Nagtatrabaho Sa Isang Psychologist - Isa-isa O Sa Isang Pangkat? Mga Tampok At Pagkakaiba

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Nagtatrabaho Sa Isang Psychologist - Isa-isa O Sa Isang Pangkat? Mga Tampok At Pagkakaiba

Video: Nagtatrabaho Sa Isang Psychologist - Isa-isa O Sa Isang Pangkat? Mga Tampok At Pagkakaiba
Video: Relationship Skills Quickstart Guide for Improving Relationships 2024, Abril
Nagtatrabaho Sa Isang Psychologist - Isa-isa O Sa Isang Pangkat? Mga Tampok At Pagkakaiba
Nagtatrabaho Sa Isang Psychologist - Isa-isa O Sa Isang Pangkat? Mga Tampok At Pagkakaiba
Anonim

Kadalasan kailangan mong harapin ang mga pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang mas mahusay na pumili - isang psychologist o isang pangkat. Marahil ay matutulungan ka ng artikulong ito na magpasya at sinasadya na pumili kung ano ang magiging pinaka-nauugnay sa yugtong ito ng iyong buhay. Titingnan natin kung paano ipinapakita ng mga pagkakaiba na ito ang kanilang mga sarili sa mga pangunahing punto sa aming trabaho, pati na rin sa mga dinamika ng mga nagpapatuloy na proseso.

Ano ang pipiliin - isang psychologist o isang pangkat?

Kadalasan ang isang tao ay nahihirapan - kung ano ang gusto: indibidwal na trabaho sa isang psychologist o pakikilahok sa isang sikolohikal na pangkat. Ang pangkalahatang tinanggap na pagtingin sa isyung ito ay mas gusto ang indibidwal na trabaho kapag ang paglutas ng mga personal na problema at panloob na mga salungatan, at ang gawain ng pangkat ay mas epektibo kapag nagtatrabaho sa mga interpersonal na problema, problema sa komunikasyon, pagbuo ng mga relasyon, sa paglutas ng mga salungatang nauugnay sa mga relasyon.

Tanggap din sa pangkalahatan na ang indibidwal na gawain ay nagpapahiwatig ng higit na pagiging kumpleto, kasalimuot, lalim ng pagsasawsaw at pag-eehersisyo sa mga hidwaan ng pasyente. Ang paglahok sa isang pangkat ay nagpapahiwatig ng higit na kasidhian, pagpapahayag, dinamika, maraming pagkakaiba-iba ng mga karanasan upang galugarin, higit na walang katiyakan na natutunan nating hawakan.

Sa pangkalahatan, maaaring sumang-ayon dito. Ngunit ang modernong diskarte sa sikolohiya ay ipinapalagay pa rin na ang mga intrapersonal na problema at problema ng interpersonal na pakikipag-ugnayan ay may isang mapagkukunan at napaka konektado na hindi namin malinaw na makilala ang pagitan nila. Bagaman, sa katunayan, sa indibidwal na trabaho ay nakatuon kami sa panloob na mga problema ng isang tao, ngunit sa parehong oras na ipinapalagay na ang mga problemang ito ay eksaktong nagpapakita ng kanilang mga sarili sa komunikasyon sa ibang mga tao. At sa katunayan, sa gitna ng anumang kahilingan sa isang psychologist, bilang isang panuntunan, may tiyak na hindi natutugunan na mga pangangailangan sa isang relasyon.

Gayundin sa isang pangkat - kapag ang isang kalahok ay may mga problema sa pakikipag-ugnay sa iba, syempre, pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang tungkol sa hindi pa nalulutas na mga hidwaan. Yung. sa aspetong ito, maaari nating pag-usapan, sa halip, hindi tungkol sa kardinal at pangunahing mga pagkakaiba, ngunit tungkol sa isang pagbabago sa pangunahing mga accent at pokus ng pagsasaalang-alang sa mga problema ng tao, o, tulad ng sinasabi nila sa gestalt psychology, ang figure ay nagbabago sa background at kabaligtaran.

Ngunit, sa kabila ng ilang pagiging hindi malinaw ng pangkalahatang mga layunin ng trabaho nang paisa-isa at sa pangkat, maaari naming mai-highlight ang mahahalagang, nasasalat na pagkakaiba sa pagitan nila, na maaaring makaapekto nang malaki sa mga resulta ng aming trabaho.

Libreng pakikisama at pangkatang talakayan - mula sa monologue hanggang diskurso

Sa indibidwal na gawaing sikolohikal, ginagamit ang libreng pagsasama - pinag-uusapan mo kung ano ang mahalaga sa iyo, ay may kaugnayan sa sandaling ito, at sinusundan ka ng psychologist, na binibigyan ka ng pagkakataon na ipahayag ang iyong sarili hangga't maaari, upang maipahayag ang pinakamasakit, at eksaktong mula sa anggulo tulad ng nakikita mo ito. Ito ay isang sitwasyon ng isang monologue, paminsan-minsan ay sinasalungat ng diyalogo. Ang pasyente, lalo na sa mga paunang yugto ng trabaho, ay eksklusibong nagsasalita sa mga monologo. Ito ay isang pag-uusap at ugnayan sa pagitan ng dalawang tao.

Sa isang pangkat, ang analogue ng libreng pagsasama ay isang talakayan sa pangkat, ibig sabihin nahahanap namin ang aming mga sarili sa isang medyo mahirap na sitwasyon ng diskurso para sa maraming mga tao. Maaari mong isipin ang mga sensasyon kapag nagsasalita ka ng eksklusibo para sa isang tagapakinig (psychologist), at nakikinig siya sa iyo sa pinaka-maingat na paraan, sa iyo lamang ang kanyang pansin. At ihambing iyon sa isang pagpupulong ng pangkat. Ang pangkat sa bagay na ito ay lumilikha ng isang mas kumplikadong sitwasyon, itinakda nito ang kilusan mula sa isang monologo hindi lamang sa isang dayalogo, ngunit kahit na sa isang talakayan, kung maraming mga tao ang nagpapahayag ng kanilang opinyon at saloobin.

Agad mong napagtanto ang katotohanang ang sinabi mo ay maaaring hindi matugunan ng isang reaksyon, ngunit maaaring makuha ng iba pang mga kalahok, ginamit at ipinakalat sa isang ganap na hindi inaasahan, na tila hindi makatuwiran at hindi inaasahang direksyon mo. Ngunit sino ang nakakaalam … Ito ang tiyak na pokus ng gawain ng pangkat - sa ganoong "uri ng hindi pagkakaunawaan."

Ang isang pag-uusap sa pangkat na polyphonic ay lumilikha ng isang sitwasyon ng pluralidad at mas higit na kawalan ng katiyakan kaysa sa isa-isang pakikipag-usap sa isang psychologist. Ang pangkat ay nagtatakda ng isang malakas na vector ng pag-unlad patungo sa ibang mga tao, patungo sa pakikipag-ugnay, komunikasyon at mga relasyon, pagbuo ng kakayahan para sa diyalogo at diskurso, para sa higit na katatagan at kakayahang umangkop sa isang sitwasyon ng pluralidad, polyphony ng mga pananaw, opinyon, at iba't ibang uri ng mga relasyon. Ang indibidwal na gawain, syempre, ay mas mababa sa pangkatang gawain sa aspektong ito.

Mula sa interpretasyon hanggang sa talinghaga ng pangkat - mula sa katumpakan hanggang sa kayamanan ng mga posibilidad

(Sa konteksto ng artikulong ito, ang konsepto ng "interpretasyon" ay ginagamit sa isang malawak na kahulugan, pinag-uusapan natin ang mga pahayag ng isang psychologist).

Sa kabila ng pangkalahatang mga pundasyong teoretikal, ang mga anyo ng pakikipag-ugnay at mga diskarte sa pag-aaral ng mga problema sa indibidwal at pangkatang gawain ay magkakaiba-iba. At doon, at doon nakikipag-usap kami sa mga interpretasyon, ngunit may mga pagkakaiba-iba ng katangian.

Sa isang indibidwal na sesyon, maaari nating pag-usapan ang interpretasyon na naglalayong ihayag at maunawaan ang personal na drama ng isang tao. Ito ay tungkol sa isang natatanging karanasan sa buhay. Sa isang sesyon ng pangkat, ang lahat ay ganap na magkakaiba - nakikipag-usap kami sa kasaysayan ng maraming tao, madalas na ganap na magkakaiba sa bawat isa, kung minsan ay nagkakasalungatan, nakikipagkumpitensya. Dahil nakikipag-usap kami sa isang kolektibong tao, samakatuwid, ang interpretasyon ng pangkat ay naglalayong palawakin ang indibidwal sa pangkat (ngunit gayon pa man, ang isang pananaw ay hindi ibinubukod ang iba pa). Maaari naming sabihin na ang interpretasyon ng pangkat ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang higit pa, ngunit sa isang mas mababang resolusyon.

Sa indibidwal na gawain, ang mga interpretasyon ay maaaring maging mas banayad at tumpak, sapagkat ang mga ito ay nakatuon sa isang solong tao na ang karanasan sa buhay at panloob na mundo ay inilalagay sa gitna ng pagsasaalang-alang. Sa isang pangkat, ang pokus ng pag-aaral ay isang sitwasyon ng pangkat, isang kuwentong pangkatang naglalahad sa isang malawak na pananaw, sapagkat maraming mga kalahok. Sa isang setting ng pangkat, ang pagbibigay kahulugan ay nagbibigay ilaw sa mga aspetong mayroon sa pangkat, at hindi namin masyadong mapag-uusapan ang tungkol sa interpretasyon kaysa sa paglikha ng isang mabisang talinghaga ng pangkat.

Para sa lahat ng mga merito nito, dapat pansinin na ang personal na interpretasyon ay may pagkakataon na maging static para sa pasyente, upang maging isang bagay na hindi matitinag, mahirap ilipat. Pinapayagan kami ng interpretasyon ng pangkat na makatuklas ng maraming pananaw ng paningin, interpretasyon, sapagkat hindi kami gaanong masidhi ng kondisyon ng isang partikular na kasaysayan ng tao.

Kaya, sa aspeto ng mga nakaka-impluwensyang impluwensya, ang parehong mga indibidwal na sesyon at mga sesyon ng pangkat ay may kani-kanilang mga tiyak na kalamangan. Sa madaling sabi, maaari silang italaga bilang mga sumusunod: isang indibidwal na sesyon - pagsusumikap para sa kawastuhan at kalinawan ng interpretasyon, pagkakapare-pareho, katiyakan, habang may mas kaunting mga pagkakataon para sa pagkakaiba-iba, pagbabago ng mga pananaw, paggalugad ng iba't ibang mga konteksto ng mga problema at relasyon. Talinghaga ng pangkat - hindi gaanong katumpakan, ngunit mas maraming kahulugan, paglalaro, pagkakaiba-iba at kadaliang kumilos, lumilikha para sa amin ng isang kayamanan ng mga posibilidad, na nagbibigay ng kakayahang umangkop sa aming pag-uugali at aming kamalayan.

Dyadic Space at Pangkat ng Kapaligiran - Mga Suliranin sa Wika

Ang espasyo ng mga pakikipag-ugnay kung saan nahahanap namin ang ating mga sarili at ang mga kalahok kung saan tayo naging, sa isang indibidwal na sesyon o sa isang sesyon ng pangkat, ibang-iba.

Isipin natin ang isang indibidwal na sesyon - mayroon kaming dalawang kalahok sa mga kaganapan. Ang psychologist ay ang tanging tao kung saan nakatuon ang pagsasalita ng pasyente. Salamat dito, maaari naming matuklasan nang malalim ang mga asosasyon ng pasyente, makamit ang maximum na pagiging malapit sa kanyang karanasan sa paksa. Sa konteksto ng isang relasyon na dyadic, mas madali para sa atin na maunawaan ang kanyang sitwasyon sa buhay, tuklasin kung ano ang nangyayari sa sesyon, maghanap ng isang karaniwang wika at pag-unawa sa mga nangyayari.

Ngunit sa isang indibidwal na sesyon mayroong dalawang mga hadlang na likas sa mga dyadic na relasyon: pagsalungat at pagsasanib. At kung sa puwang na ito, para sa isang kadahilanan o iba pa, hindi lumilitaw ang isang pangatlong simbolikong, na pinapayagan ang parehong pasyente at ang psychologist, ibig sabihin para makayanan ng mag-asawang ito kasama ang mga umuusbong na tensyon, kontradiksyon, mahirap na mga seksyon ng landas - kung gayon ang isa sa mga hadlang ay tiyak na madarama, na maaaring sirain ang proseso ng trabaho. Ang mapanirang impluwensyang ito ay maaaring magpakita mismo sa isang pakiramdam ng hindi malulutas na pagwawalang-kilos sa trabaho, o sa maagang pagkagambala nito.

Ngayon itago natin ang kaisipan sa kapaligiran ng pangkat. Ito ay isang ganap na magkakaibang uri ng komunikasyon, ang simbolikong pangatlo ay itinakda dito nang una, na naroroon sa mismong istraktura ng pangkat - ang pinuno, bawat kalahok at ang pangkat sa kabuuan. Samakatuwid, ang pagpasok sa isang pangkat ay mas mahirap para sa amin kaysa sa pagtataguyod ng pakikipag-ugnay sa isang psychologist sa isang setting na one-on-one. At kung mas malaki ang pangkat, mas mahirap ang karanasan.

Ano ang espesyal sa proseso ng pangkat? Ang ganitong uri ng komunikasyon ay nangangailangan ng isang ganap na magkakaibang uri ng kooperasyon mula sa amin kumpara sa indibidwal na gawain. Ang bawat isa sa mga kalahok ay may kanya-kanyang kasaysayan, karanasan sa buhay, mga ideya, kanilang sariling mga reaksyon sa nangyayari. Sa puwang na ito, ang mga pananaw at ritmo ay patuloy na nagbabago, narito kung ano ang alam mo, na maaaring sabihin kahit hindi matatag, maaaring lumitaw sa ganap na hindi inaasahang mga konteksto.

At sinusubukan namin, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, upang panatilihing nakalutang ang canvas ng komunikasyon at upang mahuli ang mga koneksyon sa lahat ng ito ay madalas na motley at magkasalungat na pagkakaiba-iba. Nararamdaman namin na kami ay nakulong sa isang uri ng labirint ng iba't ibang mga wika, saloobin, damdamin, karanasan, kwento ng maraming tao. Mas mahirap hanapin ang isang karaniwang wika dito kaysa sa isang indibidwal na setting, samakatuwid, sa halip, maaari nating pag-usapan ang pagbuo ng isang bagong wika ng pangkat na ito upang maunawaan ang bawat isa. Alalahanin natin ang mitolohiya tungkol sa pagtatayo ng Tower of Babel, kung ang mga tao ay nagtatayo ng isang bagay nang walang pagkakaroon ng isang karaniwang wika - ito ay katulad ng mga unang hakbang ng isang pangkat kapag nagsimula lamang itong gumana.

Talaga, ang bawat kalahok ay hinihimok ng dalawang mga pangangailangan - upang ipahayag ang kanilang mga karanasan, upang palayain ang kanilang sarili mula sa mga negatibo at mahirap na damdamin, upang ibahagi ang mga karanasan sa damdamin at mga paghihirap sa iba upang gawing mas madali. Sa kabilang banda, ang bawat isa ay nais, tulad ng sinasabi nila, na magmukhang maganda - upang maging kaaya-aya sa lipunan, tinanggap, sapat, makatuwiran, may kakayahan, may kaalaman. Ang dalawang pangangailangan na ito, bilang panuntunan, sa bawat tao ay nasa isang hindi magkasalungat na relasyon, na kung saan ay napaka nakagagambala sa buhay. Ngunit ang proseso ng pangkat ay idinisenyo upang makatulong na malutas ang kontradiksyon na ito. At ang pangkat na makakatulong malutas ang dilemma na ito sa pinakamaraming makakaya.

Dalawang mga hadlang - pagsasama at oposisyon, na pinag-usapan natin kapag tinatalakay ang isa-sa-isang relasyon, nagpapakita ng kanilang sarili dito at naiiba ang kilos, dahil ang pangatlong simbolikong una ay naka-embed sa mismong istraktura ng pangkat, ngunit kung minsan ay hindi ito pinansin ng mga kalahok

Ang mga nakakadpad na ito ng anumang gawaing sikolohikal, na nagbibigay ng pag-igting ng pangkat at hidwaan, ay may napakalaking potensyal na halaga, sapagkat maaaring pagyamanin ang karanasan ng bawat kasapi ng pangkat. Ang pagsasama ay may isang pagkakataon na muling mabuo sa isang pakiramdam ng pamayanan, kapag ang mga kalahok ay maaaring magbahagi ng mga traumatiko na karanasan, mahirap na damdamin, at ang karanasan ng isang indibidwal na kalahok ay naging isang karanasan para sa buong pangkat bilang isang buo. Pinagyayaman tayo nito ng mga damdamin ng empatiya at suporta.

At ang oposisyonalismo ay nagtatakda ng dynamics ng pangkat, ginagawang posible na makalabas sa dyadic merger, binibigyan tayo ng pagkakataon para sa kaunlaran at paglago, itinatakda ang vector mula sa isang monologue patungo sa dayalogo at talakayan sa iba. Kung saan ang dating pag-uusap ay naramdaman na hindi maiisip, ito ay lubos na posible.

Mga tiyak na problema na maaari lamang maimbestigahan sa mga pangkat

Mayroon ding mga tukoy na problema na maaari lamang maimbestigahan sa mga pangkat.

Ang paglutas ng problema - narcissism at sosyalidad - pagiging iyong sarili at makasama ang iba

Nabanggit ko na ang dalawang pangunahing pangangailangan ng tao - sa pagpapahayag ng sarili at sa mga relasyon, at maaari silang sumalungat sa bawat isa. Dahil sa pagnanais na panatilihin ang mga relasyon, ang mga tao ay madalas na hindi maglakas-loob na ipahayag ang kanilang mga opinyon, damdamin, karanasan, pagtatago ng kanilang mga reaksyon, na maaaring maging batayan ng mga pakiramdam ng hindi nasiyahan sa relasyon. Nasa pakikipag-ugnayan sa pangkat na maaari naming tuklasin at malutas ang kontradiksyon na ito.

Kakayahang tanggapin ang pagkakaiba-iba, pagkakaiba, multiplicity ng mga pananaw, upang maging sa kawalan ng katiyakan

Sa isang pangkat, ang isang tao ay nakakakuha ng isang puwang na sikolohikal na mas malaki kaysa sa kanya. At ito ay dahil sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga miyembro ng pangkat sa isang kapaligiran kung saan nilikha ang isang puwang ng emosyonal para sa lahat, nang walang pagbubukod. Dumating kami sa pangkat, natutugunan ang mga mundo ng iba't ibang mga kalahok. Natututo kaming buksan ang ating mundo sa mga tao, natututo tayo at iniiwan ang ating mundo, pinapayagan ang ating sarili na galugarin ang mga mundo ng iba. Ano ang nangyayari sa mga pakikipag-ugnayan na ito? Ang mga kalahok ay maaaring ihayag sa kanilang sarili ang parehong mga hindi kilalang mundo, iba't ibang mga paraan ng pag-unawa, paningin, pag-uugali, komunikasyon.

Ang kakayahang maunawaan at makahanap ng isang karaniwang wika sa mga pakikipag-ugnayan ng pangkat

Ang problema ng pag-unawa sa bawat isa sa mga pakikipag-ugnayan ng pangkat ay ginagawa nang mas masidhi. Dahil maraming mga kalahok, at sa una ay nahanap namin ang aming sarili sa isang mas kumplikadong kuwento - ang kwento ng mitolohiya ng Tower of Babel, pinilit kaming buksan ang mga ugat ng hindi pagkakaunawaan na ito, sa pinanggalingan nito, dahil kung saan ang relasyon gumuho. Ito ay isang pinagsamang paghahanap para sa mga bagong pagkakataon para sa pag-unawa, ang paghahanap at pagbuo ng isang bagong wika - ang wika ng pangkat na ito, na magbibigay-daan sa amin upang maunawaan ang bawat isa. Nagsisimula kaming magtiwala nang higit pa, mas mababa ang halaga ng halaga, pahalagahan ang mga relasyon nang hindi nawawala ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagbuo ng kakayahang umangkop sa aming kamalayan at aming pag-uugali

Sa indibidwal na trabaho, ang psychologist sa isang tiyak na paraan ay nakikinig sa alon ng pasyente at ang tagumpay ng proseso ay higit na nakasalalay sa kung gaano siya nagtagumpay (bagaman ito ay isang dalawang-daan na kilusan, marami ang nakasalalay sa pasyente mismo). Sa isang pangkat, natutunan ng mga kalahok na mahuli ang mga alon na ito mismo, na tumutulong sa kanilang sarili at sa iba. Ito ang potensyal na nakakagamot ng pangkat.

Pagkamit ng kalayaan sa komunikasyon

Sa pangkatang gawain, ang layunin ng pagkamit ng kalayaan sa komunikasyon ay dalawahan - sa isang banda, nais ng bawat isa sa kanilang mga puso, sa kabilang banda, kung wala ito hindi tayo makakakuha ng maximum na epekto mula sa pangkatang gawain. Yung. inilalagay tayo sa isang sitwasyon kung saan ang nais natin ay nagiging kondisyon ng ating pag-iral sa isang pangkat. Sa katunayan, ganito ang pag-unlad ng mga kakayahan sa atin. Sa anumang kaso, may pagkakataon para dito. Isang pagkakataon na hindi magagamit sa indibidwal na trabaho.

Pagpapanumbalik ng mga emosyonal na koneksyon sa mundo

At sa wakas, nasa pakikipag-ugnayan sa pangkat na nakakakuha tayo ng pagkakataong makita ang ating sarili sa konteksto ng ibang mga tao. Unti-unti, nabubuo natin ang kakayahang maging ating sarili sa iba, nagtitiwala sa ating sarili, ating nadarama, hindi natatakot sa ating sariling mga reaksyon at mga reaksyon ng ibang tao.

Sa isang pangkat, nakakakuha kami ng pagkakataong maranasan at ipahayag ang anumang mga damdamin, at may mga taong malapit na nakakaranas ng mga katulad na karanasan sa amin. Kasama ang isang pakiramdam ng pagtitiwala, nagsisimula kaming payagan ang pakikipag-ugnay sa mahihirap na karanasan, sa aming sariling sakit, pagdurusa nang walang pakiramdam ng pagkawasak at isang pakiramdam ng pag-uusig. Ito ang kulang sa dati naming relasyon. At tinutulungan kami ng pangkat na maranasan, makayanan, upang maihayag ang kahulugan ng sakit na ito, na patuloy naming inililipat sa aming buhay ngayon. At ito ay hindi lamang ang iyong sakit, kundi ang ng buong pangkat. Gumagawa ang pangkat sa ganitong paraan.

Inirerekumendang: