Komplementaryong Kasal: Isang Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kasosyo

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Komplementaryong Kasal: Isang Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kasosyo

Video: Komplementaryong Kasal: Isang Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kasosyo
Video: Nagtatrabaho ako sa Private Museum for the Rich and Famous. Mga kwentong katatakutan. Horror. 2024, Abril
Komplementaryong Kasal: Isang Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kasosyo
Komplementaryong Kasal: Isang Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kasosyo
Anonim

Komplementaryong kasal: isang sikolohikal na larawan ng mga kasosyo

Sa pakikipagsosyo, madalas naming nais na makamit

na nabigo tayo sa pagmamahal sa ating mga magulang.

Ngunit hindi ito mangyayari kung hindi muna ito dumaloy

daloy ng pagmamahal sa magulang.

B. Hellinger

Sa isang nakaraang artikulo, inilarawan ko ang mga tampok ng mga pantulong na pag-aasawa. Ang layunin ng artikulong ito ay upang gumuhit ng isang sikolohikal na larawan ng mga kasosyo na bumubuo ng gayong mga pag-aasawa. Dahil karaniwan para sa mga kasosyo sa mga pantulong na pag-aasawa upang lumikha ng magkakaugnay na mga ugnayan, sa artikulong ito tatawagin ko silang magkakaugnay. Isaalang-alang kung anong mga sikolohikal na katangian ang katangian ng mga kasosyo sa mga pantulong na pag-aasawa?

Nangingibabaw na pangangailangan

Sa lahat ng mga paglalarawan ng mga kliyente mula sa mga pantulong na pag-aasawa, isang pangkaraniwang thread ang nagpapatakbo ng pangangailangan para sa pagtanggap at walang pasubaling pagmamahal mula sa isang kapareha. Ito ang mga pangangailangan ng bata para sa kanyang magulang. Kung magagawang masiyahan ng magulang ang mga ito, magkakaroon ang bata ng isang maaasahang pagkakabit at, bilang resulta, ang pangangailangan na tuklasin ang mundo sa paligid niya. Kung hindi man, ang ligtas na pagkakabit ay hindi nabuo, at ang pangangailangan ng bata para sa pagtanggap at pag-ibig na walang kondisyon ay hindi nasiyahan. Sa kasunod na buhay, ang isang tao ay susubukan na masiyahan ang mga pangangailangang ito sa pakikipag-ugnay sa kanyang kapareha, "kumapit" sa kanya at iharap sa kanya ang hindi mabata na mga kinakailangan para sa kanya sa pagganap ng mga hindi tiyak na pag-andar para sa kanya. Ang isang imahe ng isang perpektong kasosyo na may kaukulang mga inaasahan mula sa kanya ay inaasahang papunta sa kasosyo sa relasyon. Sa kapareha makikita nila hindi talaga isang kasosyo, ngunit isang magulang at kasalukuyang mga pagpapaandar ng magulang sa kanya. Ang kabiguan ng kasosyo na tuparin ang mga pagpapaandar ng magulang ay magbubunga ng mga paghahabol, sama ng loob.

Halimbawa. Ang kliyente S., sa aking kahilingan, ay naglalarawan ng imahe ng isang perpektong kasosyo: "Malakas, matapang, maaasahan, maalaga, tanggapin, pinatawad ang kanyang mga pagkukulang, nagpapakasawa sa kanyang mga kahinaan". Napansin ko na hindi siya gumuhit ng isang imahe ng kasosyo, ngunit isang imahe ng isang ama. Ito ang ama para sa kanyang anak na babae na maaaring maging parehong malakas at tanggapin siya nang walang kondisyon, o, sa anumang kaso, mas pinapayagan at patawarin siya. Ang pakikipagsosyo sa pang-adulto, sa kabilang banda, ay nagpapalagay ng "kondisyong pag-ibig" na may balanse na "take-give".

Ang naunang nabanggit ay hindi nangangahulugang lahat na walang lugar para sa nabanggit na mga pangangailangan sa pakikipagsosyo. Syempre sila. Ang isa pang bagay ay hindi sila ang magiging pangunahing dito. Ang nangungunang mga pangangailangan sa pakikipagsosyo ay ang mga pangangailangan para sa intimacy at pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Para sa mga pantulong na pag-aasawa, ang pagiging malapit ay nagsisilbing isa sa mga paraan upang masiyahan ang pangangailangan para sa walang pag-ibig na pag-ibig. Napilitan ang kasosyo na sumang-ayon sa isang "pang-nasa hustong gulang" na uri ng pag-ibig sa pag-asa sa pamamagitan nito upang "pakainin" ang pagmamahal ng mga bata.

Ideyalisasyon

Dahil sa iba`t ibang mga pangyayari sa buhay, ang kasosyo sa pagsasarili ay hindi nakatanggap ng karanasan ng pagkabigo sa katotohanan, ang tinaguriang "reality vaccination". Ang mga dahilan para dito ay maaaring magkakaiba. Sa halimbawang nabanggit na, ang ama ni kliyente S. ay malungkot na namatay sa edad na 5 taon. Ang imahe ng isang ama at, dahil dito, ang isang lalaki (at isang ama ay ang unang lalaki para sa isang anak na babae) para sa kanya ay nanatiling perpekto, "nakatipid". Kung hindi nangyari ang trahedyang ito, mapipilit ang kliyente (at higit sa isang beses) sa kasunod na mga relasyon sa kanyang ama na mabigo sa kanya, upang ibagsak siya mula sa pedestal (ang pagbibinata lamang ay nagbibigay ng mayamang pagkakataon para dito). Ang imahe ng isang ama ay kalaunan mawawalan ng idealisasyon at magiging mas pangkaraniwan, totoo, sapat. Ang batang babae ay magkakaroon ng pagkakataong mai-ideyalize ang kanyang ama, upang makilala ang isang tunay na ama - isang nabubuhay sa lupa na tao na may kanyang mga kahinaan, karanasan, takot, pagkabigo - na magbubukas para sa kanya ng posibilidad ng isang tunay na pagpupulong sa ibang mga kalalakihan. Sa kasong ito, ang ideyal na imahe ng ama ay nananatiling isang hindi maaabot na rurok para sa kanyang mga potensyal na kasosyo - ang imahe ay palaging mas makulay kaysa sa katotohanan!

Ang isa sa mga porma ng ideyalisasyon ay ang romantismo na likas sa mga kasosyo sa pagsasarili. Dahil sa totoong buhay halos imposibleng makilala ang kapareha na tumutugma sa perpektong imahe, ang ganoong imahe ay matatagpuan sa mga pelikula, libro, o naimbento. Minsan ang imaheng ito ay sama-sama - hindi lahat ng mga character ng pelikula ay may kakayahang maglaman ng lahat ng kinakailangang mga kathang-isip na kathang-isip!

Halimbawa: Inilalarawan ng kliyente E. ang nais na ugnayan sa kanyang kapareha tulad ng sumusunod: "Ito ay magiging isang malakas, tiwala, maaasahan, mapagmalasakit na tao. Gusto kong humanga siya sa akin tulad ng isang bulaklak, alagaan ako, alagaan ako. At ikalulugod ko siya sa aking presensya, hayaan siyang humanga sa kanyang sarili."

Infantilism

Sa pang-unawa ng therapist, hindi alintana ang edad ng pasaporte ng codependent client, ang impression ay nakaharap siya sa isang maliit na batang babae / lalaki. Ang paraan ng pagsasalita, kilos, ekspresyon ng mukha, hitsura, hinihingi - lahat ng mga sangkap na ito ng kalidad ng contact ay lumilikha ng ilang mga reaksyon ng countertransference ng magulang sa kliyente.

Ang Infantilism (mula sa Lat. Infantilis - mga bata) ay tinukoy bilang kawalan ng gulang sa pag-unlad, ang pangangalaga sa pisikal na hitsura o pag-uugali ng mga tampok na likas sa nakaraang yugto ng edad.

Ang mental infantilism ay ang sikolohikal na kawalan ng gulang ng isang tao, na ipinahayag sa isang pagkaantala sa pagbuo ng isang pagkatao, kung saan ang pag-uugali ng isang tao ay hindi tumutugma sa mga kinakailangan sa edad na ipinataw sa kanya. Ang pagkahuli ay ipinakikita pangunahin sa pagpapaunlad ng emosyonal-volitional sphere at ang pagpapanatili ng mga ugali ng pagkatao ng mga bata.

Ang isa sa pinakamahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng mental infantilism ay ang mga magulang ng isang tao na sobrang protektibo, protektahan ang bata, at, bilang isang resulta, huwag payagan siyang makilala ang katotohanan, pinahaba ang kanyang pagkabata.

Isang halimbawa. Client S. Pagkamatay ng kanyang ama, pinalaki siya ng kanyang ina. Ang ina, ayon sa kanya, ay ibinigay ang kanyang personal na buhay at inialay ang kanyang sarili sa kanyang anak na babae - hindi siya tumanggi sa kanya, protektahan siya mula sa lahat ng paghihirap sa buhay. Bilang isang resulta, binigkas ni S. ang mga katangiang pagkatao ng bata - hindi tumatanggap ng responsibilidad, hindi tumatanggap ng papel at pag-andar ng isang may sapat na gulang, labis na inaasahan mula sa isang kapareha.

Ang pangunahing pamantayan ng infantilism ay maaaring tawaging kawalan ng kakayahan at ayaw na tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang buhay, hindi pa mailakip ang buhay ng mga mahal sa buhay. Ang mga taong walang paslit ay pumili ng mga kasosyo na mag-ingat sa kanila.

Sa pakikipag-ugnay sa gayong tao, nilikha ang pakiramdam na hindi ka maaaring umasa sa kanya sa isang kritikal na sandali! Sa mga pag-aasawa, ang mga nasabing tao ay lumilikha ng mga pamilya, nanganak ng mga bata at inililipat ang responsibilidad sa kanilang mga kasosyo.

Egocentrism

Egocentrism (mula sa Lat. Ego - "I", centrum - "gitna ng bilog") - ang kawalan ng kakayahan o kawalan ng kakayahan ng indibidwal na tumayo sa pananaw ng ibang tao, ang pang-unawa ng kanyang pananaw bilang lamang ang mayroon. Ang term na ito ay ipinakilala sa sikolohiya ni Jean Piaget upang ilarawan ang mga tampok ng katangian ng pag-iisip ng mga bata na wala pang 8 - 10 taong gulang. Karaniwan, ang egocentrism ay katangian ng mga bata, na, sa kanilang pag-unlad, nakakakuha ng kakayahang "decentrate", upang makilala ang mundo mula sa iba pang mga pananaw. Para sa iba`t ibang mga kadahilanan, ang kakaibang kakaibang pag-iisip na ito, sa iba't ibang antas ng kalubhaan, ay maaaring magpatuloy kahit sa isang mas may edad na edad.

Ang Egocentrism (I-centrism) sa mga relasyon ay ipinakita sa pagtuon ng indibidwal sa kanyang sarili at kamag-anak na walang pagkasensitibo sa iba, pagsipsip sa kanyang sarili, sinusuri ang lahat sa pamamagitan ng prisma ng kanyang pagkatao.

Sa pamamagitan ng isang egocentric na pang-unawa sa mundo, isinasaalang-alang ng indibidwal ang kanyang sarili na maging sentro ng lahat at hindi makita kung ano ang nangyayari at ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao, mula sa ibang posisyon. Ang isang tao na may ganoong pokus ay maaaring magkaroon ng kahirapan sa hindi pag-unawa sa mga karanasan ng ibang tao, kawalan ng kakayahang tumugon sa emosyon, sa kawalan ng kakayahang isaalang-alang ang mga pananaw ng ibang tao. Ang ganitong tao ay madalas na nakakaintindi ng ibang mga tao nang functionally (people-function).

Halimbawa. Nagpasya ang kliyente S. na makikilahok o hindi sa binata? Ang pagtimbang ng mga kalamangan at kahinaan, hindi siya nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang tao, tungkol sa kanyang damdamin para sa kanya, ngunit inilalarawan ang kanyang kasosyo bilang isang hanay ng mga pagpapaandar, nakalista ang kanyang mga "teknikal" na katangian - pinag-aralan, katayuan, nangangako, matalino - at dumating sa ang konklusyon na ang gayong tao ay hindi "mabagal" sa merkado, ang sinumang batang babae ay hindi tatanggi sa ganoong bagay. Alalahanin ang cartoon tungkol sa kung paano ibinenta ng isang tao ang kanyang baka: "Hindi ko ibebenta ang aking baka sa sinuman - kailangan mo ng gayong baka ang iyong sarili!"

Kinukuha ang pag-install

Ang mga kasosyo sa mga pantulong na pag-aasawa ay may binibigkas na "oral na ugali". Talamak na hindi nasiyahan ang pangunahing mga pangangailangan para sa walang pag-ibig na pag-ibig at pagtanggap sa pakikipag-ugnay sa mga magulang na numero, inaasahan nilang makuha sila sa isang bagong relasyon, upang "sumuso" mula sa kanilang mga kasosyo.

Ang kapareha ay nakikita ng mga ito bilang isang bagay na dapat magbigay. Ang balanse ng take-give sa naturang mga relasyon ay may malubhang nalabag. Bagaman ayon sa paksa, dahil sa kawalan ng kabusugan ng bata sa pag-ibig, ang pagkakasakop ay palaging hindi sapat dito. Inaasahan niya ang kanyang kapareha na magsagawa ng mga pagpapaandar sa pagiging magulang para sa kanyang sarili na may buong pag-aalay.

Halimbawa. Ang kliyente D., isang lalaki na 30 taong gulang, ay dumating sa therapy na may problema ng mga paghihirap sa pagpasok sa isang relasyon sa ibang kasarian. Hindi pakiramdam tulad ng isang tao, nagreklamo ng kawalan ng kapanatagan, mababang kumpiyansa sa sarili. Nakatira pa rin siya sa kanyang pamilya ng magulang. Sa kanyang ama (alkoholiko), ang relasyon ay malayo, malamig. Sa yugtong ito, ang relasyon sa ina ay kontra-umaasa. Ang ama, ayon sa kanyang mga paglalarawan, ay mahina ang kalooban, na may kaugnayan sa kanya ang kliyente ay nakakaramdam ng paghamak, pagkasuklam. Ang ina ay pumigil, emosyonal na malamig, ngunit nahuhumaling, lumalabag sa kanyang mga hangganan. Ang pangunahing pakiramdam para sa ina ay galit, ngunit maraming takot sa likuran. Kamakailan lamang, nadama ng kliyente ang pangangailangan para sa pag-aasawa nang higit pa at mas matindi, nais na lumikha ng kanyang sariling pamilya. Kapag tinatalakay ang kanyang relasyon sa mga potensyal na kandidato para sa pag-aasawa, binibigyang pansin ko ang mga salitang itinapon niya kaugnay sa mga nasabing batang babae: "Isang bagay lang ang nais nila sa akin - na magpakasal at magkaroon ng isang anak." Ano ang ayaw ng kliyente tungkol sa ganap na likas na hangarin? Natatakot siya na hindi siya, ngunit ang isang posibleng anak ay sakupin ang kanyang potensyal na asawa. Mapapansin mo rito ang pagnanais ng kliyente na maging isang bata para sa isang kasosyo, upang makatanggap ng walang pag-ibig na pagmamahal mula sa kanya at ang pagtanggi sa mga pagpapaandar ng kasosyo sa lalaki - upang magbigay ng pampinansyal para sa pamilya, upang maging malakas, maaasahan.

Sa huli, nais kong sabihin na sa kabila ng nagresultang hindi napakagandang larawan ng isang nakakasosyo na kasosyo, hindi ka dapat lumapit sa mga ganoong tao mula sa masuri, mga posisyon na moralista, at akusahan sila ng mga bata, egosentrikong pag-uugali. Ang kanilang mga katangiang pagkatao ay nabuo sa pamamagitan ng walang kasalanan ng kanilang sarili, sila mismo ay biktima ng ilang mga kalagayan sa buhay at mga relasyon at kumilos sa ganitong paraan, dahil hindi nila alam kung paano ito gawin nang iba, at bukod sa, madalas nila itong hindi namalayan.

Tulad ng para sa mga therapeutic na diskarte sa ganitong uri ng mga kliyente, inilalarawan ang mga ito sa nakaraang

Inirerekumendang: