2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Babalik ako sa pagsusuri ng sitwasyon na nangyari hindi pa matagal na ang nakalipas sa Ufa, kung saan tatlong pulis ang gumawa ng panggagahasa sa pangkat ng isang interrogator habang lasing.
Kung ito man ay karahasan o pagpukaw ay natutukoy ng kadalubhasaan sa pagsisiyasat. Ang katotohanan ay ang mga opisyal ng pulisya ay pinansin ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbubunyag ng isang kahinaan para sa pangkat na pangkat, na may isang sadomasochistic na batayan.
Gayunpaman, sa artikulong ito nais kong bigyang pansin ang papel na ginagampanan ng biktima.
Hindi namin alam ang lahat ng mga detalye ng insidente, kaya ang artikulo ay pulos mapag-isip.
Sa sitwasyong ito, may mga sadista - mga opisyal ng pulisya na nagpasimula ng kawalang-habas, at isang masokista - isang babaeng interrogator.
Suriin natin ang sikolohiya ng isang masokistikong pagkatao, na madalas na kumikilos sa isang walang malay na antas, hindi kahit na sa halimbawa ng isang interrogator, ngunit sa halimbawa ng sinumang ibang babae na may mga pagkahilig na masokista.
Ang mga pattern ng masochistic na pag-uugali ay nabuo sa isang pamilya kung saan ang isang bata ay maaaring inabuso sa moral, pisikal, o sekswal, o nang matanggap niya ang pansin ng magulang sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang uri ng gulo. Bilang isang resulta, bumuo siya ng isang sikolohikal na depensa - ang sekswalisasyon ng karahasan. Ang pag-aabuso sa sarili ay nakikita bilang isang masamang anyo ng pagtanggap ng pag-ibig, at pinapayagan ka ng sekswalidad na i-minimize ang traumatiko na karanasan ng karahasan, kahit na gawing kaakit-akit ito sa sekswal.
Sa mga pantasya ng biktima, ang gumahasa ay pinagkalooban ng papel ng isang magulang na nangingibabaw sa kanya, buong responsibilidad para sa kung ano ang nangyari sa kanyang sarili, habang ang biktima ay binago (inilabas) ang kanyang damdamin ng kasamaan at pagkakasala sa gumahasa - "ngayon ako" m not bad, now you're bad. " Mula sa kamalayan na ito, ang biktima ay maaaring makatanggap ng isang bahagi ng malungkot na kasiyahan.
Sinaliksik ni Reik (1941) ang maraming sukat ng masokistikong tugon:
1. kagalit-galit; 2. pampalubag loob ("Nagdurusa na ako, kaya't mangyaring pigilin ang karagdagang parusa"); 3. exhibitismo ("Magbayad ng pansin: masakit"); 4. pag-iwas sa pagkakasala ("Tingnan kung ano ang ginawa mong gawin ko!").
Ang sikolohikal na pagtatanggol ng masochist sa anyo ng isang panlabas na tugon ay nasa likas na katangian ng isang obsessive na pag-uulit. Iyon ay, inuulit ng biktima ang mga sitwasyon kung saan ang isang tao sa kapangyarihan ay kumikilos bilang isang agresibo na nagpapahirap sa kanya.
Bilang isang resulta, nakakuha siya ng haka-haka na kontrol sa nang-aabuso sa kanya, inaasahan na ang natitirang oras na siya ay mabangis ng mga saloobin ng perpektong karahasan.
Kinukumpirma ng Stockholm Syndrome ang pagbuo ng isang magkakaugnay na erotiko na thread sa pagitan ng nang-agaw at ng kanyang biktima.
Gustung-gusto ng biktima ang gumahasa, nararamdaman ang kanyang kumpletong kapangyarihan sa kanyang sarili, at mahal ng inahasa ang biktima, dahil nasisiyahan sa pagpapakita ng kanyang pagtitiwala at pagsusumite. Kaya, para sa isang tiyak na tagal ng panahon, ang nang-agaw at biktima ay nasa isang magkakaugnay na relasyon.
Matapos maganap ang karahasan, kinamumuhian at sinasaway ng biktima ang nang-agaw. Gayunpaman, pagkatapos ay ang pakiramdam ng kanyang sariling pagkakasala ay bumalik sa kanya muli at nagsimula siyang maghanap ng isang dahilan para sa nagkasala o nagsimulang maghanap ng isang bagong agresibo upang maparusahan.
Sa labas ng pagpukaw, ang masokistikong pagkatao ay nakakaranas ng mga panahon ng pagod na pag-igting na nangangailangan ng pagpapahinga.
Ang isang masokista na nakikipagtalik sa karahasan laban sa kanyang sarili ay nakakagulat na nakuha sa iba't ibang mga sitwasyon ng karahasan.
Nagsisimula ang lahat sa isang malungkot na pamilya kung saan ang isang tao ay nabiktima ng karahasan o incest, kung gayon, napagtanto ang isang senaryo ng pagkatalo, pumasok siya sa isang relasyon sa isang kalaguyo ng umaabuso, napailalim sa iba't ibang mga pag-atake, atbp. Ang mga pattern ng pag-uugali ng biktima ay madalas na likas na parasuicidal.
Sa pakikipagtalik, ang pagkatao ng masochistic ay maaari ring pukawin ng isang umaasang papel, pinapantasyahan ang tungkol sa sarili bilang isang bagay na ginagamot, gugustuhin ng masochist ang isang kapaligiran na malayo sa ginhawa at pagmamahalan mula sa isang entourage, ang mga sitwasyong may peligro ay maaaring lalong nakakagambala.
Ang pag-uugali na ito ay katulad ng pagkakahiwalay, sa tulong ng kung saan ang biktima ay maaaring malayo mula sa kanyang pagkakasala at kahihiyan.
Sa mga kwento ng maraming masochistic client, makikita ang sumusunod na pattern: sa buhay ay masama ito sa isang nang-aabuso, ngunit, gayunpaman, nakakuha sila ng ilang uri ng pagmamaneho mula sa kanya. Sa sandaling ang mga babaeng ito ay nag-uugnay sa buhay sa isang sapat na lalaki na hindi madaling kapitan ng karahasan, nagsimula silang bumaha ng mga mahirap na alaala, pagkabalisa, pagkakasala at sama ng loob. Bilang isang resulta, sila ay bumulusok sa isang malulumbay na estado at nagsimulang uminom ng alak, bumagsak sa bagong pagkasira o paggising sa lahat na hindi pinakamahusay na mga katangian sa kanilang mga asawa.
Ang pagkakaroon ng kamalayan sa mga pattern na ito ay makakatulong sa masokista na muling isipin ang kanyang pag-uugali. Mahalagang maunawaan din na mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng karahasan bilang isang sekswal na laro at karahasan na nagiging isang biktima at naghahatid ng malubhang pinsala.
Nais kong bigyang-diin na ang gayong posisyon ay katangian lamang ng mga masokistikong indibidwal at ang kanilang mga dinamika ay maaaring hindi magkasabay sa mga motibo ng ibang mga indibidwal sa isang sitwasyon ng pang-aabuso.
Inirerekumendang:
Pagkakaiba Sa Pagitan Ng Karahasan At Di-karahasan
Ang karahasan para sa akin ay kapag ginawa ko o pinapayagan ang aking sarili na gumawa ng isang bagay na hindi ko gusto, na hindi ko pinili. Ang aking kalooban ay maaaring mapigilan sa iba't ibang paraan - sa pamamagitan ng panlilinlang (paggamit ng nakaliligaw na mga konstruksyon sa intelektuwal), pananakot o hindi inaasahang pagpasok sa malapit na lugar, na hahantong sa isang pagkabulol.
Sikolohiya Ng Tao, Pananaw Sa Mundo, Kasaysayan. O Ano Ang Gumagawa Ng Isang Tao Na Isang Tao?
Sikolohiya ng tao. Mayroong maraming mga katanungan na madalas akong tinanong. Kasama ang: "Ano ang gumagawa ng isang tao sa isang tao?" at "Kailan mo naramdaman na interesado ka sa sikolohiya?" Dahil magkakaugnay ang mga ito para sa akin, sasagutin ko sila sa isang artikulo.
Ang Isang Tao Ay Hindi Isang Problema, Ang Isang Problema Ay Isang Problema
Salaysay na diskarte isang medyo batang kalakaran sa modernong psychotherapy at payo sa sikolohikal. Nagmula ito sa pagsisimula ng 70-80s ng XX siglo sa Australia at New Zealand. Ang nagtatag ng diskarte ay sina Michael White at David Epston.
Bilang Isang Resulta Ng Mga Krisis Sa Edad, Ang Isang Tao Ay Umaasa Sa Kanilang Sarili, At Ang Isang Tao Ay Nawala Sa Buhay Na Ito
6-12 Junior edad ng paaralan Mga Pole ng Krisis: Masipag na Paggawa - Inferiority Complex Ang paaralan, mga kurso, kapaligiran ay makakatulong sa bata upang makabisado ang iba`t ibang mga kasanayan: pagniniting, pagguhit, paglilinis ng silid … Ang mga puff ng bata at gumagana.
Ang Isang Relasyon Ba Sa Isang Nymphomaniac Ay Isang Panaginip Ng Sinumang Tao O Isang Nabubuhay Na Impiyerno?
Pag-usapan natin ang tungkol sa mga kababaihan ng nymphomaniac na simpleng adore sex at hindi mabubuhay nang wala ito nang direkta. At pagkatapos ang isang bagay ay tungkol sa mga kalalakihan, ngunit tungkol sa mga kalalakihan … At narito ang iniisip ko, at ang nymphomaniac ay isang tunay na regalo sa sinumang lalaki, sapagkat tiyak na hindi siya kailangang "