2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ayon sa kaugalian sa sikolohiya at psychoanalysis, ang salitang "tauhan" ay ginagamit upang mag-refer sa mga pagsasaayos ng mga ugali sa asal. Ang "character na anal" ay tinatawag na mapilit na mga personalidad, "character na Hysterical" - mga personalidad sa teatro, "Passive-agresibo na karakter" ng mga taong may repressed na pananalakay, "Narcissistic character" - egocentrists.
Ang mga emosyonal na karanasan ay kumukuha ng anyo ng tauhan sa konteksto ng pakikipag-ugnay ng tao, ang mga ito ay paulit-ulit na mga pattern mula sa mga relasyon ng magulang at anak at ang pagpapalaki ng bata sa pangkalahatan, na sa hinaharap ay bumubuo ng isang tiyak na karanasan sa emosyonal, lalo na kung ito ay karanasan ng makabuluhan mga relasyon Ang lahat ng ito ay wala nang malay, ngunit hindi ito napipigilan, ngunit sa labas ng pagmuni-muni. Nararamdaman lamang namin ang aming mga karanasan, nang hindi iniisip ang kanilang kahulugan at kung paano ito nangyayari. Ang kabuuan ng paunang sumasalamin na organisadong istraktura ay ang katangian ng isang tao, at siya mismo.
Mula sa puntong ito ng pagtingin, maaaring walang mga uri ng karakter, dahil ang karanasan ng emosyonal na karanasan ng bawat tao ay natatangi at isahan. Ang mga tampok nito ay ipinakita sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, kapwa hindi gaanong mahalaga at mahalaga (pantasya, malikhaing aktibidad, mga ugnayan sa mga mahal sa buhay, propesyonal na aktibidad, sikolohikal na katangian at karamdaman). Ang psychoanalytic therapy ay isang diagnostic na pamamaraan para sa pagkilala sa mga pre-reflective na istrakturang ito sa pagsasalamin ng kamalayan, damdamin at pagkilos ng isang tao.
Ang mga maagang karanasan ng bata kung saan ang kanyang damdamin ay hindi pinapansin, binawasan ng halaga, kung saan siya napahiya o pinarusahan ay may mahalagang kahihinatnan sa pagbuo ng character. Ang bata ay maaaring makakuha ng isang walang malay na paniniwala na hindi palaging magiging sapat na sikolohikal na mga panlaban. Ang mataas na kumpiyansa sa sarili ay maaaring isang bunga ng isang paglabag sa pang-emosyonal na pang-unawa, ang ideya ng pagiging perpekto ay maaaring maging sentral sa buhay. Ang kawalan ng kakayahan upang makamit ang perpektong sanhi ng emosyonal na damdamin ng pagiging mababa (pakiramdam ng kalungkutan, kahihiyan, pagkasuklam sa sarili), magkakaroon din ng mga inaasahan ng paghamak at pagkasuklam mula sa iba. Ang paniniwala dito ay makakatulong lamang upang sirain ang relasyon sa kanila.
Gayundin, mayroong isang seryosong paghihigpit ng mga abot-tanaw ng emosyonal na karanasan, nagsasanhi ito ng isang pakiramdam ng panganib kapwa sa pangkalahatan at sa mga tukoy na sitwasyon. Kapag ang damdamin ng isang bata ay tinanggihan o hindi isinasaalang-alang, napagtanto niya na ang kanyang mga karanasan ay hindi mahalaga at dapat supilin. Sa parehong oras, ang isang tao ay magiging emosyonal na umaasa sa iba. Ang kanyang emosyonal na kapanahunan ay mananatili sa kanyang pagkabata at kumilos nang pantaas, na kadalasang humahantong sa sakit na psychosomatik.
Ang pagkakilala sa pre-reflexive na damdamin sa psychoanalytic therapy ay tumutulong upang iwasto ang tauhan. Nagkaroon ng mahabang debate sa lipunang psychoanalytic tungkol sa papel na ginagampanan ng pag-unawa sa pag-unawa at kamalayan sa emosyonal sa proseso ng pagbabago ng therapeutic. Sa katunayan, ang katalusan at damdamin, damdamin at kaisipan ay hindi maaaring paghiwalayin (maliban kung sa patolohiya).
Ang sandali ng panterapeutika ay hindi lamang ang pag-unawa ng pantasa at pagbibigay kahulugan sa kasalukuyan at sa nakaraan, kundi pati na rin ng mga damdamin at ang kanilang pagtanggap, ang pagkakataong ibalik ang mga sandali ng traumatiko sa isang ligtas na kapaligiran at sa gayon makakuha ng bagong karanasan sa buhay.
Ang mga adaptive defense ay naging mas may kakayahang umangkop at mas kumplikado, ang pagkontrol ng mga dating panlaban ay humina at ang mga emosyonal na karanasan ay naging sapat at perpektong hinabi sa buhay, na tumutulong na mas maunawaan ang ibang mga tao, at dahil doon ay napapabuti ang kalidad ng buhay ng tao. Marahil ito ay isang pagbabago sa karakter:)
Inirerekumendang:
Ganito Sila Sumakay Sa Subway: Nakaupo Siya, Tumayo Siya. Ang Henerasyon Ng Likas Na Kamatayan
Nais mo bang makita ang ating lipunan sa katotohanan? Sumakay sa subway sa oras ng pagmamadali. Bagaman hindi ako nagkaroon ng ganoong pangangailangan sa mahabang panahon, hindi pinapayagan ng aking bahagi sa pagsasaliksik na mag-relaks at dalhin ako doon pana-panahon - "
Mga Tampok Ng Isang Hysterical Character, O Teatrikal Na Character
Minsan maririnig mo ang pariralang "ikaw ay hysterical, siya ay hysterical". Ngunit, sa katunayan, ang character na hysterical ay matatagpuan, kapwa sa mga kalalakihan at sa mga kababaihan, mga 50 hanggang 50. Sa artikulong ito nais kong ibunyag ang paksa ng kung anong uri ng hysterical o theatrical character ito, at ano ang mga pangunahing tampok ng isang hysterical na pagkatao.
Panloob Na Kritiko: Sino Siya At Paano Makilala Siya?
Pag-isipan: nagkamali ka o nakagawa ng isang maling bagay, lumapit sa iyo ang isang tao at nagsabing: "Tingnan mo ang iyong sarili, ngunit wala ka talagang magagawa", "Huwag mo nang mapahiya ang iyong sarili, umupo at huwag idikit ang iyong ulo palabas "
Siya Mismo Ang Nakarating, Nasaktan Siya
Kaya, nagsimula ang lahat ng corny. Sa panloob na pangangati. Nakaramdam ng ganyang inis si Ksyusha sa tuwing aalis siya sa banyo. Ang isang malaking salamin ay sumasalamin sa kanya, isang beses na isang chiseled figure na may tulad na ngayon ay pangit na roller, eksakto sa lugar kung saan dapat ang baywang .
Isang Kahila-hilakbot Na Hayop Ng "kawalang-malasakit": Paano Mabuhay Kasama Siya At Kailangan Natin Siya?
Huwag matakot sa iyong mga kaaway - sa pinakamasamang kaso, maaari ka nilang patayin. Huwag matakot sa iyong mga kaibigan - sa pinakamasamang kaso, maaari ka nilang ipagkanulo. Takot sa walang malasakit - hindi sila pumapatay o nagtaksil, ngunit sa kanilang pahintulot lamang sa katahimikan ay mayroon ang pagtataksil at pagpatay sa mundo (Eberhard) .
