INTERNAL INJURY CHILD (TRAP INJURY)

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

INJURED ANAK NG INTERNAL

(INJURY TRAP)

Kung saan walang pagkabata

wala ding maturity.

Françoise Dolto.

Grow into talaga

malusog na pamilya -

eto ang tunay na swerte.

Robin Skinner

Sa psychotherapy at sa buhay, ang isang tao ay maaaring madalas na makatagpo ng "virtualidad" ng realidad sa pag-iisip ng isang tao, ang pagsupil nito sa mga materyal na pisikal na batas. Ang isa sa mga kapansin-pansin na phenomena ay ang hindi pangkaraniwang oras ng sikolohikal na edad at edad ng sikolohikal.

Panahon ng PSYCHOLOGICAL

Ang mga makabagong teorya ng pag-unlad ay naglalaman ng ideya na ang proseso ng pag-unlad ay nagsasangkot hindi lamang ng pagkakapare-pareho, kundi pati na rin ng pagsabay. Ang buhay ay hindi inilalapat sa pagkabata bilang simpleng pagpapatuloy nito, ngunit ang mga timeline (layunin at paksa) ay na-superimpose sa bawat isa at sabay na umiiral. Upang maging limampu, sabi ni J. M. Si Robin, ang kinatawan ng French School of Gestalt Therapy, ay hindi nangangahulugang tumigil sa pagiging apatnapu, dalawampu, tatlong taong gulang. Nangangahulugan ito na kung ikaw ay limampu, pagkatapos ay sa parehong oras ikaw ay apatnapu, tatlumpu, dalawampu, sampu, lima at dalawang taong gulang.

Ang posibleng pagkakaiba sa pagitan ng pisikal (pisyolohikal, pasaporte) at edad ng sikolohikal ay isang kilalang kababalaghan sa buhay. Madalas nating makatagpo sa totoong buhay ang mga katotohanan ng naturang pagkakaiba, kapwa pisikal at sikolohikal: ang isang tao ay maaaring magmukhang mas matanda / mas bata kaysa sa kanyang edad, kumilos nang hindi naaangkop para sa kanyang edad sa pasaporte. Sa sikolohiya, mayroong kahit mga term para sa mga phenomena na ito - infantilism at acceleration.

Lumalaki, ang isang tao ay hindi pinabayaan ang mga karanasan ng nakaraang mga karanasan; sa halip, ang mga karanasang ito ay layered tulad ng mga singsing sa paglago sa isang hiwa ng puno. Ang ideya ng pagkakaroon ng mga karanasan ng isang tao sa kanyang dating sarili ay malinaw na nakalarawan sa sikolohiya sa mga gawa ni E. Berne, na pinangatwiran na sa istraktura ng pagkatao ng bawat tao, anuman ang kanyang edad, tatlong sangkap ay maaaring makilala - Magulang, Bata, na tinawag niyang Ego-states.

Ang nabanggit na panloob na mga Ego-state ay maaaring halili na maisakatuparan - ngayon, ngayon ang Magulang, ngayon ang Bata ay maaaring lumitaw sa eksenang saykiko. Ang bawat panloob na estado ay may sariling mga pag-andar, damdamin, saloobin, ugali, kinagawian mode ng pagkilos. Ang bawat estado ay patuloy na lumilitaw sa "yugto ng buhay sa pag-iisip" ng isang tao sa ilang mga sitwasyon sa buhay.

Ang isang taong malusog sa psychologically ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos, dynamism ng mga napiling Ego-state, ang posibilidad ng kanilang pagbabago. Ang mga problemang sikolohikal ay lumitaw kapag ang isang tao ay mahigpit na naayos sa anumang isang Ego-state, na madalas na sanhi ng marami sa kanyang mga sikolohikal na problema.

INTERNAL BATA AT INTERNAL ADULT

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang dalawang ganoong estado - ang mga estado ng panloob na bata at ang panloob na nasa hustong gulang, na pagkatapos ay tinukoy bilang Bata at sa teksto.

Ang bawat may sapat na gulang ay dating isang bata, at sa anumang edad. Tulad ng naunang sinabi, ang karanasan sa pagkabata na ito ay nagpatuloy - ang panloob na bata. Ang bawat nasa hustong gulang ay mayroon ding karanasan sa mga karanasan sa pang-nasa hustong gulang, na isinama niya sa imahe ng isang panloob na nasa hustong gulang.

Paghambingin natin ang dalawang estado na ito: Bata at Matanda.

Ang bata ay mahalaga, malikhain, kusang, emosyonal. Ang pagpapaandar ng bata ay paglalaro, pagkamalikhain.

- responsable, may kamalayan, balanseng, makatuwiran. Ang mga pagpapaandar ng Matanda ay ang paggawa ng desisyon, pagpili, pag-aalaga, suporta.

Bata - hinihingi, nangangailangan, umaasa …

Matanda - nagbibigay, tiwala, sumusuporta, nagpapakalma …

Saloobin ng pagkabata sa buhay - "maghintay" at "tumanggap". Asahan ang mga may sapat na gulang na masiyahan ang kanilang mga pangangailangan at makuha ang ibibigay sa kanya.

Ang ugali ng pang-adulto ay "kumilos", "kumuha" at "magbigay." Hindi asahan ang anupaman sa iba at sa buhay, ngunit kumilos, kumuha ng sarili, at ibigay sa isang nangangailangan.

Ang kakayahan ng isang tao na makipag-ugnay sa kanyang panloob na estado - ang Bata at ang Matanda - ay isang kondisyon ng kanyang kalusugan sa sikolohikal. Ang mga problemang pang-sikolohikal ay lumitaw kapag ang ilang bahagi ng pagkatao ay naka-off, hindi gumagana. Maaari itong mailapat sa parehong estado ng Bata at para sa pang-adulto na estado.

Kailan ito nangyayari? Paano ito nahahayag? Ilalarawan ko ang pinaka-karaniwang mga pagkakaiba-iba ng mga naturang pagpapakita.

Ano ang kagaya ng panloob na bata?

Sa isang sitwasyon sa therapy, madalas na nakatagpo ng isang tao ang kababalaghan ng na-aktwal na estado ng "Bata". Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring napansin kapwa sa pamamagitan ng pagmamasid sa isang kliyente na lubhang bumabalik sa therapy - umiiyak, mukhang walang magawa, hindi maayos, kaya't tumutukoy sa kanyang panloob na mga karanasan. Sa kasong ito, sa tanong ng therapist: "Ilang taon ka na ngayon?", "Ilang taon ang iyong nararamdaman?" ang isang tao ay maaaring sumagot minsan: 3, 5, 7 …

Sa karanasan ng therapy, mayroong dalawang uri ng mga panloob na bata na mas madalas na nakatagpo. Tatawagin ko sila nang may kondisyon - Masayang Bata at Traumatized na Bata.

MASAYA ANG BATA

Ang Isang Masayang Bata ay isa na nagkaroon ng Childhood - walang alintana, masaya. Ang isang masayang bata ay may "sapat na sapat" (termino ni D. Winnicott), mapagmahal, tumatanggap, mga may sapat na gulang (hindi bata), mga malulusog na psychologically na magulang. Ang mga nasabing magulang ay hindi kasangkot ang bata sa kanilang mga larong pang-nasa hustong gulang, hindi siya binibigyan ng mga pagpapaandar ng magulang, hindi ginamit siya bilang kanilang narcissistic extension, atbp. Sa pangkalahatan, hindi nila siya pinagkaitan ng kanyang Childhood. Ang listahan ng mga "kasalanan" ng mga magulang ay nagpapatuloy. Ilan sa mga magulang na ito ang kilala mo?

Maligaya ang mga taong mayroong mga magulang na may pang-psychologically na may kakayahang magsagawa ng isang bilang ng mga mahahalagang tungkulin sa pagiging magulang, tulad ng:

• Containment (pinapalambot ng magulang ang mga pagkabigo ng bata, pinakinis, hindi pinapayagan ang emosyon ng bata na maabot ang isang estado ng gulat at panginginig sa takot);
• Paunang bayad (ang isang magulang ay naniniwala sa mga kakayahan ng kanyang anak, nagbibigay sa kanya ng mga kundisyon para sa independiyenteng nakamit ang mga layunin);
• Pagpapanatili ng isang pakiramdam ng kagalakan sa sanggol sa masasayang sandali para sa kanya (ang mga magulang ay taos-pusong masaya sa kanilang sanggol, pakiramdam ng pagmamataas sa kanya).

Sa proseso ng pakikipag-ugnay, ang mga katangian ng magulang-pag-andar (pag-aalaga, suporta, pagtanggap, pag-ibig) ay inilaan, na-assimilate ng bata at naging, sa paglipas ng panahon, ang mga pag-andar ng bata mismo - pagsuporta sa sarili, pagtitiwala sa sarili, pagtanggap sa sarili, muling pagtitiwala sa sarili at maraming iba pang "sarili-". Ang pagiging isang may sapat na gulang, tulad ng isang tao, sa karaniwang mga sitwasyon sa buhay na pamilyar sa kanya, hindi na nangangailangan ng suporta ng kanyang mga magulang at nakapagtrabaho nang nakapag-iisa sa isang "self-mode".

Kung ang gayong mga nasa hustong gulang ay may isang mahusay na koneksyon sa kanilang panloob na anak, kung gayon para sa kanila mayroong isang pagkakataon na pakainin mula sa estado na ito na may lakas sa buong buhay. Bilang isang may sapat na gulang, ang isang masayang Inner Child ay maaaring kumpiyansang maglakad sa buhay, malutas ang mga problema, gumawa ng mga desisyon, pumili. Ang mga nasabing tao ay tila magkakasuwato, buo, mayroon silang maraming pagkakataon na maging malusog sa sikolohikal at masaya. Ang isang masayang bata ay mapagkukunan ng pagkamalikhain, lakas, kusang buhay, buhay.

Ang panloob na "Maligayang Bata" ay isang estado ng mapagkukunan para sa isang may sapat na gulang. Mahusay na pakikipag-ugnay sa iyong Maligayang panloob na anak ay isang mapagkukunan ng positibong karanasan ng tao.

Alam ng masayang bata sa loob ang gusto niya. Ang mga matatanda, bilang panuntunan, nahihirapan sagutin ang simpleng tanong na ito, o, sa pinakamasamang kaso, ayaw ng kahit ano. Maraming mga problemang sikolohikal - mga krisis sa buhay, depression, neuroses - ay resulta ng isang hindi magandang koneksyon sa panloob na Masayang bata, na kinalimutan ng isang tao sa maelstrom ng mga problemang pang-adulto. Sa kasong ito, ang gawain ng psychotherapy ay upang ibalik ang koneksyon sa iyong panloob na anak para sa paglitaw ng enerhiya para sa buhay.

Ang Maligayang Bata lamang ang may kakayahang lumaki sa sikolohikal sa isang natural na pamamaraan. Ang isang mas kumplikadong sitwasyon ay lumitaw sa kawalan ng estado ng isang Maligayang bata sa psychic reality ng isang tao. Maaari itong maging isang tinanggihan, ginamit, naaangkop, nagsasakripisyo, inabandona, nakalimutan, bata. Tatawagan ko siya sa isang salita - na-trauma. Ang nasabing bata ay nakulong sa trauma.

PINASAMANG ANAK

Ang na-trauma na bata ay nagyeyelong, nag-aalala, pinisil.

Ito ay isang bata na pinagkaitan ng Childhood. Ang kanyang mga magulang, kung mayroon talaga sila, ay abala sa kanilang mga problemang pang-adulto, madalas na hindi siya pinansin o labis na isinasama siya sa kanilang pang-adulto na buhay. Ang mga ito ay alinman sa "masamang magulang" - hindi sensitibo, malayo, ayaw, tanggihan, mapagmataas, o "napakahusay", "perpektong magulang" - labis na sensitibo, balisa, sobrang protektibo, "sumasakal" sa kanilang pangangalaga at pagmamahal. At walang nakakaalam kung ano ang mas mabuti para sa isang bata. Mayroong isang kilalang ekspresyon sa psychotherapy - lahat ng mga problema sa pag-iisip ay lumitaw mula sa kakulangan o labis.

Ang isang bata ay maaaring maging traumatized bilang isang resulta ng talamak na kabiguan upang matugunan ang isa o higit pang mahahalagang pangangailangan. Ito ang resulta ng kawalan ng kakayahan ng mga magulang, para sa pisikal o sikolohikal na kadahilanan, upang matugunan ang kanyang mahahalagang pangangailangan sa pagkabata. Dahil ang mga numero ng magulang ay pinagmumulan ng maraming mahahalagang pangangailangan ng bata (para sa kaligtasan, pagtanggap, walang pag-ibig na pagmamahal, suporta, atbp.), Ang katangian ng trauma ay maaaring magkakaiba. Ang mas maraming mga detalye tungkol dito ay matatagpuan sa aming (nakasulat nang magkakasama kasama si Natalya Olifirovich) na librong "Mga kwentong engkanto sa mata ng isang psychotherapist", na inilathala ng publishing house na "Rech" (St. Petersburg).

Tinanggal ang pagkakataong masiyahan ang ilang mahahalagang pangangailangan para sa kanya, nahaharap ang bata sa pangangailangan na maagang harapin ang malupit na reyalidad ng buhay, at pinilit na lumaki nang maaga. Hindi handa ang sikolohikal para sa karampatang gulang dahil sa wala pa sa gulang na bilang ng mga pag-andar ng pang-adulto, madalas siyang nagpupunta sa pag-idealize ang mundo bilang isang depensa. Ang ideyalisasyon ay lumilikha ng ilusyon ng pagkakaroon ng isang mahusay, sumusuporta, proteksiyon na mundo na taliwas sa tunay at hindi kanais-nais na mundo.

Ang isang malinaw na paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang pangunahing tauhang babae ng G. Kh. Andersen - "Girl with match". Ang nagyeyelong, nagugutom, ang batang babae ay nag-iisip ng ilaw ng nasusunog ay tumutugma sa maliwanag na mundo ng holiday ng Pasko, ang kanyang mapagmahal na lola - ang nag-iisang tao sa kanyang buhay mula sa kung saan siya nakatanggap ng init.

Ang na-trauma na bata ay magpakailanman natigil sa pagitan ng dalawang mundo - ang mundo ng Bata at ang mundo ng Matanda. Sa panlabas, pisikal, ang gayong mga tao ay mukhang mga may sapat na gulang, panloob, sikolohikal, mananatili silang mga bata - maliit na matatanda. Ang mga nasabing tao ay laging nasa sikolohikal na posisyon ng isang bata - kulang sa nutrisyon, walang hanggang gutom, hindi nasiyahan, nangangailangan, umaasa, hinihingi ng iba. Ang mga sama ng loob, hindi kasiyahan, panunumbat, pag-angkin ng isang nasa wastong anak ay orihinal na inilaan para sa mga magulang. Gayunpaman, ang ibang mga tao, madalas ang kanilang mga kasosyo sa buhay, ay maaaring mahulog sa ilalim ng mga damdaming ito. Tingnan ang kabanatang "Komplementaryong kasal" tungkol dito nang mas detalyado.

Ang isang nasugatang bata ay lilitaw sa "yugto ng kaisipan" sa isang mahirap na sitwasyon para sa isang tao - stress, labis na labis na pagsisikap, mental trauma, mga krisis. Sa mga mahirap na sitwasyong ito para sa isang tao, ang kanyang panloob na mapagkukunan ay hindi sapat upang makayanan ang mga ito, at ang mga mekanismo ng sikolohikal na depensa na matagumpay na gumagana sa pamilyar na mga kondisyon ay nabigo.

Ang mga nasabing tao ay nagreklamo, naiinis sa iba, buhay, kapayapaan, kapalaran. Ang sikolohikal na dahilan para sa pag-uugali na ito ay ang takot na maiwan na nag-iisa, ang kawalan ng tiwala sa isang mahal sa buhay at sa buong mundo sa pangkalahatan. Ang mga ito ay tulad ng maliit, nababahala, matagal na nagugutom, hindi nabubuong mga bata ay hindi makapaniwala na ang ibang tao ay hindi iiwan sila, hindi aalis, ay laging magagamit. Sa takot na maging malungkot at walang pagtatanggol, ang mga naturang tao ay "kumapit" sa mga kasosyo, na lumilikha ng mga umaasa na mga pattern ng ugnayan sa kanila.

KALIMUTANG BATA

Mayroong isang tiyak na kategorya ng mga may sapat na gulang na una ay may karanasan ng karanasan sa isang panloob na Masayang bata, ngunit nang maglaon ay nawala ang ugnayan sa panloob na estado na ito. Maraming mga problemang pang-nasa hustong gulang ang maaaring magresulta mula sa gayong pagkawala: kawalan ng kahulugan sa buhay, pagkalungkot, paghihiwalay, kawalan ng kakayahang makipagkapwa ng mga relasyon, kawalang-interes, inip, pagkawala ng kasiyahan sa buhay, ang stereotypical na kalikasan nito, "blandness", kawalan ng kahulugan.

Ang tunay na pagkakaiba-iba ng naturang pagkahiwalay mula sa iyong Inner Child ay maaaring maging mga krisis sa buhay ng isang may sapat na gulang.

Ang krisis ay isang uri ng pagbabalik sa maagang paraan ng pag-uugali at pag-unawa sa mundo, ang pagkawala ng karaniwang pag-uugali. Sa parehong oras, ang isang krisis ay isang tunay ding pagkakataon na magbago at lumipat sa isang bagong yugto sa iyong buhay. Sa isang krisis, mayroong dalawang posibleng kahalili para sa isang tao: mabuhay o mamatay. Dito hindi namin kinakausap ang tungkol sa totoo, pisikal na kamatayan, ngunit sa halip sikolohikal na kamatayan. Ang ganitong uri ng kamatayan ay nakikita bilang isang paghinto sa pag-unlad, pagwawalang-kilos, pagsunod sa mga gawi, pattern at stereotype. Ang buhay ay tungkol sa malikhaing pagbagay, ang kakayahang makita at pumili, upang maging bukas sa labas ng mundo at sa mundo ng iyong mga karanasan.

Pagpasok sa isang sitwasyon ng krisis, ang isang Matanda sa bawat oras ay nakaharap sa pangangailangan na makipagtagpo sa kanyang panloob na Anak, at matagumpay na pag-overtake ng krisis ay nagpapahiwatig ng isang dayalogo sa pagitan ng bata at ng pang-adulto na bahagi, bilang isang resulta kung saan posible na "linisin ang mga husk "- lahat ng bagay mababaw, panlabas, pangalawa, at kumuha ng isang bagong antas ng integridad. lalim, pagiging sensitibo, panloob na karunungan.

Ang pinakamahirap na sitwasyon ay lumitaw kapag ang isang may sapat na gulang na may panloob na na-trauma na bata ay nasa isang estado ng krisis. Ang bahaging pang-adulto ay hindi maaaring kumuha ng anumang bagay mula sa pambatang bahagi nito - alinman sa kusang-loob, o kusang-loob, o kagalakan - wala lamang ito. Ang tao ay maaaring pagkatapos ay nasa malalim na pagkalumbay, madalas na may mga saloobin ng kamatayan. Sa ganitong mga kaso, kailangan ng tulong ng isang propesyonal na psychologist / psychotherapist. Ang pokus ng propesyonal na pansin dito ay lumilipat sa therapy ng estado ng panloob na na-trauma na bata. Imposibleng mailabas ang nasabing tao sa krisis nang hindi nagtatrabaho sa pamamagitan ng kanilang mga trauma sa bata pa.

Bilang karagdagan sa mga kaso ng talamak na pag-agaw ng mga pangangailangan sa maagang pagkabata na inilarawan sa itaas, ang sinumang tao sa isang sitwasyon ng mental trauma ay maaari ding makapasok sa isang "bata" na posisyon ng isang walang pagtatanggol, hindi organisadong bata sa isang sitwasyon ng mental trauma, kapag ang masamang epekto ng panlabas na kapaligiran ay ipinagbabawal para sa kanyang personal na mapagkukunan na umaangkop.

Gayunpaman, ang mga naturang kaso ng sapilitang pagbabalik ay madaling makilala dahil sa kanilang halatang koneksyon sa mga traumatikong kadahilanan na sanhi ng mga ito. Ito ang mga halimbawa ng matinding trauma sa pag-iisip kaagad na sumusunod sa mga pangyayaring traumatiko. Kung, sa mga ganitong kaso, kinakailangan ng tulong na sikolohikal, kung gayon hindi ito nasa pangmatagalang kalikasan at nalulutas ang iba pang mga problema kaysa sa kaso ng inilarawan sa itaas na mga pinsala na nagreresulta mula sa pagkabigo ng maagang pangangailangan sa mga ugnayan ng magulang at anak.

ANONG GAGAWIN? THERAPEUTIC REFLECTION

Ang pangunahing therapeutic na gawain sa pagtatrabaho sa kliyente na "Na-trauma ang bata" ay ang kanyang paglaki, "paglaki". Ang kakanyahan ng psychotherapy sa kasong ito ay upang lumikha ng tulad ng isang psychotherapeutic na relasyon kung saan ang kliyente ay magkakaroon ng puwang para sa karagdagang pagbuo ng kanyang maagang nagambala na mga proseso sa pag-unlad.

Ang resulta ng matagumpay na therapy ay ang paglitaw ng posibilidad ng pagpupulong at pagsasama ng dalawang panloob na estado - ang Bata at ang Matanda.

Ano ang magagawa sa sitwasyong ito kung hindi posible na gumamit ng propesyonal na therapy, at ang tao ay na-trap sa isang pinsala?

Para sa mga traumatic na tao, tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing gawain ay "palaguin" ang kanilang panloob na na-trauma na Anak, na may kakayahang umasa sa kanyang sarili, upang makayanan ang mga hamon ng buhay. At ang pagpapaandar na ito ay dapat na mapangasiwaan ng tao mismo.

Sa unang yugto, magiging mahalaga para sa iyo na malaman na kilalanin ang mga sitwasyon sa buhay kung saan ang panloob na na-trauma na bata ay naisasakatuparan at matugunan ang mga karanasan na magiging katangian niya. Maaari itong maging mga karanasan ng isang estado ng pag-abandona, pag-abandona, pagtanggi, kawalan ng silbi, kalungkutan, kawalan ng lakas.

Mayroong dalawang mga posibleng diskarte para sa pagtatrabaho sa iyong panloob na anak: suporta at isang nakatagpo na katotohanan.

Ika-1 diskarte - suporta

Ang Traumatized na Bata, tulad ng nabanggit sa itaas, ay isang bata na, sa pagkabata, ay matagal nang walang pag-ibig, pagtanggap at pag-aalaga mula sa mga taong malapit sa kanya.

Ang gawain ng isang tao na nais na "lumaki" ang kanyang panloob na anak ay upang subukang maging isang magulang para sa kanya kahit papaano - maasikaso, maalaga, sensitibo, walang pasubaling mapagmahal at tumatanggap. Paano ito magagawa? Upang magawa ito, maaari kang pumunta sa isang tindahan ng laruan at piliin para sa iyong sarili ang laruang gusto mo, na kahit papaano ay tumugon sa loob, pinutol, emosyonal na hinawakan. Kailangan mong subukang isipin na ang laruang ito ay ikaw mismo - isang maliit na nangangailangan ng pangangalaga at pagmamahal - iyong Inner Child. Sa hinaharap, pagpunta sa isang sitwasyon ng "hitsura sa entablado" ng isang panloob na kawalan ng katiyakan, hindi mapakali, umaasa estado sa bawat posibleng paraan upang mag-ingat, suportahan, patronize ang kanilang sikolohikal na "doble". Bilang isang resulta ng ganitong uri ng maasikaso at mapagmalasakit na pag-uugali ng bahagi ng Inner na magulang sa kanyang Panloob na anak, ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang pakiramdam ng pagiging maaasahan, katatagan, kumpiyansa.

Ika-2 diskarte - pagtugon sa katotohanan

Nagiging posible ang diskarteng ito pagkatapos ng maingat na pag-aaral ng unang diskarte - suporta. Sa kaso ng paggamit ng pangalawang diskarte, ang isang tao ay lumingon sa kanyang pang-nasa-edad na panloob na bahagi at tinatanggap ito.

Naging posible ito sa pamamagitan ng paglikha ng isang sitwasyon ng pagpupulong sa bahagi ng iyong may sapat na gulang sa pamamagitan ng pagtatanong sa iyong sarili ng mga sumusunod na reflexive na katanungan:

• Ilang taon na talaga ako ngayon?
• Ano ang alam ko tungkol sa aking sarili na nasa hustong gulang?
• Anong uri ako ng nasa hustong gulang / nasa hustong gulang na lalaki / babae
• Ano ang pakiramdam ko bilang isang nasa hustong gulang?
• Ano ang gusto ko, ano ang maaari kong gawin bilang may sapat na gulang?

Upang mas madaling masagot ang mga katanungang ito, kailangan mong tandaan ang mga ganitong sitwasyon sa iyong buhay noong ikaw ay malakas, tiwala, nasa hustong gulang. Ang pagsasabi ng mga sagot sa mga katanungang ito ng isang tao at paglulubog sa kanya sa estado na ito ay nagbabalik at nagpapalakas ng kanyang karanasan sa kanyang sarili bilang isang nasa hustong gulang, may sapat na gulang, may kumpiyansa na tao na makayanan ang mga paghihirap sa buhay.

Ang pangalawang diskarte, tulad ng nabanggit ko na, ay posible lamang sa kaso ng isang mahusay na binuo ng isa. Bago mo harapin ang katotohanan ng iyong panig na pang-adulto, kailangan mong mamuhunan ng medyo malaking halaga ng suporta, pagtanggap, pangangalaga at pagmamahal sa panig ng iyong anak - ang Inner Child.

Isasaalang-alang ko ang mga posibilidad ng resuscitation ng bahagi ng aking anak - ang Inner Child at mas detalyado ang pagpupulong sa kanya sa susunod na kabanata gamit ang halimbawa ng fairy tale ni A. Exupery na "The Little Prince", na isinulat ko sa co-authorship kasama si Natalia Olifirovich.