Sapilitang Teoryang Patawad

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Hindi ako tagataguyod ng teorya na kinakailangan na patawarin ang lahat sa buong mundo at walang pagbubukod, at nang wala ito kahit saan. Ang prosesong ito ay napaka-kumplikado at indibidwal. Sa aking pagsasanay, napag-alaman ko ang katotohanan na ang pagpayag na isaalang-alang muli ang kanilang mga hinaing at magpatawad talaga ay mas madalas ang mga kliyente na natanto ang kanilang hinaing sa ilang mga aksyon. Kaya, sabihin nating nagambala nila ang komunikasyon sa nagkasala, binawasan ito sa isang minimum, o sa pangkalahatan kahit papaano ay gumanti sa pagkakasala. Sa gayon, hindi bababa sa regular nilang ipaalam sa nagkasala ang tungkol sa kanilang damdamin at hindi pinapayagan ang prosesong ito (akumulasyon ng mga karaingan) na magpatuloy. Kung ang pagkakasala ay naranasan lamang sa loob, kung gayon ang anumang pagtatangka na "gumana sa" ito ay sanhi ng paglaban. Ang pagtutol na ito ay batay sa prinsipyong "ang aking saktan ay aking lakas" o "ang aking saktan ay bahagi ng akin." At ang pangunahing argumento ay ang kawalan ng pagnanais na gumawa ng isang bagay tungkol sa pagkakasalang ito. Parang hindi patas at mali. Bakit? Oo, dahil ang panloob na karanasan ng sama ng loob, sa katunayan, ay ang tanging bagay na nagpapahiwatig ng pagkakaroon nito. At tungkol sa kanilang sariling katuwiran.

Mayroong dalawang mahahalagang punto dito. Una, hindi namamalayan ng isang tao ang kanyang sama ng loob bilang ilang uri ng pagkilos kaugnay sa nagkasala. Ang pagpapatawad ay tulad ng pagbabago ng iyong saloobin. Parang ito ay - upang payagan ang nagkasala ng kanyang mga aksyon. Kilalanin ang kanilang karapatang magkaroon. Ngunit, sa katunayan, hindi ito ang kaso. Ang magpatawad ay hindi kalimutan. At hindi ito nangangahulugang baguhin ang ugali sa isang tao o sa kanyang mga kilos. Ang magpatawad ay baguhin ang iyong sariling emosyon.

At, nang naaayon, ang pangalawa - ang pagkakasala ay tila patas, sapagkat ito ay hindi namamalayan na pinaghihinalaang bilang isang uri ng pagtugon (ang parehong paghihiganti) sa nagkasala. Kung sabagay, wala nang ibang form. Samakatuwid, ang posibilidad ng pagkawala (pagpapatawad) sa kanya ay tila hindi patas. PERO! Ang nahuli ay ang isang tao na gumaganti hindi sa nagkakasala, ngunit sa kanyang sarili. Siya ang kumakain ng kanyang sarili ng mga negatibong damdamin, siya ang patuloy na tumutugon sa mga nakakasakit na sitwasyon at salita. Ang kanyang buhay ang kanyang pinapasuko ang pag-asa sa sama ng loob. Ang isa na nagdudulot ng sama ng loob ay hindi nagdurusa sa anumang paraan sa sitwasyong ito. Maaaring hindi niya alam ang tungkol sa anumang bagay at hindi hulaan. At kung hulaan mo man - pagkatapos ay mahalata ito sa isang ganap na naiibang paraan. Ang sama ng loob ay paghihiganti sa iyong sarili. At sa sarili ko lang.

Ang isang mahalagang papel ng mga negatibong damdamin ay upang maiwasan ang isang tao na maulit ang sitwasyon. Iyon ay, ang pamamaraan ay ang mga sumusunod: isang kaganapan - isang hindi kasiya-siyang damdamin - isang aksyon (pagpapasya kung ano ang gagawin sa ito o iba pang katulad na sitwasyon). Tuldok Kailangan ng emosyon para sa pasya at pagkilos na ito. Hindi INSTEAD. Kapag ito ay naging "sa halip na", ang isang tao magpakailanman nabitin sa isang estado ng permanenteng negatibong damdamin, nang hindi lumipat sa pangatlong yugto. Ito ay tulad ng isang pisikal na senyas mula sa katawan: sakit - sakit - paggamot. Ang sama ng loob ay "sakit" lamang. Hindi siya isang "magic pill" ng hustisya.

Kung nakakaramdam ka ng sama ng loob, habang nagpapatuloy (halimbawa) upang makipag-usap sa nagkasala at makaipon ng mga negatibong karanasan, pagkatapos ito ay isang pamamaraan: sakit - sakit - mas maraming sakit.

Isipin ang isang sitwasyon kung saan ang isang bata ay umabot para sa isang mainit na pintuan ng oven, sinusunog ang isang daliri, patuloy na hawakan ito sa parehong lugar at nagalit sa mainit na oven. At mas lalong masakit ang daliri. At ang galit sa oven ay higit pa at higit pa. Kakaiba, hindi ba? Pagkatapos ng lahat, sapat na upang magsagawa lamang ng isang aksyon - ibalik ang iyong kamay at huwag nang hawakan ang oven.

Kaya't ito ang dahilan kung bakit hindi ako tagasuporta ng teorya na ang bawat isa ay dapat patawarin sa buong mundo at walang pagbubukod. Dahil:

1. Ang pagkagalit ay mapagkukunan din. Kailangan ito para sa pagbabago, para sa desisyon, para sa aksyon. Minsan ang sama ng loob ay ang lakas ng pagmamaneho sa likod ng sublimation sa iba pang mga larangan. Bago sirain ang sumusuporta sa istraktura, kailangan mong bumuo ng bago.

2. Hindi mo mapipilit ang kapatawaran sa pamamagitan ng pamamaraang "tama". Dahil walang mga layunin na katotohanan. Mayroong isang pang-ukol na pang-unawa ng partikular na taong ito.

Kung ipinapalagay natin na ang isang tao sa pagkabata, halimbawa, ay nakaranas ng pang-aabuso sa pisikal o sekswal - gaano katotohanan ang lahat na patawarin ang isang bagay? O kahit GUSTO na patawarin ang isang bagay?

Sa form na hindi natin namamalayan na maunawaan ang kapatawaran - wala.

At samakatuwid:

3. Ang tanong ay hindi kung paano mapupuksa ang sama ng loob. At kung paano - paano baguhin ang interpretasyon ng mismong konsepto na ito.

At isinasaalang-alang ang dalawang puntong isinulat ko tungkol sa simula - upang patawarin ito upang gumana sa IYONG emosyon, na makuha muli ang karapatan sa kanila. At sa parehong oras, may karapatan sa isang personal na pagpipilian ng mga aksyon: upang makipag-usap o hindi upang makipag-usap sa isa na sanhi ng pagkakasala; kung sasabihin ko sa kanya o hindi ang tungkol sa iyong damdamin / damdamin; sa ilang mga kaso, posible ring gumawa ng pagkilos upang parusahan, at marahil kahit hindi lamang personal, kundi pati na rin sa antas ng batas (kung, halimbawa, ito ay karahasan).

Ang pagpapatawad ay hindi tungkol sa pag-aalis ng responsibilidad mula sa isang tao para sa kanilang mga aksyon. Hindi. Pinapayagan ang iyong sarili na kunin ang responsibilidad para sa iyong emosyon at iyong mga desisyon.