EPEKTO NG LABKOVSKY AT DEFICIENCY NG EMPATHY NG LALAKI

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Kaunti ng impormasyong panteorya upang maiwasan ang pagsisi sa biktima na "bakit sila pumunta sa mga naturang espesyalista, hindi talaga maintindihan."

Ngayon, kapag ang bilang ng mga pananaw sa pakikipanayam ni Mikhail Labkovsky kay Irina Shikhman ay halos 2 milyong pananaw na, imposibleng tanggihan ang katanyagan nito, anuman ang kanilang kalikasan, at ito ang hindi pangkaraniwang bagay na katanyagan, kaysa sa teoretikal na batayan nito, mas mahalaga upang talakayin mula sa isang sikolohikal na pananaw.

Sa palagay ko ang panayam na ito ay kapaki-pakinabang upang mapanood sa pamamagitan ng mga optika ng fem. Isipin lamang kung mayroong isang babaeng psychologist sa lugar ni Labkovsky, at ang karamihan sa kanyang mga kliyente ay kalalakihan. Magiging sikat din ba siya at in demand na may katulad na hitsura? Mapapatawad ba siya para sa mga mababaw na pananaw sa mga problemang sikolohikal at ang pagpapagaan ng mga therapeutic dynamics? Maaari ba niyang ipakita ang parehong kumpiyansa sa sarili (hindi mahalaga o maliwanag)? Maaari ba siyang napakadali upang lagyan ng label, tanggihan ang responsibilidad, at madaling ipasok ang mga mahihirap na salita ng paghatol sa isang propesyonal na monologo? O ito ba ang epekto ng ama sa palaruan, na halos palaging magiging isang bagay ng paghanga ( wow! Ganyang pag-uusap, nagpapakasawa / masyadong mahigpit, atbp.)?

Kaya't ano talaga ang nagbebenta ng imahe ng psychologist na si Labkovsky? At bakit, tulad ng sinabi nila, narito at ngayon na ang mga benta na ito ay napakahusay? Sa palagay ko na una sa lahat, ipinagbibili niya ang Empathic Man, na sa aming mga latitude ay isang pambihirang kalakal na handa silang magbayad ng higit pa para dito kaysa sa American jeans habang gumuho ang emperyo.

- Ang mga gen ay sisihin sa lahat, - Lahat ng ito ay tungkol sa mga hormone, - tayong lahat ay hinuhubog ng kapaligiran.

Ang unang pangkat ng mga pag-aaral ay nagsasabi na ang pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa kakayahang basahin ang estado ng iba ay napakalalim na naka-embed sa aming mga gen na hindi lamang masusundan sa pre-verbal na panahon ng isang bata, ngunit ang pagkakaiba na ito ay din naroroon sa ilang mga species ng mga hayop (pinag-uusapan natin ang tungkol sa impeksyong pang-emosyonal, pagbabasa ng mga ekspresyon ng mukha, impeksyon sa pamamagitan ng paghikab, reaksyon sa stress ng ibang indibidwal, atbp kung saan hindi kinakailangan ang mga salita) [1]. Ang mga pop psychological retelling ng ideyang ito ay ipinahayag ng pormulang "Ang mga kalalakihan ay mula sa Mars, ang mga kababaihan ay mula sa Venus."

Ang pangalawang kategorya ng mga pagpapalagay ay batay sa katotohanan na kahit na ang mga biological na kadahilanan ay responsable para sa empatiya, ngunit ang DNA ay hindi direktang nakakaapekto sa pagpapakita ng empatiya, iyon ay, sa tulong ng mga hormone, natutukoy lamang ng DNA ang kanilang antas sa bawat sandali ng oras - ang mas maraming oxytocin, mas maraming empatiya mas maraming testosterone, mas mababa ito. [2] At dahil ang mga hormone ay isang indibidwal na tagapagpahiwatig - ang mga kalalakihan at kababaihan ay may parehong oxytocin at testosterone, ipinapaliwanag nito kung bakit nangyayari na ang ilang mga kalalakihan ay mas empatiya kaysa sa ilang mga kababaihan.

At, syempre, ang pang-social na teorya tungkol sa napagmasdan na pagkakaiba: ang utak natin ay plastik, adaptive tayo, ang genetika ay isang silid aklatan, at ang kapaligiran ng mambabasa - anuman ang hihilingin niya, ibibigay ng silid aklatan ang aklat na iyon (kung saan ang libro, ayon sa pagkakabanggit, ang hormon na kumokontrol sa proseso ng empatiya). Iyon ay, aktibong hinihiling ng lipunan ang mga kababaihan na naroroon sa mga sistema ng uri ng tao-sa-tao at ang utak ay walang pagpipilian kundi ang tumugon dito na may higit na pag-unlad ng empatiya at hiniling na paulit-ulit ang mga librong ito mula sa silid-aklatan, at pagkatapos ibigay ang mga ito sa mga hindi nagtanong. [3] Kung ang mga nasabing libro ay hindi magagamit o isang pares lamang, at hinihiling at hinihiling ng mga mambabasa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pathology ng autism spectrum - ang ugnayan sa pagitan ng empatiya at mga karamdaman sa pag-iisip ay pinag-aralan nang magkahiwalay [4]

Malamang, ang katotohanan ay nasa isang lugar sa gitna ng tatlong-factor na tatsulok na ito. Napakaganda nitong inilarawan sa artikulong ito [5], kung saan inihambing ng may-akda ang lahat ng tatlong mga antas na ito sa isang namumugad na manika (Ruso na manika), kung saan ang bawat isa ay nakasalalay sa naunang isa: ang core ay genetika, pagkatapos ang proseso ng pag-unlad at sa wakasan ang kapaligiran. Naniniwala siya na ang lahat ng tatlong mga direksyon ay maaaring umiiral sa kanilang sarili nang hindi sumasalungat sa bawat isa at ang bawat tao ay isang natatanging kumbinasyon ng maraming mga kadahilanan, kung saan ang kontribusyon sa genetiko ay isa lamang sa mga sangkap.

Bakit ang isang mahabang paghihirap? Sa gayon, maliban dahil gusto kong pag-usapan kung paano partikular na nakakaapekto ang agham ng teoretikal sa ating pang-araw-araw na buhay at ang sikolohiya ay tulad din ng isang agham, at hindi kahapon, sa buong buwan, mayroong isang Aries sa isang Taurus at kapwa nasa kanilang tugatog, kaya kumuha ng diborsyo syempre”? Ang mini repasuhin na ito ay inilaan upang kalugin ang kumpiyansa na ang isang tao, sa prinsipyo, ay hindi may kakayahang makiramay, na para sa kanya ito ay isang dayuhan na mundo, na hindi maa-access sa kanya ng genetiko. Normalisahin ng ideyang ito ang lahat ng mga kalalakihang hindi empatiya nang hindi bababa sa inaalis ang pangangailangan para sa empatiya sa kanilang bahagi. Ang ugali na ito ang lumilikha ng kakulangan ng mga empathic na kalalakihan. At nasaan ang deficit, gayun din ang mga ispekulador.

Ang propesyonal na kakayahan ng isang pagsasanay na psychologist, una sa lahat, ay isang mataas na antas ng empatiya, ang kakayahang humalili sa iba pa, upang lumayo nang lampas sa saklaw ng karanasan sa buhay, ang kakayahang lumayo mula sa Sarili para sa alang-alang sa Sarili ng isa pang kaso), kaya't hindi nakakagulat na kung saan malakas ang alamat na hindi ma-access ang empatiya sa mga kalalakihan, ang sikolohiya ay naging isang propesyon ng babae. Sa Russia, kahit na ang tanggapan ng dean ng anumang kagawaran ng sikolohiya ng isang pamantasang unibersidad, kahit na ang tagapag-ayos ng pagsasanay sa sikolohikal sa nayon ng Novye Vyshki, ay magsasabi sa iyo tungkol sa mga istatistika na ito.

Ang mga kahihinatnan ng kawalan ng empathic na lalaki ay makikita hindi lamang sa ang katunayan na sa paligid ng mga psychologist ng kalalakihan na madalas na lumitaw ang kulto ng kanyang mga turo. Ang mga kababaihang nawalan ng taon ng kanilang buhay kasama ang isang nang-aabuso ay madalas na sinasabi na natagalan sila upang makalabas nang malinaw sa relasyon na ito dahil nagkaroon ng empatiya. Dapat tandaan na ang pakikiramay ay hindi mabuti sa sarili nito, ito ay isang tool lamang sa mga kamay ng isang tukoy na tao. Sa kaso ng nang-aabuso, una, pinapayagan nitong manipulahin ang biktima (upang manipulahin, dapat lumikha ang isang kamalayan ng isa pa sa ulo ng isang tao), at pangalawa, nagbigay ito ng pag-asa na ang mga mumo ng empatiya na ibinigay ng nang-abuso mas kaunti at mas madalas sa mga agwat sa pagitan ng karahasan sa emosyonal / pisikal / sekswal / pampinansyal, ay maaaring maging palaging pagkain, kailangan mo lang subukan at tiisin.

Ngunit mayroon ding isang mahalagang punto sa epekto ng Labkovsky - siya ay isang lalaki na nagsasalita ng "sagradong paksa ng kababaihan": kasal, pamilya, magulang, pagbuo ng mga relasyon. Ito ang balangkas kung saan pinapayagan ng lipunan ang isang babae na magpakilala sa sarili, kahit na sa ilalim ng mahigpit na presyon mula sa mga patakaran dahil kinakailangan ito at kung paano ito hindi kinakailangan. At bilang isang resulta, ang responsibilidad para sa relasyon para sa pagsisimula nito, gawing pormalisa at pangangalaga ay nahuhulog sa isang panig, itinatakda ang gawain ng pagpalakpak gamit ang isang kamay. Dagdag pa, tulad ng alam natin, sa lipunan ay may isang panimula ng mga ligaw na tribo na namalagi sa mga kababaihan para sa "mga maruming araw" na ito sa magkakahiwalay na kubo, at ngayon ito ay maipakikita sa katotohanan na hindi bawat tao, na pupunta sa supermarket, ay maaaring bumili ng pambabae mga produkto sa kalinisan [6]. Marahil ang parehong pag-uugali ay din sa mga paksang dapat markahan ng isang "totoong lalaki" sa kanyang pagsasalita bilang "ito ang mga gawain ng iyong kababaihan".

Kaya't si Labkovsky ay hindi natatakot sa mga paksang ito, at dahil ang mga kababaihan ay naging solvent ngayon, at kung minsan ay higit pa sa mga kalalakihan, pinag-uusapan niya ang tungkol sa kung ano talaga ang mahalaga at pamilyar sa kanila at, saka, nakakaakit ng mismong katotohanan na kinakausap ang mga temang ito. At sa epektong ito, sa pamamagitan ng paraan, tila sa akin, ay konektado nang labis sa marami sa kanya, kung minsan ay nakapagpapatibay at nakahiwalay, at kung minsan masungit na tono - lahat magkapareho, ito ang mga gawain ng kababaihan at kapag pinag-uusapan mo ang tungkol sa kanila, ito ay kinakailangan upang bigyang-diin kung ano ang pinaghihinalaang sa kultura bilang "pagkalalaki", paalalahanan ang kausap na nasa iba-ibang panig pa rin tayo at, tulad ng sinabi ng mga Romano, ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa isang toro.

Ngunit hindi lang iyon, tulad ng para sa akin.

Mayroong isang serye ng mga libro na "ang sikolohiya ng pagguhit ng mga bata" kung saan ang pagguhit ng gitnang diagnostic para sa isang bata ay ang pagguhit ng pamilya - at kung gaano mo kadalas makikita ang mga halimbawa ng mga problemang nakolekta ng mga pamilya doon, ang ama ay nakalarawan sa likod ng isang libro, TV o telepono, ang kanyang mukha (ang pangunahing channel ng empathic na komunikasyon) ay hindi iginuhit - ito ay sarado ng isang libro / computer o ito ay inilalarawan mula sa likuran ng ulo at kagiliw-giliw na makita sa mga dinamika kung paano sa paglipas ng mga taon ano ay dating tiningnan bilang isang normal na pamilya ay isinasaalang-alang pa rin ngayon bilang isang problema ng "absent ama" - pisikal o emosyonal (sa anumang kaso hindi ito tungkol sa mga diagnosis sa pamamagitan ng pagguhit - ang pagguhit ay palaging isang dahilan upang makausap ang bata). At ang kakulangan ng isang pang-emosyonal na koneksyon sa ama ay talagang isinasaalang-alang ngayon bilang isang kadahilanan sa peligro para sa pag-unlad ng bata at paksa ng maraming pag-aaral. [7]

Kung pinadali natin ang mga kahihinatnan ng epekto ng "kawalan ng ama" na epekto, kung gayon ang mga kababaihan ay mas malamang na makaranas ng takot, sakit, pagkalungkot at pakiramdam ng pagkawala sa mga ugnayan ng interpersonal, habang ang mga kalalakihan ay mas malamang na magpakita ng pananalakay sa mga relasyon (malamang nangyari ito dahil pinapayagan ng lipunan ang mga kalalakihan na tumugon sa ilang mga damdamin at kababaihan sa iba't ibang paraan: pagkamuhi sa sarili / pagkamuhi sa iba). Marahil ito ang dahilan kung bakit ang mga kababaihan ay madalas na maging kliyente ng isang psychologist, dahil sanay na silang maghanap ng dahilan sa kanilang sarili, at hindi talaga dahil hindi kailangan ng mga kalalakihan.

Sa gayon, ang hindi pangkaraniwang bagay na Labkovsky, sa palagay ko, ay nasa pagsasama ng maraming magkakaibang mga phenomena na nagtagpo sa isang tukoy na makasaysayang sandali sa isang tukoy na lipunan: ang kababalaghan ng mga kababaihan mula sa henerasyon ng mga wala ng ama, mga babaeng napapaligiran ng mga kalalakihang isinasaalang-alang ang empatiya na hindi panlalaki at ang paghati ng puwang ng publiko sa mga tema ng lalaki at babae, kung saan ang pamilya ay tinutukoy sa mga babaeng tema, kahit na ipinapalagay na ito ay isang unyon ng isang kalalakihan at kababaihan. Hindi siya ang una, at hindi siya ang huli, na intuitive na nadama ang vacuum ng emosyonal na koneksyon sa isang lalaki figure, ngunit isang pag-uusap sa pampublikong puwang ng isang tao tungkol sa "mga babaeng paksa" na may isang hinog na kahilingan. Sa palagay ko sa pamamagitan ng pagsubok at error, mga panayam sa publiko at isang pribadong pagtanggap, intuitively na naunawaan niya ang kailangan ng merkado na ito at nagpasya kung ano ang kanyang napagpasyahan.

Ngunit ang pinakapangit na maaaring magawa, sa aking palagay, hindi sumasang-ayon sa kanyang mga pananaw at diskarte ay ang pagsali sa pagbibintang sa biktima - upang sabihin sa mga taong naghahanap ng tulong at hindi nahanap ito kung bakit ako nagpunta sa ganoong dalubhasa, ay hindi talaga maintindihan”. Ang pagsisi sa mga nauuhaw at pumunta sa mirage ng butas ng pagtutubig ay magpapalala lamang ng problema.

Marahil ay napagtanto ni Labkovsky kung ano ang isang bihirang kalakal na pinamamahalaang niya upang ikakalakal sa mga oras ng kakulangan, ngunit ang pagkakamali, sa aking napaka, napaka-subyektong opinyon, ay maaari kang, syempre, magbenta ng masustansiyang inumin para sa maraming pera sa kinubkob na lungsod, ang kanilang pagiging epektibo, ngunit pagkatapos lamang ay lumabas na ito ay isang "zero calorie stake" at hindi nito nasiyahan ang gutom, ngunit pansamantalang nililinlang siya. Kahit na ang mga hindi nagugutom ay maaaring bilhin ito upang mapatas ang kanilang uhaw, tangkilikin ang lasa at pumunta sa karagdagang, nagtataka "oh well, masarap ito at sa pangkalahatan walang pumipilit sa iyo na bumili." Sa gayon, ipagpalagay natin na ang isang libro tungkol sa empatiya ay nawala sa isang lugar sa genetic library ng naturang isang komentarista.

Mga link mula sa teksto:

[1] Empatiya: Mga epekto ng kasarian sa utak at pag-uugali

[2] Maikli at tanyag tungkol dito: Hindi Maipaliwanag ng mga Genes Kung Bakit Mas Mahinahon ang Mga Lalaki Kaysa Mga Babae.

livescience.com/61987-empathy-women-men.html

[3] Ang pag-aaral na ito ay nabanggit na ang pakikiramay ay lumalaki sa mga kababaihan sa paglipas ng panahon: Mas Mahinahon ba ang Babae kaysa sa Lalaki? Isang paayon na pag-aaral sa adlescence

[4] Sinusuri ng buong genome ang naiulat na empatiya sa sarili: mga ugnayan sa autism, schizophrenia, at anorexia nervosa

kalikasan.com/articles/s41398-017-0082-6

[5] Pagkakaiba ng kasarian sa empatiya ng tao. Mga teorya sa Timbergen apat na "bakit"

[6] Nga pala, sa paksang ito, mayroong isang magandang libro ni Jack Parker na "Very Womanish Affairs" (Sa orihinal na "The Great Mystery of Menstruation: Time to End Taboos as Old as the World").

[7] Ang Mga Sanhi na Epekto ng kawalan ng Ama