PAMILYA NA NAGBubuo NG ISANG KRISTIKO NA SENSE NG KASALANAN

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang lahat ng mga magulang ay may responsibilidad na turuan ang kanilang mga anak kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; Ang mga magulang na may kakayahan sa sikolohikal na kakayahan ay makakabuo ng kakayahan para sa makatotohanang kamalayan kung kailan at paano pininsala ng isang bata ang iba. Ang ibang mga magulang ay nagsasabi at gumagawa ng mga bagay na nagpapabigat sa kanilang mga anak ng labis na dami ng hindi makatuwiran na pagkakasala. Ang mga bata na lumalaki sa naturang kapaligiran ay madalas na nagdadala ng labis na ito, hindi makatuwiran na pagkakasala sa kanila sa pagtanda.

Para sa ilang mga pamilya na nakatuon sa alak, walang kagaya ng pagkakataon o pagkakataon. Lahat ng nangyayari, lalo na ang lahat ng masama, dapat may paliwanag. Bukod dito, ang dahilan ay kadalasang nakasalalay sa mga maling kilos ng isa sa mga miyembro ng pamilya. Halimbawa, ang isang bata na nahulog sa kanya ang isang tasa ng mainit na tsaa ay dapat na naging pabaya. O ang isang bata na naging biktima ng isang pambu-bullying sa paaralan ay dapat na kumilos nang mapanghamak, sa gayong paraan ay sumalakay. Ang personal na responsibilidad sa mga nasabing pamilya ay naging napangit. Ang mga maliliit na bata na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na maging sentro ng lahat ng nangyayari ay malamang na maniwala na sila ang sanhi ng maraming mga kaganapan; kung kumpirmahin ng mga magulang ang paniniwalang ito, ang mga anak ay maaaring sa huli maghihinuha na sila ay palagi at para sa lahat. Maaari silang mai-immobilize ng takot na ang anumang aksyon na gagawin nila ay maaaring makapinsala sa iba. Nasanay na silang sisihin ang kanilang sarili sa anumang kaguluhan na nangyayari sa mga mahal nila. Ang mga taong sinisisi sa sobrang dami ng mga kaguluhan, lalo na kung sa totoo lang hindi nila ito makontrol, unti-unting nakakakuha ng isang malalang pakiramdam ng hindi makatuwiran na pagkakasala.

Ang isang pangunahing bahagi ng nakakaranas ng pagkakasala ay pagsugpo ng pagsalakay. Kung sa una dapat na pigilan ng bata ang kanyang sarili sa labas ng isang simpleng takot sa parusa, pagkatapos ay unti-unting pinapaloob ng mga bata ang mga inaasahan ng magulang, na kalaunan ay naging disiplina sa sarili. Karaniwan, napagtanto ng isang tao na mayroon siyang bawat karapatang maging masigasig at hindi ginugol ang karamihan ng kanyang lakas sa panonood ng kanyang mga impulses upang matiyak na hindi sila magiging aksyon. Ang gayong tao ay maaaring maging kusang-kusang, pansamantalang nagpapahina ng pagpipigil sa sarili nang hindi nababahala sa paggawa ng hindi naaangkop na mga kilos. Ang mga pamilyang nabubuo ng pinakamaraming pagkakasala ay ang mga nagbibigay ng pinakamahalagang diin sa kontrol. Ang mga mensahe na natatanggap ng isang bata sa ganoong pamilya ay dapat siya ay laging maging alerto upang mapigilan ang paggawa ng maling bagay. Inaasahan na ang mga bata ay maging mga ideyal ng pagpigil. Ang mga bata ay maaaring parusahan para sa pinakamaliit na kalokohan dahil inaasahan nilang makontrol sa lahat ng oras. Ang mga taong lumalaki sa ganoong kapaligiran ay labis na nakikisalamuha. Ang galit ay tiningnan bilang isang nagbabantang damdamin na hindi dapat maramdaman o marinig man lamang. Pinipigilan ng pagkakasala ang landas sa pag-unawa na ang galit ay maaaring maging isang marker na may isang bagay na mali sa kanilang buhay.

Ang ilang mga pamilya na nakasentro sa pagkakasala ay nagsasagawa ng mga interbensyon sa pag-iisip: "Alam ko kung ano ang iniisip mo, at hihinto kaagad sa pag-iisip ng ganoong paraan." Ang gayong mga magulang ay madalas na inuusig at iginigiit na ang mga saloobin ng kanilang mga anak ay malinaw. Ang mga batang pinalaki sa naturang kapaligiran ay maaaring magkaroon ng konklusyon na ang anumang pananalakay sa kaisipan ay hindi katanggap-tanggap at dapat na agad na matanggal. Ang mga bata ay unti-unting binabago ang mga pagbabawal ng magulang sa kanilang sarili, at natututong isensor ang kanilang mga saloobin at kilos. Ang isang mahusay na halimbawa ng mga ito ay kapag ang isang bata ay nakatayo sa harap ng isang salamin, itinuro ang kanyang daliri sa kanyang sarili at sinabi, "Hindi, huwag gawin iyon." Sa paglaon, bilang isang may sapat na gulang, ang taong ito ay maaaring maging maparusahan sa sarili, pag-atake sa kanyang sarili sa tuwing nadarama niya ang kanyang sariling pagiging agresibo. Ang gayong tao ay hindi may kakayahang kumpirmahin sa sarili nang walang pakiramdam na hindi makatuwiran na pagkakasala.

Ang kapangyarihan at pagkakasala ay karaniwang magkakaugnay. Ang ilang mga magulang ay naniniwala na mayroon silang karapatang parusahan at magbanta na parusahan ang mga mas mahina kaysa sa kanila. Sa mga pamilyang nakasentro sa alak, inaasahan na sundin ng mga bata ang kanilang mga magulang, makinig ng mabuti, at pagkatapos ay gawin ang eksaktong nais nilang gawin nila. Ang paggalang sa mga matatanda sa gayong mga pamilya ay maaaring maging isang mahusay na paraan upang makontrol ang mga bata. Ang pangunahing paliwanag para sa gayong mga magulang ay na sila mismo ang kaayusang panlipunan dahil sa kanilang posisyon bilang mga magulang, at na sa kadahilanang ito ang kanilang mga anak ay dapat sundin ang kanilang mga utos nang walang kondisyon. Ang mga nasabing magulang ay hinihingi ng pagsunod, sa kabila ng kanilang mga aksyon, kanilang hustisya / kawalan ng katarungan, kanilang sariling pag-uugali sa moralidad, kanilang pagkakapare-pareho. Ang parusa para sa kawalang-galang ay isang lohikal na kahihinatnan ng estado ng pag-iisip na ito. Ang magulang ay maaaring maging agresibo sa kanilang mga anak, parusahan sila, bugbugin o hilahin pabalik sa sandaling magpasya na ang bata ay sumuway sa utos.

Ang mga pamimilit na nagkukunsensya ay madalas na naghalo ng mahigpit na moral na pag-uugali sa pag-asa na ang ilan o lahat ng kanilang mga miyembro ay lalabag sa mga ugaling iyon. Ang mga magulang ay binibigyang diin sa pangangailangan para sa isang ganap na obligasyon na kumilos nang naaangkop. Sa parehong oras, kumilos sila na parang kumbinsido silang ang kanilang mga anak ay mag-uugali ng imoral. Halimbawa, maaari silang patuloy na magtanong sa isang kabataang anak na babae tungkol sa kanyang sekswal na aktibidad at akusahan siya ng kalaswaan, anuman ang halatang katibayan ng kanyang mataas na mga prinsipyo sa moralidad. Ang ilang mga magulang ay maaaring hindi kritiko, nangangaral ng mataas na pamantayang moral at kumilos nang imoral. Ito ay isang kilalang istilo - "Gawin ang sinabi ko, hindi tulad ng ginagawa ko."

Ang isang tiyak na paraan upang pukawin ang hindi makatuwiran na pagkakasala ay ang patuloy na sisihin ang isang tao para sa maling pag-uugali nang hindi sinasabi sa kanila nang eksakto kung ano ang mali nilang ginagawa. Mga parirala na madalas na maririnig sa mga nasabing pamilya: "Hindi mo alam kung ano ang ginawa mo, hindi ko sasabihin sa iyo" o "Dapat ay mali ang nagawa mo, dahil hindi ka niya binati." Ang "nebulousness" na ito ng mga pahayag ay natutupad ang maraming mga pag-andar. Una, pinapayagan nito ang may kapangyarihan na mapanatili ang kontrol; maaari niyang sisihin ang sinuman at anupaman nang hindi nag-aalangan upang makahanap ng dahilan. Pangalawa, ang "vagueness" ng mga pahayag ay hindi pinapayagan ang akusado na gumawa ng aksyon upang protektahan ang kanyang sarili mula sa pag-atake o upang iwasto ang tunay na pinsala na dulot. Ang isang tao na nakonsensya sa ganoong sitwasyon ay maaaring desperadong subukang iwasto ang kanilang mga pagkakamali, narinig lamang na hindi nila nauunawaan ang problema at pinahihirapan lamang ito. Sa gayon, ang hindi makatuwiran na pagkakasala ay nagpapalaki ng higit na pagkakasala kapag ang indibidwal ay sumusubok na baguhin. Ang mga bagong akusasyong ito ay tulad din ng "malabo" tulad ng mga nauna at pinupunan ang higit pang "fog", na unti-unting nai-disorient ang ganap na nagkasala. Humahantong ito sa pangatlong pagpapaandar ng mga hindi malinaw na paratang. Ang kawalan ng katiyakan ay humahantong sa "pagkalubog ng nagkasala", naubos ng kanyang pagsisikap na ayusin kung ano ang hindi kailangan ng pagkumpuni. Sa huli, pinahinto niya ang walang pag-asang pakikibakang ito at nawalan ng pag-asa. Sinabi niya, “Nasubukan ko na ang lahat. Kahit anong gawin ko, walang bagay sa kanila. Hindi ko na kaya. Pagod na pagod ako kaya gagawin ko lang ang sinasabi nila."

Ang ilang mga magulang ay gumawa ng isang may malay-tao na desisyon na gamitin ang pagkakasala sa paraang inilarawan sa itaas. Ang iba pang mga magulang ay kumbinsido na ang kanilang mga akusasyon ay ganap na patas. Maraming pamilya ang nagkakaroon ng isang pattern ng pakikipag-ugnayan kung saan ang mga hindi malinaw na akusasyon ay naging isang pangkaraniwang uri ng komunikasyon sa isa't isa. Ang resulta ay maaaring ang isang tao ay magdala mula sa ganoong pamilya ng isang pakiramdam ng pagkakasala na lubusang sumaklaw sa kanya.

Ang mga miyembro ng pamilya na nakakainsulto ng kasalanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali na hatiin ang mundo sa mabubuti at masamang tao. Kapag isinama sa kanilang blacklist, maaari siyang manatili dito nang walang katiyakan. Ang mga miyembro ng gayong mga pamilya ay maaaring manirahan sa takot na sila ay mapapatalsik ng natitirang pamilya. Kung ang isang tao ay gumawa ng isang bagay na hindi mapapatawad, ang gastos ay maaaring maging napakataas; maaari siyang maging tanggihan at sa pangkalahatan ay itinapon bilang hindi kinakailangan. Ito ang pangangailangan na parusahan na nagpapakain sa pagtanggi na magpatawad o kalimutan. Ang parusahan, isinasaalang-alang ang kanyang mga aksyon na nabigyang-katuturan sa moral, ay pinipilit na ang maling panig ay nakagawa ng isang hindi mapatawad na pagkakasala.

Maraming mga pamilyang nakakainsulto sa pagkakasala ang kumbinsido na ang pagkakasala ay isang sama-sama na kababalaghan; sa mga nasabing pamilya, ang bawat isa ay responsable para sa maling gawi ng ibang mga miyembro ng pamilya. Ang mga hilig sa sama-sama na pagkakasala ay matatagpuan sa masalimuot na mga system ng pamilya na nagbibigay ng malaking halaga sa pagtitiwala sa isa't isa at winawasak ang sariling katangian. Ang mga responsibilidad sa mga nasabing pamilya ay hindi mahusay na naipamahagi, na nagpapalaganap ng responsibilidad. Ang isang tao na talagang may nagawang mali ay maaaring maprotektahan mula sa maranasan ang mga kahihinatnan kung susubukan ng buong pamilya na baguhin. Ang mga taong lumaki sa ganoong kapaligiran ay madalas na may kasalanan sa mga bagay na hindi nila nagawa.