Memo Paano Maging Isang Pinuno! Bahagi 20. Oras

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-31 14:13

Mula sa may-akda: Mula sa may-akda: Bilang isang namumuno sa pamumuno, maraming taon na ang nakararaan nakumbinsi ako na posible na i-unlock ang nakatagong potensyal ng isang pinuno sa anumang tagapamahala, at pagkatapos ng maraming taon ng matagumpay na trabaho, nagpasya akong gumuhit ng isang Memo na "Paano upang Maging isang Pinuno ". Ngayon pag-uusapan natin ang tungkol sa Oras.

(Patuloy. Basahin ang mga nakaraang kabanata)

Paano Maging Isang Pinuno! Bahagi 20. Oras

(Bilang karagdagan sa aking pagsasaliksik, umasa ako sa pagsasaliksik ni A. Einstein, M. Kaku, N. Kozyrev, A. Bloom, B. Augustin)

Ngayon lahat tayo ay nagrereklamo na walang sapat na oras para sa anumang bagay maliban sa trabaho at paglilibang. Ngunit, kung pinagsama natin ang mga butil ng nasayang na oras at pinagsama ang mga piraso mula sa kanila, mahahanap natin na mayroong maraming oras. Kung naaalala natin ang bilang ng mga walang laman na minuto sa araw, kapag gumawa tayo ng isang bagay lamang dahil natatakot tayo sa kawalan, takot na mag-isa sa ating sarili, mahahanap na maraming mga maikling panahon na maaaring pagmamay-ari at sa atin lamang

Ngunit nais kong sabihin ang isang bagay na sa tingin ko ay mas mahalaga pa, lalo na, kung paano natin makokontrol ang oras at pigilan ito. Hindi na kailangang tumakbo pagkatapos ng oras upang abutin ito; hindi ito tumakbo palayo sa amin, dumadaloy ito patungo sa amin. Inaasahan mo ba ang susunod na minuto o ganap mong hindi namamalayan, darating ito. Ang hinaharap, anuman ang gagawin mo sa bagay na ito, ay magiging kasalukuyan, at hindi na kailangang tumalon mula sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap. Hindi mo dapat kinakabahan, ngunit hintayin mo lang na dumating ito. Sa puntong ito, ang isa ay maaaring maging ganap na matatag at lumipat pa rin sa oras, dahil ang oras mismo ay gumagalaw. Alam mo kung paano ito nangyayari kapag umupo ka sa isang kotse o sa isang tren: kung hindi ka nagmamaneho, umupo ka at tumingin sa bintana. Maaari mong basahin, maiisip mo, makapagpahinga ka lang, at gumagalaw ang tren. At sa gayon, sa ilang mga punto, ano ang hinaharap - maging ang susunod na istasyon o ang iyong huling hinto - ay magiging kasalukuyan.

Ito ang madalas nating pagkakamali sa ating panloob na buhay. Naiisip namin at naiisip na kung nagmamadali tayo ng kaunti, makakakuha kami ng mas mabilis sa hinaharap - tulad ng isang tao na tumatakbo mula sa huling sasakyan patungo sa una, inaasahan na paikliin ang distansya mula sa Moscow hanggang sa St. Petersburg. Sa halimbawang ito, makikita mo kung gaano ito kahangawangan. Ngunit kapag patuloy tayong nagsisikap na mamuhay ng isang hakbang, isang hakbang na nauna sa ating sarili, hindi natin napapansin ang kahangalan na ito. Ito ang pumipigil sa atin mula sa pagiging ganap sa kasalukuyang sandali - kung saan, tulad ng sinabi ko, maaari lamang tayo. Kahit na sigurado tayo na mas maaga tayo sa oras o sa ating sarili, sa gayon tayo ay nagkakamali. Ang nagaganap lamang ay nagmamadali tayo, ngunit iyon ang dahilan kung bakit hindi tayo mas mabilis na gumalaw.

Nakita nating lahat nang higit sa isang beses kung paano ang isang lalaking may mabibigat na maleta ay nakakakuha ng isang trolleybus o bus. Nagmamadali siya sa lahat ng kanyang lakas, tumatakbo nang mabilis hangga't pinapayagan siya ng maleta, sinusubukang itak na lahi laban sa oras. Sa lahat ng kanyang pagkatao, wala siya kung nasaan siya. Ngunit imposibleng makakuha ng maaga sa oras. Ngunit iba ang mga bagay kapag naglalakad ka sa bakasyon. Maglakad nang mabilis o mabagal. Kung nasa mood ka, maaari ka ring tumakbo - ngunit walang pagmamadali. Dahil mahalaga na maglakad o tumakbo na lang, para sa walang layunin.

Karaniwan na naiisip namin at nag-uugali na parang ang kasalukuyan ay isang haka-haka, mailap na linya sa pagitan ng nakaraan at hinaharap, at gumulong kami mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, patuloy na tumatawid sa hangganan na ito, tulad ng pagliligid ng isang itlog sa isang tuwalya. Patuloy itong gumulong, ngunit saanman sa anumang sandali ito ay "natagpuan". Walang kasalukuyan, sapagkat ito ay palaging sa hinaharap.

Ang bawat isa sa atin ay dapat magsanay sa pagtigil ng oras, na nakatayo sa kasalukuyan, sa "ngayon" na aking naroroon. Ano ang kailangan mong gawin para dito? Ito ang unang bagay na nagsasanay kung wala kang ganap na gagawin, kapag wala kang hinihila pabalik at itinutulak ka pasulong. Kapag maaari mong gamitin ang pito o tatlong minuto upang gumawa ng wala. Umupo ka at sasabihin, "Nakaupo ako, wala akong ginagawa, wala akong ginagawa sa loob ng tatlong minuto," at pagkatapos ay magpahinga at sa haba ng oras na ito ay mapagtanto: "Narito ako, sa aking sariling presensya, sa pagkakaroon ng nakapaligid na kasangkapan., tahimik at tahimik, hindi gumagalaw kahit saan. " Kailangan mong gumawa ng isang matibay na desisyon na sa loob ng tatlong minuto na ito, na matatag mong itinalaga sa iyong sarili upang malaman kung paano ihinto ang oras, hindi ka maaagaw mula sa kanila ng isang pag-ring ng gadget, pag-ring ng doorbell, o isang biglaang pagnanais na agad gumawa ng isang kagyat na bagay na iyong ipinagpaliban sa lahat ng oras. Umupo ka at sinabi, "Narito ako," at ikaw ay. Ang ehersisyo na ito ay dapat na isagawa nang regular sa mga libreng sandali ng buhay. At pagkatapos ay matututunan mong hindi kumalinga sa panloob na espasyo, ngunit upang maging ganap na kalmado at panloob na matatag. Pagkatapos ay magpatuloy at unti-unting pahabain ang ilang mga minuto sa isang maikling panahon, at pagkatapos ay kaunti pa.

Kapag natutunan mo ang ganitong uri ng matibay na katahimikan, maaari mong ihinto ang oras. Bukod dito, hindi lamang kapag umaabot ito o nakatayo pa rin, ngunit sa mga sandaling ito ay mabilis na sumugod sa iyo nang mabilis at hinihiling sa iyo. Mangyayari ito tulad nito: halimbawa, abala ka sa isang kapaki-pakinabang. Nararamdaman mo na kung hindi, maliligaw ang mundo. Kung gayon sa ilang mga punto sasabihin mong, "Humihinto ako," matutuklasan mo ang mga bagong sandali para sa iyong sarili. Sa simula, bigla, lumalabas na ang mundo ay hindi nabaliw at na ang buong mundo ay maaaring maghintay ng limang minuto hanggang sa gawin mo ito. Kaya ang unang bagay ay sasabihin, "Anuman ang mangyari, huminto ako dito." Ang pinakasimpleng bagay ay gawin ito sa isang alarm clock. Itakda ang alarm clock at sabihin: "Gumagawa ako nang hindi lumilingon sa oras hanggang sa mag-ring ito." Alam mo, napakahalaga na malaman natin, o sa halip ay hindi makapag-aral, tingnan ang orasan. Alinsunod dito, kapag pumapatay ang alarma, malay at matatag mong nalalaman na sa susunod na limang minuto ang mundo ay wala para sa iyo, at wala ka para dito. At walang layunin kung saan ka makikilos. Ito ay ang iyong at iyong sariling oras, at kumportable at kalmado kang tumira dito.

Makikita mo kung gaano kahirap sa una. Mukhang sa iyo na ito ay tiyak na napakahalaga, halimbawa, upang magsulat ng isang liham o tapusin ang pagbabasa ng isang artikulo o libro. Sa katunayan, makikita mo sa lalong madaling panahon na perpektong posible na ipagpaliban ito sa tatlo, pito o kahit sampung minuto ang lahat ng iyong mga gawain, at walang mangyayari. At kung ang iyong ginagawa ay nangangailangan ng espesyal na atensyon, makikita mo kung gaano ka mas mahusay at mas mabilis ang magagawa mo ito sa paglaon, pagkatapos ng pitong o sampung minuto na ito.

Kaya, kung nagsasanay ka muna upang ihinto ang oras na hindi gumagalaw, at pagkatapos - ang oras na mabilis, kung titigil ka at sasabihing "hindi" dito, mahahanap mo ito sa sandaling nalampasan mo ang panloob na pag-igting, panloob na "tsismis", pagkalikot at pagkabalisa, ang oras ay ganap na maayos na dadaloy. Maaari mo bang isipin na sa isang minuto, isang minuto lamang ang lumilipas? Pagkatapos ng lahat, ito ay eksakto kung paano ito. Ito ay kakaiba, ngunit totoo, kahit na, sa paghusga sa paraan ng pag-uugali, maaari mong isipin na ang limang minuto ay maaaring dumaan sa tatlumpung segundo. Hindi, bawat minuto ay kapareho ng tagal ng susunod, bawat oras ay katumbas ng susunod na oras. Walang sakuna na nangyayari.

Natutunan na huwag kumubot o magulo, maaari kang gumawa ng anumang bagay at sa anumang bilis, at kahit na may anumang antas ng pansin at bilis, at sa parehong oras ay hindi nararamdaman sa lahat ng oras na iyon ay tumatakbo mula sa iyo o ilalayo ka. Ito ang pakiramdam na isinulat ko nang mas maaga - kapag nasa bakasyon ka at nasa unahan pa rin ang buong bakasyon. Kapag maaari kang maging mabilis o mabagal, nang walang anumang pakiramdam ng oras, dahil ginagawa mo lamang ang ginagawa mo, at walang stress upang makamit ang anumang layunin.

Ito, syempre, nangangailangan ng pare-pareho, sistematiko at matalinong pagsasanay. Tulad ng pagsasanay sa amin upang malaman at paunlarin ang aming iba pang mga kakayahan at talento. Alamin na makabisado ang oras - at kahit anong gawin mo, anuman ang pag-igting, sa pagmamadalian kung saan tayo nabubuhay sa lahat ng oras - palagi kang magiging kalmado at balanseng. Madali kang maging at mabuhay sa kasalukuyang sandali. Ang kasanayang ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pag-aaral, sa ilang sukat, upang manahimik. Magsimula sa panloob at panlabas na katahimikan sa berbal. Sa katahimikan ng damdamin at emosyon. Mula sa katahimikan ng pag-iisip at isang mapayapang katawan. Ngunit isang pagkakamali na isipin na maaari nating agad na magsimula mula sa pinakamataas na punto, mula sa pananahimik na panloob. Kailangan mong magsimula sa katahimikan ng wika, sa katahimikan ng katawan - iyon ay, alamin maging walang galaw, palabasin ang pag-igting, nang hindi nahuhulog sa panaginip at pagpapahinga.

… Narito kung paano inilarawan ng aking kliyente ang kanyang karanasan sa pagtigil sa oras:

Sa palagay ko natutunan ko kung paano ihinto ang oras. Marahil ito ang tawag nila" title="Larawan" />

Sa palagay ko natutunan ko kung paano ihinto ang oras. Marahil ito ang tawag nila

Marahil ay maaari akong magmukhang ganito sa napakatagal, at hindi ito nakakasawa, at hindi ito nakakasawa, at hindi nasasayang (nasayang) na oras. Kahit na hindi ako pumili ng kabute o berry. Puno na. Puno ng pagmumuni-muni. Ang larawan sa harap ng mata ay malalaking at napakapal. Agad kong naalala ang pahayag ng aking coach: "Ang katotohanan ay napaka-plastik."

… Noong ako ay isang baguhan na coach, psychoanalyst, tila sa akin ito ay napaka-hindi patas sa mga naghihintay sa silid ng paghihintay kung masyadong magtatagal ako sa taong nasa aking tanggapan. Samakatuwid, sa aking unang araw ng pagbisita, sinubukan kong magkaroon ng sesyon sa lalong madaling panahon. At sa pagtatapos ng mga oras ng konsulta, nalaman kong wala akong memorya sa mga taong natanggap ko, dahil sa lahat ng oras na mayroon akong kliyente, iniisip ko ang tungkol sa isang bagong kliyente. Bilang isang resulta, kailangan kong tanungin ang parehong tanong ng dalawang beses, at nang natapos ang sesyon, hindi ko maalala kung ano ang naintindihan ko tungkol sa kahilingan ng kliyente at kung ano ang hindi.

Sa sandaling iyon, naisip ko na hindi ito patas, at nagpasyang kumilos na parang ang tao na kasama ko ang nag-iisa sa mundo. Sa sandaling ito kapag ang pakiramdam na "dapat magmadali" ay lumitaw, sumandal ako sa aking upuan at sadyang sinimulan ang ilang minuto ng simple ngunit maasikaso na pag-uusap nang eksakto upang hindi hayaan ang aking sarili na nagmamadali. At sa loob ng isang linggo nalaman kong hindi ko na kailangang gumawa ng anumang bagay tulad nito. Maaari mo lamang na ganap na nakatuon sa kliyente at sa kanyang kahilingan. At pagkatapos, sa aking tanggapan, nagsimula ang mga kapanapanabik na sesyon sa isang malikhaing puwang na may mga tuklas at pananaw …

Isang taon at kalahati ang lumipas mula nang magsimula ang trabaho bilang isang coach, psychoanalyst.

Imposible para sa iba ay malapit nang maging posible para sa iyo

Ituloy natin.

Damian ng Sinai

leadership coach, ekspertong psychoanalyst,

Pinuno ng Center para sa Strategic Coaching at Psychotherapy na "Mga Halaga ng Innovation"