"Isang Tanga Siya" - Isang Pagtatalo

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa mga talakayan. Marami sa mga ito sa ating buhay. Ang anumang talakayan ay madaling maging isang talakayan, at maging sa isang pagtatalo at pagtatalo, kung saan ang mga argumento ng mga partido ay naging mas emosyonal, na may mga paglipat sa mga personalidad.

Ang trick mismo - upang makakuha ng personal - ay hindi bago. Inilarawan din ito ng mga Roman orator. Anong tagapagsalita ang hindi nangangarap ng "pagkuha ng madla", pagkuha ng isang emosyonal na tugon mula rito? At ano ang kailangang gawin upang makakuha ng isang bagay? Ang "batas" ay pareho para sa lahat ng aspeto ng buhay. Una kailangan mong ibigay ang "ito". Kung gusto mo ng pag-ibig ibigay mo muna. Kung nais mo ng pangangalaga, ipakita ito sa iyong sarili. Mayroong parehong "kanta" tungkol sa pera, at sa isyung ito ang karamihan sa mga talakayan ay sumiklab. Marahil ay babalikan natin ang paksang ito sa paglaon, ngunit ngayon babalik tayo sa mga hindi pagkakaunawaan at talumpati.

Ang mga tagapagsalita ng Romano ay madalas gumamit ng mga diskarteng oratoriko upang matugunan ang mga emosyon, paniniwala, at pagtatangi ng madla na may tanging layunin na talunin ang ibang mga tagapagsalita. Sa pang-agham na pamayanan, ang mga diskarteng ito ay hindi ipinagbabawal, ngunit itinuturing na hindi tama, dahil ang apila ay hindi sa esensya ng isyu sa ilalim ng talakayan, ngunit sa personalidad ng kalaban.

Ad personam. Ito ang pangalan ng paglipat sa mga personalidad sa Latin. Ang "teknolohiyang" ito ng pagsasagawa ng mga talakayan ay isa sa mga pagkakaiba-iba ng isang lohikal na lansihin, na epektibo sa kakanyahan (nakakaimpluwensya sa opinyon ng madla), at kasabay nito ay hindi tama sa kahulugan ng paraan ng pagpapatunay ng thesis. Ang lohikal na lansihin ay tinawag na "Ad hominem", na isinalin bilang "isang apila sa Tao (Pagkatao)" (at hindi sa kakanyahan ng tanong). Ang argumentasyong ito ay kabaligtaran ng mga pangunahing argumento.

Ngunit pa rin…. Tuwing ngayon at pagkatapos ang mga tao ay gumagamit ng mga hindi tamang pamamaraan ng pagtatalo, at … manalo sa kanila. Nais kong isulat, "Kakaiba ang panalo nila", kung dati hindi ako nag-post ng isang serye ng aking mga artikulo sa di-berbal na komunikasyon.

Napuno ng damdamin ang isipan. Ang prejudice ay nagpapataw ng isang "filter" ng pang-unawa sa buhay ng mga mayroon nito. At ngayon ang isang "mabibigat na argumento" mula sa serye ay handa na: "Paano makakapag-usap ang isang diborsyado tungkol sa sining? Ano ang naiintindihan niya sa mga larawan?"

Ang pag-personalize ay nangangahulugang sinisisi ang isang tao para … oo, mahalaga ba iyon? Ang pangunahing bagay ay ang lahat ng mga tagapakinig tungkol sa isang tao ay dapat na maunawaan na siya ay isang disenteng bastard, na minsan ay hiwalay (kumain ng karne, vegetarian, demokrata, ateista, mananampalataya, lalaki, babae, at iba pa). Sino sa pangkalahatan ang maaaring maging interesado sa opinyon ng isang lalaking may mahabang buhok na hindi hinuhugas, nakasuot ng balbas, o opinyon ng isang batang may buhok na maikli? Nakakatawa? Sa isang "club ng kababaihan" narinig ko ang katulad na katulad tungkol sa isang payat, putol na batang babae na pantalon. Ang lahat ng mga matitibay na kababaihan sa mahabang palda na may mga braids ay matagumpay na "itinulak" ang "idiot" na ito sa "pagkababae".

Ang parehong batang babae ay "nagkagulo" at isa pang pagtatalo. Tungkol sa kanyang bias patungo sa interpretasyon ng "pagkababae". Ad hominem na pangyayari. Ang nasabing pangalan ay isang pagtatalo na nagsasaad ng mga pangyayari na naging bias ang opinyon ng kalaban. Akusasyon ng bias. Tulad ng, wala kang mga pari, walang suso, at "wala kang katawan", kaya't maginhawa para sa iyo na magsuot ng maong, syempre, protektahan mo ang mga damit na "hindi pambabae" na ito. Ang buong kontrobersya ay muling bumagsak sa pinakamakapangyarihang argumento, "siya ay isang tanga." Iyon ay kung gaano ka kapangit, ikaw ay wala ng swerte (ang hangal mismo), samakatuwid, ikaw, LAMANG samakatuwid, protektahan ang iyong pantalon at maikling gupit. Narito ang hatol. Lahat ng matitibay na kababaihan ay nagpalakpakan nang matagumpay ang kanilang mga kamay.

At kung ang diskarteng ito "ay hindi gumagana," pagkatapos ay maaari kang makahanap ng isang "tulad ng pag-iisip" batang babae na may isang maikling gupit, at ilagay siya sa isang par na kasama, sabihin, ahit "Reich bedding". Ano ang magkatulad? At anong uri ng emosyonal na pagsiklab? Napansin mo ba? Ang paghahambing sa mga indibidwal na hinatulan ng publiko na "awtomatikong" nagpapadala ng kalaban sa parehong "basket". Hindi mahalaga kung ano ang hindi lohikal. Mahalaga na sa isang walang malay na antas ang mga tagapakinig ay nakatanggap ng isang "negatibong" kaugnay sa isang tiyak na tao.

At sa wakas, "siya ay isang tanga" sa pinakadalisay na anyo. Ad hominem tu quoque. "Ikaw mismo ang gumawa, ikaw mismo." I-akusa ang iyong kalaban ng pagkukunwari. "Napalaki mo ang bono ng iyong anak na babae. Ito ang kabayaran sa iyong pagiging mababa. " Oh paano. Pumusta ka! O tulad nito: "anak, nakakasama ang paninigarilyo." "Kaya't naninigarilyo ka ng iyong sarili!" Kinakansela ang pinsala na ito? HINDI nakansela. At ang pagtatalo ay nagtapos sa gayong pagtatalo. Ang isang anak na babae na may mahabang buhok ay maaaring magkaroon ng kanyang sariling hitsura para sa kanyang buhok. Kinansela ba nito ang karapatan ng kanyang ina na magsuot ng maikling buhok? Lohikal na trick. At ang mahalaga ay ang mga trick na ito na "rock" ang emosyonal na swing.

Pinag-usapan ni Aristotle ang tao bilang isang drayber na nagmamaneho ng isang karo na iginuhit ng dalawang kabayo. Puti (makatuwirang kaluluwa) at itim (kaluluwa ng hayop). At ang mga kabayong ito ay laging nagsusumikap na pumunta sa iba't ibang direksyon. Ang konseptong ito ay halos kapareho ng mga saloobin ng K. G. Jung tungkol sa isang tao na may "kaakuhan" at "anino" sa istraktura ng kanyang pag-iisip. May kamalayan (makatuwiran) at walang malay (emosyonal).

Hindi nakakagulat, oh, hindi nakakagulat na K. G. Sinabi ni Jung na mas gusto ng Sarili ang anino kaysa sa kaakuhan, sapagkat nasa anino (sa emosyonal na globo) na matatagpuan ang totoong mga sanhi ng pag-uugali.

Hindi walang kabuluhan na mayroong isang pormula para sa "pagtanggap ng impormasyon" 55 * 38 * 7, na naglalarawan na 7 porsyento lamang ng impormasyong nakikita natin na "nasa isip", sa tulong ng isang pang-konsepto-kategoryang patakaran ng pamahalaan. Ang natitira ay emosyonal (sa isang walang malay na antas). Tila ang "negosyo" ay sinabi ng isang tao, ngunit siya ay kahit papaano … hindi kanais-nais …. well, siya sa kanyang pagsasalita! Pamilyar sa tunog?

Narito ang parehong kwento sa mga lohikal na trick na "siya ay isang tanga". Hindi wastong gamitin ang mga ito. Alam ang tungkol sa mga ito, maaari mong "linisin" ang iyong pagsasalita, kahit na pasalita, kahit na nakasulat, mula sa paggamit ng mga naturang "papuri".

Alam tungkol sa kanila, maaari mong mailapat ang mga ito nang may malay. Alam ang tungkol sa mga ito, maaari mong subaybayan ang interbensyon sa iyong address at gumawa ng aksyon sa oras. Marahil ang isang hindi masyadong emosyonal na "nagpainit" na madla ay magdadala ng iyong mga argumento "sa puntong" at kasama mo ay ilantad ang isang walang prinsipyong kalaban.

Kung sa palagay mo ay nasasangkot ka sa pakikipag-usap sa damdamin, pakiramdam ng ilang sama ng loob sa iyong direksyon - oras na upang mabantayan at "mahuli" ang mga argumento sa iyong pagkatao. At hilingin sa iyong kalaban na magsalita sa mga merito.