2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sikolohikal na pinagmulan ng kahihiyan
Ang klasiko ng psychotherapy na si R. Potter-Efron ay nagsulat: "Ang kahihiyan, hindi gaanong pinag-aralan at marahil ay hindi gaanong naiintindihan kaysa sa pagkakasala, ay lumaganap din sa ating lipunan, na lumilitaw tuwing ang mga tao ay nakadarama ng malalim na kahihiyan, pinahiya o walang halaga. Habang mayroon din itong mga positibong pag-andar, ang karamihan sa mga therapist ay nakikipag-usap sa mga kliyente na nakakaranas ng ganap na labis na labis na kahihiyan. Ang mga nasabing "nahihiya" na tao ay madalas na lumalaki sa mga pamilya na ginagamit ito nang hindi kinakailangan sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang kahihiyan ay "isang masakit na estado ng kamalayan ng pangunahing kakulangan ng isang tao bilang isang tao" *.
Ang kahihiyan mismo ay hindi mabuti o masama. Ang katamtamang pakiramdam ng kahihiyan ay kapaki-pakinabang, habang ang kawalan o labis nito ay lumilikha ng maraming mga paghihirap. Ang mga salitang nauugnay sa katamtamang kahihiyan at pagmamataas tulad ng "mapagpakumbaba," "mapagpakumbaba," at "nagsasarili," malakas na naiiba sa mga salita para sa labis o hindi sapat na kahihiyan. Tulad ng: "defective", "incompetent" o "mayabang".
Sa mga gawa ng mga modernong psychoanalista, ang kahihiyan ay nakatalaga sa isa sa mga pangunahing papel sa pagbuo ng taong mapagpahalaga sa sarili. Inilarawan ni Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz ang mga unang pagpapakita ng kahihiyan sa isang bata noong bata pa. Kapag ang isang bata sa lahat ng kanyang pagkatao ay nagpapahayag ng pagnanasa para sa katumbasan at hindi ito nakasalubong, ipinikit niya ang kanyang mga mata, pinihit ang kanyang mukha, nagyeyelong. Nagpapakita ng takot at pagkabigo. Sa karanasan ng kahihiyan, ang buong pagpapakita ng isa sa iba ay kinikilala bilang mali.
Ang mga kliyente na madalas nahihiya ay nagkulang ng karanasan ng mainit, makiramay na pagtanggap bilang mga bata na walang paghatol, paghatol, o pagtanggi. Pati na rin ang pag-unawa, "mirroring" ang kanilang emosyonal na estado, na nakakatakot sa kanila, at hindi tinanggap, ay nahuhulog sa kahihiyan sa buong buhay nila
Hindi nakakahanap ng isang echo o isang salamin, hindi namin naramdaman na naiintindihan o iginagalang. Bilang isang resulta, maaari kaming mag-atubiling aminin ang pangangailangan para sa katumbasan, at magpasya na hindi ito ipahayag sa hinaharap. Ang pagkabalisa sanhi ng pagkamahiyain na ito ay nagdaragdag sa paglipas ng panahon at nag-aambag sa 'narcissistic kahinaan'.
Dahil ang kahihiyan ay tumitigil sa interes at kaguluhan, na idinisenyo upang maihatid ang kasiyahan ng anumang pangangailangan, ang mga "nahihiya" na tao ay madalas na nakatira sa isang estado ng malalang pagkabigo.
Sa malusog na bersyon: Kinikilala ko ang aking pangangailangan para sa pagpukaw at interes at maghanap ng isang paraan upang masiyahan ito. Lumilitaw ang kahihiyan kung saan imposibleng magpakita ng interes o nais ng isang bagay na malakas sa ilang mga punto. At ito ay madalas na naka-imprinta sa karanasan sa isang paraan na tumitigil ako na maunawaan kung ano ang eksaktong nais ko. Pinipigilan ng kahihiyan ang lahat. Samakatuwid, walang paraan upang makuha ang nais ko.
Sa anumang edad: kapag ang ekspresyon o pagnanais para sa katumbasan ay nahaharap sa isang kakulangan ng puna mula sa iba, ang kahihinatnan ay isang pagbagsak. Bilang isang resulta, ang tao ay nahulog sa panloob na pagkalumpo. Ang kasidhian nito ay nakasalalay sa indibidwal na pagiging sensitibo. Kahit na ang isang tao na may maraming karanasan sa pagiging magulang ay nahihiya kapag tinanggihan. Kapag ang isang taong narcissistically traumatized ay tinanggihan, maaari niya itong maranasan sa panloob sa antas ng Armageddon. Ang nasabing mga tao ay madalas na nadama ng emosyonal na hiwalay habang pagkabata. Hindi mahalaga kung ang kakulangan ng katumbasan ng iba pa ay bunga ng kawalang pagwawalang-bahala, hindi pagkakaintindihan, underestimation, parusa o tactlessness. O marahil ito ay isang maling pagtatasa lamang ng tao mismo sa antas ng pagkaganti na nakamit. Kaya't upang magsalita nang wala sa ugali.
Kasama rin sa phenomenology ng kahihiyan ang tukso na isuko ang pagkakakilanlan.
(ang iyong sariling sarili) upang karapat-dapat tanggapin ang iyong sarili ng iba. Ang kahihiyan ay nauugnay sa buong tao. Sa kaibahan sa pagkakasala, kung saan nararamdaman ng isang tao na siya ay gumawa ng isang maling bagay, nakakaranas ng kahihiyan, ang pakiramdam na "mali" na ito ay umabot sa buong tao. Nahihiya, maranasan natin ang lahat sa ating sarili bilang hindi karapat-dapat, hindi sapat na hindi naaangkop.
Sumulat si Winnicott: "Ang isang maling sarili, isang maling kaakuhan, ay bubuo kapag ang ina ay hindi sapat na makaramdam at tumugon sa mga pangangailangan ng anak. Pagkatapos ang bata ay pinilit na ayusin sa ina at masyadong madaling ibagay sa kanya. Gamit ang maling sarili, ang bata ay nagtatayo ng maling pag-uugali sa relasyon at pinapanatili ang hitsura na talagang siya ay tulad na siya ay magiging eksakto sa parehong tao bilang kanyang makabuluhang nasa hustong gulang
Ang kahihiyan ay sinamahan ng isang pansamantalang kawalan ng kakayahang mag-isip nang lohikal at mabisa, at madalas ay isang pakiramdam ng pagkabigo, pagkatalo. Ang isang tao na nahihiya ay hindi maaaring ipahayag ang kanilang mga damdamin sa mga salita. Sa paglaon, tiyak na mahahanap niya ang mga tamang salita at paulit-ulit na maiisip kung ano ang masasabi niya sa sandaling ito kung iniwan siya ng kahihiyan. Bilang isang patakaran, ang karanasan ng kahihiyan ay sinamahan ng isang matinding pakiramdam ng kabiguan, pagkabigo, kumpletong fiasco. Ang isang may sapat na gulang ay nararamdaman tulad ng isang bata na ang kahinaan ay ipinakita. Mayroong isang pakiramdam na ang isang tao ay hindi na mahahalata, mag-isip, o kumilos. Ang mga hangganan ng kaakuhan ay nagiging transparent.
Ang klasiko ng Gestal therapy na si J. M. Robin sa kanyang panayam tungkol sa kahihiyan ay binibigyang diin: "May isa pang mahalagang aspeto sa mga bagay na napapahiya: kapag ang isang tao ay nakadarama ng kahihiyan, siya ay nag-iisa. Ang mga tao ay palaging nagsasalita tungkol sa kahihiyan bilang ilang uri ng panloob na karanasan. Ngunit laging may iba na nahihiya. Walang makakaramdam ng kahihiyan mag-isa. Palaging may isang tao na, kung wala sa labas, kung gayon sa loob natin, ipinakita siya bilang isang "superego" ".
Sa therapy, maaaring maging mahirap para sa kliyente na makilala ang kanilang kahihiyan. Alalahanin ang mensahe ng magulang na nagpalitaw dito. Tandaan na hindi ang therapist ang humuhusga o tatanggihan sa kanya, ngunit siya mismo ang gumagawa nito, na nakikilala sa panloob na pigura ng magulang. Alalahanin kung sino at sa anong mga salita ang nagsabi kung ano ang sanhi ngayon ng panloob na pag-uulit ng karanasang ito.
Ang lakas ng kahihiyan, o sa halip ang mga kagustuhan na tumitigil ito, ay madalas na nagpapakita ng katawan - sa mga psychosomatikong sintomas. Tulad ng lagnat, nasusunog, nangangati, mga problema sa balat, mga alerdyi, mga bloke ng kalamnan, hanggang sa iba't ibang psychosomatosis. Ang nangingibabaw na pakiramdam sa lahat ng larangan na ikaw ay "hindi minamahal" ay pumupukaw ng isang tago na hinala na ikaw ay ganap na tinanggihan. Ang sitwasyong ito ay sinamahan ng isang napaka binibigkas na bashfulness at lumilikha ng batayan para sa matinding mga pathology ng anumang uri: mula sa pag-uugali ng asocial hanggang sa mapanirang pagkagumon.
Ang pakiramdam ng kahihiyan ay may dalawang dalawahang pag-andar na tumutukoy sa papel nito sa ebolusyon ng tao. Ang kahihiyan ay nangangahulugang isang pagkahilig na isaalang-alang ang mga opinyon at damdamin ng mga nasa paligid mo. Sa gayon, itinaguyod ng kahihiyan ang pagbuo ng mga pamantayan sa pangkat at ang pagpapanatili ng pangkalahatang kasunduan kaugnay sa mga ito. Ang kakayahang mapahiya ay maaaring matingnan bilang isa sa mga kakayahang panlipunan ng isang tao, pinipigilan nito ang mapagmataas at makasariling mga paghihimok ng indibidwal, nagpapataas ng responsibilidad sa lipunan. Bilang karagdagan, hinihikayat ng hiya ang indibidwal na kumuha ng mga kasanayan, kabilang ang mga kasanayan sa pakikipag-ugnay sa lipunan.
Mayroon ding isang pagtitiwala sa pagtutol - ang indibidwal ay nararamdaman na mas protektado, mas tiwala sa sarili, at samakatuwid ay hindi gaanong mahina sa kahihiyan kung sa palagay niya kabilang siya sa isang pangkat, kung tatanggap siya ng mga pamantayan sa pangkat.
Sikat na mananaliksik ng kahihiyan S. Tomkins: "Bilang isang pakiramdam sa lipunan, ang kahihiyan ay isang reaksyon sa kawalan ng pag-apruba ng pakikipag-ugnay." Nagsisilbi itong paghinto para sa iba pang "nakakahiya" (hindi naaprubahan) na karanasan. Sa parehong oras, ang "nakakahiya" sa bawat tukoy na kaso ay nangangahulugang iba't ibang mga pagpapakita at damdamin - nakasalalay sa panlipunang kapaligiran at pag-aalaga ng isang tao
"Ang isang pakiramdam ng kahihiyan ay maaaring obserbahan kahit na sa lugar ng" paggising pakiramdam ng pagiging makasarili. "Maaari kang makipag-usap, halimbawa, tungkol sa mga taong may kahirapan sa kanilang pag-aaral, na walang pasensya upang makumpleto ang bawat hakbang ng ang proseso. Nahihiya silang maging nagsisimula, hindi alam ang lahat. hindi pagpaparaan at pinalaking pahayag ng mga makabuluhang iba noong maagang pagkabata."
Ang karanasan ng anumang krisis, mula sa pamilya hanggang sa intrapersonal, ay sinamahan din ng kahihiyan. Sapagkat sa isang krisis natuklasan natin na ang ating mga dating paraan ng pag-angkop sa buhay ay hindi na epektibo, at hindi pa natin nagagawa ang bago. Nangangahulugan ito na, tulad namin - hindi namin natutugunan ang mga kinakailangan ng kapaligiran. At hanggang sa maganap ang pagbagay, hanggang sa matagumpay na malutas ang krisis para sa atin, maaari tayong mapahiya.
Ang pag-iwas sa kahihiyan ay humahadlang sa atin mula sa pag-iisip at pag-alam ng sapat na katotohanan; nag-uudyok ito ng isang pagtanggi ng katotohanan na mas malaganap kaysa sa normal na pagbabalik at nagreresulta sa kawalan ng pag-iisip.
* Ang artikulo ay isang pagtitipon ng pangunahing mga mapagkukunan kasama ang aking mga therapeutic interpretasyon.
Inirerekumendang:
Tungkol Sa Aming Totoong Damdamin At Tungkol Sa Mga Pinagmulan Ng Pagsusuri Ng Iba
Madalas mong mahahanap ang mga katulad na rekomendasyon: "huwag mag-isip ng masama sa iba," "magpasalamat sa iba," "mahalin ang iyong mga magulang," at iba pa. At marami, pagkatapos basahin ito, subukang gawin ito.
Naniniwala O Nagtaksil? Tungkol Sa Kahihiyan At Ang Anyo Ng Pagtatrabaho Nang May Kahihiyan
Isuko ang iyong sarili at matugunan ang mga inaasahan ng iba, o manatili ang iyong sarili na salungat sa mga inaasahan ng iba? Ito ay isang pagpipilian na kailangang gawin ng bawat isa. Maaga o huli. Ang sinumang pumili ng unang landas at nagtaksil sa kanyang sarili ay nararamdamang hindi nasisiyahan.
Malalim Na Sikolohikal Na Pinagmulan Ng CAT CULT
Sinasanay ko ang aktibong diskarte sa imahinasyon sa isang pangkat na form. Pinapayagan akong makilala ang mga imahe ng sama-sama na walang malay sa mga ordinaryong Ruso nang hindi regular na nakaupo sa mga lokal na forum o tumutukoy sa mga walang katuturang feed ng mga social network.
Hugasan Ang Kahihiyan Pagkansela Bilang Isang Sikolohikal Na Depensa
Ang pagkansela ay isang sikolohikal na depensa na binubuo sa isang walang malay na pagtatangka na balansehin ang ilang hindi komportable na pakiramdam (kahihiyan, pagkakasala, takot). Sa madaling salita, ang isang tao ay nagsasagawa ng mga aksyon na, sa kanyang palagay, ay magbabayad para sa pagkakasala, magpapagaan sa kanya ng inaasahang parusa.
Paano Mapagtagumpayan Ang Kahihiyan? Paano Makawala Sa Kahihiyan
Takot sa kahihiyan … Bakit tayo natatakot na maranasan ang pakiramdam na ito at sa bawat posibleng paraan maiwasan ito? At ano ang maaaring humantong dito sa huli? Sa ilang lawak, ito ay isang pagtakas mula sa lahat ng mga sitwasyon na maaaring maging sanhi ng kahihiyan - takot na mapahiya, takot na makatanggap ng pagpuna sa iyong direksyon.
