2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang pangatlong lugar na nagtrabaho sa pangunahing kurso ng pananaw ay ang aming likod.
Ang mga hindi napapanahong sitwasyon ng magulang at pamilya ay "nakaimbak" dito sa mga paksa: sobrang pagiging responsable, pagkamalikhain (pagbabawal sa emosyon at pagpapahayag ng sarili), takot at pagkabalisa, kaligtasan, litong intuwisyon
At dahil madalas itong nangyayari na ang mga magulang ay ipinapasa sa kanilang mga anak kung ano ang kanilang sarili sa ilang oras na natanggap mula sa nanay at tatay o kahit na mula sa mga lolo't lola, sa zone na ito maaari kaming gumana hindi lamang sa mga traumatiko na karanasan ng aming pagkabata, ngunit din sa trauma at "mga desisyon sa pagkabata" ng aming mga magulang. O mga lolo't lola, o kahit na mga lolo sa tuhod o anumang iba pang mga ninuno hanggang sa ikapitong henerasyon.
Siyempre, hindi bababa sa dalawang mga katanungan ang lumitaw dito: ano ang gagawin kung hindi ko alam ang aking kasaysayan ng ninuno? At paano magkakaroon ng ganoong impluwensya sa akin ang mga malalayong ninuno?
Ang pagtatrabaho sa kasaysayan ng angkan at / o pamilya ay maaaring gawin sa iba't ibang paraan - mayroon ding masusing pagsusuri, mayroong isang genogram, may mga konstelasyong pampamilya. Ngunit dahil ang pananaw ay isang pamamaraan na nakatuon sa katawan, kung gayon kasama ang kasaysayan ng pamilya ay nagtatrabaho kami sa katawan … At samakatuwid (ito ang sagot sa unang tanong) ang masusing kaalaman sa mga ninuno ay hindi kinakailangan. Dito nagpapatuloy kami mula sa saligan na ang isang uri ng "hindi natunaw", marahil walang malay, malalim na karanasan sa traumatiko ay naimbak sa mga henerasyon - naiimbak ito nang tumpak sa antas ng katawan, bilang pangunahing bahagi ng trauma. Maaari itong maging isang karanasan ng kawalan ng kakayahan ng bata, panlilinlang o pagkakanulo ng mga mahal sa buhay, ang kanilang kawalan ng kakayahang gumawa ng isang bagay, isang pakiramdam ng ipinagbabawal, nakakaranas ng matinding kalungkutan, at iba pa.
Kung ang susunod na henerasyon ay nabigong gumaling, kahit papaano ay baguhin ang pakiramdam na ito, ipinapasa ito, nananatili sa system ng pamilya (ito ang pangalawang tanong), at pagkatapos, halimbawa, maaari kaming magkaroon ng kakaiba, hindi maipaliwanag na mabibigat na damdamin na regular na nagmumula sa isang managinip o takpan kami sa tinatawag na "mula sa simula", nang hindi naranasan tulad ng atin.
Ang trauma ay hindi laging binibigkas at naipadala sa mga bata sa antas ng mga salita. Halimbawa, ang isang ina na nawala ang kanyang asawa bilang isang resulta ng isang trahedya ay hindi kinakailangang sabihin sa kanyang mga anak tungkol sa biglaang kalungkutan, tungkol sa kanyang panginginig sa takot, tungkol sa kanyang ayaw na mabuhay at tungkol sa hindi maiiwasang kalaliman ng kalungkutan. Ngunit sa antas ng katawan, damdamin, karanasan, maranasan niya ang lahat ng ito - at isasaalang-alang ng mga bata ang background na di-berbal na mensahe ng pagnanasa ng ina. Bukod dito, ang pinakamalalim na "scars" sa kasaysayan ng pamilya ay naiwan ng eksaktong nakatago (kahit na ito ay nakatago mula sa pinakamahusay na hangarin), kung ano ang sikreto - dahil ang mga lihim, una, ay na-demonyo ng kamalayan, at pangalawa, nangangailangan sila ng patuloy na paghahanap para sa katotohanan, na lumilikha ng karagdagang stress sa pag-iisip.
Kaya, sa pananaw, interesado kami sa karanasan na pinaka-malakas na nadarama sa katawan. Ang puntong alinman ay masakit o hindi - hindi ka makakagawa ng pagkakamali dito, na ang dahilan kung bakit maganda ang pananaw. Isang magkahiwalay na tanong ang tinanong tungkol sa mga henerasyon, na maaaring parang: "Mahalaga sa amin kung ano ang nangyari sa mga henerasyon ng ating mga ninuno o hindi?" Natutukoy ang sagot, tulad ng dati, ng tugon sa sakit. Madalas na nangyayari na hindi ito mahalaga, at nakikipagtulungan kami sa pagkabata ng kliyente. Kung ang sagot ay "mahalaga", pagkatapos ay maaari kang dumaan sa mga henerasyon (mula ika-2 hanggang ika-7), na nakatuon sa isa na pinakamasakit sa kliyente.
Ang pangalawang paliwanag ng kababalaghan ng kasaysayan ng ninuno ay mas simple: ang mga henerasyon ng mga ninuno ay maaaring maging isang talinghaga para sa kung gaano kalalim sa ating sariling pag-iisip ang ilang mga karanasan na namamalagi … Kung ang ilang uri ng trauma ay nangangailangan ng pag-eehersisyo, ngunit napakasakit para sa kliyente na ang mga panlaban (na, bilang naaalala namin, naglilingkod sa mabuting layunin ng pagprotekta sa amin mula sa muling pinsala) ay hindi pinapayagan siyang aminin na nangyari ito sa akin sa aking pagkabata, ang psyche ay maaaring pumili ng isang "rotab way" - halimbawa, nangyari ito sa pagkabata ng aking lola. Buweno, lola, hindi na ako ito, hindi ko kayang tanggapin ang responsibilidad para sa aking lola, kaya mas madali na rito:) O sa pangkalahatan, ang lahat ay nangyari sa ika-7 henerasyon, maaari bang magkaroon ng pakiramdam na may kasalanan sa kung ano ang ginawa ng mga ninuno gawin 200 taon na ang nakaraan Yung. sa sandaling muli: walang sinumang tumanggi sa posibilidad na ang isang naibigay na partikular na karanasan, isang partikular na trauma, talaga na umiiral sa pangkaraniwang sistema, ngunit posible rin na ang mga henerasyon ay isang simbolo, isang talinghaga, na maginhawa para sa trabaho sa ngayon. Dito, malaya ang lahat na tanggapin ang bersyon na mas malapit sa kanya.
Bilang karagdagan sa lalim at kahalagahan ng karanasan, ang isang tukoy na salinlahi ng mga ninuno ay maaari ding matalinhagang ipahiwatig kung ano ang isang ibinigay na trauma na "responsable" sa psyche ng tao, kung ano, anong larangan ng buhay ang nauugnay dito.
Narito ang isang maikling listahan ng mga naturang simbolikong link:
Ika-7 henerasyon - ito ang aking Rock, aking (hindi masaya / masaya / espesyal, atbp.)
Ika-6 na henerasyon - "ito ang aking kaugnayan sa kapangyarihan, kabanalan / relihiyon, pananaw sa mundo, nasyonalidad"
Ika-5 henerasyon - "ito ang aking hangarin, kakayahang makamit ang mga layunin, aking salpok sa pagkilos, mga katangian ng militar" (Bahagi ng Shadow: kawalan ng kalooban, hindi naaganyak na pananalakay, kaduwagan, kalupitan)
Ika-4 na henerasyon (lolo't lola at lola) - "ito ang pakiramdam ko pagkakasundo at balanse; mga sitwasyon ng aking pag-ibig at ang aking ugnayan sa kayamanan (mga materyal na halaga)"
Ika-3 henerasyon (lolo't lola) - "ito ang aking mga talento, aking kakayahang makipag-usap, katalinuhan (isip), pag-aaral"
Ika-2 henerasyon (magulang) - "ito ang aking kalusugan at lahat ng aking emosyonal na larangan."
Anuman ang pagtatrabaho natin, nagtatapos tayo sa pagtatrabaho sa ating sarili, sa kung anong mga alalahanin, hinahawakan, inaalala tayo ngayon, sa buhay na ito, sa sitwasyong ito. Ito ay sa solusyon ng kagyat, nasa loob na "hinog" para sa pag-eehersisyo ng mga problema na ang lahat ng mga posibilidad ay namamalagi upang lumayo pa - na tulad ng sa Aking Sarili.
Inirerekumendang:
Ano Ang Nasa Likod Ng Sumpa Ng Pamilya At Ang Korona Ng Pagka-walang Asawa: Pananaw Ng Isang Psychologist
Ang mga karaniwang kaso ng "sumpa ng pamilya" ay ganito ang hitsura: ang buhay ng isang ninuno na may "mahirap na kapalaran" ay nagtatapos na malungkot. Sa mga susunod na henerasyon, dapat lumitaw ang sinumang "kumopya"
Sikolohiya Ng Tao, Pananaw Sa Mundo, Kasaysayan. O Ano Ang Gumagawa Ng Isang Tao Na Isang Tao?
Sikolohiya ng tao. Mayroong maraming mga katanungan na madalas akong tinanong. Kasama ang: "Ano ang gumagawa ng isang tao sa isang tao?" at "Kailan mo naramdaman na interesado ka sa sikolohiya?" Dahil magkakaugnay ang mga ito para sa akin, sasagutin ko sila sa isang artikulo.
Paano Gumagana Ang Pananaw: Isang Malinaw Na Marker Ng Katawan
Paano gumagana ang pananaw: pagkakasundo at system. Ang isa sa mga mahusay na kalamangan ng pananaw bilang isang pamamaraan ay ang pagkakaroon ng isang malinaw na katawan (ibig sabihin, pisikal na nahahalata) na marker ng pagiging tunay ng proseso at ang tagumpay ng pagkumpleto nito.
Ano Ang Gumagawa Ng Isang Pamilya? Tatlong Uri Ng Modernong Pamilya Mula Sa Psychologist Ng Pamilya Na Si Zberovsky
Ano ang gumagawa ng isang pamilya? Sa pagsasagawa, mayroon lamang tatlong mga paliwanag para sa paglikha ng isang pamilya: - Sapagkat ang parehong kapareha ay nagmamahal sa bawat isa o nakakaranas ng iba pang maliwanag at malakas na positibong emosyon:
Paano Nabubuhay Ang Isang Aso At Ang May-ari Nito: Mga Hayop, Bilang Mga Elemento Ng System Ng Pamilya Mula Sa Pananaw Ng Teorya Ng Murray Bowen
Magandang hapon, mahal na mga mambabasa! Bilang isang follow-up sa aking nakaraang post, nais kong ibahagi ang ilang mga saloobin. Siyempre, alam ng lahat na ang isa sa mga tampok na katangian ng modernong pamilya sa lunsod ay ang pagkakaroon ng mga alagang hayop dito.
