Ang Karanasan Ng Pagkawala Ng Mga Bata. Mga Sintomas Na Psychosomatiko Ng Pag-stuck

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-15 16:10

Ang tala na ito ay dumaan sa kaunti pang mga yugto ng pagwawasto at pag-edit kaysa sa iba, dahil sa tulad ng isang nanginginig na negosyo, madalas mong subukan na sabihin ang lahat sa pinaka detalyado, naa-access at praktikal na paraan. At sa parehong oras, mahalagang maunawaan na ang bawat tukoy na kaso ay maaaring magkakaiba mula sa anumang inilarawan, at may isang bagay na kailangang alisin mula sa pangkalahatang listahan, at may idinagdag.

Kapag tinatalakay ang mga karanasan ng pagkawala ng mga bata, dapat pansinin na kahit na paano natin subukan na magpasaya ng damdamin at bigyang kahulugan kung ano ang nangyayari, ang unang karanasan ng pagluluksa ay mag-iiwan ng isang marka sa memorya sa natitirang buhay nila. At kung mas natural na pinapayagan nating magpatuloy ang mga prosesong ito, mas mataas ang posibilidad na sa matanda na ang isang tao, na nahaharap sa pagkawala, ay susundan sa landas ng nakakaranas ng natural na kalungkutan, hindi pathological.

Nagsasalita tungkol sa "natural na pagdadalamhati" para sa mga bata, pangunahing nakatuon ako sa katotohanan. Dahil ang anumang impormasyon na ipinaparating namin sa kanila na binago o itinago ay makikita sa mga sakit na karamdaman at karamdaman. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay mas sensitibo kaysa sa mga may sapat na gulang sa pang-unawa ng di-berbal na impormasyon (ekspresyon ng mukha, kilos, pag-uugali, atbp.). Ang pagkakaiba sa pagitan ng kanilang nakikita at kung ano ang naririnig ay humahantong sa isang maling interpretasyon ng kanilang sariling mga damdamin at karanasan, at bilang isang resulta - ang kawalan ng kakayahang ipahayag ang mga ito sa isang natural na paraan. Humahantong ito sa hindi malay sa pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng "mga default na setting" - natural na koneksyon sa pisyolohikal.

Gayunpaman, kapag natuklasan ang katotohanan, dapat palaging masuri ng isa ang antas ng kahandaan na maunawaan at sapat na mabigyang kahulugan ang aming mga salita. Samakatuwid, tulad ng sa iba pang mahirap na mga katanungan (hal., Tulad ng sa mga katanungan tungkol sa "saan nagmula ang mga bata"), sinasabi namin na "gayon" at "kasing dami" na maaaring malaman ng isang bata sa isang partikular na edad.

Sa parehong oras, ang unang tanong ay palaging - sino ang dapat ipaalam sa bata tungkol sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay? At kadalasan ang sagot ay isa pang makabuluhang mahal, at kung wala, ang tagapag-alaga ay isang tagapagturo / guro o isang psychologist. Ngunit may isang mahalagang pananarinari - kung ang isang naturang "makabuluhang mahal sa buhay" ay nasa estado ng pagkabigla, pagtanggi, atbp., Mas mahusay na kapag ang balitang ito ay ipinapaalam sa bata ng anumang iba pang malapit na matanda na nasa isang mas balanseng sikolohikal estado

Bumabalik sa tanong tungkol sa pang-unawa ng bata sa kamatayan, maaari ng isa may kondisyon i-highlight ang gayong mga panahon:

ang mga batang wala pang 2 taong gulang ay wala ring ideya ng kamatayan

Sa edad na ito, ang mga ito ay pinaka-sensitibo sa mga pagbabago sa kalagayan ng mga may sapat na gulang, at kung mayroong isang kapaligiran ng nerbiyos at kawalan ng pag-asa sa bahay, ang bata ay tumutugon dito sa kanyang pag-uugali (tantrums, regression - bumabalik sa naunang mga uri ng pag-uugali, paggising ng gabi) o mga karamdaman sa psychosomatik (mas madalas na mga reaksiyong alerhiya, mga problema sa gastrointestinal tract at respiratory system).

sa pagitan ng 2 at 6 na taong gulang, ang mga bata ay nagkakaroon ng ideya na hindi sila mamamatay magpakailanman (kamatayan bilang isang pag-alis, pagtulog, isang pansamantalang hindi pangkaraniwang bagay).

Sa edad na ito, ang mga kamangha-manghang talinghaga ay angkop para sa talakayan, halimbawa, tungkol sa pagbabago ng isang uod sa isang paru-paro, tungkol sa lungsod ng mga anghel (tulad ng kwento ni HK Andersen "Anghel"), atbp. Tulad ng sa anumang iba pang panahon ng edad, maaari ding magkaroon ng mga pagpapakita ng pag-urong, ngunit mas madalas, dahil sa takot na mawala ang natitirang makabuluhang mahal, ang mga bata ay maaaring, sa kabaligtaran, ay magsimulang kumilos nang "napakahusay", na kung saan ay sintomas din ng mga karanasan - ang pangangailangan na talakayin na nasa paligid ka, na ikaw (o lola) ay magpapatuloy na alagaan siya (feed, magmaneho sa kindergarten, maglakad, magbasa ng mga kwentong engkanto, atbp.). Kung, tinatalakay ang namatay, ang bata ay hindi nagsisimulang magsagawa ng isang pag-uusap sa loob ng mahabang panahon, ngunit lumipat sa mga laro, aliwan, hindi ito nangangahulugan na hindi siya nalulungkot (hindi minahal ang namatay). Ipinapahiwatig nito na natanggap at naintindihan niya nang eksakto ang maraming impormasyon na maipoproseso at mailalapat ng kanyang utak sa isang naibigay na sandali sa oras.

sa mga unang taon ng pag-aaral (5-7 taon), itinuturing ng mga bata ang pagkamatay bilang isang bagay na panlabas

Maaari silang ipaliwanag na ang kamatayan ay kapag ang katawan ay hindi gumana (hindi kumakain, hindi nagsasalita, hindi tumatakbo, walang sakit, walang mga saloobin, atbp.). Ang mga bata ay naisapersonal sa kanya alinman sa isang tukoy na tao (halimbawa, isang multo), o makilala sa namatay. Kadalasan sa edad na ito ay isinasaalang-alang nila ang kanilang sariling kamatayan na hindi malamang; ang pag-iisip na ito ay dumating sa kanila sa paglaon, ng halos 8 taon. Gayunpaman, tiwala sila na maaari nilang lokohin ang kamatayan, maghanap ng mga paggamot para sa lahat ng mga sakit, hindi na tumanda, atbp.

Wastong lubos na nakabuo ng "mahiwagang pag-iisip" (paniniwala sa kapangyarihan ng isang tao, sa katunayan na ang lahat ng mga kaganapan sa mundo ay nangyayari para sa kanya, sa paligid niya at dahil hindi ako gawi ng maayos, nasaktan siya at iniwan niya ako). Sa kasong ito, mahalagang ipaliwanag na walang anumang salita o gawa na maaaring maimpluwensyahan ng bata ang kinalabasan, dahil ang kamatayan ay hindi napapailalim sa atin, maaari lamang nating tanggapin ito at dumaan sa landas ng kalungkutan (ang matinding panahon na kung saan sa mga bata ay tumatagal ng mas maikli kaysa sa mga may sapat na gulang).

Ang anumang mga katanungan ay dapat sagutin nang maraming beses sa pagtatanong ng bata. Tinutulungan siya nitong mai-assimilate at tanggapin ang kinakailangang impormasyon, pag-uri-uriin ang lahat sa mga istante, at i-double-check para sa pagkakapare-pareho at pagiging tugma sa anumang natanggap na impormasyon.

Kadalasan, ang mga phobias, pag-atake ng gulat at iba pang mga karamdaman sa psychosomatik ay pumupukaw sa tila hindi nakakasama na "auxiliary" na talinghaga tungkol sa namatay, hal: nagpunta siya sa isang mas mahusay na mundo; Kinukuha ng Diyos ang pinakamahusay; nakatulog magpakailanman; nagpunta sa isang paglalakbay sa negosyo; ito ay nasa ating puso (ulo); iniwan tayo o nawala magpakailanman; nagpahinga, atbp. Samakatuwid, mas mahusay na gumamit ng mga liko na magdadala sa bata na mas malapit sa katotohanan at huwag lumikha ng dalawahang mga imahe sa kanyang imahinasyon, sapagkat ang mga bata ay may posibilidad na literal na gawin ang mga expression na ito. Kung ang isang mahal sa buhay ay namatay sa isang karamdaman, dapat ipaliwanag na hindi lahat ng mga sakit ay nakamamatay, atbp.

Mula sa edad na ito, ang bata ay maaaring isama sa mga ritwal na malapit sa libing, naakit na tumulong sa paligid ng bahay sa araw ng paggunita, atbp. Para sa pamamaalam, maaari kang mag-alok na sumulat ng isang liham sa namatay o gumuhit ng larawan. Ang tanong ay naging isang gilid kung may katuturan na dalhin ang bata sa sementeryo. Sinusulat ng iba`t ibang mga may-akda na depende ito sa antas ng pagkakamag-anak at sa pag-uugali / kondisyon ng kanilang mga kamag-anak mismo. Tulad ng para sa akin, pagkakaroon ng karanasan sa trauma at borderline disorders, naniniwala ako na sa paglaon ang bata ay makarating sa proseso ng paglibing mismo, mas mataas ang posibilidad na matanggap at maranasan niya ito sa isang natural na paraan, na may kaunting mga ala-ala na alaala. Lalo na, hindi mo dapat pilitin ang bata na magsagawa ng anumang mga ritwal na labag sa kanyang kalooban (halimbawa, paghalik sa namatay, pagkahagis ng lupa sa libingan, atbp.)

para sa mga bata sa pagitan ng 6 at 10 taong gulang, ang kamatayan ay nagiging mas totoo at tiyak.

At kung sa simula ng yugtong ito ng edad na iniisip nila na ang kadahilanan, kasanayan at kagalingan ng kamay ay magpapahintulot sa kanila na iwasan ito (dahil maaari itong maisapersonal), pagkatapos sa edad na 10 ay naiintindihan nila na ang kamatayan ay bahagi ng pangkalahatang mga interes at alituntunin na pamahalaan ang mundo.

Nagsasalita tungkol sa kamatayan, maaaring talakayin ang isang pilosopiko at relihiyosong konsepto na "tungkol sa buhay pagkatapos ng buhay" na malapit sa mga halaga ng pamilya. Sa mga mas matatandang bata, maaari din nating pag-usapan ang katotohanan na sa iba't ibang mga kultura ang pagkamatay ay naiiba na nakikita. Nang maglaon, naaalala ang namatay, mahalagang tandaan na normal ang kalungkutan at kalungkutan. Kung ang isang bata ay umiiyak, huwag magmadali upang aliwin siya, ngunit bigyan siya ng pagkakataon na ipahayag sa luha kung ano ang hindi maaaring ipahayag sa mga salita, upang hindi niya ito maipahayag sa pamamagitan ng katawan (psychosomatikong karamdaman). Upang mapanatili ang mga magagandang alaala, maaari mong talakayin ang mga nakakatawang karanasan na nangyari sa bata at sa namatay, tandaan kung anong kapaki-pakinabang ang itinuro ng namatay, kung ano ang pinakamainit at pinakamamahal na alaala na nanatili, o maghawak lang ng kamay sa katahimikan.

Maaari mo ring pag-usapan ang tanong kung ano ang pinagsisisihan ng bata, kung ano ang ginawa niya kaugnay sa namatay, at subukang tingnan ang sitwasyon nang may layunin, posible na magsulat ng isang paalam na sulat kung saan ang bata ay maaaring humingi ng paumanhin kung sa tingin niya ay kinakailangan, atbp. Ngunit ang paggamit ng imahe ng namatay upang kontrolin, takutin at kontrolin ang pag-uugali ay hindi sulit (halimbawa, nakikita ng tatay na hindi ka nag-aaral nang mabuti at nagagalit).

sa pagbibinata, ibinabahagi na ng mga bata ang pang-adulto na konsepto ng kamatayan, at ang kanilang sariling dami ng namamatay ay naging halata sa kanila, gayunpaman, mas may hilig sila kaysa sa mga may sapat na gulang na maniwala sa imortalidad ng kaluluwa.

Sa edad na ito, mas malaki ang posibilidad na tumakas sila mula sa bahay, upang makapasok sa mga mapanirang kumpanya na may peligro na makapasok sa isang laro, network, alkohol o pagkagumon sa droga. At gayun din, depende sa antas ng pagiging malapit ng relasyon sa namatay, sa edad na ito ang mga bata ay maaaring sumailalim sa ideya ng "muling pagsasama" sa namatay (pagpapakamatay).

Anuman ang edad, ang mga may sapat na gulang ay may dalawang pangunahing gawain upang matulungan ang isang bata na lumakad sa landas ng kalungkutan. 1 - upang talakayin, ipaliwanag, at iba pa, dahil ang hindi kilalang bumubuo ng mga takot at nagbibigay ng puwang para sa hindi kinakailangang hindi kinakailangang mga pantasya, kasama. pseudo-guni-guni. 2 - ibalik ang bata sa lalong madaling panahon sa karaniwang gawain para sa kanya, na bago ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay: pumunta sa paaralan, sa mga bilog; makipag-usap sa ibang mga bata; kainin ang iyong karaniwang pagkain; maglaro ng pamilyar na mga laro; upang bisitahin ang mga dating lugar, atbp. - lahat, na ginawa niya dati.

Ang mga bata ay maaaring umiyak, magalit, agresibong kumilos o umatras, magkakaiba ang pagganap sa paaralan, at iba pa, na ang lahat ay likas na reaksyon sa pagkawala. Sa unang 6 na buwan, maaari nilang sabihin na narinig nila ang boses ng namatay, o tila darating siya - normal din ito. Gayunpaman, kung ang bata ay nakikipag-usap sa namatay at naririnig siya, kinakailangan na humingi ng payo mula sa isang dalubhasa. Ang parehong nalalapat sa mga kaso kung ang bata ay iniiwasan ang pag-uusap tungkol sa namatay - ipinagbabawal o tumatanggi na pag-usapan ang tungkol sa kanya, hawakan / ilipat ang kanyang mga bagay o litrato, iniiwasan ang mga lugar kung saan siya nakasama ang namatay at pinagkaitan ng sarili ang iba't ibang kasiyahan at kasiyahan.

Ang mga psychosomatikong manifestations ng mga bata na "makaalis" at mga komplikasyon ng kalungkutan ay maaaring makilala

- enuresis, nauutal, antok o hindi pagkakatulog, pagkagat ng kuko / cuticle, anorexia / bulimia at iba pang mga karamdaman sa pagkain, bangungot.

- pagkabulag ng pagkabulag at pagkabingi (kapag hindi niya nakikita o marinig ang mahina, ngunit ang pagsusuri ay hindi nagpapakita ng patolohiya).

- psvedogallucination ("mabuting" guni-guni na hindi nakakatakot, hal, mga haka-haka na kaibigan).

- matagal na hindi mapigil na pag-uugali, matinding pagkasensitibo sa paghihiwalay.

- kumpletong kawalan ng anumang mga pagpapakita ng damdamin (alexithymia).

- isang naantalang karanasan ng kalungkutan (kung ang lahat ay tila normal, at pagkatapos ay nagkaroon ng salungatan sa paaralan o ibang psychotrauma at naisakatuparan nito ang karanasan ng kalungkutan).

- depression (sa mga kabataan, ito ay galit na hinihimok papasok).

Mas madaling magtiis ang mga bata sa kalungkutan at kalungkutan ng mga miyembro ng pamilya kaysa sa katahimikan o kasinungalingan, kaya't mahalagang isama ang bata sa mga karanasan ng buong pamilya, kung saan ang kanyang emosyon ay hindi dapat balewalain. Ito ang pinaka pangunahing panuntunan, dahil kailangan ding sunugin ng bata ang kanyang pagkawala.

Sa panahon ng pagluluksa, lalo na sa matinding kalungkutan, kailangang pakiramdam ng bata na "mahal pa rin siya at hindi siya tatanggihan." Sa oras na ito, kailangan niya ng suporta at pag-aalaga mula sa mga may sapat na gulang (magulang o psychologist), kanilang pagkaunawa, pagtitiwala, pati na rin ang pagkakaroon ng contact, upang sa anumang oras ang bata ay maaaring makipag-usap tungkol sa kung ano ang nag-aalala sa kanya o umupo lamang sa tabi niya at manahimik ka