2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang inggit ay isang hindi makatarungang pagnanasa, sapagkat tungkol sa mga ahas sinabi nila na sila ay ipinanganak, ngingitngit sa sinapupunan na nanganak sa kanila, kaya't karaniwang kinain ng inggit ang kaluluwa, na pinahihirapan nito.
St. Basil the Great
Ang paksa ng inggit kamakailan ay naging isa sa mga paboritong paksang sakop ng mga psychologist. Ang interes na ito ay may sariling background. Ang modernong kultura, na may tagubilin ng tagumpay, ay pumupukaw ng isang pagkainggit, at ang lipunan ay puspos dito sa buto. Samantala, kung ang ilang mga psychologist matapat at may isang pakiramdam ng propesyonal na dignidad ay nag-iilaw sa problemang ito, ang iba ay nagsisimulang itaas ang masamang ito (narito ginagamit ko ang "bisyo" bilang kasingkahulugan ng kakulangan, at hindi bilang isang kategorya ng kaayusang pang-etikal na etika) na nararamdaman sa isang estado ng mapagkukunan. Ang estado ng pag-iisip na sikolohikal na ito ay nakapagpapaalala ng isang anekdota na kilala sa psychotherapeutic environment:
- Bakit ka mapurol?
- Ah … nahihiya akong aminin … enuresis - naiihi ako sa aking pagtulog.
- Pumunta sa isang psychotherapist, pagagalingin ka niya.
Makalipas ang isang buwan.
"Sa gayon, ibang-iba ang hitsura mo, Taya ko ang therapist na pinagaling ka ng bedwetting."
- Hindi, hindi ko pa ito nagaling, ngunit ngayon ipinagmamalaki ko ito!
Ang diskarte na ito sa inggit ng ilang mga psychologist ay ang itim na kawalan ng kakayahan ni Melanie Klein para sa kanyang mahalagang gawain, kung saan ipinakita niya na ang pagkainggit ay ang pagpapakita ng mga pinaka-mapanirang impulses ng tao. Sinipi ni Klein si Chaucer: "Tiyak na ang inggit ay ang pinakamasamang kasalanan; sapagka't ang natitirang mga kasalanan ay mga kasalanan laban sa sinumang magaling na kabutihan, habang ang pagkainggit ay laban sa lahat ng mga birtud at lahat na mabuti. " Sa Inggit at Pasasalamat, ipinapakita ni Klein ang malapit na koneksyon sa pagitan ng inggit at pagkilala sa proyekto. Ang pag-atake sa isang bagay ay sanhi ng inggit, ngunit pinoprotektahan din ang tao mula sa inggit. Sinabi ni Klein: "Ang isang taong naiinggit ay may sakit sa paningin ng kasiyahan. Masarap lang ang pakiramdam niya kapag ang iba ay naghihirap. Samakatuwid, lahat ng mga pagtatangka upang masiyahan ang inggit ay walang kabuluhan."
Ang pagharap sa pagkainggit ay hindi isang bagay ng mga indibidwal na diskarte, mungkahi, o pagninilay na nagbibigay-malay. Laging sinisenyasan ng inggit ang problema ng pagpapahalaga sa sarili, nakaranas ng mga kakulangan sa maagang pag-unlad ng "I", mga puwang sa "I". Ang Therapy ng narcissistic disorders at kaugnay na paranoid na takot at agresibo, mapanirang pantasya, na madalas na kasama ng mga problemang psychosomatik, ay hindi isang madaling gawain at tiyak na hindi ito isang panandalian. Ang aspeto ng diagnostic ay mahalaga dito, ngunit hindi sa kahulugan ng "mga nakasabit na label", ngunit bilang isang patuloy na tumatagal at umuusbong na mga diagnostic ng proseso sa paglipas ng panahon. Ang therapist ay dapat magkaroon ng kakayahang pang-metodolohikal, nagtataglay ng nauugnay na mga kasanayang propesyonal sa komunikasyon, makapagtrabaho sa lahat ng mga antas ng pagsasagisag, gumamit ng mga pamamaraang pang-teoretikal na batayan, maunawaan kung makikitungo ng kliyente ang kanyang sariling mga karanasan, at kung gayon, kailan at sa anong anyo, intuitively at malikhaing naiintindihan ang isang sandali na nakasalalay at ginagabayan ng isang indibidwal na binagong teorya. Ang paksa ng inggit para sa kliyente ay madalas na maging isang masakit na kilos ng pagkakalantad, samakatuwid kinakailangan na bumuo ng isang matatag na relasyon sa therapeutically, upang maiwasan ang tukso na pilitin ang karanasan ng kliyente. Sa pamamagitan lamang ng maliliit na hakbang patungo sa paglago ay makakamit ang tagumpay ng therapy.
Bakit ang pagkainggit ay isang walang kabusugan na lobo?
Ang pagkainggit ay ang unang pandaigdigang kasalanan. Ang diyablo, na naiinggit sa posisyon ng Diyos, ay pinatalsik mula sa Langit: halata ang konklusyon - ang kasalanang ito ay humahantong sa pagkahulog. Ang pagkainggit ay isang kasalanan na nagdala kay Jose sa pagkaalipin: “Ang mga patriyarka, dahil sa inggit, ay ipinagbili si Jose sa Ehipto; ngunit ang Diyos ay sumasa kaniya”(Mga Gawa 7: 9). Ang paninibugho ay isang kasalanan na naging dahilan upang maipako sa krus si Cristo, "sapagkat alam niya na pinagkanulo nila siya dahil sa inggit" (Mat. 27:18). Ang pagkainggit ay isang kasalanan, kung saan nagsimula ang pag-uusig sa mga Kristiyano: "Ngunit ang Mataas na Saserdote at kasama niya ang lahat na kabilang sa maling pananampalataya ng mga Saduceo ay napuno ng inggit at ipinatong ang kanilang mga kamay sa mga Apostol, at ikinulong sa kulungan ng mga tao" (Mga Gawa 5: 17-18).
Ang inggit ay mas matulis at mas maliwanag, mas maikli ang distansya sa lipunan sa pagitan ng bagay ng inggit at inggit. Kung ang distansya ng panlipunan ay malaki, kung gayon ang pagkainggit ay bihirang nangyayari o hindi gaanong matindi. Mas malamang na magselos ang isang tao sa kanyang kakilala (kaibigan, kasamahan sa trabaho, kapitbahay, dating kaklase, atbp.) Na bumili ng isang ginamit na kotse kaysa kay Cristiano Ronaldo, na muling nagpuno ng kanyang Bugatti Veyron fleet. Samakatuwid, ang inggit ay mas malamang na lumitaw sa mga sitwasyon ng pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ngunit ang katotohanang naupo ka sa parehong mesa, nagtrabaho sa parehong halaman o nakatira sa parehong microdistrict ay hindi ibinubukod ang katotohanang ang mga posisyon ay hindi pantay.
Sa parehong oras, ang pagkainggit ay maaari ring lumabas sa isang malayong distansya. Hindi nagkataon na kinuha ko ang tanyag na manlalaro ng Real Madrid na si Ronaldo bilang isang halimbawa, dahil ang pag-atake ng "mga simpleng mortal" laban sa kanya ay walang katapusang - siya ay pambabae, isang taong masyadong maselan sa pananamit, at isang bading, at ang pinaka-hindi kapani-paniwala na bagay ay "hindi tulad ng isang mahusay na manlalaro ng putbol”, mabuti, sa anumang kaso, sigurado, hindi ito umabot sa antas ng Lionel Messi. Maaari mong subukang libutin ang iba hangga't gusto mo, kumuha ng isang pose ng mapanunuyang katahimikan, mayabang na tumugon, magpanggap na ikaw ay nasa itaas nito, ngunit kung mayroon ang pagkainggit, kakain ito mula sa loob. Sa pagtingin sa mga tropeo ng iba, madalas kalimutan ng mga tao kung anong uri ng trabaho, kalooban, pagsisikap ang nasa likuran nila.
Walang mga blangkong spot sa inggit. Ang mga tawag ay "huwag nang magalit sa mga hindi magandang teksto ng ibang tao - isulat ang iyong sariling mga mabubuti", "ihinto ang pagkayamot sa mga fit na numero - alagaan ang sarili mo", atbp. sa unang tingin, ang mga ito ay napaka makatwiran at may kakayahang i-neutralize ang inggit, ngunit sa katunayan, ang mga naturang tawag ay nagpapadala ng biktima sa pamamagitan ng mga latian, kung saan ang naiinggit na tao ay malulubog at malulunod sa kanyang sariling kasuklam-suklam. Walang point sa pagwagi sa bagay ng inggit. Ang tagumpay, kung naiintindihan bilang tagumpay ng kakayahang maging tao, at hindi lamang bilang isang kategorya ng kaayusang panlipunan, ay hindi makakamtan hanggang sa makilala ng isang tao ang dumi ng inggit sa kanyang sarili at hindi nais na matanggal ito.
Ang pagbawas ng halaga ng mga tagumpay, at kung minsan kahit na ang mga pagkilos ng bagay ng inggit, ay isang gawaing pagliligtas mula sa noose ng pagpapakamatay na itinapon ng inggit. Ang taong nakakainggit ay naghahangad na bawasan ang halaga ng mga aksyon, gawa at merito ng ibang tao. Ang inggit ay sinamahan ng galit at pangangati, at ang unang bagay na napagtanto ay hindi mo mapipigilan ang iba sa iyong galit at pangangati. Gaano ka man kagalit at hinihimok ang iba na bawasan ang kanilang aktibidad, hindi ito magkakaroon ng epekto.
Ang isang kanlungan na itinayo sa labas ng pagpapahina sa tagumpay ng iba ay isang sakit na ginhawa kung saan ang galit ay isang analgesic para sa sakit na dulot ng karanasan ng pagiging walang gaanong halaga. Ngunit ang kublihan na ito ay hindi makatiis, paulit-ulit ang mga tagumpay ng iba, na nakabalot ng mga bota na tarpaulin, ay sasalakayin ito upang mai-stamp ang mga mais ng isang taong mainggit na mababa ang puso. Marami sa iba pa - maliwanag, masarap, napakatalino - na ang pamumura ay nagiging pang-araw-araw na tungkulin ng isang naiinggit na tao, at ang kanyang buhay - sa matapang na paggawa. Ang hinatulang bilanggo ng ika-sampung utos ng mga Kristiyano ay tiyak na mapapahamak sa pang-araw-araw na aktibidad upang bigyang halaga ang tagumpay ng ibang tao; lumalaki ang bisyo, at ang inggit ay bumabagsak nang palalim sa mabahong hukay ng kanyang sariling kaduwagan.
Kadalasan naiinggit na mga tao ang mga naninirahan sa mga palumpong, dahil kung saan naghihintay sila para sa isang walang ingat na biktima, baluktot sa lupa sa takot na malantad, nilagyan ng teleskopyo, mga binocular, nagpapalaki ng baso, naghahanap sila ng mga argumento para sa mga pahiwatig sa ibang tao kapintasan. Ang isang pakete, mga kasama sa kasawian, na nagkakaintindihan sa bawat isa, mga tagapag-ayos ng paninirang-puri, pagganap sa moralidad at pagtatasa ng pag-uugali ng ibang mga tao sa alerto upang mapahamak ang tagumpay ng ibang tao. Ang lahat ng kalooban ng mga taong ito ay naglalayon sa pagkawasak ng Iba, at hindi sa kanilang sariling pagpapabuti sa sarili. Ngunit ang Iba pa ay isang salamin na may kakayahang magpakita ng panloob na mga trauma, ang paggaling na kung saan ay nangangailangan ng pagkilala sa pagiging di-perpekto ng isang tao at ang kalooban na higit na mas mababa ang isang tao.
Ito ay naging napakahirap, madalas halos imposible, upang makilala ang pakiramdam ng inggit sa sarili. Mas madaling makilala ang iyong sarili bilang agresibo, galit, galit, nasaktan, ngunit ang pagkainggit ay isang pangunahing pakiramdam, na mahirap aminin sa iyong sarili. Samakatuwid, ang inggit, sa pagtatangka na huwag aminin, ay madalas na nakamaskara ng higit na katanggap-tanggap na emosyon.
Upang pagalingin ang mga pinsala, kailangan mong hubad, matapat na tingnan ang iyong sarili, marahil ay kinilabutan, kung minsan ay nararamdamang pagkasuklam at pumasok sa landas ng paggaling.
