2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sa proseso ng pagbuo at pagkakaroon ng sikolohikal na katalinuhan, napagtanto ko na may iba't ibang uri ng sakit sa isip na nagmula.
Umiiral " makasaysayang "sakit na nagmumula sa personal na pinsala;
"sakit ng paghihiwalay "na nagreresulta mula sa pakiramdam ng paghihiwalay, paghihiwalay;
"sakit ng kamangmangan o kawalan ng laman "naiugnay sa kamangmangan ng ating totoong kalikasan o, upang magamit ang terminolohiya ni Jung, ang pinagmulan ng ating sarili;
at ang sakit sa puso na hindi ipinaliwanag sikolohikal na proseso.
Natagpuan ko na kapaki-pakinabang na makilala ang uri ng sakit na nararanasan at, sa parehong oras, na magkaroon ng pag-unawa sa lahat ng uri ng sakit na mayroon. Madalas akong nakakatagpo ng mga taong lubos na umunlad, may kamalayan, may karunungan sa psychologically na patuloy na gumagawa ng walang katapusang gawain sa trauma, bagaman ang pinagmulan ng kanilang sakit ay nasa labas ng personal na kasaysayan.
Dalhin, halimbawa, ang sakit ng pagkakahiwalay, na hindi malulutas mula sa pananaw ng indibidwal. Anumang mga diskarte na ginamit sa antas na ito, ngunit ang pangunahing kaalaman ng paniniwala sa pagkakaroon ng isang hiwalay na tao, na nililimitahan ng isang magkakahiwalay na katawan at isip, ay magkakahawig ng pag-aayos ng mga cube, bagaman upang malutas ang problema, kinakailangan upang muling itayo ang buong istraktura
Ang sakit ng kamangmangan at kawalan ng laman, sa turn, ay hindi malulutas nang hindi kinikilala ang isang malalim na umiiral na kamangmangan ng aming totoong likas. Ang pagsuspinde sa hangin, pamilyar sa bawat tao, ay hindi madadala at nangangailangan ng agarang paghahanap para sa isang solusyon. Karaniwan, ang solusyon ay matatagpuan sa mga paniniwala: tumatanggap kami ng isang uri ng pananaw sa daigdig, paniniwala sa relihiyon o pilosopiko na paradaym, na idinisenyo upang ipaliwanag kung ano ang kahulugan ng buhay ng tao at kung ano ang itinatag sa mundo. Ngunit hanggang sa mapagtanto ang totoong likas na katangian ng pagiging nangyayari sa isang madaling makaramdam, praktikal, pang-eksperimentong antas, ang mga paniniwala na pinagtibay ay magiging walang iba kundi isang ligtas na kanlungan mula sa paglundag patungo sa hindi alam.
Ang aming pakikipag-ugnay sa pag-unawa sa sakit ay umuunlad din.
Sa una, sa palagay namin ang sakit ay sanhi ng ibang tao at panlabas na pangyayari.
Pagkatapos ay natuklasan namin na ang mga tagalikha ng aming pagdurusa ay ang ating mga sarili: dito kinukuha natin ang responsibilidad para sa ating mga emosyon, tinitingnan natin sila bilang mga insentibo upang makamit ang ilang panloob na layunin.
At sa huli, kapag nagtrabaho ang lahat ng mga panloob na programa, mahahanap natin na kahanay ng mga labi ng mga dating programa na dahan-dahang "kumukupas", pana-panahong nararanasan natin ang sakit na hindi sanhi ng aming aktibidad sa loob ng ating body-mind. Mayroon akong isang mungkahi na sa antas na ito na maaari kaming maging mas sensitibo sa sakit ng iba (makiramay) o makaranas ng sakit na hindi namin maipaliwanag, kung saan kinakailangan ng isang bagong antas ng kamalayan upang maunawaan.
Hangga't mababa ang aming antas ng kamalayan, malamang na ang pangunahing mapagkukunan ng sakit sa isip para sa amin ay ang mga panloob na pagkabigla sa anyo ng mga emosyon na hinihimok sa amin na gumawa ng aksyon. Sa paglaki ng kamalayan, malalaman natin ang aming mga gawain - may kamalayan, hindi malay at walang malay - hanggang sa ang sakit sa isip na dulot ng mga proseso na hindi maipaliwanag noong una ay bibisitahin tayo nang kaunti at mas kaunti. Habang nililimas natin ang panloob na sakit na "hindi kinakailangan", maaari tayong maging mas sensitibo sa pagdurusa ng iba. Sa kondisyon na magkaroon kami ng kamalayan na ang aming kamalayan ay isang pinag-isang larangan, ang pagiging sensitibo sa mga karanasan ng iba sa huli ay titigil upang humanga sa atin.
Ang sakit sa isip na nararanasan natin sa umaga, halimbawa, ay maaaring may kaugnayan sa trauma ng pisikal na pagsilang. Ang ganitong uri ng paghihiwalay ay lumilikha ng isang puwang sa aming integridad sa pagkakaisa ng pagiging, at sanhi ito ng maraming karanasan na pamilyar sa amin bilang takot sa pagtanggi, ang pakiramdam ng pag-abandona, paglaban sa pagbabago, takot sa hindi alam at kakulangan sa ginhawa, isang pakiramdam ng malalim na kawalan ng kakayahan upang pamahalaan ang buhay at kalungkutan sa nawala karanasan.
Napakahalagang maunawaan kung ano ang mapagkukunan ng sakit sa isip ng isang partikular na tao sa isang partikular na sandali. Halimbawa, ang mga damdaming hindi nasisiyahan ay bihirang naiuri bilang sakit o isang uri ng pagdurusa, kahit na ito ay. Sa kondisyon na ang isang naibigay na pakiramdam ay tinukoy bilang isang uri ng sakit, nakakakuha kami ng access sa pag-unawa dito at pagtatrabaho kasama nito. Ngunit mahalaga din na mapagtanto na sa isang tiyak na sandali ang isang indibidwal ay maaaring makamit ang isang pag-unawa sa lahat ng mga proseso na inuri namin bilang "sikolohikal", na sinusundan ng paggalugad ng isang bagong lugar ng kamalayan na puno ng sama at hindi maipaliwanag na proseso. At ito ay inaasahan at normal.
Sa pag-ibig, integral psychologist Lilia Cardenas
Inirerekumendang:
MASAKIT NA MGA ISIP NA ISIP
Pag-personalize Ang pag-personalize ay isang uri ng pagkuha ng pagkakasala na kadalasang humahantong sa pakiramdam ng kahihiyan at kahinaan. Kapag may nangyari na masama, may posibilidad kang sisihin ang iyong sarili sa lahat ng nakamamatay na kasalanan.
Mga Tagubilin Para Sa Mga Pamalit Sa Mga Systemic Na Konstelasyon: Pakiramdam, Huwag Mag-isip
Ang sinumang miyembro ng pangkat ng konstelasyon ay maaaring maging isang kapalit sa sistematikong konstelasyon ayon sa pamamaraang Bert Hellinger - sa kaganapan na siya ay mapili ng taong gumagawa ng kanyang konstelasyon . Kaya, paano kung napili kang maging kapalit?
Mga Layunin Ng Pamilya At Tagumpay. Ang Mga Layunin Ng Mga Modernong Kalalakihan. Limang Uri Ng Mga Problema Sa Pamilya Dahil Sa Pagkakaiba-iba Ng Pag-unawa Sa Konsepto Ng "tagumpay" At Mga Layunin Sa Buhay
Mga layunin ng pamilya. Nang magsimula akong magsanay ng sikolohiya ng pamilya dalawampung taon na ang nakalilipas, ganito talaga. Halos isang-katlo ng mga salungatan sa pag-ibig at mag-asawa ang lumitaw nang eksakto para sa mga kadahilanang ito:
Ang Mga Pagtutukoy Ng Pagbuo Ng Stress: Mga Kadahilanan Ng Paglitaw, Uri At Sintomas. Mga Diskarte Sa Psychotherapeutic Para Sa Paggamot Ng Mga Epekto Ng Stress
Sa panahon ng aktibong pagbuo ng impormasyon at personal na pangangailangan, ang kababalaghan ng paglaban sa stress ay hindi na isinasaalang-alang bilang isang pamantayang mapanirang kadahilanan, ngunit bilang bahagi ng pagsusuri ng isang laganap na problema.
Hindi Ako Makahanap Ng Lugar Para Sa Aking Sarili, O Paano Makahanap Ng Kapayapaan Ng Isip, Kapayapaan Ng Isip?
Kung ang isang tao ay nagtanong sa kung paano makahanap ng kapayapaan ng isip, lohikal na ipalagay na sa sandaling siya ay hindi mapakali sa kanyang kaluluwa. Maaaring may dalawang kadahilanan: Mayroong kawalan ng laman sa kaluluwa, na pumipilit at magdurusa sa iyo - walang "
