Pinalawak Na Pagpapakamatay. Mga Psychoanalytic Reflection Sa Isang Sakuna

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Pinalawak na pagpapakamatay. Mga Psychoanalytic Reflection sa isang Sakuna.

Andreas Lubitz

Ano ang sasabihin tungkol sa co-pilot na si Lubitz kung hindi siya naging tahimik?

Sa umaga ng Marso 24, 2015, ang Germanwings Airbus A320 ay nag-crash sa French Alps, na lumilipad mula sa Barcelona patungong Dusseldorf. Wala sa 150 mga tao sa board ang nakaligtas.

Nang maglaon, lumabas na ang sanhi ng pag-crash ay ang pagpapakamatay ng kapwa piloto ng airliner, ang mamamayang Aleman na si Andreas Lubitz, na, naiwan nang nag-iisa sa sabungan, hinarang ang pinto mula sa loob at ipinadala ang eroplano sa lupa.

Tinawag ng mga mamamahayag na ang pagpapakamatay at pagpatay kay Lubitz sa 144 na pasahero at 5 miyembro ng crew na "pinalawak na pagpapakamatay."

Ang pinalawak na pagpapakamatay ay isang aksyon na naglalayon sa pagkuha ng sariling buhay, kapag ang isang pagpapakamatay ay pumatay hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin ng ibang mga tao.

Sa modernong sikolohiya, maraming iba't ibang mga diskarte at teorya, kung minsan ay nagkakasalungatan. Marahil ang artikulong ito ay maaaring napansin ng isang tao bilang haka-haka sa isang lubhang kumplikado at masakit na paksa ng kamakailang trahedya kasama ang Germanwings Airbus A320 na nag-crash noong Marso 24. Kakatwa nga, wala sa pinakamalaking mga sikolohikal na mga site, kung saan ang daan-daang mga sikolohikal na artikulo ay na-publish sa isang linggo, ay hindi nai-publish ang isang solong artikulo na nakatuon sa kaganapang ito sa pitong araw mula nang maganap ang kalamidad.

Bakit? Ano ang pumigil sa aming mga sikologo mula sa pagpapahayag ng kanilang opinyon?

Gayunpaman, ang layunin ng artikulong ito ay upang subukang maunawaan kung ano ang nangyari sa kalangitan sa paglipas ng Alps noong Marso 24, 2015 mula sa isang sikolohikal na pananaw. Ano ang nagtulak sa co-pilot na si Andreas Lubitz sa sandaling iyon?

Mula sa isang psychoanalytic point of view, ang aming mga aksyon at aksyon ay malakas at minsan ay tiyak na naiimpluwensyahan ng aming walang malay, ang mga walang malay na pantasya na naroroon sa ulo ng bawat buhay na tao sa isang anyo o iba pa. Sino sa atin ang hindi pa nag-iisip tungkol sa pagpatay o pagpapakamatay? Ang gayong pag-iisip kahit papaano sa isang buhay, marahil sa pagdaan, ngunit nangyari sa bawat tao. Ang tanong lamang ay kung paano kami tumugon sa kung ano ang nangyayari sa aming ulo. Bilang isang patakaran, ang isang tao ay natatakot sa kanyang damdamin, saloobin at pantasya, dahil ang mga ito ang "motor" para sa aming pag-uugali. Madalas na lumalabas na ito ay nagiging mas mahirap na maranasan ang buong gamut ng damdamin kaysa gumawa ng isang tukoy, kahit na napaka mapanirang aksyon.

Ayon sa istatistika, sa mga nagdaang taon, ang pagpapakita ng antisocial at auto-aggression (pinalawak na pagpapakamatay) ay patuloy na lumalaki, ito ay pagbaril sa mga paaralang Amerikano, at mga bombang nagpakamatay, at mga kaso ng kapabayaan sa kriminal, kung saan imposibleng patunayan ang nakakahamak hangarin ng mga gumawa nito. (Halimbawa, ang isang drayber ng bus na may mga pasahero na nagmamaneho sa paparating na linya ay nahuhulog sa kalsada patungo sa isang bangin ng bundok, kung saan namatay ang lahat). Ang mga nasabing kaganapan ay palaging naging napakasakit para sa aming pag-unawa, at kung walang mga katotohanan na hindi maikakaila, tulad ng sa kaso ng trahedya noong Marso 24, kung gayon, bilang isang patakaran, ang posibilidad ng naturang pag-unlad ng mga kaganapan ay tinanggihan. Marahil, sa paglaon ay lumipas, maraming mga tao na nakikipag-usap sa piloto na si Andreas Lubitz ay nakilala at inaasahan ang isang resulta ng mga kaganapan, ngunit natatakot lamang na aminin ito sa kanilang sarili.

Sa katunayan, minsan mas madali para sa atin na hindi makita at tumalikod mula sa isang bagay na kakila-kilabot kaysa tingnan ang mata ng ating takot. Ito ay mahusay na inilarawan ni George Orwell sa kanyang libro noong 1984, kung saan, sa kaibuturan ng kanyang puso, alam ng pangunahing tauhang si Winston Smith kung ano talaga ang pinakamasama para sa kanya, kung ano ang eksaktong nasa silid bilang 101, kung sino si O'Brien at kung ano ang kanyang mga salita ibig sabihin: - "Magkikita kami kung saan walang kadiliman," ngunit mas gusto niya itong hindi mapagtanto at sundin ang kanyang damdamin, na madalas lokohin tayo.

Kaya't ano ang naramdaman ng co-pilot ng airliner na si Andreas Lubitz nang magsara siya sa sabungan at idirekta ang eroplano patungo sa lupa? Bakit siya natahimik? Bakit niya naisagawa ang balak niyang magtapos sa maayos at malamig na dugo?

Sa isang banda, ang kahihiyan ay nagpapanatili sa atin ng tahimik, ngunit ang kahihiyan lamang ay hindi sapat. Pagbasa sa pagitan ng mga linya, sa kanyang katahimikan maaari nating marinig ang isang malungkot na tagumpay. Ang punto ay siya ay talagang may sakit na psychologically at, dahil sa kanyang pagiging antisociality, kumalat ang kanyang karamdaman (kawalan ng kakayahang makatiis sa kanyang sarili at kanyang emosyon) sa isa pang isang daan at apatnapu't siyam na tao. At hindi namin pinag-uusapan dito ang tungkol sa mga diagnosis na madaling ipaliwanag ang lahat - sinabi nila, nabaliw siya at ginawa ito. Naniniwala ako na sa kanyang pagkamatay ay siya pa rin ang matino at gumanap ng isang bilang ng mga sadyang pagkilos.

Nais ba niyang maging sikat at sumikat? Parang hindi. Ang pagtugis sa walang kabuluhan ay pipilitin siyang igiit ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paggawa ng isang "loop" o malakas na ipahayag ang kanyang hangarin. Ang katahimikan ay nagpapahiwatig na ito ay isang tunay na pagpapakamatay pa rin. Ano ang naramdaman niya sa mga pasahero, kanyang kumander at mga tauhan? Sa palagay ko wala iyon - sa oras na iyon ay ganap silang walang pakialam sa kanya (walang galit, walang poot, walang panghihinayang). "Papatayin kita, ngunit walang personal tungkol dito," -Nyari ito, sapagkat para sa kanya ito lamang ang pagkakataon, namamatay, upang maibigay ang kanyang takot sa iba (mga pasahero) at huwag makaramdam ng kahabag-habag at madalang nang sabay-sabay, tulad ng kapag tumatalon mula sa tulay - pagpapakamatay na "The Golden Gate" sa San Francisco. Ito ay madalas na nangyayari dahil sa istraktura ng antisocial na pagkatao. Sa pamamagitan ng paggawa ng gayong pagkilos, ang isang tao ay palaging nagsasalita ng maraming tungkol sa kanyang sarili, at kung minsan ang mga pagkilos para sa mga naturang tao ay ang tanging paraan upang masabi ang isang bagay.

Marahil sa pagkabata, ang kanyang damdamin ay hindi rin pinansin at nabakuran ng isang pintuang bakal, sa likuran nito, sa oras ng trahedya, ang iba pang mga tao ay kumakatok dito. Mula sa isang analytical point of view, nagiging malinaw na ang Lyubits ay ginabayan ng ideya ng isang pagsasama, isang pagsasama sa kanyang ina. Siyempre, ang kanyang pag-iisip ay walang kakulangan sa isang ama na nagtakda ng panloob na pagbabawal ("kung hindi ito matiis, patayin ang iyong sarili, ngunit hindi ang iba") at sinabi: "mag-isip muna at pagkatapos ay gawin". Sa pagsisiyasat, napag-alaman na isang batang babae ay iniwan siya kamakailan, sinubukan niyang ibalik siya sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang mamahaling kotse, ngunit natatakot na siya sa kanya … Muli, ang damdamin ay napalitan ng aksyon, isang regalo mula sa isang kotse …

At ito ang ugali ng modernong mundo (upang palitan ang mga damdamin at salita ng mga bagay at aksyon). Nagbigay ng singsing na brilyante - nangangahulugan ito na mahal niya, isinusuot ito ng mga tatak na boutique - nangangahulugang nagmamalasakit siya … Ngayon ay nagiging pamantayan … Ang mga simpleng salita ng tao ay halos walang halaga sa pandaigdigang lipunan ng mamimili. Bagaman sinabi ng Bibliya: “Una nagkaroon ng salita. At ang salita ay sumasa Diyos. At ang salita ay Diyos. At lahat nagmula sa kanya …"

Matapos ang mga ganitong sitwasyon, madalas naming pinunit ang aming buhok at nagtataka kung ano ang makakatulong? Nasaan ang pagkakamali? Paano ko aayusin ito? Ang pinakasimpleng bagay sa ganoong sitwasyon ay ang pag-iisip na ang control system ay hindi epektibo … Ngunit maaari ba nating kontrolin ang lahat? Parang hindi.

Sistema ng pangangalaga ng kalusugan? Sa tingin ko hindi. Bagaman, marahil, batay sa mga resulta ng isang mahabang pagsisiyasat, isang komplikadong pagsusuri sa psychiatric ay gagawin na nagpapaliwanag sa lahat. Ngayon ay nasabi na na si Andreas Lubitz ay ginagamot para sa depression. Ngunit madalas hindi namin nais na maunawaan kung ano ang nasa likod ng naturang mga diagnosis. Sa ordinaryong buhay, halos lahat ay nakakaalam na ang pagkalungkot ay isang estado kung ang isang tao ay nawawalan ng pagnanais mabuhay, nawala ang kanyang sarili, at maaari itong magtapos sa pagpapakamatay. Ngunit ang punto ay na sa likod ng pagkalumbay ay isang sistema pa rin ng mga relasyon sa sarili at sa mga bagay ng labas na mundo.

Sa psychoanalytic sense, ang depression ay nangyayari kapag ang panloob na sarili ng isang tao ay nasa anino ng isang bagay. Halimbawa, kapag ang karamihan sa panloob na mundo (ang walang malay na mundo ng mga saloobin, pantasya at karanasan ay sinasakop ng ina). * Kapag sinabi nating "nanay" o "tatay", hindi namin ibig sabihin ang totoong mga magulang. Maaari silang maging normal at mabuting tao. Pinag-uusapan natin ang imahe ng "nanay" at "tatay" na nasa ulo.

Naniniwala ako na, sa pagsasalita tungkol sa mga dahilan at kahulugan, mas tama na bigyang pansin ang istraktura ng ating lipunan, sa katotohanang ang isang tao na tila namuhay ng matagumpay sa buhay ayon sa mga pamantayang panlipunan ay naging malubhang hindi nasisiyahan, nag-iisa, nang walang isang solong totoong malapít na tao.sa kanino niya masasabi ang tungkol sa lahat ng kanyang kinatatayuang pantasya.

Ang linya sa pagitan ng kalusugan ng isip at sikolohikal ay napaka-subtly na tinukoy mula sa isang psychoanalytic point of view. Halimbawa, kung ang isang sanggol ay sumisigaw sa isang silid at imposibleng kalmahin siya at imposibleng umalis doon, ang mga pantasya tungkol sa pagtapon ng sanggol sa bintana ay magiging ganap na pamantayan ng kalusugan. Ngunit kung nangyari ito sa katotohanan, o kung tinanggihan ng isang tao ang nakakainis na kadahilanan na ito, pinag-uusapan kung ano ang isang cute na sanggol, ngunit nagsimula siyang magkaroon ng isang kahila-hilakbot na sakit ng ulo, nangangahulugan ito na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang paglabag sa sikolohikal, at posibleng kalusugan sa pag-iisip…

Ang gawain ng psychoanalysis ay upang matulungan ang isang tao na makabisado ang kanyang damdamin at pantasya, matutong makayanan ang mga ito sa loob ng kanyang sarili, nang hindi kinasasangkutan ng ibang mga tao dito, at gawing pantasya ang mga mapusok na aksyon at aksyon.

Bilang karagdagan sa pag-unawa sa damdamin at aksyon ng piloto, isang mahalagang aspeto ang pag-unawa sa damdamin ng ibang mga tao na nakikipag-ugnay sa kanya dati. Ano ang pumigil sa kanila na makita, madama at maunawaan? Marahil takot, detatsment at kawalan ng tiwala sa sarili … Marahil, ang pag-uugali ng modernong lipunan - "Bakit kailangan ko ng mga problema ng ibang tao, mayroon akong sapat na sarili ko", lahat ay nakaligtas para sa kanyang sarili. Ngunit kung minsan, pagkatapos ng lahat, ang isang nabubuhay na tao ay maaaring tumanggi na mabuhay at mabuhay, upang makagambala sa kanyang buhay at sa buhay ng iba … Siyempre, dito maaari kang makaranas ng matuwid na galit, galit, takot at sakit. Ngunit kung titingnan mong deretsahan, ano ang tunay na halaga ng buhay ng tao? Ano ba talaga ang pagpapahalaga natin sa ating buhay?

Maliit na halimbawa: Marso 28, 2015. Sabado Ang teatro LENKOM, i-play ang "Juno at Avos". Masikip ang bulwagan. Ang buong pasilyo ng parterre ay may linya ng mga upuan, ang mga manonood ay nakaupo din sa mga natitiklop na upuan. Sa panahon ng pagganap, ang daanan sa mga kuwadra ay hindi hihigit sa apatnapung sentimetro. Ang live na apoy ay ginagamit sa entablado, maraming mga spark na lumilipad, ang amoy ng usok ay kumakain ng mga mata. Malinaw na sa kaganapan ng emerhensiya, paglikas, gulat, sunog - ang mga biktima at maraming nasugatan ay hindi maiiwasan. Ang pangalawa ay Lame Horse, ngunit walang umaalis. Ito ay malinaw na ang mga modernong artista ay hindi na maaaring pukawin ang tindi ng damdamin sa kanilang pagganap, at kinakailangan ng stress, ang kaguluhan ng damdamin na may malakas na musika, live na apoy sa entablado.

Sa palagay ko, gayunpaman, sa loob ng walong minuto nang lumapit ang eroplano sa lupa, ang piloto ay maaaring makaramdam ng buhay, makaranas ng isang tagumpay na hindi niya matanggihan.

Upang maisaalang-alang ang pangyayaring ito, mahalagang maunawaan ang damdamin ng mga pasahero na nakasakay sa nasabing paglipad na takot … Takot, gulat, kilabot, kawalan ng pag-asa, galit at kawalan ng kakayahan. Siyempre, may isang walang pag-asang sitwasyon, ang pinto ay naka-lock, hindi posible na buksan ito, ang mga pasahero ay ginawaran ng hostage … Ngunit mayroong isang bagay sa kanilang walang malay na nagbigay ng kanilang pahintulot sa kamatayan? Sa palagay ko hindi natin malalaman ito … Marahil ay may lumipad sa pag-asang mabagsak … ngunit sa huling sandali ay naisip niya:

Mayroong isang teorya ayon sa kung saan ang mga biktima ng sakuna ay hindi pinili nang hindi sinasadya, na ito ay kung paano gumagana ang sama-sama na walang malay, na inilarawan ng K. G. Jung, ngunit mayroon pa ring malawak na lugar para sa mga panloloko at haka-haka. Gayunpaman, dapat nating tanggapin na ang lahat ay mas kumplikado at nakalilito. Na ito ay hindi sinasadya, o isang malinaw na pattern …

Isang maikling halimbawa: Ang isang banyagang resort, ang driver ng bus ay nawalan ng kontrol, marahil ay nakatulog bago iyon, at ang bus ay lumilipad sa kailaliman. Hindi ba nakita ng alinman sa mga turista na inaantok ang drayber, na lumampas siya sa limitasyon sa bilis o kumilos nang hindi naaangkop sa kalsada? Sa palagay ko nakita nila at naintindihan, tulad ng tagapakinig ng Lenkom Theatre noong Marso 28, 2015, ngunit walang umalis kung kailan, sa prinsipyo, posible ito. At maaari ka ring sumakay sa bus … Ngunit kung minsan ay nahahanap mo ang iyong sarili sa isang hindi maunawaan na sitwasyon ng pagkakagulo kung saan kailangan mong gumawa ng isang desisyon ay magiging mas mahirap kaysa sa pag-iwas sa desisyon na ito at pagsunod sa panloob na tawag ng walang malay, na madalas humantong sa amin sa kamatayan. Ito ay tulad ng paglalayag sa bukas na dagat na mayroon o laban sa kasalukuyang, kapag may fog sa paligid at walang mga landmark. Kapag walang maituro kung ano ang tama at kung ano ang mali …

Hindi ko sinusubukan na bigyang katwiran ang piloto na si Andreas Ljubitz, ngunit gayunpaman, upang makatulong, kinakailangan na maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay, nang walang pagkondena o takot …

Ano ang isang mabuting pakinabang mula sa aking artikulo? Posible para sa isang taong nangangarap ng isang bagay tulad nito na huminto, sumasalamin at payagan ang kanyang sarili na talikuran ang kahinaan na makaranas ng isang nakamamatay na tagumpay. Hahayaan ko ang aking sarili na tingnan ang aking mga problema sa mata, hanapin ang aking sarili na isang psychologist, psychoanalyst, kung kanino siya magkakaroon ng pagkakataon na ibahagi ang hindi matatagalan na damdamin ng kawalan ng kakayahan, kawalan, kawalan ng pag-asa, hindi pagkakaunawaan at sakit …