako ng ganoon." O kumuha ng isang halimbawa mula sa ibang lugar. Si Ernest Hemingway, syempre, napagtanto na "ang magagaling na manunulat ay hindi ganyan magsulat." Si Einstein, din, ay tila hindi pangkaraniwang hindi nakakalimutan sa katotohanang ang mga mabubuting pisiko ay hindi nag-iisip ng tulad niya. Sa halip na iwanan ang agham dahil sa hindi sapat na edukasyon sa larangan ng pisika, pinagsikapan lamang niyang maging Einstein, na mag-isip sa kanyang sariling pamamaraan, upang maging malalim at taos-puso siyang posible. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naganap hindi lamang sa mga artista o henyo. Higit sa isang beses na napagmasdan ko kung paano ang aking mga kliyente, ordinaryong tao, ay naging mas makabuluhan at malikhain sa kanilang mga aktibidad habang lalo silang naniniwala sa mga proseso na nagaganap sa loob nila, at naglakas-loob na maramdaman ang kanilang sariling damdamin, ipamuhay sa mga halagang pinahahalagahan natuklasan nila sa kanilang sarili. pati na rin ang pagpapahayag ng iyong sarili sa iyong sarili, natatanging paraan.

Inirerekumendang: