Pagkalungkot Sa Psychotherapy. Paano Ito Makakaligtas?

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Saan nagsisimula ang psychotherapy? Bilang isang patakaran, na may pagpipilian ng isang psychologist (psychoanalyst). Natagpuan ng kliyente ang site ng isang psychotherapist, nagbasa ng mga artikulo, o nakatanggap ng isang rekomendasyon at numero ng telepono mula sa isang psychologist mula sa kanyang mga kaibigan. Ipinapakita ng kasanayan sa buhay na mula sa sandaling ang isang pagnanais ay lilitaw upang makakuha ng isang appointment sa isang psychologist hanggang sa paggamot, madalas itong tumatagal ng higit sa isang buwan, at kung minsan ay higit sa isang taon. Bagaman madalas na nangyayari ang kabaligtaran. Nakita ko ang site, kumuha ng isang numero ng telepono, tumawag, nag-sign up at dumating kaagad

Ano ang proseso ng pagpili ng isang dalubhasa na konektado, at paano ito nangyayari?

Nagsisimula ang lahat sa pakiramdam ng iyong pangangailangan para sa tulong sa pag-unawa sa iyong sarili, iyong mga motibo, panloob na mga hidwaan at pagnanasa. Sa isang salita, na may pagnanais na maunawaan ang iyong panloob na mundo. Ngunit madalas na ang ganitong uri ng motibo ay lihim na nakatago sa likod ng iba pang mga mahahalagang kinakailangan: ang pagnanais na baguhin ang isang sitwasyon ng problema na tila hindi mabata, upang makakuha ng payo, suporta o payo sa sikolohikal patungkol sa iyong problema.

Kapag napili ang isang psychologist (psychoanalyst), ang client ay walang malay na ideya at pantasya tungkol sa isang hinaharap na pagpupulong at tungkol sa karagdagang trabaho sa isang psychologist. Bilang isang patakaran, ang mga mataas na pag-asa at inaasahan ay naka-pin sa espesyalista. Bagaman sa isang may malay na antas mayroong pag-unawa na ang isang psychologist ay hindi isang salamangkero at hindi maaaring baguhin ang isang sitwasyon, magbigay ng "kamangha-manghang" payo o mag-alok ng isang nakahandang solusyon. Ang isang psychologist ay makakatulong lamang upang higit na maunawaan ang sarili, upang matugunan ang mga panloob na hadlang at limitasyon na hahantong sa mga panlabas na problema at maghanap ng mga mapagkukunan upang mapagtagumpayan ang mga ito.

Kadalasan, ang mga ideya tungkol sa psychologist at tungkol sa paparating na psychotherapy, sa isang paraan o sa iba pa, ay naging perpekto. Matapos ang mga unang sesyon, maaaring mayroong isang pakiramdam ng pag-angat ng emosyon at gaanong nauugnay sa katotohanan na may isang pagkakataon na magsalita, lumikas sa isang sitwasyon ng problema mula sa iyong panloob na mundo at ibahagi ito sa ibang tao. Nagbibigay ito ng pakiramdam ng pag-asa na humupa na ang problema. Ngunit aba, ang mga damdaming ito ay naging isang ilusyon lamang.

Ang mga kumplikadong damdamin sa likod ng sitwasyon ng problema ay hindi sumingaw saanman at, bukod dito, nagsisimula silang bumalik at mas malinaw na nagpapakita ng kanilang sarili sa sitwasyon ng psychotherapeutic na komunikasyon. Sa psychoanalytic psychotherapy, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na "paglipat." Halimbawa Nagsimula siyang mag-react nang masakit sa isang pakiramdam ng sama ng loob o galit sa katahimikan ng analyst, upang maghanap ng mga pagkukulang sa kanya, upang maipakita ang kanyang katumpakan at mga paghahabol. Bilang isang patakaran, ang gayong paghaharap sa mga damdamin ng isang tao sa isang aktwal na sitwasyon ng paglipat ay naging napakasakit at mahirap pasanin. At sa sandaling ito ang pag-asa at mga ilusyon ay gumuho. Ang yugto ng pagkabigo sa psychotherapy ay nagtatakda.

Pagkabigo ay isang napakahirap pakiramdam. Sa mga sandali ng pagkabigo, ang lahat ay tila walang katuturan at walang silbi, mayroong isang pakiramdam ng isang bagong pagkabagabag at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Bilang panuntunan, sa sandaling ito na ang paglaban ng psychotherapy ay umabot sa rurok nito, at, hindi makatiis ng naturang panloob na pagkapagod, ang kliyente ay dumudulas sa pag-arte (ginawang mga salita at pag-unawa ang kanyang damdamin, ngunit sa mga kongkretong aksyon), para sa halimbawa, pag-iwan ng psychotherapy, biglang pinutol ito.

Kadalasan ang mga nasabing impulsive na pagsasabatas mula sa pananaw ng may malay na lohika ay tila naiintindihan. Dumating ako para sa tulong, para sa kaluwagan, at sa halip na ito ay nakakakuha ako ng isa pang mahirap, panahunan at "may problemang" sitwasyon na lumilitaw sa isang therapeutic na relasyon. At narito tila isang napaka-lohikal na paraan upang umalis, kahit na ito ay ang paglutas ng sitwasyon na "problema" sa isang maililipat na relasyon na nagbibigay ng isang positibong karanasan na nag-aambag sa solusyon ng kasalukuyang sitwasyon.

Ang kahulugan dito ay sa likod ng pormal na lohika mayroong isang panloob na pagnanais na i-minimize ang sakit sa pag-iisip, upang mapawalan ng halaga ang therapist, gawin siyang "nangangailangan" at umalis (sa pamamagitan ng paglalaro, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-reverse ng mga tungkulin kung ano ang ginawa ng asawa sa kliyente. ginawa ng ina sa kanya noong maagang edad ng bata). Ang pag-arte, pati na rin ang pagbawas ng halaga, ay nagbibigay lamang ng agarang kaluwagan, at kung minsan ay isang pakiramdam ng tagumpay, ngunit pagkatapos lahat ng mga kumplikadong damdamin ng sama ng loob, kawalan ng kakayahan, pagtitiwala, galit, pagkabalisa ay bumalik.

Ang pag-iwan (at kung minsan ay tumatakbo palayo), nais ng kliyente na ilagay ang kanyang problema sa therapist at iwan siya sa mga "tanga" upang maranasan ang mahirap na damdamin, para sa ilang oras na malaya sa kanila. (Kapag ang ibang tao na malapit sa akin ay masamang pakiramdam, mas gumaan ang pakiramdam ko dahil baka hindi ko naramdaman ang aking sakit). Pansamantalang ini-save ka nito mula sa hindi maagaw na damdamin ng pagkabigo, kahinaan, kawalan ng kakayahan at isang pakiramdam ng pagkabagabag.

Bilang karagdagan sa pagkasira ng mga ilusyon at ideyal na ideya tungkol sa analytics at psychotherapy, ang setting ay isa pang kadahilanan na humahantong sa pagkabigo sa psychoanalysis. Pagtatakda ay isang hanay ng mga patakaran kung saan isinasagawa ang pagsusuri o psychoanalytic psychotherapy. Ito ang tinaguriang frame na naghihiwalay at pinoprotektahan ang panloob na psychoanalytic reality mula sa panlabas.

Kadalasang kasama sa setting ang katatagan ng lugar at oras ng mga sesyong psychoanalytic, ang pagiging regular at tagal ng psychotherapy, ang laki ng bayad sa psychoanalyst, ang pagbabayad ng mga napalampas na session at ang kawalan ng kakayahang ilipat ang oras ng sesyon o muling iiskedyul ito. Gayundin, kapag nagtapos ng isang psychotherapeutic na kontrata, ang isang pagbabawal sa palakaibigan, negosyo o iba pang personal na relasyon sa pagitan ng psychologist at ng kliyente ay nakasaad, pati na rin ang katotohanang ang pagkumpleto ng psychotherapy ay dapat maganap sa magkasamang pahintulot ng kliyente at ng psychotherapist. Kung walang naturang desisyon, kinakailangan na ang pagkumpleto ng psychotherapy ay tinalakay at pinag-aralan sa maraming mga sesyon.

Siyempre, ang mga nasabing panuntunan sa unang tingin ay maaaring mukhang matigas at hindi maintindihan, ngunit, gayunpaman, bilang karagdagan sa pagprotekta sa mga interes ng psychoanalyst, mayroon silang sariling therapeutic na kahulugan para sa kliyente. Babalik kami ng kaunti kalaunan sa tanong ng psychotherapeutic na kahulugan ng setting sa psychotherapy, ngunit ngayon tingnan natin ang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng isang bagong kliyente.

Bilang isang patakaran, ang kliyente ay may pag-asang tulong, suporta, pag-apruba, panatag, walang pagtanggap na pagtanggap at kahandaan ng psychologist na palaging matugunan siya. Iyon ay, sa isang simbolikong antas, nais ng kliyente na makakuha ng isang mahusay, mabait na host ng ina. Ngunit ang puwang na psychoanalytic ay simbolikong kumakatawan sa parehong pagkakaroon ng imahe ng ina (pagtanggap sa damdamin, simpatiya at empatiya ng kliyente) at pagkakaroon ng imahe ng ama.

Sa kasamaang palad, sa aming kultura na pagkatapos ng Sobyet, ang papel ng ama sa pag-aalaga ng aming henerasyon ay pangalawa, madalas ang ama ay hiwalay at pinababang halaga ng pamilya. Kahit na ang gawain ng ama sa proseso ng pag-aalaga ay upang ipakilala ang mga pagbabawal at paghihigpit sa pag-iisip ng bata. Makikita mo sa iyong sarili kung gaano kasama ang sitwasyon sa pagsunod sa mga batas at regulasyon sa ating bansa. Kaya't ang paglitaw ng mga patakaran ng psychotherapy, na hindi pinapayagan ang pagsasama sa psychotherapist sa mabagbag na kaligayahan ng mga karanasan, ay naging isang napaka-istraktura at nakakainis na kadahilanan.

Kadalasan ang kliyente ay walang malay na pagnanais na makipagkonsabo sa isang psychoanalyst upang magawa ang mga panuntunan: "Hindi ba ako maaaring magbayad para sa mga napalampas na session kung nagkakasakit ako?" "Maaari ba akong dumating kung maginhawa ito para sa akin?" Ngunit aba, gaano man kahindi makatao, mukhang pilit na sinusunod ng analyst ang mga patakarang ito, na kadalasang nagdudulot ng matinding pagkadismaya, protesta, sama ng loob, hindi pagkakaintindihan at pagkamuhi. Sa puntong ito, kinakailangan na makiramay ang analyst sa mga damdamin ng kliyente at tulungan siyang makayanan ang mga damdaming iyon.

Sa katunayan, ang psychotherapy bilang isang pag-aaral ng walang malay ay posible lamang sa loob ng balangkas ng isang setting ng psychoanalytic. Pagkatapos ng lahat, hindi kami nagsasagawa ng operasyon sa pag-opera sa kalye o sa kusina, ngunit pumunta sa ospital at makarating doon hangga't kinakailangan upang mabawi.

Ang isa sa pinakamahalagang gawain ng analytical psychotherapy ay upang matulungan ang kliyente sa pagtanggap ng katotohanan, at ito ang frame ng setting ng psychoanalytic na isang malinaw na pagpapakita ng layunin na realidad na ito, na kung saan ayon sa pagkakasunud-sunod ay maaaring napansin sa iba't ibang paraan. Kapag namamahala ang kliyente na panloob na tanggapin ang setting ng psychoanalytic (at hindi lamang pormal na sumasang-ayon sa mga patakaran na ipinataw ng analyst para sa ilang kadahilanan), nagsisimula siyang makaramdam ng mas matatag, upang madama ang seguridad ng puwang na nabuo sa therapeutic couple para sa nagtatrabaho kasama ang walang malay.

Upang ibuod ang lahat ng nasa itaas, mahalagang tandaan na upang magsimula talaga ang psychoanalytic therapy, dapat maranasan ng kliyente ang dalawang uri ng pagkabigo: pagkabigo sa analytics at pagkabigo na nauugnay sa balangkas at mga limitasyon na ididikta sa atin ng katotohanan. Sa mga kundisyong ito lamang, habang pinapanatili ang pagkakasangkot sa therapeutic na proseso at interes sa iyong panloob na mundo, maaari kang magsimula sa isang mahaba at kapanapanabik na paglalakbay na tinatawag na "analytical psychotherapy."

Siyempre, kung titingnan mo ang pagkabigo mula sa isang pananaw ng philistine, pagkatapos ito ay ang pagtatapos ng lahat ng mga pag-asa at isang kumpletong impasse. Ngunit kung titingnan natin ang pagkabigo mula sa isang iba't ibang mga pananaw, pagkatapos ay mapapansin natin na ang pagkabigo ay eksaktong nangyayari kapag ang mga ilusyon ay nawasak, at lumilitaw sa atin ang katotohanan tulad nito. Pagkawasak ng mga ilusyon, pagtanggap ng katotohanan ay palaging isang mabagal at masakit na proseso. Sa isang banda, nagdudulot ito ng sakit at pagkabigo, at sa kabilang banda, binibigyan tayo nito ng pagkakataong baguhin ang isang bagay sa loob ng ating sarili upang umangkop sa katotohanang ito.

Mayroong kasabihan sa psychoanalytic psychotherapy: "Ang tunay na psychotherapy ay nagsisimula lamang pagkatapos na nabigo ang kliyente sa therapist."

Ang kagandahan ay nawala, ang mga walang bunga na pag-asa ay nawala … Sa kanilang lugar dumating ang pag-unawa na ang therapist ay hindi isang salamangkero at hindi malulutas ang isang solong problema para sa kliyente, at upang magsimula ang kahit papaano sa buhay upang magbago, kakailanganin mong magtrabaho sa iyong sarili, harapin ang iyong mga damdamin, gumawa ng mahirap na mga panloob na desisyon at simulang mas maunawaan ang iyong sarili.

Sa landas na ito, ang psychoanalyst ay isang gabay at maaasahang suporta. Kapag ang pagkabigo sa psychoanalysis ay nalampasan at nabuhay, at nagpapatuloy ang pagsusuri, isang bago at kagiliw-giliw na paraan ng pag-alam sa ating panloob na mundo, ang aming walang malay at ating sarili ay bubukas sa harap namin.

Sa katunayan, ang tunay na psychotherapy ay laging gumagana hanggang sa punto ng pagkawala ng pananampalataya sa mga kapangyarihan ng pagpapagaling nito. Isa sa pinakamahalagang gawain ng psychoanalytic psychotherapy ay ibalik ang kakayahang mabuhay, maunawaan at makilala ang sariling damdamin, nawala bilang isang resulta ng mga pangyayaring traumatiko na nagsasara ng kakayahang makaramdam, magtanim ng takot at itigil ang pag-unlad ng personalidad, gawin itong "patay". Ang psychoanalysis ay nakakatulong upang "muling buhayin" ang "frozen" na damdamin at bumalik sa landas ng pag-unlad ng sarili, na imposible nang hindi dumadaan sa isang yugto ng pagkabigo. Pagkatapos lamang maranasan ang pagkabigo ay naging posible upang makakuha ng mga bagong kahulugan ng buhay, upang buhayin ang paniniwala sa buhay at sa sariling lakas, pati na rin ibalik ang kakayahang magmahal, na kung saan ay isang pangunahing pamantayan ng kalusugan sa sikolohikal.