Pagpapaliban. Paano Tinukoy Ng Agham Ang Problemang Ito, At Kung Paano Mo Matutulungan Ang Iyong Sarili (payo Mula Sa Pagsasanay)

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Pagpapaliban. Paano Tinukoy Ng Agham Ang Problemang Ito, At Kung Paano Mo Matutulungan Ang Iyong Sarili (payo Mula Sa Pagsasanay)

Video: Pagpapaliban. Paano Tinukoy Ng Agham Ang Problemang Ito, At Kung Paano Mo Matutulungan Ang Iyong Sarili (payo Mula Sa Pagsasanay)
Video: 【生放送】少女を付け狙う大人達と、彼女らを守るべき議員の無知。その他、ゆうちょ銀行と韓国資本の提携についてなど 2024, Abril
Pagpapaliban. Paano Tinukoy Ng Agham Ang Problemang Ito, At Kung Paano Mo Matutulungan Ang Iyong Sarili (payo Mula Sa Pagsasanay)
Pagpapaliban. Paano Tinukoy Ng Agham Ang Problemang Ito, At Kung Paano Mo Matutulungan Ang Iyong Sarili (payo Mula Sa Pagsasanay)
Anonim

Karaniwang masayang basahin at pag-usapan ang pagpapaliban. Hindi ko pa nakakilala ang isang tao na hindi talaga pamilyar sa problemang ito. Samakatuwid, nagpasya akong magsulat ng isang artikulo sa intersection ng praktikal at pang-akademikong sikolohiya. Bilang batayang pang-agham, mayroon akong isang artikulo ni M. V. Zvereva. "Pagpapaliban at Kalusugan sa Isip", kung saan kumuha ako ng isang paglalarawan ng pagpapaliban at ilang data sa mga taong ipinagpaliban. At sa praktikal na bahagi - ang aking mga puna sa kung ano ang maaaring gawin upang mabawasan ang dami ng pagpapaliban.

Ano ang pagpapaliban?

Ayon sa pang-agham na kahulugan, ang pagpapaliban ay isang sadyang pagpapaliban ng paggawa ng mga bagay, paggawa ng mga desisyon, sinamahan ng isang pakiramdam ng hindi komportable sa loob. Ang terminong pagpapahabol mismo (procrastinatus sa Latin), kasama ang bahagi ng kahulugan na ito, nauugnay ito sa 2 mga ugat ng Latin (pro - forward, crastinus - bukas).

Sa isang banda, ang problema ay lumitaw kamakailan sa mga pang-agham na teksto. Noong dekada 70 sa mga dayuhang pag-aaral at sa huling bahagi ng dekada 90 sa Russian. Natuklasan ng mga siyentista na sa mga lipunan na nakatuon sa tagumpay, ang pagpapaliban ay isang problema sa pagkatao. Ang patuloy na paghabol sa tagumpay ay nagtutulak sa mga tao sa mahigpit na mga deadline.

Sa kabilang banda, ang problema ng pagpapaliban ng mga bagay at pag-aalala tungkol dito ay mas matagal nang pamilyar sa sangkatauhan. Ang mga taga-Egypt ay mayroong dalawang pandiwa para sa pagpapaliban:

- ang unang tinukoy ng isang mahusay na ugali ng pag-iwas sa hindi kinakailangang trabaho at mapilit na mga aksyon;

- ang pangalawa ay ang katamaran kapag gumaganap ng mga gawaing kinakailangan para mabuhay.

Sa mga gawa ng mga sinaunang pilosopo, madalas na kinondena ang pagpapaliban. Naniniwala si Cicero na ang kabagalan ay hindi katanggap-tanggap sa anumang negosyo.

Ang aking puna:

Ang mga sinaunang Egypt ay sadyang gumamit ng dalawang pandiwa, mayroong isang bagay na napakatalino sa kanilang paghati. Bihirang mag-alala ang mga tao tungkol sa pagiging tamad kapag gumaganap ng mga gawain na mahalaga sa buhay. Ang pagtatrabaho lamang at ang gawain mismo ay hindi gaanong isang problema tulad ng pagsasagawa ng ilang mga gawain na lampas sa karaniwang mga pagkilos. Ayon sa aking mga naobserbahan, ang isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa sa panloob ay madalas na lilitaw kapag nagsimula kaming magtakda ng mga bagong gawain para sa ating sarili: upang makabisado ng isang bagong bagay, magsimulang kumita nang higit pa, magsimulang matuto ng mga wika … Iyon ay, upang magdala ng isang bagong bagay sa ating buhay, posibleng magdala ng buhay sa isang bagong antas ng kalidad … Ngunit marahil ito ay isang bagay na hindi mo kailangan?

- Kung mayroon kang isang ideya, halimbawa, na kailangan mong simulang gawin ito at iyon, upang mangyari ito at iyon, ngunit ang aktibidad na ito ay hindi nagsisimula, kung gayon sulit na pag-aralan ito: sino ang nangangailangan nito?

- Hanggang saan mo ito personal na kailangan? O ito ba ay isang ideya na ipinataw ng isang tao?

- Ano ang iyong pakinabang sa kaganapan?

Mahalagang suriin sa iyong sarili sa isang napapanahong paraan - gagawa ka ba ng isang bagay na hindi mo naman kailangan ngayon.

Mga uri ng pagpapaliban

Ang mga unang mananaliksik ng pagpapaliban ay nakilala ang 5 uri ng pagpapaliban:

1) sambahayan - pagpapaliban ng mga gawain sa bahay na dapat gumanap nang regular;

2) pagpapaliban sa paggawa ng desisyon (bukod dito, hindi gaanong mahalaga);

3) neurotic - pagpapaliban ng mahahalagang desisyon, tulad ng pagpili ng isang propesyon o pagsisimula ng isang pamilya;

4) mapilit, kapag ang dalawang uri ng pagpapaliban ay pinagsama - domestic at pagpapaliban sa paggawa ng desisyon;

5) pang-akademiko - pagpapaliban sa pagkumpleto ng mga takdang aralin sa pag-aaral, paghahanda para sa mga pagsusulit, atbp.

Ang pagpapaliban sa akademiko ay nakakaapekto sa 70% ng mga mag-aaral. Ang ganitong uri ng pagpapaliban ay din ang pinaka pinag-aralan, sapagkat mas madaling mag-aral - mas madaling magrekrut ng isang sample ng mga mag-aaral para sa pagsasaliksik. Ang mga mag-aaral mismo ay kinikilala ang pagpapaliban bilang isang katamtaman o seryosong problema.

Ang pagpapagal ay nangangahulugang kusang-loob na pagpili ng isang gawain kaysa sa iba. Ang tesis na ito ay nakumpirma ng istatistika, 50% ng mga taong sinuri ang sumagot na ginagawa nila ito.

Ang aking puna:

Bilang isang pagsasanay na psychologist, ang pinaka-kawili-wili para sa akin ay ang malawak na pag-aaral ng tinatawag na pagpapaliban sa neurotic, kapag ipinagpaliban ng mga tao ang mahahalagang desisyon sa buhay … Ngunit, aba, hindi madali ang pagkuha ng isang pang-eksperimentong pangkat para sa pinaka-kagiliw-giliw na paksa. Walang alinlangan na mahalaga na gumawa ng mga desisyon at gumawa ng mahahalagang bagay, bumuo, kumuha ng mga panganib.

Pagpapaliban at ang sistemang "gantimpala at parusa"

Mas madalas kaysa sa hindi, nagpapaliban ang mga tao kapag gumagawa ng trabaho na malayo sa takdang araw. Ang karagdagang kaganapan ay, mas mababa ang nakakaapekto sa mga desisyon ng mga tao. Maaari itong maunawaan sa tulong ng hindi pangkaraniwang bagay ng "gantimpala at mga parusa" - mas lalo ang deadline, mas lalo ang gantimpala at parusa.

Kung ang isang tao ay may dalawang layunin na may magkakaibang antas ng pagiging kaakit-akit, pagkatapos ay pipiliin muna ng tao ang isa na mas kaaya-aya, nang hindi iniisip na ang ipinagpaliban ay maaaring maging mas mahirap.

Ang aking puna: "Tulad ng sinasabi sa kasabihan," ang elepante ay kinakain sa mga bahagi. "Kung napagpasyahan mo para sa iyong sarili kung ano ang nais mong gawin at kung bakit kailangan mo ito, maaari kang magkaroon ng isang plano kung paano ito gawin. Para sa Halimbawa, kailangan mong malaman ang Ingles sa antas ng katatasan upang lumipat sa mas mataas na bayad na trabaho … O kailangan mong magsulat ng diploma … O kailangan mo lamang mabagal na mapabuti ang iyong mga kwalipikasyon … Hindi ito mabilis Ang mga gawain, ang tinaguriang "gantimpala at parusa" ay malayo. Kaya maaari mong ilapit ang sandali ng gantimpala. Purihin at pasalamatan ang iyong sarili para sa mga hakbang na ginawa upang makumpleto ang gawain. marahil isang bagay na napakaliit, ngunit napaka kaaya-aya. Sa pamamaraang ito, magiging mas madali sa sikolohikal na bumaba sa trabaho kapag alam mo na pagkatapos mong magawa …:) ".

Pagpapaliban at pagganyak

Noong 2006, isang integrative na teorya ng temporal na pagganyak ang lumitaw upang maunawaan ang problema ng pagpapaliban. Ang pangunahing konsepto dito ay ang pagganyak. Namely, ang pagganyak para sa pagkamit ng tagumpay, na nabuo salamat sa sistema ng gantimpala, at ang pagganyak sa pag-iwas sa pagkabigo, na nabuo dahil sa madalas na mga parusa para sa pagkabigo.

Ang aking puna:

Sa pagkakaalala ko mula sa kurso ng pangkalahatang sikolohiya sa instituto, ang mga taong may mataas na tagumpay sa tagumpay ay nakakamit ang higit na tagumpay sa buhay (kasama ang pampinansyal), at ang mga taong may mataas na pagganyak para maiwasan ang pagkabigo na makamit ang mas kaunti. Nangyayari ito dahil sa unang kaso, nagsusumikap ang mga tao na makamit ang isang bagong bagay, at sa pangalawang kaso, nagsusumikap sila, una sa lahat, na hindi magkamali.

Kaya, kung takot ka sa kabiguan, subukang pagsamahin ang bagong pag-uugali sa iyong sarili - purihin ang iyong sarili para sa suwerte at huwag mapahamak ang iyong sarili para sa mga pagkakamali. Tulad ng maliliit na gantimpala para sa nagawa na trabaho, subukang masali ang ugali ng purihin ang iyong sarili para sa mahusay na paggawa. At hilingin sa mga mahal sa buhay na purihin ka. At hindi mo dapat pagalitan ang iyong sarili para sa iyong mga pagkakamali. Iyon ang dahilan kung bakit - naganap ang isang pagkakamali, may isang bagay na nabigo, sulit na isaalang-alang ang karanasang ito. Ang isang slip ay maaaring maging sapat na aralin; hindi ka dapat magdagdag ng masamang kalagayan sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagsaway sa iyong sarili. Ang pagtanggi mula sa ibang tao ay dapat ding ihinto.

Sa gayon, ang pagpapaliban ay isang problema na nakakaapekto sa iba't ibang mga larangan ng buhay. Ito ay batay sa isang bilang ng mga paniniwala, na tatalakayin ko sa susunod na artikulo. Sa pagpapaliban, matutulungan mo ang iyong sarili kung susuriin mo kung gaano kahalaga ang aktibidad na ito para sa iyo, at hatiin ang kinakailangang bagay sa maliliit, praksyonal na gawain. Mahalaga din na huwag kalimutan na purihin at hikayatin ang iyong sarili!

Inirerekumendang: