2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Paano ititigil ang pag-aalala tungkol sa kung ano ang hindi mo maiimpluwensyahan, at sa halip ay ituon ang iyong pakiramdam sa karanasan ng coronary crisis?
Nakikita ko na ang karamihan sa mga mambabasa ay may hilig na akusahan ako ng propesyonal na pesimismo - sinasabi nila, ang mga psychologist ay palaging nagsasalita tungkol sa mga hindi kasiya-siyang bagay, walang positibong kwento na sasabihin. Masaya ako, ngunit aba - nasa sentro pa rin tayo ng quarantine sa lahat ng kasunod na mga kahihinatnan. Ang mga lightlimmer ng ilaw sa dulo ng lagusan ay lumitaw na, ngunit ang sitwasyon ay patuloy na nakakaapekto sa ating lahat. Kaya't ang psychologist ay hindi nag-iisip ng negatibo, ngunit sumasalamin lamang ng katotohanan. Isang epidemya ang nagaganap, ang bagong coronavirus ay hindi pa napag-aralan ng sapat, wala pa ring mabisang lunas para dito, ang buong bansa ay nag-iisa mula sa pagtatapos ng Marso.
Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang "paghihiwalay sa sarili" mismo ay parang hindi siguradong - mula kanino ko ihiwalay ang sarili ko, mula sa sarili ko? O ang iyong sarili mula sa iba? Ang iba mula sa iyong sarili?.. Nang walang isang malakas na pagsusumikap sa pag-iisip at hindi nauunawaan: kung ito ay isang pahinga mula sa karaniwang buhay, o isang kusang-loob na pag-abandona nito. Sa kadahilanang ito, dumaan kami sa simula ng paghihiwalay sa sarili halos sa euphoria: hurray, piyesta opisyal, maaari kang mag-aral, magluto, magbasa, gumuhit, makipag-usap sa mga mahal sa buhay at gumawa ng iba pang mga kaaya-aya, ngunit hindi pa rin maa-access na mga bagay dahil sa kabuuang kawalan ng oras Kasabay nito, ang virus ay tila isang bagay na napakalayo na ang kuwarentenas ay parang isang hakbang na pang-iwas, marahil ay masyadong matigas. Ngunit unti-unting dumating sa amin ang lahat ng mga problema ng pandemikong naobserbahan sa ibang mga bansa. Kaya't lahat ay nahanap namin ang ating sarili sa isang sitwasyon ng malalim na krisis, na kung saan kami ay ganap na hindi handa. At maaari ba kayong maging handa para sa isang krisis? Spoiler alert: maaari mo.
Ang pag-unlad ng tao mula sa isang serye ng stress, krisis at trauma ay normal. At mayroon kaming isang mekanismo ng pagbagay, kaya't ang isang sitwasyon sa krisis ay hindi magagawang ibalanse kami. Maliban kung ito ay tumatagal ng masyadong mahaba, lumalagpas sa mga mapagkukunan ng aming mga kakayahan sa pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, dapat mong aminin na imposible nang walang kahihinatnan na nasa isang estado na sanhi ng biglaang mga pagbabago na hindi maiimpluwensyahan sa karaniwang mga paraan. Ngayon lahat tayo ay hostage lamang ng mga pangyayari na lampas sa nakagawian. Sinusubukan na kahit papaano makaya ang ating sarili at kung ano ang nangyayari sa paligid, bawat isa sa atin ay nakakaranas ng isang malakas na emosyonal na karga, na kung saan ay lubhang mahirap makayanan. Ito ay humahantong sa madalas na pagbabago ng mood, mga laban ng hindi mapigilang galit, hindi pagkakatulog, at pag-atake ng gulat. Ang isang pangmatagalang krisis ay nagbabanta na maging talamak, na humahantong sa iba pang mga hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan at mga psychosomatikong sintomas.
Karamihan sa atin ay natatakot sa mga pagbabago sa buhay. Dobleng nakakatakot ito kapag lumitaw ang mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na hindi mapigilang pwersa. Ang paglilipat ng edukasyon sa isang bata sa online, paglipat sa malayong trabaho, pagbawas ng kita o karamdaman ay sanhi ng isang damdamin ng damdamin. Ang antas ng kanilang lalim, syempre, magkakaiba sa bawat tukoy na kaso, ngunit ang spectrum ay pareho: mula sa paunang "hindi ito mangyayari sa akin" hanggang sa pangwakas na "walang magagawa, dapat nating malaman upang mabuhay sa isang bagong paraan."
Medyo natural ito, dahil ang anumang mga pagbabago ay nagdadala ng peligro ng hindi maiiwasang pagkalugi. At kahit na ang pinakahinahon na tao ay tumutugon sa mga pagkalugi nang emosyonal, dahil ang mga mekanismo ng proteksiyon ng pag-iisip ay naaktibo. Ito ay kilala bilang limang yugto ng emosyonal na pagtugon sa pagbabago.
Ang bawat yugto ay inilarawan sa kanyang librong "On Death and Dying" ng American psychologist na si Elizabeth Kubler-Ross, narito silang lahat:
1. Pagtanggi.
2. Galit.
3. Pagtawaran.
4. Pagkalumbay.
5. Pagtanggap.
Ang mga emosyonal na yugto na ito ay naipasa hindi lamang ng mga nahaharap sa isang hindi malubhang karamdaman, kundi pati na rin ng mga pinilit na umangkop sa biglaang matinding pagbabago sa buhay. Sa isang katuturan, ang radikal na pagbabago ay katumbas ng pagkawala, pagkamatay ng isang bagay na hindi magiging pareho. Sa anumang pagbabago, kahit na ang isang nais, mayroong isang butil ng kalungkutan at kalungkutan, dahil ang isang maliit na butil ng kaluluwa at damdamin ay nananatili sa nakaraan.
Ang konsepto ng Kubler-Ross, sa esensya, ay pinagsasama ang reaksyon sa anumang pangunahing pagbabago - mula sa diborsyo o pinsala hanggang sa sakit o pagkawala ng kita. At hindi kinakailangan na ang pagpasa ng krisis ay susundan nang mahigpit ayon sa listahan. Ang mga emosyon ay maaaring random na baguhin ang mga lugar, bumalik sa kanilang orihinal na estado at tumalon sa bawat isa. Isa pang bagay ang mahalaga: ang pagkakaroon ng mga damdaming ito, ang kanilang sensasyon ay isang elemento ng pamantayan. Ito ay nagkakahalaga ng pagiging maingat at bumaling sa isang psychologist kung ang mga emosyon ay tila wala sa lahat, matatag silang tinanggihan o ang kanilang degree ay napakahusay na humantong sa isang estado ng pag-iibigan.
Masyadong matalas na reaksyon, aba, huwag umalis nang mag-isa at nangangailangan ng espesyal na therapy sa krisis - ang pagkawala ay maaaring humantong sa mga saloobin ng pagpapakamatay, ang pagpapakita ng karahasan sa pamilya at sa mga pakikipag-ugnay sa mga bata, alkohol at iba pang pagkagumon. Ang batayan ng crisis therapy ay ang indibidwal na psychotherapy, na nagbibigay ng pag-iwas sa malubhang kundisyon sa pag-iisip at ang karanasan ng sosyo-sikolohikal na pagbagay sa anumang mga pagbabago sa buhay.
_
Psychoanalyst Karine Matveeva
Tel. +7 (985) 998-71-37
_
Larawan: Andrey Malinin, 2014
Inirerekumendang:
Bakit Mahilig Ang Mga Lalaki Sa Mga Patutot? 5 Mga Kadahilanan Kung Bakit Ang Mga Kalalakihan Ay Bumaling Sa Mga Patutot
Upang magsimula, ibibigay ko ang mga saloobin ng mga kalalakihan mismo tungkol sa kanilang pag-uugali: "Hindi ito konektado sa proseso ng sex mismo, ngunit may pagkakataong mapag-isa sa piling ng isang babae. Kung hindi ka pumunta kahit saan, huwag makipag-usap sa sinuman, kung gayon ang pagkuha ng gusto mo ay maging may problema.
Ang Mga Limitasyon Ng Therapist Bilang Isang Posibleng Mapagkukunan
Ang mga limitasyon ng Therapist bilang isang posibleng mapagkukunan Ang psychotherapist na gumagamit ng kanyang sariling pagiging sensitibo nakita ang kliyente na "mga punto ng walang kalayaan". Ngayon nais kong mag-isip tungkol sa isang tanyag na parirala sa mga psychotherapist:
Pagpupulong Ng Dalawang Personalidad Sa Tanggapan Ng Isang Psychologist. Pinagsamang Mga Kakayahan At Limitasyon
"Ang personalidad ng doktor at ang pagkatao ng pasyente ay madalas na mas mahalaga sa kinalabasan ng paggamot kaysa sa mga salita at saloobin ng doktor. Ang pagtugon sa dalawang pagkatao ay tulad ng paghahalo ng dalawang magkakaibang kemikal:
Mga Layunin Ng Pamilya At Tagumpay. Ang Mga Layunin Ng Mga Modernong Kalalakihan. Limang Uri Ng Mga Problema Sa Pamilya Dahil Sa Pagkakaiba-iba Ng Pag-unawa Sa Konsepto Ng "tagumpay" At Mga Layunin Sa Buhay
Mga layunin ng pamilya. Nang magsimula akong magsanay ng sikolohiya ng pamilya dalawampung taon na ang nakalilipas, ganito talaga. Halos isang-katlo ng mga salungatan sa pag-ibig at mag-asawa ang lumitaw nang eksakto para sa mga kadahilanang ito:
Mga Limitasyon Sa Buhay At Psychotherapy. Ano Ito At Bakit?
Ano ang mga hangganan ng sikolohikal? Ang kilalang pariralang "ang aking kalayaan ay nagtatapos kung saan nagsisimula ang kalayaan ng iba pa" ay makakatulong upang sagutin ang maikling tanong na ito. Tingnan natin nang mabuti kung ano ito.
